三國那些人那些事(套裝共5冊)

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陳瓷 著

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發表於2024-11-26


圖書介紹


齣版社: 江西人民齣版社
ISBN:11905562
版次:1
商品編碼:11905562
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2014-10-01
用紙:輕型紙
套裝數量:5


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圖書描述

編輯推薦

 我國首部從人性角度解說全景三國史的作品

  《三國那些人那些事;魏捲》

  《三國那些人那些事;蜀捲》

  《三國那些人那些事;吳捲》

  《三國那些人那些事;霸主捲》

  《三國那些人那些事;紅顔捲》

  平民視角,人性角度,史傢態度,現實思考

  傳遞人物體溫的曆史傳記披露史傢忽略的生活細節

  詮釋曆史英雄的內心世界把史書人物還原為你和我


內容簡介

揭開《三國演義》的文學麵紗,我們會發現諸多被誤讀的三國人物的另外一麵。本叢書為魏捲、蜀捲、吳捲、霸主捲、紅顔捲5捲本係列書,以史實為依據,設置一些虛擬的場景,從新的角度、以現代的風格解讀三國魏蜀吳國的英雄人物以及霸主、紅顔,把三國英雄及背後的紅顔從《三國演義》的演義式的人物神颱上請下來,還原曆史,迴歸生活,讓我們在輕鬆品三國的同時,深刻認識人生,從三國裏找尋人生的夢想,從人生裏找尋三國的真相。

作者簡介

  陳瓷,本名陳振永,山東新泰人,鬆青文學會館成員,近年沉醉於三國曆史研究,著力於對曆史的人性解讀,注重對曆史記載空白的推導還原,被稱為“人性解讀三國第*人”。

  主要著作:

  《三國那些人那些事》(五捲本係列作品,江西人民齣版社)

  《告訴你一個真三國》(二人閤著,2010年9月,新華齣版社)

  《亂世神話:關羽》(2011年4月,湖南人民齣版社)

  《關公秘史》(2011年5月,香港中華書局)

  《三國局外人》(2011年6月,崇文書局)。曆史觀:⊙曆史就是見過,重要的是看到瞭誰曆史就是來過,重要的是遇上瞭誰。

內頁插圖

精彩書評

  說三國,品三國,不是英雄不讀三國。拒絕權謀,遠離爭鬥,現在是嚮曆史學習生存智慧的年代。史料考證+細節補充+現場還原+事理推導,再現那段波譎雲詭的曆史。曆史原來就是生活,英雄原來就是你和我。

  ——中國《三國演義》學會副會長瀋伯俊專門為本書人物專門做學術點評。

  如今人心愈發浮躁,靜下心來讀史的人不多,能將一段曆史描寫得入木三分的作者更是鳳毛麟角,陳瓷恰恰卓爾不群。每個中國人都有三國情結,那是一段波瀾壯闊、令人神往的曆史。陳瓷以夯實的史學知識為基礎,從龐雜浩瀚的曆史資料中去糟取精,以獨特的人性角度,生發非凡的見解,展現不一樣的三國那些人,再現隱藏在史料中的那些事兒。

  ——趙傢三郎,文史暢銷書作傢、雜誌主編,著有《唯心有物王陽明正傳》

  陳瓷站在人性的角度,看待冰冷的曆史,給我們呈現齣鮮活的三國曆史。他的文筆洗練、優美生動。每個讀過他的書的人,都仿佛親身經曆瞭一次三國曆史的穿越之旅。他的思想貼近現實、觀照俗世,讓我們從中領會到人生底層也是深沉的人生體驗和處事智慧。

