★諾奬大師筆下不一樣的美國,奈保爾美國遊記。
★“美洲三部麯”之三:一部關於美國南方的“小型百科全書”,深刻揭示美國的文化心理。
★這裏有如此多的錯誤、罪行和艱辛,但人們仍將其稱為“傢”。
★傢不隻是母親的房子,傢是我們在故鄉所看到的東西。
★奈保爾是一位瞭不起的觀察傢,一位深富哲思的旅行者,無論置身何處,所遇之人、所探索之心靈,無不栩栩如生,靈動活現。——《紐約客》
★奈保爾筆下的美國南方是奇特的混閤體。它包含著個體與群體、絕望與嬉鬧。部分旅行見聞,部分口述曆史,部分經由反復思考的漫談……奈保爾作為一位“局外人”,描述瞭令人感到驚奇的多元文化碰撞。——《齣版人周刊》
海報:
《南方的轉摺》內容簡介:
四個月中,奈保爾探訪瞭美國南部的七個州,走訪瞭多個城鎮:從亞特蘭大到查爾斯頓,從納什維爾到教堂山。
奈保爾帶著他一貫尖銳的洞察力,以客觀、中立的視角,走訪瞭普通人、政府官員、民權運動領袖和莊園主後代等,所講述的故事涉及南方生活的方方麵麵。這本書既是旅行見聞,也是口述史。在奈保爾筆下,美國南方是一個奇特的混閤體。民權運動之後,這裏的種族問題、經濟走嚮、文化氛圍都發生瞭一係列變化,但有些隻是從外在轉嚮內在,依然深藏於南方生活的底層。
V.S.奈保爾,極富世界影響力的英國當代作傢。1932年生於特立尼達島上一個印度移民傢庭,50年代進入牛津大學攻讀英國文學,畢業後開始齣版文學作品。著有《米格爾街》、《畢司沃斯先生的房子》、《自由國度》、《大河灣》、“印度三部麯”、“美洲三部麯”等。2001年,獲諾貝爾文學奬。
在《南方的轉摺》這本書裏,奈保爾的文字仿佛一則則現代預言,是它們選擇瞭奈保爾作為講述者。
——《紐約時報書評》
奈保爾的文字靈活流暢,一絲不苟,總是帶來驚喜。如往常一樣,他看待事物的方式非常新鮮,彆具一格。
——《星期日時報》
奈保爾的寫作簡潔舒適,他有一雙敏捷的眼睛。沒有任何一位美國作傢能夠像他一般做到如此中立客觀。
——《大西洋月刊》
奈保爾跨越種族、階級和性,來闡釋美國南方幾大州的關聯與淵源。
——《圖書館雜誌》
序/南方老傢:小廢墟的鄉間風景
第一章/亞特蘭大:調諧
第二章/查爾斯頓:往日的信仰
第三章/塔拉哈西:與非理性停戰Ⅰ
第四章/塔斯基吉:與非理性停戰Ⅱ
第五章/傑剋遜,密西西比:邊境,腹地
第六章/納什維爾:聖潔
第七章/教堂山:煙
讀奈保爾的書,總能感受到一種沉甸甸的分量,那是一種曆史的重量,文化的重量,更是人生經驗的重量。他筆下的世界,很少有陽光燦爛的童話,更多的是被殖民、被邊緣化、被遺忘的角落,在那裏,人們在貧睏、身份認同的睏境中掙紮,在傳統與現代的裂痕中搖擺。我常常在閱讀時,會不自覺地放慢速度,細細咀嚼那些他看似不經意間流露齣的觀察,那些對社會結構、權力關係、以及個體心理的精準剖析。他不是一個煽情者,他的文字冷靜得近乎殘酷,但正是這種冷靜,纔讓那些痛苦和無奈更加真實,更加令人心碎。我喜歡他那種不動聲色的敘述,如同一個經驗豐富的旅人,用他那雙洞悉一切的眼睛,帶領我們去看那些隱藏在繁華背後的荒涼,去看那些被曆史洪流裹挾的個體命運。
評分奈保爾,這個名字本身就自帶一種穿越時空的魔力,總能引領我進入一個又一個陌生的國度,去體驗那些深邃而復雜的人文 landscape。我一直在追隨他的文字,從加勒比海的童年記憶,到倫敦的異鄉漂泊,再到他晚年對印度、非洲、南美洲的深刻洞察。他的敘事,往往不是那種綫性的、情節驅動的,更像是一場漫步,在記憶的叢林中穿梭,在曆史的遺跡中徘徊,用一種近乎冷峻的筆觸,揭示人性的幽微,文明的碰撞,以及個體在宏大敘事中的掙紮與迷失。每次讀奈保爾,都像是在進行一次精神上的深度探險,雖然有時會感到一絲涼意,但那種被觸動的、被啓發的、被強迫去思考的體驗,卻是我最為珍視的。我相信,他的作品,無論觸及何種主題,都蘊含著對世界本質的深刻拷問,而這正是吸引我的核心所在。
評分奈保爾的書,總讓我有一種漫遊的感覺,不是那種輕鬆愉快的觀光,而是一種深入骨髓的體驗。他筆下的世界,常常是那些我們可能從未深入瞭解,甚至從未正視過的角落。他用一種不帶偏見的目光,去審視那些被曆史、被殖民、被文化所塑造的人們,去描繪他們所處的環境,他們的生活方式,以及他們內心深處的掙紮。我喜歡他那種不急不緩的敘事節奏,仿佛是在品味一杯醇厚的陳釀,每一口都能嘗齣不同的滋味。他不是在講故事,而是在呈現一種真實的存在,一種復雜的人性,一種文明的交織與碰撞。讀他的書,總能讓我的視野變得更加開闊,讓我對世界的理解更加多元,也讓我對人性的復雜有瞭更深的認識。
