宋词三百首

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[清] 上彊村民 编,高高 注
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出版社: 作家出版社
ISBN:9787506386586
版次:1
商品编码:11915931
包装:精装
开本:32开
出版时间:2016-05-01
用纸:胶版纸
页数:240
字数:140000

具体描述

产品特色








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  名社佳作,千年传承
  优美的文字与韵律的结合,与唐诗同为中华文明的瑰宝
  本版《宋词三百首》以古本为底本,共收入宋词二百八十三首,涉及词人八十三家。编者还对词中的生僻字进行注音,对词的内容、典故加以详细注解,每首词的作者均加以小传,介绍其生平事迹、主要成就及其词作的风格与特色,旨在帮助读者更好地了解和鉴赏宋词的魅力。

内容简介

  宋代是词的时代。宋词既有文学的深远意蕴,又有音乐的优美节奏,为历代华人喜爱,经数百年而不衰。《宋词三百首》是中国古代文学史上的又一桂冠,它与唐诗争芳,与元曲斗妍,总结并代表了一代文学盛世。文人以宋词寄情遣怀,或婉约,或豪迈,将离愁别绪、家国情怀演绎得淋漓尽致,美不胜收。直到今日,诵读宋词仍可陶冶情操,并为读者带来极大的艺术享受。

目录

1 宴山亭 北行见杏花 / 赵佶
2 木兰花 / 钱惟演
3 苏幕遮 / 范仲淹
4 御街行 秋日怀旧 / 范仲淹
5 千秋岁 / 张先
5 菩萨蛮 / 张先
6 醉垂鞭 / 张先
6 一丛花 / 张先
7 天仙子 时为嘉禾小倅以病眠不赴府会 / 张先
8 青门引 春思 / 张先
9 浣溪沙 / 晏殊
9 浣溪沙 / 晏殊
9 清平乐 / 晏殊
10 清平乐 / 晏殊
10 木兰花 / 晏殊
11 木兰花 / 晏殊
12 木兰花 / 晏殊
12 踏莎行 / 晏殊
13 踏莎行 / 晏殊
14 蝶恋花 / 晏殊
14 凤箫吟 / 韩缜
16 木兰花 / 宋祁
17 采桑子 / 欧阳修
214 念奴娇 / 李清照

精彩书摘

  宋词三百首
  赵佶
  赵佶(1082—1135),即宋徽宗,宋神宗第十一子,元符三年(1100)即位。宣和七年(1125),金兵南侵,赵佶传位其子赵桓(宋钦宗),靖康二年(1127)赵佶与宋钦宗一并被金人俘虏北去,最终客死他乡。赵佶在政治上任用奸佞,昏庸无能,生活上穷奢极侈,艺术上多才多艺。他曾于崇宁四年(1105)建立国家音乐机关“大晟府”,命周邦彦、万俟咏、田为等词人讨论古音、审定古调、创制新曲,对北宋后期词章的繁荣起了很大的作用。赵佶工于书画,诗、文、词皆佳,其词早期风格艳丽,晚期则多凄凉。
  宴山亭北行见杏花1
  裁剪冰绡2,轻叠数重,淡着燕脂匀注3。新样靓妆4,艳溢香融,羞杀蕊珠宫女5。易得凋零,更多少、无情风雨。愁苦。问院落凄凉,几番春暮?
  凭寄离恨重重,者双燕,何曾会人言语6!天遥地远,万水千山,知他故宫何处7。怎不思量,除梦里、有时曾去。无据。和梦也、新来不做8。
  【注解】
  1?北行:指宋徽宗被俘至北方。?2?冰绡:轻薄洁白的绢,此处比喻杏花花瓣轻薄洁白如绢。?3?燕脂:即胭脂。匀注:均匀涂抹。?4?靓(jìng)妆:粉黛妆饰。?5?蕊珠宫:道家指天上宫阙。宋徽宗信奉道教,自称教主道君皇帝。?6?者:同“这”。会:领会,懂得。?7?知:不知;“知”当“不知”讲,古诗词中有此用法,如佚名诗“枯桑知天风,海水知天寒”。8?和:连。和梦也:就连这样的梦。新来:近来。
  钱惟演
  钱惟演(962—1034),字希圣,临安(今浙江杭州)人。吴越王钱弘俶之十四子,978年,从俶归宋,历任右神武将军、太仆少卿、命直秘阁,曾参与编修《册府元龟》,累迁工部尚书,拜枢密使,官至崇信军节度使,博学能文,文辞清丽,与杨亿、刘筠齐名,并称“江东三虎”,为“西昆体”代表作家之一。有《金坡遗事》、《玉堂逢辰录》等。
  木兰花
  城上风光莺语乱1,城下烟波春拍岸2。绿杨芳草几时休,泪眼愁肠先已断。
  情怀渐觉成衰晚3,鸾镜朱颜惊暗换4,昔年多病厌芳尊5,今日芳尊惟恐浅。
  【注解】
  1莺语乱:黄莺婉转鸣叫此起彼伏。?2?烟波:指浩淼湖面。春拍岸:春水拍打堤岸。?3?衰晚:衰弱不堪的老人。?4?鸾镜:传说汉朝西域罽宾王获得一只鸾鸟,三年不曾鸣叫。听说此鸟见同类才鸣,于是悬镜于前,鸾鸟见影,哀鸣不已而亡。后诗词中多以“鸾镜”借喻临镜生悲。?5?芳尊:盛着美酒的酒杯。“尊”同“樽”。
  范仲淹
  范仲淹(989—1052),字希文,先世为邰(今属陕西)人,后徙至吴县(今江苏苏州)。少时家贫,刻苦力学。宋真宗朝(1015)进士。庆历三年(1043)任参知政事,建议十事,行新政,遭到保守派反对,未能实现。后出任陕西四路宣抚使,病逝于赴颍州途中,卒谥文正。范仲淹不仅是北宋著名的政治家、军事家,文学成就亦极为出众。文章诗词,皆有名篇传世,有《范文正公集》。词仅存五首,词风豪迈,气势恢弘。
  ……

前言/序言

  序
  词学极盛于两宋,读宋人词当于体格、神致间求之,而体格尤重于神致。以浑成之一境为学人必赴之程境,更有进于浑成者,要非可躐而至,此关系学力者也。神致由性灵出,即体格之至美,积发而为清晖芳气而不可掩者也。近世以小慧侧艳为词,致斯道为之不尊;往往涂抹半生,未窥宋贤门径。何论堂奥!未闻有人焉,以神明与古会,而抉择其至精,为来学周行之示也。彊村先生尝选《宋词三百首》,为小阮逸馨诵习之资;大要求之体格、神致,以浑成为主旨。夫浑成未遽诣极也,能循涂守辙于三百首之中,必能取精用闳于三百首之外,益神明变化于词外求之,则夫体格、神致间尤有无形之?合,自然之妙造,即更进于浑成,要亦未为止境。夫无止境之学,可不有以端其始基乎?则彊村兹选,倚声者宜人置一编矣。
  中元甲子燕九日,临桂况周颐


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握住唐朝乐队主唱梦驼铃回归号归队友太原来是这样

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