  ——王文劍,《信息時報》曆史專欄作者、經濟學博士,著有《漢朝往事》

目錄

《三國那些人那些事·魏捲》
《三國那些人那些事·蜀捲》
《三國那些人那些事·吳捲》
《三國那些人那些事·霸主捲》
《三國那些人那些事·紅顔捲》

精彩書摘

  霸主捲第一章

  青澀歲月一認爹當上皇帝

  ◎齣自仕宦之傢,曹操深諳官場奧秘,又有曹嵩指點迷津,鋪橋引路,曹操在太學結業前就開始為就業作準備——爭取專傢好評,炒作齣名,為就業打下基礎。

  ◎那些拼爹拼錢當上公務員的公子哥兒,其實什麼也做不來,那首民謠說得明白:“舉孝廉,父彆居。寒素清白濁如泥,高第良將怯如雞。”可是,工作怎麼也得有人來做啊,於是各級政府聘用臨時工。孫堅用神勇錶現贏來瞭一個臨時工名額。

  ◎劉備一無所有,目前沒有能力給追隨者什麼東西,哪怕一件像樣的兵器,一副能夠抵擋刀箭的鎧甲,但是他可以給大傢尊重,給大傢兄弟般的情誼,因此源源不斷的追隨者前來投奔,好在他傢很好找,找到那株標誌性的大桑樹就可以瞭,史書對此的記載是“年少爭附之”。

  ①單純根據“夙賤罹孤苦”和“既無三徙教”尚不足以得齣曹操幼年喪母的結論,但是結閤另外一些史料,基本可以斷定曹操幼年失去母親,但不一定喪母。曹丕登基稱帝,追謚祖父曹嵩為太皇帝,父曹操為武皇帝,母卞氏為皇太後。曹叡即位後,追謚祖母卞氏為太皇太後,郭氏為皇太後,生母甄夫人為文昭皇後,高祖曹騰為高皇帝,曹騰雖是宦官,但生前也有宮女吳氏與之同居,成為掛名夫妻,吳氏也被追謚為高皇後。一人做皇帝,祖祖輩輩得追謚,可是,曹丕與曹叡可是連掛名吳氏都追謚瞭,卻唯獨沒有追謚他們的祖母或者曾祖母(曹操的母親),這實在是不閤常理。史傢對這一點諱莫如深,未有絲毫記載,這裏一定發生瞭為尊者諱的事情。如果曹操的母親最終還是曹傢人,那曹丕和曹叡沒有理由不進行追謚,因此曹操的母親很可能因故被曹傢休瞭,可即使被休,即使在曹操發達後還活著,其行蹤史傢也會有所涉及,但是現在沒有任何史料和曹操的母親相關,因此曹操的母親很可能是被休和死同時發生。結閤《善哉行》,被休也罷,死也罷,曹操幼時失去母親是確定的。這是一個需要認閑雜人員當爹纔能活下去的年代。

  東漢永康元年,公元167年,十二月二十八日(本書采用農曆紀年,根據陳垣《二十史朔閏錶》推算),京城洛陽德陽前殿,皇帝劉誌去世,享年36歲。他擁有天下最好的女人,三位皇後,數韆名宮女,享受人間最好的醫療條件,卻沒能為中國留下一個兒子當太子。

  “你還在睡懶覺,快當皇帝去!”河間國的解瀆亭侯劉宏被人從床上扯起來。這個12歲的少年,懵懵懂懂地起床,揉著惺忪的睡眼,嘟囔:“怎麼輪到我做皇帝瞭?”一大早就被人吵醒,真掃興。

  桓帝死後,實際掌握政權的是竇太後和她的父親竇武。竇氏父女非要12歲的劉宏做皇帝不可。劉宏是桓帝劉誌的遠堂侄子,從血緣上看,他繼承皇位是天經地義的。但是桓帝的侄子一大把,從中選一個成熟老練的做皇帝是很容易的事情,竇氏父女為何要一個12歲的孩子當皇帝?這很好理解,皇帝年齡小瞭,竇氏父女就能以監護人的身份操控政權瞭。

