儒學概論/近代海外漢學名著叢刊·古典文獻與語言文字 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[日] 北村澤吉 著

圖書標籤:

• 儒學
• 中國哲學
• 古典文獻
• 語言文字
• 漢學
• 近代海外漢學
• 文化研究
• 曆史
• 思想史
• 學術著作

齣版社： 山西人民齣版社

ISBN：9787203093718

版次：1

商品編碼：11901873

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-12-01

用紙：膠版紙

編輯推薦

　　本書是國傢齣版基金項目“近代海外漢學名著叢刊”中的一種。
　　本套叢書規模宏大、版本珍貴、視角獨特，所選皆為純學術論著。
　　“近代海外漢學名著叢刊資料”所選書目，絕大部分在1949年以後未曾齣版。

內容簡介

　　本書作者為日本學者北村澤吉。在書中，作者從儒道源流、儒學源流、儒道之發生—儒道基礎論、儒道之發展—儒道本統論四方麵深入淺齣的分析瞭儒學，勾勒儒學的發展脈絡，概述瞭儒學的整體思想，清晰明瞭，有一定的見解，對後人研讀儒學具有較大幫助和啓示作用。

作者簡介

　　北村澤吉，日本學者，編有《儒學概論》等書，對中國儒傢文化及其發展、演變曆史等具有一定研究，且能提齣一些頗具見解的看法。

目錄

第一篇 儒道源流
第二篇 儒學源流
第三篇 儒道之發生 儒道基礎論
第四篇 儒道之展開 儒道本統論

前言/序言

《儒學概論》：近代海外漢學經典之迴溯與重估 捲首語 在中華文明浩如煙海的學術傳統中，儒學占據著核心地位，其影響滲透於社會、政治、倫理、教育等方方麵麵，曆經兩韆餘載的演變與發展，形成瞭博大精深的理論體係。然而，伴隨著時代的變遷與文化的碰撞，對於儒學的理解與闡釋也呈現齣多元的視角與深刻的爭鳴。近代以來，隨著中國學術研究的全球化以及海外漢學研究的蓬勃發展，一批傑齣的海外學者以其獨特的學術訓練、跨文化的視野和嚴謹的治學精神，對儒學展開瞭深入的研究與闡釋，這些成果不僅豐富瞭我們對儒學的認識，也為理解中國文化提供瞭重要的參照。 “近代海外漢學名著叢刊·古典文獻與語言文字”係列，正是緻力於挖掘、整理並推介這些具有裏程碑意義的海外漢學研究成果。其中，《儒學概論》作為該係列的重要組成部分，將帶領讀者穿越時空，迴溯至近代海外漢學研究的源頭，探尋那些篳路藍縷、奠基立說的經典之作。本捲所收錄的《儒學概論》並非對儒傢思想的簡單復述，而是海外學者在特定曆史語境下，運用其學術工具與思想資源，對儒學進行的係統性梳理、批判性審視與創造性轉化。它不僅是理解近代海外漢學研究方法與範式的窗口，更是洞察不同文化背景下儒學被解讀、被重構的生動例證。 捲首語的深層含義 本捲的《儒學概論》，其價值不僅在於其內容的學術含量，更在於其作為“近代海外漢學名著”的特殊身份。這意味著，它是在一個特定的曆史時期，由非中國本土學者，運用彼時國際學術界的理論框架、研究方法，對中國的儒學進行的解讀。這為我們提供瞭一個“外部視角”，一個與我們習慣的“內部視角”相輔相成的參照係。 在閱讀本捲時，我們不妨思考以下幾個層麵： 1. “概論”的視野與取捨： “概論”二字，暗示著一種宏觀的梳理與提綱挈領的呈現。海外學者在構建其“儒學概論”時，必然要麵對如何篩選、組織、闡釋海量儒傢文獻的挑戰。他們的取捨，往往摺射齣其學術興趣、理論預設以及對儒學核心問題的關注點。例如，某些概論可能更側重於儒學的政治哲學層麵，而另一些則可能更關注其倫理教化功能。理解這些取捨背後的邏輯，有助於我們把握該概論的獨特貢獻與潛在局限。 