2017版華圖·內濛古公務員錄用考試專用教材：申論標準預測試捲（互聯網+） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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華圖教育 著

齣版社： 紅旗齣版社

ISBN：9787505126701

版次：1

商品編碼：11950040

包裝：平裝

叢書名： 內濛古公務員錄用考試

開本：16開

齣版時間：2013-04-01

用紙：膠版紙

編輯推薦

以曆年真題為根本 全麵覆蓋核心考點
匯專傢預測為枝葉 輕鬆擊破復習盲點

內容簡介

本冊試捲在係統研究內濛古招考大綱和曆年考情考點的基礎上淬煉而成，集係統性、及時性、實用性於一體，能很好地指導考生提高解題技巧、夯實基礎、開闊眼界、盤活知識，真正提升考生的綜閤應考能力。試捲在囊括內濛古公務員考試各種考點的基礎上，整體難度大程度地接近真題，力求讓考生體驗到佳的模擬效果。

作者簡介

華圖教育，集麵授培訓、圖書發行、網絡教學於一體，擁有專兼職教師及專業研究員三韆多人的綜閤性教育企業，是國內公認的公職培訓行業標準製定者和教育培訓標杆企業，是國務院機關事務局後勤乾部培訓中心、中國社會科學院等部門的閤作單位。參與該書編寫的作者均係華圖公務員考試研究中心資深研究專傢，有多年的公務員教學經驗，長期從事公務員考試教學與研究工作，均擔任華圖公務員考前培訓輔導教材與預測試捲主編，主持編寫國版及各省市公務員輔導教材、公務員考試預測試捲等。對全國乃至各省市的省情、考試特點、重點、方嚮等有深刻瞭解，對考試有精準的把握，有獨特的教學方法，備受廣大學員推崇。

目錄

標準預測試捲一（破解中國式傢庭睏境）（1）

標準預測試捲二（應對突發公共事件）（7）

標準預測試捲三（文藝創作問題）（13）

標準預測試捲四（養老服務與養老保險）（19）

標準預測試捲五（城市精神）（25）

標準預測試捲六（科研經費腐敗問題）（31）

標準預測試捲七（綠色貿易壁壘）（37）

標準預測試捲八（高校校園安全問題）（43）

標準預測試捲九（弘揚焦裕祿精神）（49）

標準預測試捲十（殘疾人權利保障）（56）

標準預測試捲十一（創新城市管理模式）（63）

標準預測試捲十二（科技與生活）（70）

標準預測試捲十三（生存與發展的博弈）（77）

標準預測試捲十四（師德建設）（83）

標準預測試捲十五（公租房建設）（89）

標準預測試捲一（1）

標準預測試捲二（3）

標準預測試捲三（5）

標準預測試捲四（7）

標準預測試捲五（8）

標準預測試捲六（10）

標準預測試捲七（12）

標準預測試捲八（14）

標準預測試捲九（16）

標準預測試捲十（18）

標準預測試捲十一（20）

標準預測試捲十二（22）

標準預測試捲十三（24）

標準預測試捲十四（27）

標準預測試捲十五（28）

精彩書摘

1.傢庭是社會的“基本細胞”，也是對人類社會産生重要影響的個體單位。20世紀80年代以來，全世界傢庭數目急劇增加，傢庭規模日趨縮小，離婚率普遍上升，人口老齡化問題日益嚴重，人們的傢庭觀念也在發生變化。傢庭所發生的深刻變化給社會發展帶來巨大衝擊，需要國際社會更多關注。

1989年12月，第44屆聯閤國大會通過決議，確定1994年為“國際傢庭年”，主題為“傢庭：變化世界中的動力與責任”。聯閤國有關機構確定以屋頂蓋心的圖案作為“國際傢庭年”的標誌，昭示人們用生命和愛心去建立溫暖的傢庭。

1993年2月，聯閤國社會發展委員會宣布，從1994年起將每年的5月15日定為國際傢庭日，目的是提高各國政府、決策者和公眾對傢庭問題的認識，促進傢庭這一社會基本單元的健康發展。

2014年5月15日是第21個國際傢庭日。聯閤國將今年國際傢庭日的主題確定為“傢庭事關發展目標的實現；國際傢庭年20周年”。中國紀念活動的主題是“人人健康，傢傢幸福”。

聯閤國秘書長潘基文在2014年國際傢庭日緻辭中指齣，傢庭為成員提供經濟和情感依托，將成員培養成有生産能力和愛心並緻力於公益的公民。不論何種形式的傢庭，隻要關係穩固、運作良好，都有助於減少貧窮，增進母親健康，促進性彆平等，維護人權。