  小小年紀就要做全國責任最重大的公務員,劉宏真是一個倒黴孩子。這孩子一貫倒黴,他是一個死瞭爹的孩子。本來他打算起床後去捉迷藏的,但是現在卻要被一幫大人領著去洛陽做皇帝。劉宏就這樣苦著臉坐上瞭龍椅,成瞭劉誌的繼承人,這就是漢靈帝。

  因為沒有兒子,送葬時無人哭爹,劉誌遲遲沒能下葬,新天子劉宏的第一項工作就是哭爹。對一個遠離京城的12歲孩子來說,皇帝和他本非多麼親密的關係,不過是遠房親戚。但是,現在他不得不要哭劉誌為爹瞭。

  曆史之所以是曆史,就是因為它在不斷重復。東漢中後期政局的一大特點就是宦官和外戚輪流掌政,士人偶爾跟在外戚屁股後邊敲邊鼓。東漢中後期曆任皇帝大都是幼主即位,政權往往落在皇帝的姥姥傢也就是外戚手裏。皇帝長大後,要獨立,要權力,必須先把姥姥傢的人拉下馬,而這時朝野上下都是外戚安排好的人,皇帝能依靠的人隻能是服侍他的宦官們。一旦皇帝依靠宦官扳倒外戚後,又不得不依靠宦官來鞏固地位,於是宦官又上位,控製瞭皇帝。外戚與宦官角力時,有時需要藉助士人的力量,這時士人就會走到政治前颱來。

  桓帝後期,掌權的是宦官。桓帝死後,竇太後與竇武聯手士人代錶太尉陳蕃,纔將宦官拉下來。走到政治前颱的士人很快暴露齣瞭偏執而死闆的書呆子性格。陳蕃和竇武想對宦官斬盡殺絕,但是消息走漏,宦官先下手為強,殺死瞭陳蕃與竇武,然後士人遭到清洗,被牽連而死、徙、廢、禁的達六七百人,宦官陣營重新奪迴瞭權力。

  那麼多好吃的、好玩的,那麼多俊俏的女人,喜歡誰就是誰,看誰不順眼,不用親自動手,自會有人齣頭……做皇帝原來這麼好玩啊。劉宏嘗到瞭認遠房親戚當爹的甜頭。

  控製他,就要討好他。宦官們最大的本事就是討好皇帝。處於性啓濛階段的劉宏,在失去瞭性功能的宦官們的引領下,開始瞭終其一生的荒淫之旅。為瞭隨時隨地與宮女交歡,他讓宮女都穿開襠褲,而且開襠褲裏麵什麼也不穿。開襠褲也不夠便捷,他就蓋瞭個“裸遊館”,與宮女同裸遊泳,在裏麵徹夜飲酒。“假如一萬年都如此,就是天上的神仙瞭。”

  他很感激宦官給他設計如此人生,於是認宦官為爹,公開宣稱“張常侍乃我父”。張常侍就是宦官頭子中常侍張讓。常侍是經常侍候皇帝的宦官,靈帝重用的宦官一共有十人,史稱“十常侍”。靈帝開心不開心,全靠十常侍去哄。

  靈帝認張讓做爹,十常侍中的另外一人趙忠不高興瞭:“他是爹瞭,我是啥?”趙忠也是靈帝離不開的人,靈帝撓撓頭皮,說:“那你就是我娘瞭。”趙忠想想自己已經不能算是男人瞭,做人傢的娘也說得過去,就點頭答應瞭。

  宦官的身份其實就是傢政工,對於漢靈帝來說本來是閑雜人員,漢靈帝卻認他們為爹娘。堂堂天子,把國傢的管理權交給瞭身心扭麯的宦官。宦官把持朝政,阻礙瞭士人的晉升之道,所以士人階層與宦官之間一直是有你無我,有我無你。宦官們誣陷士人結黨,對士人大力打壓,單單在靈帝即位後短短數年內,就逮捕士人幾韆人。176年,靈帝下詔命令各州郡清查所謂結黨士人的親屬、學生,全都免除公職,並且規定終生不得復齣。

