文學理論新編 博雅大學堂 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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楊春時 著

圖書標籤:

• 文學理論
• 文化研究
• 博雅大學堂
• 高等教育
• 人文社科
• 理論批評
• 西方文學
• 現代主義
• 後現代主義
• 文學史

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301107249

版次：1

商品編碼：11939844

包裝：平裝

叢書名： 博雅大學堂.文學

開本：16開

齣版時間：2006-12-01

用紙：膠版紙

頁數：608

字數：331000

正文語種：中文（簡體）

內容簡介

本教材吸收瞭當代文學理論的成果，突破瞭前蘇聯文學理論體係，在主體間性哲學的基礎上，建立瞭嚴謹的邏輯體係，剋服瞭現有教材對文學本質論述的前現代性以及邏輯性不強的弊病，建立瞭文學的三層結構，解決瞭以往文學理論中意識形態本質與審美本質的矛盾。

前言/序言

文學理論新編 內容簡介 《文學理論新編》是一部係統梳理、深刻解讀並大膽創新的文學理論著作。它旨在為讀者提供一個清晰、全麵且富有啓發性的文學理論框架，幫助理解文學的本質、功能、接受以及與其他學科的復雜關係。本書並非簡單羅列理論流派，而是以一種更具結構性和曆史性的視角，展現文學理論發展的脈絡，並在此基礎上提齣新的思考與見解。 第一編：文學的本質與功能 本編深入探討“什麼是文學”這一根本問題。作者不拘泥於傳統的定義，而是從多個維度進行考察。首先，從語言學的角度，分析文學語言的獨特性，如其意象性、含蓄性、多義性以及其在結構、節奏、音韻上的精妙安排。這部分將追溯形式主義、符號學等流派的貢獻，並在此基礎上，引入認知語言學、心理語言學等前沿視角，探討文學語言如何激活讀者的認知過程，構建意義。 其次，從美學角度，分析文學的審美價值。這包括對“美”的定義、審美經驗的發生機製，以及文學如何通過喚起情感、引發共鳴來達成其審美功能。本書將審視康德、黑格爾等古典美學傢的思想，並探討現象學、解釋學等流派在揭示審美體驗深度方麵的作用。在此基礎上，作者進一步探討文學的“崇高”感，以及不同文化背景下審美趣味的差異與共性。 再次，從社會學和文化學的角度，審視文學的社會功能。文學並非脫離現實的象牙塔，而是與社會現實、曆史變遷、意識形態緊密相連。本編將分析文學的認識功能（反映社會、揭示人性）、教育功能（傳遞價值、塑造觀念）、娛樂功能（提供審美享受、消解社會壓力）以及批判功能（質疑現狀、推動社會變革）。書中會藉鑒馬剋思主義文學批評、新曆史主義等流派的洞見，並強調文學在構建和維係文化身份、傳播特定價值觀念中的作用。 此外，本書還將觸及文學的“遊戲性”和“反思性”。文學作為一種創造性的活動，本身就帶有遊戲的特質，其規則的打破與重塑，其虛構世界的構建，都體現瞭人類想象力的自由馳騁。而文學的“反思性”則體現在它能夠對自身的存在、對人類的生存境況進行深刻的質疑與思考，從而拓展我們對世界的認知邊界。 第二編：文學的接受與闡釋 文學作品的生命力不僅在於其創造，更在於其被接受和闡釋的過程。本編將目光投嚮讀者，探討文學接受美學的核心問題。從早期讀者反應批評到更具係統性的接受美學理論，本書將梳理不同流派的觀點，如伊瑟爾的“空白”理論、雅斯貝斯的“期待視野”等，闡釋讀者在構成文學意義過程中所扮演的主動角色。 讀者並不是被動地接收文本信息，而是通過自身的生活經驗、知識背景、文化視角來填充文本的“空白”，從而“激活”文本的意義。本書將強調讀者主體性的重要性，並分析讀者群體的多樣性如何導緻對同一部作品産生多元化的理解。在此基礎上，作者還將討論“解釋的循環”這一核心概念，即文本意義的生成是一個不斷往復、螺鏇上升的過程，既受到文本自身的製約，也受到闡釋者視角的啓發。 本編還將深入探討文學闡釋的各種方法與範式。從傳統的曆史批評、文本分析，到現代的結構主義、符號學、精神分析批評、接受美學，再到後現代的解構主義、後殖民主義、女性主義批評等，本書將對這些重要理論流派的闡釋路徑、核心概念、代錶人物及其理論貢獻進行係統梳理和深入分析。 其中，對結構主義和符號學將進行詳細介紹，分析它們如何將文學作品視為一個由符號和結構構成的係統，以及如何通過揭示語言符號的運作規律來理解文學的內在機製。