2. “近代”的語境與影響： “近代”是中國曆史劇變的時期，也是西方文明全麵湧入的時代。在這樣的背景下，海外漢學研究既受到西方學術思潮的影響，也麵臨著對中國進行現代化解讀的現實需求。本捲所收錄的《儒學概論》，很可能帶有那個時代特有的時代印記，例如，它可能在藉鑒西方哲學、曆史學、社會學理論的同時，也在嘗試迴答“儒學是否能夠適應近代化轉型”等問題。這種時代性，使得這些研究既具有曆史價值，也為我們反思當下儒學與現代性的關係提供瞭啓示。 3. “海外漢學”的視角與方法： 海外漢學之所以成為一個獨立的學術領域，就在於其跨文化的視角與獨特的學術方法。本捲的《儒學概論》，正是這種研究範式的體現。讀者可以通過閱讀，體驗不同於中國傳統學術的分析工具、比較方法、理論模型。例如，一些西方學者可能運用“理性主義”、“經驗主義”等概念來解讀儒傢思想，或者通過與希臘哲學、基督教倫理進行對比，來凸顯儒學的獨特性。理解這些視角與方法，不僅能拓寬我們的學術視野，也能讓我們更辯證地看待儒學及其在世界文化中的地位。 4. “古典文獻與語言文字”的學科定位： 該叢刊明確將本捲置於“古典文獻與語言文字”的領域，這意味著，對《儒學概論》的解讀，不僅要關注其思想內容，更要深入其背後的文獻考據、語言闡釋。一些概論的作者，可能本身就是卓越的訓詁學傢、文字學傢，他們對儒傢經典文本的細讀與辨析，構成瞭其思想解讀的基礎。例如，對某個字詞在不同文本中的含義演變的研究，可能直接影響其對某個儒傢概念的理解。因此，本捲的價值，也體現在其對儒學文獻的嚴謹處理與語言文字的精微考辨之上。 閱讀指南：在經典中探尋智慧 本捲所收錄的《儒學概論》，是海外學者對儒學進行係統性研究的結晶。在閱讀過程中，我們建議讀者： 帶著問題閱讀： 思考作者為何會選擇這樣的結構來呈現儒學？其核心論點是什麼？與您已有的儒學認知有何異同？作者在論證過程中采用瞭哪些證據？ 關注比較與對話： 留意作者在闡述儒學時，是否將其與西方或其他文化傳統進行比較？這種比較是為瞭凸顯儒學的獨特性，還是為瞭尋求某種共通之處？ 體味學術語言： 欣賞作者如何運用其學術語匯和錶達方式來闡釋復雜的思想。留意其論證的邏輯性、嚴謹性以及所引用的文獻。 反思時代印記： 認識到這些研究是在特定的曆史時期完成的。思考當時的社會文化背景、學術思潮如何影響瞭作者的觀點。 挖掘潛在價值： 即使對某些觀點持保留態度，也應從中汲取其研究方法、分析思路以及對儒學某些側麵的深刻洞察。 《儒學概論》作為“近代海外漢學名著叢刊”中的一員，其重要意義在於它提供瞭一種審視儒學的多元路徑。它讓我們得以從不同的文化語境和學術傳統齣發，重新認識這位影響深遠的思想巨人。通過對這些經典著作的閱讀與研究，我們不僅能夠更全麵、更深刻地理解儒學本身，更能體會到中華文化在世界舞颱上所綻放的獨特魅力，以及跨文化學術交流的深遠意義。 本書可能的結構與內容（基於“儒學概論”這一主題，假設作者可能包含的內容，但不具體涉及現有書籍的具體內容）： 第一章 緒論：何為儒學？ 界定與範疇： 探討“儒學”概念的內涵與外延，分析其作為一種思想體係、一種生活方式、一種社會實踐的多重麵嚮。 曆史溯源： 簡要迴顧儒學的起源，從孔子、孟子、荀子等早期思想傢齣發，勾勒其思想發展的基本脈絡。 核心價值： 嘗試概括儒學最核心的價值追求，如仁、義、禮、智、信等，並闡述其在古代社會中的作用。 研究的重要性： 闡述為何研究儒學在近代具有特殊意義，以及海外學者對此産生的興趣。 第二章 儒傢核心概念的解析 仁： 深入探討“仁”的含義，包括其作為個體道德修養的原則，以及作為人際關係的基本準則。分析不同儒傢思想傢對“仁”的理解差異。 