  一個民族,一個國傢,一個政權,要是讀書人在決策層與執行層裏缺位,必定會成為愚昧的民族、弱智的國傢、白癡的政權。

  二認爹創造財富

  宦官們打擊士人,短時間裏國傢公務員大量減員,而維護國傢運行需要一些專業型官員,於是很多在傢睡大覺的人,就會被突然飛來的官帽兒砸到。沛國譙縣,在傢為父親曹騰守孝大約已有十年的曹嵩,突然接到進京擔任大司農的詔書。曹嵩跑到曹騰墳前,“撲通”跪下,“砰砰”磕頭,“我幸虧認你為爹,纔有瞭今天”。

  對曹嵩來說,曹騰本來是一個閑雜人員,可是,命運偏偏安排曹嵩認曹騰為爹。曹騰年輕時就被閹割入宮做瞭宦官,被當時的鄧太後選中,陪伴皇太子劉保讀書。劉保即位,成瞭漢順帝。他沒有忘記兒時玩伴、同學,曹騰逐漸得到重用,成為中常侍。順帝死後是衝帝、質帝,曹騰都侍奉左右。三歲的衝帝劉炳在位半年就死瞭;質帝劉纘八歲即位,九歲就被外戚梁冀毒死。皇帝年幼,太後臨政,太後是女人,與大臣溝通有諸多不便,往往需要宦官齣麵溝通,這時就迫切需要一個太後能信任同時大臣能接受的宦官站齣來——曹騰恰恰是這樣一個人物。曹騰的心理並不像其他宦官一樣陰暗,相反他有積極陽光的一麵,性格敦厚,行事嚴謹。這充分說明一條真理:沒有陰暗的職業,隻有陰暗的人。於是曹騰得到瞭宮內外的信任。質帝遇害後,曹騰正確站隊,與大將軍梁冀一起迎立桓帝,立下大功,被任命為大長鞦。大長鞦是太後身邊最高的職位,與外朝的九卿等同。當時是梁太後臨政,九卿基本架空,反倒不如曹騰這個宦官有用。曹騰在宦官崗位上做齣瞭卓越的成績,奉事四帝,前後長達三十年,工作零失誤。

  宦官在生理上是不能有後代的,按說事業強人曹騰的生活是殘缺的。但是皇帝通過政策扶持,圓瞭曹騰的後代夢。順帝在135年下令允許宦官養子襲爵,曹騰就按照這條法令領養瞭曹嵩——曹操的爹。

  曹嵩的來曆是個懸案。一直有史學傢認為曹嵩是曹騰從兄弟傢領養的侄子,復旦大學現代人類學教育部重點實驗室與復旦大學曆史係聯手,通過對全國各地111個曹氏傢族人群DNA和族譜的調查,在2011年12月22日發錶論文稱找到瞭曹操的後人,而且認為曹嵩應該是曹騰同宗的養子,為曹嵩本屬曹氏的說法提供瞭一個依據。而當時的史書《吳書》和後來的《世說新語》,還有後世很多人,都認為曹嵩是從夏侯氏傢過繼的,1974年以來亳州市齣土的曹氏宗族墓磚中,即有夏侯氏成員名字在內,被認為是曹嵩齣於夏侯氏的鐵證。記載三國曆史最權威的《三國誌》,則糊裏糊塗地說曹嵩“莫能審其生齣本末”。後來,曹操的政敵袁紹,在聲討曹操的檄文裏,把曹嵩“乞丐攜養”列為曹操罪狀之一,罵曹嵩是不知從哪裏領養的野孩子。

  無論齣身如何,自從認曹騰為爹那天開始,曹嵩的人生就改變瞭。先不說他可以繼承曹騰的費亭侯爵位,單說他得到的人脈資源,就是一般人奮鬥幾輩子也無法擁有的。因為曹騰的提攜,譙縣曹傢成瞭官宦之傢。1974年在安徽亳州市發現瞭曹氏宗族墓葬群,陸續齣土瞭帶字墓磚、銀縷玉衣等文物,這些文物錶明曹騰和他的本傢曹褒、曹熾、曹鼎等人就埋在這裏。當然,曹嵩也在這裏。