精神分析批評則將聚焦於文本背後潛藏的無意識衝動、欲望和壓抑，揭示作品的深層心理動因。接受美學強調讀者的主體作用，而解構主義則挑戰文本的穩定意義，主張文本是意義的“延遲”和“不確定”。後殖民主義和女性主義批評則將文學置於更廣闊的社會、政治語境中，探討權力、性彆、種族等議題對文學創作與接受的影響。 此外，本書還關注文學闡釋的“有效性”和“局限性”。任何闡釋都離不開闡釋者的立場和語境，因此，批判性地認識和反思闡釋的局限性至關重要。本書將鼓勵讀者在掌握不同闡釋方法的同時，保持獨立的思考，避免陷入理論的教條主義。 第三編：文學與語境 文學的生成與接受，始終離不開其所處的語境。本編將係統探討文學與曆史、社會、文化、哲學以及其他藝術形式之間的復雜關係。 曆史與社會語境： 文學作品是時代的産物，它深深地烙印著曆史的痕跡和社會的風貌。本書將分析曆史主義批評和新曆史主義的觀點，強調理解文學作品必須將其置於其産生的具體曆史時期，考察當時的社會經濟狀況、政治事件、思想潮流以及作傢所處的社會地位和人生經曆。文學不僅反映曆史，有時也可能影響曆史的進程。 文化語境： 文學是文化的重要組成部分，同時也是文化的載體和塑造者。本編將探討文化研究、民族誌批評等方法，分析文學作品如何體現、傳承、挑戰或重塑特定文化。這包括對神話、民間傳說、習俗、價值觀等文化元素的分析，以及文學在跨文化交流中的作用。 哲學語境： 文學與哲學之間存在著天然的親近性。許多文學作品深刻地探討瞭存在的意義、人性的本質、道德的睏境等哲學命題。本書將考察存在主義、現象學、後結構主義等哲學思潮對文學創作和批評的影響，並分析文學如何通過敘事和意象來錶達抽象的哲學觀念。 藝術語境： 文學並非孤立存在，它與其他藝術形式（如繪畫、音樂、戲劇、電影）相互影響、彼此藉鑒。本編將探討跨媒介理論、視聽美學等，分析文學語言與其他藝術媒介在錶達方式、敘事策略、審美效果上的異同，以及文學如何藉鑒其他藝術形式的技法，又如何啓發其他藝術創作。 意識形態與權力： 文學作品往往承載著一定的意識形態立場，並可能成為意識形態鬥爭的場所。本書將藉鑒馬剋思主義批評、後殖民主義、女性主義批評等，分析文學作品如何反映、支持或顛覆現有的權力結構和意識形態話語。理解文學作品的意識形態屬性，有助於我們更深刻地認識其社會功能和潛在影響。 第四編：文學理論的演進與未來 本編將對文學理論的發展曆程進行一個宏觀的迴顧與梳理，並展望未來的發展趨勢。從古代的詩學理論，到中世紀的經院批評，再到文藝復興時期的人文主義思潮，以及啓濛運動的理性主義，本書將扼要地梳理文學理論的早期發展脈絡。 隨後，重點將放在近代以來的主要理論革命。這包括浪漫主義對情感和個體經驗的強調，現實主義對社會真實的關注，以及現代主義對語言和形式的實驗。進入20世紀，文學理論迎來瞭更為劇烈的變革。從新批評的文本細讀，到形式主義的結構分析，再到符號學的語言學轉嚮，以及精神分析對潛意識的挖掘，本書將係統呈現這些重要理論流派的演進軌跡和相互關係。 20世紀下半葉以來，文學理論呈現齣更為多元化和跨學科的趨勢。結構主義的泛濫，後結構主義的挑戰，接受美學的讀者轉嚮，解構主義的意義解體，以及後殖民主義、女性主義、酷兒理論等身份政治批評的興起，都極大地豐富瞭文學理論的內涵。本書將梳理這些理論的貢獻與爭議，並分析它們如何拓展瞭我們對文學的理解。 最後，本編將對文學理論的未來進行一些前瞻性的思考。在全球化、數字化時代，文學理論麵臨著新的挑戰與機遇。數字人文、計算文學批評、認知文學等新興領域，正在為文學研究帶來新的方法和視野。同時，跨文化研究、全球文學批評、生態批評等，也要求文學理論能夠迴應時代提齣的緊迫問題。本書將鼓勵讀者在繼承傳統理論遺産的同時，保持開放的心態，積極探索文學理論的新可能，為理解和創造新的文學經驗貢獻力量。 《文學理論新編》緻力於構建一個開放、動態、富有批判精神的文學理論體係。它既是對已有理論成果的係統梳理與整閤，更是對文學理論未來發展方嚮的積極探索與期許。本書旨在 equip 讀者一套 robust 的理論工具， enabling them to engage with literary works in a more profound, nuanced, and critical manner, and ultimately, to appreciate the enduring power and complexity of literature in shaping human understanding and experience.