禮： 解析“禮”作為社會秩序、政治規範和個體行為準則的多重功能。探討禮製與人性的關係。 義： 闡釋“義”作為道德判斷、行為取捨的標準，以及其與利的辨析。 孝與忠： 探討儒傢重要的傢庭倫理和社會倫理概念，分析其在維護社會穩定中的作用，以及可能存在的局限性。 其他重要概念： 如“信”、“恕”、“中庸”、“君子”等，對這些概念進行逐一梳理與闡釋。 第三章 儒學的政治哲學 理想的政治秩序： 探討儒傢關於“德治”、“仁政”的政治理想，以及如何實現“天下為公”。 君主與臣民： 分析儒傢對君主責任和臣民義務的論述，以及“君臣父子”等等級秩序的建構。 教育與選賢任能： 強調儒傢在政治實踐中對教育和人纔選拔的重視，如科舉製度的早期思想淵源。 政治的實踐與睏境： 討論儒傢政治思想在曆史實踐中遇到的挑戰與轉型。 第四章 儒傢的倫理學與人生哲學 個體修養： 重點闡述儒傢關於個人道德提升的路徑，如“格物緻知，誠意正心，修身，齊傢，治國，平天下”的學習過程。 人際關係： 深入分析儒傢如何看待傢庭、社會中的人際關係，以及“五倫”的內涵。 生死觀與超越： 探討儒傢對生死的態度，以及其在現實生活中尋求人生意義的哲學視角。 儒傢與教育： 強調儒傢作為一種教育思想體係，其對知識傳承、人格塑造的重視。 第五章 儒學的曆史演變與流派 早期儒學： 聚焦孔子、孟子、荀子的思想貢獻。 漢代經學： 探討董仲舒的“天人感應”學說，以及儒學如何成為官方意識形態。 魏晉玄學與儒傢的融閤： 簡要提及儒學在這一時期的挑戰與適應。 宋明理學： 深入分析程硃理學與陸王心學的主要觀點，以及“理”與“心”的哲學辯爭。 清代學術： 概述清代樸學對儒傢經典的復興與考證。 晚清的變革： 探討在西方衝擊下，儒學如何麵對危機與挑戰，以及一些學者提齣的改革方案。 第六章 近代海外漢學研究的視角與方法 研究緣起： 解釋近代西方學者為何會對中國文化，特彆是儒學産生濃厚興趣。 理論框架： 分析當時西方主要的哲學、社會學、曆史學理論如何被應用於解讀儒學。 研究方法： 探討文獻學、比較研究、社會科學方法等在海外漢學研究中的運用。 主要學派與代錶人物（非具體本書內容）： 簡要介紹當時活躍在漢學研究領域的代錶性學者及其研究側重。 第七章 儒學在近代海外的解讀與爭議 不同學者的解讀： 呈現不同海外學者對儒傢思想的不同理解，例如，將儒學視為一種宗教、一種倫理體係，或一種政治哲學。 對儒傢的評價： 分析海外學者對儒學在塑造中國文明、影響現代社會等方麵的評價，包括正麵和負麵的觀點。 “現代性”的視角： 探討海外學者如何從“現代化”的視角審視儒學，以及他們認為儒學與現代社會是否兼容。 方法論的貢獻與局限： 評價近代海外漢學研究對儒學理解的貢獻，同時也指齣其可能存在的局限性，例如文化偏見、概念移植等。 第八章 結論：儒學研究的當代意義 經典的迴顧與重估： 總結近代海外漢學研究的價值，強調其為我們提供瞭獨特的視角來反思儒學。 儒學與當下： 探討儒學在當今社會中的意義，其核心價值如何能夠為解決現代社會問題提供啓示。 麵嚮未來的研究： 展望儒學研究的未來方嚮，強調跨文化對話與理論創新的重要性。 人類文明的共享遺産： 將儒學置於人類文明的宏大敘事中，強調其作為世界文化的重要組成部分。 附錄（可能包含）： 重要術語解釋： 對書中齣現的關鍵儒傢術語和漢學研究術語進行解釋。 參考文獻： 列齣本書引用的主要文獻，便於讀者進一步深入研究。 索引： 方便讀者檢索書中內容。 本捲《儒學概論》旨在通過對近代海外漢學經典的研究，為讀者提供一個更廣闊的視野，一個更深入的理解，一個更具啓發性的思考。它不僅僅是一部關於儒學的著作，更是一次關於文化交流、學術對話、以及人類思想探索的深刻旅程。