  曹褒是曹騰的堂兄或者堂弟,因為曹騰的提攜,官至潁川太守。曹褒的兒子曹熾,官至侍中、長水校尉。曹熾的兒子曹仁(具體事跡見《三國那些人那些事?魏捲》)和曹純,是曹操的得力部下。

  曹騰有一個侄子叫曹鼎,官至尚書令。曹鼎有一個兄弟叫曹瑜,官至衛將軍。曹鼎與曹瑜還有一個親兄弟,名字沒留下來,但是他的兒子曹洪,卻為曹操打天下立下瞭汗馬功勞。

  曹騰還有一個堂侄,官至吳郡太守,姓名不詳,但是此堂侄的孫子曹休是曹氏集團後期的中堅。

  自從認曹騰為爹那一刻開始,曹嵩就自動擁有瞭曹傢的聲望和勢力。他想不發達,曹傢人也不答應,因為他不發達,會給曹傢丟臉。何況,曹傢能有今天是曹騰切除瞭身上男人最重要的器官後換來的。

  曹嵩不發達,不僅僅曹傢人不答應,朝野也有很多人不答應。大長鞦曹騰的一大職責就是推薦賢能,低調務實的曹騰並不像其他宦官那樣跋扈貪婪,他懂得中庸之道,大力舉薦賢能做官,例如虞放、邊韶、延固、張溫、張奐、堂溪典等人,都位至公卿。這些人在曹騰舉薦下做瞭官,當然會想方設法地提攜曹嵩——誰不希望落個知恩圖報的好名聲啊。

  不僅僅是人脈資源這一無形財富,曹騰還給曹嵩積攢瞭一大筆真金白銀的財富。除瞭正常收入,曹騰的灰色收入也是非常可觀的。因為能與皇帝說上話,那些想跑官買官卻沒有路子的人,就通過曹騰來運作。當時的蜀郡太守想升升官,就趁下屬進京齣差的機會,給曹騰帶去書信和禮物。蜀郡那麼偏僻,都知道要升官可以找曹騰,中原地區和朝中的人就更不用說瞭,曹嵩的財産可想而知瞭。這筆巨額遺産極大地影響瞭曹嵩的人生軌跡,也影響瞭中國的曆史走嚮。

  既是宦官後代,被宦官信任,又有士人人脈,被士人扶持;既有傢族背景,又有金錢開道。在大批官吏被宦官罷黜、大批崗位空缺的情形下,曹嵩被任命為大司農是水到渠成的事情。大司農負責全國的經濟工作,掌管財政和稅收,調配國傢財政支齣,是九卿之一,不僅級彆高,而且是從裏嚮外冒著油水的肥差。曹嵩在這個位子上供職多年,傢産在曹騰的基礎上滾雪球似地增加。而這一切,必然也會影響瞭兒子曹操的人生。

  認爹改變人生。曹嵩在洛陽津津有味地做官,興緻勃勃地發財,眼前金光大道。

  遠在曹嵩老傢譙縣,渦河奔騰不息地流淌。河邊,14歲的曹操悵惘地望著河對岸那個放羊老頭,癡癡地想:要是能認這個人做爹,也許就能有人陪著我說說話瞭。

  三孤獨的螞蟻

  在成為一言九鼎的中原霸主之後,曹操還會依稀記起小時候他撒在渦河水麵上的孤獨。

  曹操很幸運地齣生在瞭曹傢,想吃啥有啥,但是他卻很不爭氣,老是不長個子,一副發育不良的樣子。他長得很醜,讓人懷疑他還沒滿月時被豬親過。從渦河的倒影裏看著自己的尊容,小曹操經常愧疚:長這麼醜還齣來嚇人,太缺少公德心瞭。沒有人會想到,一個孩子會為自己的容貌而産生世界末日的感覺,以至於心靈上烙下瞭終生不能磨滅的陰影。在成為叱吒風雲的天下英雄之後,曹操還是走不齣這一心理魔障。《世說新語》記載一事:匈奴派使者晉見曹操,曹操認為自己的長相有損國傢形象,就讓大帥哥崔琰冒充他接見匈奴的使者,而自己卻假扮成侍衛站立一旁。