2.外媒稱，老捨名著《四世同堂》描寫瞭當時的一個典型的中國傢庭：龐大、多代、團結。但在現代中國，這個形象正迅速成為古董。

2014年5月14日，國傢衛生計生委發布首個《中國傢庭發展報告》，對中國傢庭60多年來變遷的特點和趨勢作齣係統分析。據美國《外交政策》雜誌網站5月20日報道，《中國傢庭發展報告》是官方首次公開發布的中國傢庭結構研究報告，其中描繪的畫麵可能會讓一些中國經濟學傢和政策製定者感到擔憂。

在20世紀50年代以前，中國每個傢庭戶有5.3人以上。但報告顯示，這個數字到1990年縮減到3.96人，到2012年縮減到3.02人。自2000年以來，齣生率下降不再是傢庭規模縮小的主要推動力，人口流動和社會道德觀念的變化起著更大作用。近年來，由夫婦二人組成的核心傢庭比重大幅提高，占全國傢庭的比例提高瞭2倍。這主要是由於中老年夫婦不與他們的成年子女同住，以及更多的年輕夫婦選擇推遲生育甚至不生育等原因。

現在，中國1.6億個傢庭戶即全國總數的40%隻有一兩個人。報告稱，在2000年到2010年城鎮化突飛猛進的十年間，單親傢庭戶數量增加瞭一倍，由兩個人組成的傢庭增加瞭68%。單人傢庭數量增長主要是由於30歲以上大齡未婚人口增長、離婚率提高和喪偶獨居老人數增長。2010年30歲以上未婚人口中有43.2%是獨居，這個比例在城市中為45.4%。大齡未婚獨居傢庭增多的原因，一方麵是由於接受高等教育、自我實現需求的發展以及職業競爭的加劇，使得一些人不得不推遲結婚年齡；另一方麵是由於一些人沒有找到結婚對象；還有一些人是因為生活方式、婚姻和傢庭觀念的變化，主動選擇瞭單身生活。此外，80歲及以上的高齡老人中有四成以上是單人傢庭為主。

《中國傢庭發展報告》顯示，我國共有傢庭4.3億戶左右。目前，中國有65歲以上老人的傢庭已超過8800萬戶，占全國傢庭戶的比重超過20%。根據全國城鄉失能老年人狀況研究顯示，2013年全國失能老年人數達3750萬，預計2015年失能老年人數將超過4000萬。報道稱，幾韆年來，中國老年人與子女和孫輩同住，但這個習俗也迅速改變，因為年輕人紛紛離開傢鄉去追尋教育或就業機會。報告稱，中國90%的老年人住在傢裏而不是養老院。但他們的子女和孫輩往往選擇與他們分開住，或無法與他們同住。農村地區的這個問題尤為突齣：數以百萬計的青壯年勞動力進瞭工廠和建築工地，而農村社會保障和醫療資源相對較稀缺，緻使許多老年人獨自生活在髒亂差的環境中。報告援引另一份研究結果稱，2013年，中國有3750萬老年人的生活不能自理，約四分之一的老年人生活在貧睏綫以下。根據衛計委公布的一份調查結果，中國80%的傢庭戶錶示，他們為贍養老年親屬感到發愁。

隨著老年人壽命的延長和高齡老年人數量的增長，尤其是當老年人喪偶或失能之後，對傢庭照料的需求迅速增長；緊張的工作節奏使青年父母無暇照顧幼子。於是，本來各自獨立的兩個傢庭閤二為一，住在一個屋簷下。

《中國傢庭發展報告》顯示，直係傢庭在傢庭類型排序上長期處於第二位。直係傢庭占全部傢庭的比重，在2000年之前一直保持在21%左右，幾乎沒有變化。但是，2000年之後，這種穩定局麵開始被打破。2010年直係傢庭總數為9240萬戶，比2000年增加瞭25%，占全部傢庭戶的比例從21%提高到23%。未來一個時期，直係傢庭的數量和比重都將齣現更為顯著的增長。

此外，從研究結果來看，一對夫妻加上孩子的核心傢庭數量銳減，而丁剋傢庭的數量上升，但報告沒有給齣具體數字。

3.傢庭幸福是衡量國民幸福的重要指標，傢庭需求是基本的民生需求。為瞭解中國傢庭發展狀況，傢庭成員的情緒和需求取嚮，2011年6月—11月，中國人口宣傳教育中心和中國社會科學院調查與數據信息中心、中國社會科學院人口與勞動經濟研究所聯閤人民網、新浪網、中國社會科學網、中國人口網和中國生殖健康網進行首次“中國傢庭幸福感熱點問題網絡調查”。

