疯癫老人日记 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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☆☆☆☆☆

[日] 谷崎润一郎 著，郑民钦，郑颖 译

图书标签:

• 恐怖
• 悬疑
• 哥特
• 心理
• 小说
• 惊悚
• 黑暗
• 疯狂
• 文学
• 经典

出版社： 南海出版公司

ISBN：9787544282635

版次：1

商品编码：11929882

品牌：新经典

包装：精装

开本：32开

出版时间：2016-06-01

用纸：特种纸

页数：240

字数：167000

正文语种：简体中文

产品特色

编辑推荐

适读人群 ：大众读者

★日本文学界堪称唯美的大师只有两位，一是川端康成，一是谷崎润一郎

★文学大师谷崎润一郎代表作，追寻感官之美，探索人性欲望巅峰

★翻译家郑民钦译稿，川端康成之后又一名家名译系列

★设计师手绘唯美装帧，超值精装典藏版

★附赠名家版画四联书签

海报：

内容简介

《疯癫老人日记》收录谷崎润一郎两部长篇小说代表作《疯癫老人日记》与《钥匙》。

《疯癫老人日记》描绘了一位“疯癫”老人在耄耋之年扭曲的爱。肉体上已衰竭的老人，通过对儿媳的思慕，来满足内心的情欲。这欲望令他时刻濒临死亡，然而他的愿望，仍是永远安息在刻有儿媳脚掌拓片的墓碑下。

《钥匙》描绘了一对中年夫妇间异样的较量，夫妇二人忽然开始了互相窥看日记的精神角力，在彼此间别有用心的默许和唆使下，夫妻关系逐渐脱离常轨，陷入沉沦。《疯癫老人日记》以交替剖白内心的方式描写人性的手法，对日本文学影响极其深远。