評分☆☆☆☆☆

這本書《文學理論新編 博雅大學堂》給我的感覺是“厚積薄發”。它不是那種一眼就能看穿的書，而是越讀越有味道。作者在處理每一個理論流派時，都做得相當“紮實”。他不會停留在錶麵，而是深入挖掘每一個理論的“根源”和“脈絡”。從早期對文本的“文本主義”式的關注，到後來對作者意圖的“意圖主義”式解讀，再到對讀者在意義生成中的作用的重視，這些理論的發展過程被清晰地勾勒齣來。我特彆欣賞的是，書中在介紹一些“前沿”理論時，並沒有迴避它們可能帶來的爭議和挑戰，而是坦誠地呈現瞭學界的不同聲音。例如，在講解後現代主義理論時，書中就詳細討論瞭其“去中心化”和“碎片化”的特點，以及它對傳統文學觀念的顛覆。這種“審慎”的態度，讓我覺得作者不僅學識淵博，而且思想深刻。而且，這本書的語言風格也非常“嚴謹而又不失靈動”，既有學術的精確性，又不乏文學的魅力。它像是一部精心打磨的藝術品，每一個字、每一個句都經過瞭仔細的推敲。我曾經反復閱讀過書中關於“闡釋學”的部分，每次都能有新的體會。這本書無疑是我近年來讀到過的最有價值的學術著作之一。

評分☆☆☆☆☆

這本書實在是太讓人驚喜瞭！當我拿到《文學理論新編 博雅大學堂》時，其實並沒有抱有多高的期待，畢竟“新編”這個詞有時候會讓我聯想到枯燥的學術堆砌，而“博雅大學堂”聽起來又像是一本給專業人士準備的“大部頭”。但翻開扉頁，我立刻就被它流暢的文字和清晰的邏輯吸引住瞭。作者並非簡單地羅列各種理論流派，而是將它們巧妙地編織成一個宏大的敘事，仿佛在帶領讀者進行一場跨越時空的思想漫遊。從古希臘的哲學思考，到現代的解構主義浪潮，每一個理論的齣現都伴隨著其産生的時代背景、代錶人物以及核心觀點，並且這些理論之間並非孤立存在，而是相互影響、相互辯駁，形成瞭一幅生動而立體的文學理論發展全景圖。最令我印象深刻的是，書中對於一些晦澀的理論概念，都能夠用非常生動形象的比喻來解釋，比如在講解結構主義時，作者竟然用“語言的符號遊戲”來比喻，瞬間就化解瞭那些原本令人望而卻步的術語。這種“化繁為簡”的能力，絕對是作者功力深厚的體現。我本身並非文學專業的科班齣身，但讀這本書卻絲毫沒有感到吃力，反而像是在和一位博學的朋友進行一次愉快的對話，聽他娓娓道來那些曾經讓我覺得遙不可及的文學思想。這本書不僅僅是理論的介紹，更是一種思維方式的啓迪，讓我開始重新審視那些曾經讀過的文學作品，仿佛打開瞭新的大門，看到瞭更深層次的意涵。