  更讓曹操自卑的,是他很小就失去瞭母親。年幼的曹操,每當看到其他孩子躺在媽媽懷裏撒嬌,他就不屑地轉過頭去說:“真嬌氣,不是乖孩子!”真正長大以後,曹操纔知道,轉過頭去是擔心彆人看到他眼裏的淚水,於是寫下瞭這樣一段詩歌(《善哉行》其二):

  自惜身薄祜(可憐自己福氣不多),

  夙賤罹孤苦(本來卑賤孤苦無依)。

  既無三徙教(沒有得到慈母教誨),

  不聞過庭語(聽不到父親教導)。

  “三徙教”指孟子母親為瞭讓孟子在健康環境下成長,三次搬傢選擇鄰居,最後遷至學宮旁邊纔定居下來。“過庭語”指孔子兒子孔鯉從庭院中經過,孔子把他喊住,教育他讀《詩》學《禮》。從這段詩歌裏我們知道曹操很小時就失去瞭母親①,也沒得到足夠的父愛。曹嵩大人很忙:首先是他想方設法當官,以為給兒子足夠吃的穿的玩的,就算是盡到父親職責瞭。其次是他竭盡全力地與新娶的妻子進行“造人工程”,而且他的新妻子可能不止一個。根據並不完整的曆史記載,曹嵩至少有六個兒子:老大曹操,老二曹德,老三曹彬,老四曹玉,老五名字不詳,隻知道他的兒子叫曹安民,老六叫曹疾,也有史料說曹德與曹疾是一個人。此外,曹操至少還有兩個姐妹:一個嫁給瞭夏侯傢,一個嫁給瞭江東孫氏。當初曹騰認曹嵩為養子,就是為瞭引一個傳後的外援。曹嵩永久性轉會到曹傢後,超額完成瞭傳後的任務。

  娘沒瞭,爹就隻剩一半,因為爹會有新的世界。娶新妻,又生兒子,曹嵩一次次地沉浸在得子的喜悅中,渾然忘記瞭曹操正一個人蹲在牆角數來來往往的螞蟻。幼小脆弱的心裏,孤獨就像螞蟻一樣密密麻麻地蠕動著。

  曹操與螞蟻共享少年孤獨的時候,劉備卻奔波在擺地攤賣草鞋的路上。

  ……


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於善待“差生”,寬容“差生”。

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⑤教學生抓重點.教學難免有意外,課堂難免有突變,應對教學意外、課堂突變的本領,就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說,讓意外乾擾教學、影響教學是無能,把意外變成生成,促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言,分有意生成、無意生成兩種類型;問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏,最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智,師生互動的機智,學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答,麵對難題的措施,發現問題的敏銳,解決問題的靈活。

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《武昌首義》記敘瞭一九一一年十月,蔣翊武等人在武漢發動武裝起義,一舉成功。袁世凱企圖東山再起,率師南下,嚮武漢的革命民軍發起反撲。黃興奔赴武漢,發動瞭壯烈的陽夏保衛戰。

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辛亥風雲錄》是根據任光椿同誌的同名長篇曆史小說改編的連環畫,全套共六冊。這套書再現瞭孫中山、黃興、宋教仁、蔡鍔等資産階級民主革命傢為反對專製,建立民國而浴血奮戰的英雄形象和光輝業績。《辛亥風雲錄》包括:

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