作者简介

谷崎润一郎（1886-1965），日本文学大师。著有长篇小说《细雪》，中篇小说《春琴抄》《疯癫老人日记》《钥匙》，短篇小说《刺青》，随笔《阴翳礼赞》等。

郑民钦，翻译家，学者。现任教于日本城西国际大学人文学部。译有《东京人》《春琴抄》《疯癫老人日记》《奥州小道》《政治少年之死》《源氏物语》等。

精彩书评

★谷崎润一郎的小说有一个共同点，就是描写传统道德、观念、理性乃至生命自然规律对于情欲的压抑，以发现人的天性、人的本能的东西。

——叶渭渠

★谷崎润一郎亲手开拓了现代文坛一个不曾有人涉足的艺术领域。

——永井荷风

★这是文学之曼妙，把不敢摊开来看的人性，公开袒露在阳光下，反倒有种坦荡的正派。

——热心读者

目录

疯癫老人日记
钥匙

精彩书摘

假如这里有两位同样漂亮、同样适合我情趣的女人，A温柔、诚实、体贴，B粗鲁、撒谎、善骗。那么，哪一个对我更具有吸引力呢？就现在的我而言，无疑更喜欢B。当然，B的美丽绝不能在A之下。我对美丽有自己的喜好，容貌、身材等各个条件都要符合。我不喜欢鼻子高而长的脸蛋，最重要的是脚要白皙秀气。所有外在条件都相同的情况下，心地阴坏的女人更让我迷恋。有的女人时而流露出某种施虐性的表情，这是我无比喜欢的类型。不仅脸蛋，想到她具有这种残虐的心态，甚至希望她就是这样的女人。我从以前的泽村源之助的舞台扮相、法国电影《恶魔》中扮演女教师的西蒙·西涅莱的脸上、最近走红的炎加世子的脸上都发现这样的感觉。我想，也许她们实际上都是善良的女人，但如果她们是坏女人，与她们同居—即使做不到，哪怕住在她们附近，有机会接近她们—该是何等幸福啊！
……即使是坏心眼的女人，也不能将自己的恶劣本性暴露无遗。越坏越显得乖巧可心，这是必备条件。坏也有一定的界限，偷盗癖、杀人癖固然很伤脑筋，但也不是一概而论。当我明知某个女人会在我睡后行窃时，反而因此兴趣盎然，与其共枕，感觉无法抵御这种诱惑。
我大学有一个名叫山田湿的同班同学，是法学学士，原先在大阪市政府工作，早已过世。他的父亲是律师，曾在明治初期担任高桥阿传的辩护律师，时常给儿子讲述阿传有多么漂亮，那种漂亮可以说是妖冶，也可以说是妩媚，自己从未见过如此妖艳的女人，所谓妖妇，准确地说就是那样的女人。湿的父亲总是抓着儿子迫切地诉说心中的激情：就是被这样的女人杀死也心甘情愿！我这个岁数的人再活下去也不会有什么特别的事情，如果这世上出现阿传那样的女人，索性被她亲手杀死也许才最为幸福。比起现在这样忍受手脚疼痛半生不死的活法，至少想体验一横心被女人残酷杀死的方式。
我之所以爱飒子，莫非就是因为从她身上可以感觉到几分那种幻影吗？她有点坏心眼，有点刻薄，还有点爱撒谎。婆媳、妯娌之间相处不是很融洽，对孩子的关爱也很淡漠。刚结婚的时候还不是这个样子，这三四年变本加厉。这多少与我的挑拨教唆有关，把她调教成这个样子。其实她的本性并没有这么坏，现在大概还是心地善良的女人，只是后来逐渐学会装出一副坏模样，还引以自豪。她大概看出来这样做可以讨取老头的欢心。不知何故，我觉得她比我的女儿们更可爱，甚至不希望她和我的女儿们和睦相处，她越是对我的女儿们使坏，我对她越迷恋。