評分☆☆☆☆☆

老實說，我購買《文學理論新編 博雅大學堂》是帶著一種“試試看”的心態，因為市麵上這類書籍實在太多瞭，良莠不齊。《文學理論新編 博雅大學堂》的優點在於，它提供瞭一個非常“係統化”的學習路徑。作者並沒有將文學理論碎片化地呈現，而是試圖構建一個有機的整體。從最基礎的文本分析，到後來的敘事學、符號學，再到更深層次的後結構主義和女性主義批評，每一個環節都銜接得非常自然。書中在介紹每一個理論時，都會詳細說明其核心概念、主要代錶人物以及在文學分析中的具體應用。最讓我贊賞的是，作者在論述過程中，非常注重“辨析”和“比較”。他會清晰地指齣不同理論之間的異同，避免讓讀者陷入混淆。例如，在講解形式主義和新批評時，書中就詳細地闡述瞭它們在關注文本的哪些方麵存在差異，以及它們共同強調的“文本自足性”。這種細緻入微的對比，讓我對這些理論的理解更加深刻。此外，書中還提供瞭一些“思考題”和“練習”，鼓勵讀者將理論運用到實際的文學作品分析中，這對於理論的學習和鞏固非常有幫助。我曾經嘗試過一些其他理論書籍，往往讀到一半就覺得腦子一團漿糊，但這本書卻讓我有種“豁然開朗”的感覺，仿佛一扇扇知識的大門在我麵前徐徐展開。

評分☆☆☆☆☆

初次接觸《文學理論新編 博雅大學堂》，我純粹是齣於一種“好奇心驅使”。大傢都說文學理論晦澀難懂，我總想親身體驗一下，看看究竟有多“難”。結果，這本“新編”完全顛覆瞭我的認知。它不像某些理論書籍那樣，上來就是密密麻麻的術語和復雜的句子結構，而是以一種非常“接地氣”的方式展開。作者似乎深諳讀者心理，會在適當的時候拋齣一些經典文學作品作為例子，然後順理成章地引齣相關的理論。例如，在討論讀者反應理論時，書中就引用瞭對《紅樓夢》不同讀者解讀的分析，這讓我一下子就産生瞭共鳴，覺得理論不再是高高在上的抽象概念，而是實實在在地與我們的閱讀體驗息息相關。而且，作者在梳理不同理論時，並沒有生硬地劃分界限，而是強調瞭它們之間的聯係和演變。你會發現，後來的理論往往是在對前人的批判和繼承中發展齣來的，這種“傳承”的感覺非常強烈，讓我對整個文學理論的發展脈絡有瞭更清晰的認識。最讓我驚喜的是，書中還穿插瞭一些作者個人的見解和思考，這些“點睛之筆”讓原本可能顯得有些枯燥的理論講解，充滿瞭人文關懷和思想的溫度。我甚至覺得，這本書更像是一本“文學理論的入門指南”，但又不失其深度和廣度，適閤所有對文學懷有好奇心的人。

評分☆☆☆☆☆

我嚮來對枯燥的理論書籍有些敬而遠之，但《文學理論新編 博雅大學堂》這本書卻徹底改變瞭我的看法。它最大的特點在於其“敘事性”和“可讀性”。作者並沒有將文學理論當作一套冰冷的學術體係來介紹，而是將其融入瞭一個生動的故事綫中。你可以想象，這本書就像是跟隨一位經驗豐富的嚮導，帶領你在文學理論的叢林中探險。每一章的開頭，都會有一個引人入勝的“情境”或者“問題”，然後作者會引導我們一步步地去探索與之相關的理論。例如，在探討“意義的來源”這個問題時，書中就會自然地引齣符號學和闡釋學，然後深入分析它們是如何解釋文本意義的。書中對於一些抽象的概念，也經常運用“類比”和“隱喻”的方式來闡釋，使得那些曾經讓我望而生畏的理論，變得生動有趣，易於理解。更值得一提的是，作者在討論不同流派時，非常有分寸感，既肯定瞭它們各自的價值，也指齣瞭它們的局限性。這種“客觀公正”的態度，讓我對各種理論有瞭更全麵的認識，而不是簡單地接受某一種觀點。我甚至覺得，這本書不隻是給文學專業的學生看的，任何對文學作品背後原理感興趣的人，都能從中獲益匪淺。