評分每一次捧讀奈保爾的作品,都仿佛踏上瞭一場精神的朝聖之旅。他那雙觀察世界的眼睛,總能穿透錶象,直抵事物本質的肌理。我曾跟隨他的文字,在印度古老的大街小巷中穿梭,感受那份濃烈的氣息,那份根植於曆史的宿命感;我也曾在他筆下,體驗加勒比海島嶼上,那份被殖民文化所烙印的身份認同的睏惑與掙紮。他的語言,冷靜、剋製,卻蘊含著巨大的力量,能夠不動聲色地揭示人性的復雜,文化的衝突,以及曆史遺留下的深深印記。我並非總能完全理解他所描繪的一切,但正是這種略帶挑戰性的閱讀體驗,讓我不斷反思,不斷審視,最終獲得一種更為深刻的自我認知。他的文字,猶如一麵鏡子,映照齣世界的多麵性,也映照齣我們自身的局限。
評分對於奈保爾,我一直抱有一種復雜的情感,敬畏之中夾雜著一絲不易察覺的疏離。他的文字功底毋庸置疑,那種精準、凝練的錶達,總能精準地擊中人心的某個角落。我尤其欣賞他對於細節的捕捉,對於人物內心細微變化的處理,仿佛能將讀者帶入那個特定的人物,去感受他們的喜怒哀樂,去理解他們的選擇與無奈。然而,有時候,他的視角又顯得如此客觀,甚至帶著一絲冷漠,仿佛一個置身事外的觀察者,冷靜地審視著人世間的悲歡離閤。這讓我一度陷入思考:究竟什麼是真正的共情?是感同身受的熱情,還是抽離現實的洞察?我無法簡單地給齣一個答案,但正是這種引人深思的特質,讓我在每一次翻開他的書時,都充滿瞭期待,期待著他能再次挑戰我固有的認知,引我走嚮更廣闊的精神疆域。
評分《空間敘事研究》既全麵研究瞭傳統的以文字寫成的文學文本的空間敘事問題。也深入考察瞭本身就被理論傢們稱之為“空間藝術”的圖像的空間敘事問題(跨媒介),還把研究的觸角伸嚮瞭曆史敘事領域(跨學科),對曆史敘事的空間問題提齣瞭自己獨特的看法。龍迪勇本人的學術修養(熟悉他的人都知道,他收藏的書、讀過的書是相當多的,而他的理論修養和文學史、藝術史方麵的學識在同行中也經常被傳為美談),也是他能夠在如此寬闊的鋒麵上遊刃有餘的條件:隻有把這個似乎形而下的問題哲學化、抽象化,纔有可能潛到彆人未敢到達的根源湧發的大海深處。還不錯。龍迪勇,江西宜春人,1972年齣生,文學博士,文藝學、藝術學博士後,先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究,主持過國傢社科基金項目和省級課題多項,論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇,其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究,拓展瞭敘事學研究的領域,是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。不錯。龍迪勇,江西宜春人,1972年齣生,文學博士,文藝學、藝術學博士後,先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究,主持過國傢社科基金項目和省級課題多項,論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇,其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究,拓展瞭敘事學研究的領域,是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。還可以。龍迪勇,江西宜春人,1972年齣生,文學博士,文藝學、藝術學博士後,先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究,主持過國傢社科基金項目和省級課題多項,論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇,其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究,拓展瞭敘事學研究的領域,是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。
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