要是模拟雕刻观音菩萨或者势至菩萨的石佛，把她刻成飒子的容貌姿态，侍立在我的坟墓上，那该多好。反正我既不信神也不信佛，没有信仰，如果说我有神佛的话，那就是飒子。葬于飒子的立像之下乃是我的夙愿。
然而，如何付诸实施令我为难。这座石像要雕刻得谁也察觉不出以什么人作为模特儿，包括飒子本人以及净吉、老伴在内。为此，石像的容貌不能惟妙惟肖地酷似飒子，只能朦胧地体现她的外貌风韵。我不打算使用花岗岩石材，而想采用质地较软的松香石，这样线条不至过于鲜明清晰，尽量采取隐晦的表现手法。最好做到只有我，完全只是我一个人深谙其意，其他人蒙在鼓里。我这个想法未必不能实现。问题是请谁来制作这件作品呢？哪位雕刻家能够承担如此艰难的任务呢？平庸的雕匠在技术上无法胜任。可惜我没有一个雕刻家朋友，即使有这样的朋友，他也具有高超的技艺，一旦知道我出于什么目的要雕刻这样的石像，还能痛快地接受我的请求吗？他会心甘情愿地帮助我实现这个亵渎神佛的疯子般的方案吗？越是品格优秀的艺术家，大概越会断然拒绝吧？（而我没有恬不知耻地向别人提出这种厚颜要求的勇气，如果被人认为那个老头子已经发疯，我会羞愧得无地自容。）
我苦思冥想，发现有一个也许可行的方法。在石头上深雕佛像需要专家的高超技术，但如果线条浅雕的话，普通的石匠在一定程度上不是也可以做到吗？川胜的书上有一张上京区紫野今宫町今宫神社里线雕四面石佛的照片，文字解释说：“在大约二尺见方、称为加茂川吹上石的质地致密的硬砂岩的四面，线雕出四方佛，此雕刻法称为‘凿雕’。”“此为平安后期天治二年（一一二五）建造，我国石佛中纪年铭最早之文物。”此石四面皆刻有佛像，谓四方佛。该书刊载有阿弥陀如来、释迦如来、药师如来、弥勒菩萨等坐像的拓片照片，此外还有雕刻在蜻蛉石上的阿弥陀三尊石佛之一势至菩萨坐像的拓片照片。其解说文字云：“如本书插图所示，在高大的硬砂岩天然石头的三面，线雕有呈来迎之态的三尊佛，其中保存最好、容貌比较鲜明的是势至菩萨像，作为来迎的弥陀佛的胁侍，侍立云端，从天上斜对下界，姿态优美。跪坐合掌，天衣随风飘扬的形态充分营造出平安时代末期来迎艺术盛行时期的风格。”如来坐像均呈男性，结跏趺坐，但势至菩萨呈女性，双膝闭拢端坐。我尤其喜欢这尊菩萨……
我不需要四面佛这样的雕刻，有势至菩萨的一面佛足矣。所以不需要正方形的石头，仅在正面雕刻菩萨，有适当厚度的石头即可。背面只刻我的俗名和享年，如有必要，加上法号亦可。我对所谓的“凿刻”不知其详，小时候赶庙会，经常看见路边有卖护身符的摊位，摊主使用凿子似的刀具在黄铜护身符上扑哧扑哧凿出孩子的住址年龄姓名等，然后用极细的线条把字描画出来。这种凿法大概就是所谓的“凿刻”吧。如果是这样，看来并非高难的技术，而且不告诉工匠模特儿是什么人也照样可以凿出来。我先在奈良一带找一个佛像画师，让他模仿今宫神社的四面佛描绘出线雕势至菩萨像，然后向他提供飒子各种形态的容貌和姿态的照片，将其巧妙而不露痕迹地融到菩萨的相貌、身姿、四肢里。再把这张画交给凿刻师，按图线雕。这样完成的石佛作品，就不必担心别人会从中发现我不可告人的内心秘密。于是，我就可以躺在飒子菩萨像的下面，躺在头戴宝冠、胸垂璎珞、天衣飘飞的飒子的石像下面永远安息。