評分☆☆☆☆☆

對於我這種對學術前沿動態比較敏感的人來說，這本書的“近代海外漢學名著叢刊”這個係列定位，尤其具有吸引力。這說明它不僅僅是對經典文獻的簡單重述，而是收錄瞭在特定曆史時期，西方學者對中國傳統文化進行“他者”觀察和係統梳理的成果。這種外部視角往往能提供一種獨特的反思維度，很多我們習以為常的概念，在經過異域學者的解構和重構後，會展現齣令人耳目一新的麵貌。閱讀這些作品，就像是進行瞭一場跨文化的對話，它迫使我們重新審視本土文化的核心價值，同時也能清晰地看到，我們的文化在世界範圍內的傳播與接受軌跡。這對於理解現代學術史和文化交流史，都是極具價值的案例。

評分☆☆☆☆☆

這本書的翻譯和導讀部分，說實話，是讓我感到最驚喜的地方。我之前接觸過一些外文原著的中文譯本，常常因為譯者理解偏差或者語言風格過於生硬而感到挫敗，但這本書的譯文流暢自然，準確地傳達瞭原作者的深層含義，很多晦澀的詞句也處理得非常到位。更難能可貴的是，編者在文前加入的背景介紹和譯注，簡直是神來之筆。它不是那種簡單羅列生平的說明，而是深入分析瞭特定曆史語境下，作者思想産生的時代根源。這使得即便是初次接觸這個領域的讀者，也能迅速建立起一個完整的知識框架，避免瞭“空中樓閣”式的閱讀。我甚至覺得，光是這些導讀部分，就已經值迴票價瞭，它們有效地架起瞭一座現代讀者與古老文本之間的橋梁，讓知識的獲取不再是高高在上的壁壘。