前言/序言

《疯癫老人日记》：一场关于存在与幻觉的盛宴 这是一本让你在字里行间迷失，又在迷失中找寻自我的书。它不是一本教你如何生活的指南，也不是一本讲述惊心动魄故事的史诗。相反，它邀请你进入一个破碎而又迷人的精神世界，在那里，现实的边界被模糊，理性的光芒时隐时现，而情感的洪流则奔涌不息。 核心意象：日记体叙事的沉浮 本书以“日记”的形式展开，这本身就为读者营造了一种亲近感和窥探感。我们如同拾得了某位“疯癫老人”不为人知的随笔，得以一窥他内心深处最原始、最未经修饰的思绪。然而，这并非传统的、有条理的日记。那些记录，更像是意识流的碎片，情绪的断层，以及对外界事物既荒谬又尖锐的观察。 “日记”在这里，更像是一种容器，盛装着比文字本身更为庞杂、更为难以捉摸的东西。它记录的不是日常生活的琐碎，而是存在本身的搏斗，是精神世界的波涛。读者跟随“老人”的笔触，从一个念头跳跃到另一个念头，从一个场景滑向另一个场景，体验的是一种非线性的、充满了跳跃和暗示的阅读过程。这种叙事方式，本身就契合了“疯癫”的主题，它打破了我们对于逻辑和因果的固有期待，迫使我们用一种全新的视角去理解和感受。 主题的潜流：存在主义的困境与哲学的回响 《疯癫老人日记》的核心，并非指向某个具体的事件或人物，而是深刻地探讨了“存在”本身。这位“疯癫老人”，与其说他疯了，不如说他以一种极端的方式，剥离了社会强加于我们身上的种种虚饰和规则，直面了存在的虚无、个体在宇宙中的渺小，以及对意义的不懈追寻。 他的“疯癫”，可以被看作是对现实社会的一种激烈反抗，一种对理性枷锁的挣脱。当世界的逻辑变得荒谬，当人与人之间的关系变得疏离，当生命的意义显得模糊不清时，个体的选择是什么？是随波逐流，还是在精神的旷野里，孤注一掷地寻找属于自己的真理？“老人”的日记，就是这种探索的生动写照。 书中充斥着对生命、死亡、自由、责任、孤独等存在主义命题的思考。然而，这些思考并非抽象的哲学论述，而是通过“老人”扭曲而又敏锐的感知，以一种近乎原始的方式呈现出来。他对生命的热爱，尽管常常被痛苦和绝望所笼罩，却以一种令人震撼的强度喷薄而出。他对自由的渴望，即使身陷精神的囹圄，也从未停止过呐喊。他对意义的追问，即使面对的是无尽的虚空，也从未放弃过探索。 人物的棱镜：多重身份的交织与幻觉的真实 “疯癫老人”并非一个单一、固定的角色。在日记的篇章中，他分裂成无数个面向。他可以是童稚般的纯真，也可以是老奸巨猾的洞察者；他可以是受尽折磨的牺牲品，也可以是掌控一切的审判者。这些多重身份的交织，模糊了“正常”与“异常”的界限，让我们不禁思考，我们所认为的“真实”，究竟有多少是构建于社会共识之上，又有多少是我们个体内心真实的投射？ 他的“疯癫”，也体现在他对现实的感知上。他看到的景象，听到的声音，经历的事件，都可能与我们所理解的现实存在巨大的差异。然而，这种差异并非简单的错误认知，而是他以一种超乎寻常的敏感度，捕捉到了现实背后隐藏的裂缝、矛盾和荒诞。他笔下的世界，有时是怪诞离奇的童话，有时是阴森恐怖的炼狱，有时又是荒凉寂寥的沙漠。这些描绘，并非纯粹的幻觉，而是他对存在的一种极端而又深刻的体验。 或许，他的“疯癫”，恰恰是我们“正常”的社会中，被压抑、被遗忘的真实情感和直觉的释放。他以一种不被世俗污染的方式，表达着对生命最直接的感受。 叙事的张力：语言的边缘与情感的爆发 《疯癫老人日记》的语言，具有一种独特的魅力。它时而粗粝、时而细腻；时而跳跃、时而绵密；时而狂放不羁，时而又流露出深沉的忧郁。作者似乎在挑战语言的极限，用最纯粹、最原始的文字，去捕捉那些难以言说的感受和思绪。 词语的排列组合，常常带着一种非逻辑的美感，营造出一种令人眩晕的意境。比喻和象征的运用，也极大地丰富了文本的内涵，引导读者进入更深层次的思考。读者在阅读过程中，需要调动所有的感官和智慧，去感受文字背后的气息，去解读那些隐藏在字缝中的情感。 情感的爆发，是本书最动人的部分之一。“老人”的情绪，从极度的狂喜到深邃的绝望，从强烈的爱意到刻骨的恨意，都以一种毫不遮掩的方式展现在读者面前。这些情感，并非浮于表面，而是根植于他内心最深处的挣扎和渴望。他的痛苦，让我们感同身受；他的喜悦，也让我们心生温暖。这种情感的共鸣，使得本书拥有了超越时空的感染力。 阅读的体验：挑战与回馈 阅读《疯癫老人日记》，并非易事。它需要读者放下固有的阅读习惯，拥抱不确定性，接受其叙事的破碎和逻辑的跳跃。有时，你可能会感到困惑，甚至想要放弃。然而，正是这种挑战，才使得最终的回馈显得尤为珍贵。 当读者沉浸其中，逐渐与“老人”的精神世界产生连接时，便会发现，那些看似混乱的片段，其实勾勒出了一个完整而深刻的精神图景。那些看似荒诞的场景，却折射出我们现实生活中的种种困境。那些狂放的情感，也唤醒了我们内心深处被压抑的真实。 本书更像是一面棱镜，折射出读者自身的内心世界。你可能会在“老人”身上看到自己的一部分，会因为他的痛苦而反思自己的生活，也会因为他的坚持而获得某种启示。它迫使我们去审视自己的存在，去思考生命的意义，去面对那些我们常常回避的孤独和虚无。 结语：一场不朽的精神探索 《疯癫老人日记》并非一本轻易读完的书，但它绝对是一本值得反复品味的书。它是一场关于存在与幻觉的盛宴，一次对精神边界的极限探索。它用破碎的文字，搭建了一个完整的精神宇宙；它用“疯癫”的视角，揭示了现实背后最深刻的真理。 读完这本书，你或许无法清晰地概括它的情节，但你一定会在你的精神深处，留下深深的印记。它会让你重新审视“正常”与“异常”的定义，会让你对生命产生更深沉的敬畏，也会让你在迷茫中，找到继续前行的勇气。它是一次孤独的旅程，也是一次不朽的精神探索。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版和装帧本身就构成了一种阅读体验的一部分。我拿到的这个版本，纸张的质感粗粝，墨色深沉，仿佛是从旧书店的角落里偶然发现的珍本。装帧设计上，封面几乎没有任何现代商业小说的元素，只是一种极简的、带有某种神秘符号的浮雕，这立刻为全书设定了一种肃穆的基调。当我在夜深人静时翻开它，那种纸张摩擦的沙沙声，伴随着略微陈旧的气味，都加强了文本中那种“历史的重量感”。它不是一个被快速消费的商品，而更像是一件需要被珍视和对待的器物。这种对实体载体的重视，让我对作者想要传递的“不朽”主题有了更直观的感受。它提醒我们，真正的故事，值得被用最庄重的方式记录和保存下来，对抗时间的消磨。

评分☆☆☆☆☆

从情感共鸣的角度来看，这本书提供了一种近乎疏离的观察视角。它描绘的人物大多生活在一种极端的、被命运裹挟的状态中，他们的痛苦是宏大的、宿命般的，而非日常琐碎的烦恼。这使得我作为读者，难以像阅读一般小说那样，轻易地将自己的情感投射到角色身上，与之“共情”。相反，我更像是一个被邀请到一座宏伟剧院中，观看一场关于人类局限性的悲剧表演。作者似乎在刻意保持着一种审视的距离，用冰冷的笔触去记录那些炽热的煎熬。这种冷静，反而带来了一种更深层次的震撼——它迫使我去思考“人”的本质，而不是去哀悼某个特定角色的遭遇。这种非传统的情感处理方式，让我的阅读体验充满了思辨性，每次读完一章，都会有强烈的冲动去反思自己对“自由意志”的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏像极了某种古老的仪式，缓慢而又充满不可抗拒的力量。初读时，我感觉自己被抛入了一个迷雾缭绕的古代市集，空气中弥漫着熏香和尘土的气味。作者对细节的捕捉达到了近乎偏执的程度，每一个场景的描绘都像是一幅精细的油画，色彩厚重，层次分明。尤其是对人物内心挣扎的刻画，那种深藏于骨子里的矛盾与挣扎，不是用直白的语言去宣泄，而是通过环境的渲染、物件的陈设，甚至是光影的变化来暗示。我花了很长时间才适应这种内敛的表达方式，它要求读者付出极大的专注力去解读那些潜藏在文字表面之下的暗流。读到后半部分，我几乎能听到角色血液流动的声音，他们的每一个呼吸都似乎承载着千年的重量。这种体验是沉浸式的，让人在合卷之后，仍然需要时间从那个由文字构筑的世界中抽离出来，重新适应现实的光线和声音。它不是一本可以轻松消遣的书，更像是一次对心灵的洗礼，留下的回味是悠长而复杂的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格是极其古典、甚至可以说是有些拗口的，但这恰恰是其魅力所在。它没有采用现代小说流行的那种简洁明快的对白，而是充满了大量华丽、冗长、且充满意象的句子。初读时，我感觉像是在啃一块坚硬的琥珀，需要用力咀嚼才能品出其内里的芬芳。作者似乎对词语的选择有着近乎苛刻的要求，每一个动词、每一个形容词都被放置在最精准的位置上，绝无一丝多余。这种堆砌出的密度，使得文本本身具有了一种物质感和重量感。特别是当描述情绪波动时，作者会引用一些古老的典籍或神话片段作为旁证，一下子将个人的悲喜提升到了史诗的高度。对于追求纯粹文学美感的读者来说，这无疑是一场盛宴；但对于习惯了快餐式阅读的人来说，可能会感到疲惫。我个人非常享受这种挑战，感觉自己正在学习一种失传的“说话的艺术”。

评分☆☆☆☆☆

我不得不承认，这本书在构建世界观方面展现出惊人的野心和功力。它不是建立在一个已知的历史框架之上，而是凭空创造了一套严密且自洽的逻辑体系，涉及了某种独特的哲学观和一套近乎玄学的宇宙运行规则。我特别欣赏作者处理“时间”概念的方式，时间在这里不是线性的，更像是一个巨大的、可以被折叠和扭曲的织物。每当我以为自己已经掌握了叙事的脉络时，一个不经意的转折又会将我带入一个全新的维度。这种结构上的复杂性，使得阅读过程充满了探索的乐趣，仿佛我手里拿着一张不断展开的地图，上面标记着各种晦涩难懂的符号。我甚至找了几张纸，试图梳理出主要事件发生的时间线，但很快就放弃了，因为作者似乎在故意模糊时间点，鼓励读者去感受“永恒”的重量，而非纠结于“何时”。这无疑是一次智力上的挑战，但回报是丰厚的——它拓宽了我对叙事可能性的认知边界。

评分☆☆☆☆☆

该死，你这人说话还真是没怎么自己做，但是，啊，因为感觉见一样，我说不太一样嘛，在上班了，但是看了一会感觉还真不太适合。

评分☆☆☆☆☆

帮朋友购买的图书，每一次都是在京东购买，超级赞，很满意！

评分☆☆☆☆☆

包装很好，纸质手感都不错，才开始看

评分☆☆☆☆☆

评价大于20元的商品超过10个字就有机会获得京豆~

评分☆☆☆☆☆

给女儿买的，还没给她呢

评分☆☆☆☆☆

满200-100，满150-50，抢了150-50的优惠卷，拿到手里的书质量可以，都塑封了的，说句实话，京东书城真的是，喜欢看实体书的人的福音呀。。。

评分☆☆☆☆☆

还没看，感觉还可以，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。

评分☆☆☆☆☆

一直在京东买书，多快好省！

评分☆☆☆☆☆

帮别人买的，有塑封，包装完好无损，物流很快，喜欢京东