評分☆☆☆☆☆

從整體上講，這本書的價值體現得非常全麵，它橫跨瞭文獻考據、思想史梳理和文化人類學的觀察。如果說以前我對某個領域隻停留在概念的認知層麵，那麼讀完這本書後，我的認知深度得到瞭顯著提升。它成功地將復雜的學術議題，以一種既保持瞭學術水準又不至於過於枯燥的方式呈現齣來。我尤其欣賞其中對某些被誤讀或被簡化的理論的澄清，這些“撥亂反正”的部分，對於淨化我們對傳統經典的理解至關重要。這本書絕對不是那種讀完一次就束之高閣的快消品，它更像是一座可以反復登臨的知識高塔，每一次重讀，基於新的學識背景，都會有新的領悟。這是真正具有長久生命力的學術著作所應有的品質。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直太棒瞭，拿到手裏沉甸甸的，紙張的質感也非常好，那種略帶泛黃的米白色調，讓整本書看起來就帶著一種曆史的厚重感。我個人非常注重閱讀體驗，好的印刷和裝幀能極大地提升閱讀的愉悅度。尤其是書脊的設計，簡約又不失典雅，放在書架上絕對是一道亮眼的風景綫。內頁的字體排版也十分用心，行距和字號的拿捏恰到好處，長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。看到這樣的書籍，我就知道齣版方在製作上是下瞭真功夫的，不僅僅是內容重要，把知識以最好的載體呈現齣來，同樣是一種對讀者的尊重。封麵設計上，那種留白的處理和古典元素的應用，既有傳統韻味，又不顯得老舊，成功地營造瞭一種引人探尋的氛圍。我甚至會特意找個陽光好的下午，泡上一杯清茶，就這樣靜靜地摩挲著書頁，享受這份獨有的儀式感。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭好幾天時間纔大緻翻完第一遍，感觸最深的是它在論述結構上的嚴謹性。作者在構建其思想體係時，邏輯推進非常紮實，論點與論據之間有著清晰的脈絡和強有力的支撐。比如在探討某個核心概念的演變時，他不是簡單地綫性敘述，而是通過對比不同流派、不同時期的文本，展現齣一種辯證發展的過程。這種深度的剖析，讓讀者在閱讀時必須保持高度的專注力，因為它拒絕一切膚淺的概括。我發現自己經常需要停下來，在書頁的空白處做筆記，或者查閱一些輔助資料來加深理解。這並非一本可以“輕鬆消遣”的書籍，它要求讀者付齣智力上的努力，但所獲得的迴報是巨大的，它真正訓練瞭讀者的批判性思維能力和係統分析能力。

評分☆☆☆☆☆

本書作者為日本學者北村澤吉。在書中，作者從儒道源流、儒學源流、儒道之發生—儒道基礎論、儒道之發展—儒道本統論四方麵深入淺齣的分析瞭儒學，勾勒儒學的發展脈絡，概述瞭儒學的整體思想，清晰明瞭，有一定的見解，對後人研讀儒學具有較大幫助和啓示作用。　本書作者為日本學者北村澤吉。在書中，作者從儒道源流、儒學源流、儒道之發生—儒道基礎論、儒道之發展—儒道本統論四方麵深入淺齣的分析瞭儒學，勾勒儒學的發展脈絡，概述瞭儒學的整體思想，清晰明瞭，有一定的見解，對後人研讀儒學具有較大幫助和啓示作用。

評分☆☆☆☆☆

非常不錯，值得擁有，我愛奶茶

評分☆☆☆☆☆

非常不錯，值得擁有，我愛奶茶

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

從細節齣發，采用由點到麵、繁簡結閤的編排和寫作方式，立體呈現曆史全景，不錯

評分☆☆☆☆☆

本書作者為日本學者北村澤吉。在書中，作者從儒道源流、儒學源流、儒道之發生—儒道基礎論、儒道之發展—儒道本統論四方麵深入淺齣的分析瞭儒學，勾勒儒學的發展脈絡，概述瞭儒學的整體思想，清晰明瞭，有一定的見解，對後人研讀儒學具有較大幫助和啓示作用。　本書作者為日本學者北村澤吉。在書中，作者從儒道源流、儒學源流、儒道之發生—儒道基礎論、儒道之發展—儒道本統論四方麵深入淺齣的分析瞭儒學，勾勒儒學的發展脈絡，概述瞭儒學的整體思想，清晰明瞭，有一定的見解，對後人研讀儒學具有較大幫助和啓示作用。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

從細節齣發，采用由點到麵、繁簡結閤的編排和寫作方式，立體呈現曆史全景，不錯

評分☆☆☆☆☆

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