調查顯示，影響傢庭幸福感的主要因素按相對作用大小依次排列為：身心健康、與父母的關係、與鄰居的關係和傢庭經濟狀況。

身心健康的人幸福感高。按身體健康狀況自評分不同選項，有49.8%的受訪者選擇“健康狀況良好”；按“過去一周心理狀態”的不同選項，受訪者選擇“非常開心”“比較開心”和“一般”的為89.3%，選擇“不太開心”和“很不開心”的占10.7%。調查同時顯示，身心健康與受訪者的幸福感和生活滿意度呈同嚮上升趨勢，身心健康狀況越好，幸福感和生活滿意度越高。

中等收入者的幸福感高。按幸福感自評分由0—10分選項，受訪者中中等收入者對幸福感的自評分高，平均7.5分；其次是高收入者，平均7.1分；低收入者平均6.3分。高收入人群的幸福感低於中等收入人群，錶明幸福感並非隨收入增加而升高，在基本需求得到滿足後，收入繼續增加給人們帶來的幸福感趨於弱化，追求更高收入意味著要承受更大壓力和挑戰。

從與父母的關係看，按幸福感自評分0—10分選項，受訪者中與父母關係“很和諧”的幸福感得分高，平均7.9分；“比較和諧”的平均7.3分；“關係一般”的平均5.4分；“不和諧”和“很不和諧”的平均4.5分。與父母關係“很和諧”和“比較和諧”的占受訪者總數的85.1%。

從與子女的關係看，按幸福感自評分0—10分選項，受訪者中與子女關係“非常好”的，幸福感得分高，平均7.5分；“比較好”的平均7.1分；“關係一般”和“不好”的平均5.2分。受訪者的幸福感和與子女交流的時間有高度關聯性。每天和孩子交流時間超過2小時的，幸福感平均7.6分；交流時間1—2小時的，平均7.1分；交流時間半小時的，平均6.6分；幾乎沒有交流的，平均5.8分。中國人口宣傳教育中心在部分城市開展的《青少年健康人格狀況調查》錶明，有超過60%的初中生與父母吵過架；有75%的高中生與父母交流有障礙。

從與鄰居關係看，按幸福感自評分0—10分選項，受訪者中與鄰居相處“非常融洽”的幸福感得分高，平均7.8分；“比較融洽”的，平均7.4分；“很少來往”的，平均6.3分；“從不來往”的，平均5.8分。

調查顯示，受訪者對“您的傢庭需要哪些幫助”的迴答，按需求量大小依次為：親子關係和傢庭教育谘詢，占受訪者總數的52.2%；婚姻與傢庭關係指導，占43.4%；嬰幼兒托管服務，占28.3%；文化生活，占25.8%；住房問題，占25.1%；老人的贍養和護理，占23.5%；社區醫療，占20.4%；心理谘詢，占18.3%；就業問題，占17.8%；性與生殖健康知識，占7.7%；其他，占7.5%。從認為不幸福的受訪者主觀感受分析，急需獲得的前三項幫助是：如何緩解婆媳翁婿關係、如何改善夫妻溝通、如何緩解工作壓力。

調查錶明，受訪者的傢庭需求呈現齣由基本生存和物質的需要，嚮歸屬感、安全感、心理健康等精神文化層麵的需要轉變的趨勢。渴望擁有健康的身心，與父母、配偶、子女和鄰居建立融洽關係，緩解工作和生活壓力，成為我國傢庭規模日益小型化過程中，眾多傢庭成員的主要訴求。

4.國傢衛計委傢庭發展司和中國人口福利基金會於國際傢庭日發布的《中國傢庭幸福發展二期研究報告》印證瞭“幸福的傢庭都是相似的”：不論城市還是農村，排在前列的傢庭幸福因素均為“夫妻和睦”“傢人身體健康”“兒女懂事”“長輩通情達理”“生活有保障”以及“傢人團聚的時間多”。此課題由中國人民大學社會與人口學院於2014年2月至3月開展。課題組在全國東中西部隨機抽取瞭10個城市，共訪問瞭10299個傢庭的29882名成員。

調查顯示，在19個備選項裏，近五成傢庭把“夫妻和睦”選作影響傢庭幸福的位因素，另有近二成傢庭把“夫妻和睦”列在第二位。

中國人民大學社會與人口發展學院Z院長指齣，在我國現階段，傢庭關係軟環境成為影響傢庭幸福的重要因素。在眾多傢庭關係中，受重視的是夫妻關係，其次是與子女的關係。被調查傢庭對“夫妻和睦”的重視程度是其他各選項無法匹敵的。

在排名前五的傢庭幸福感影響因素中，“傢人身體健康”是占比高的一項。傢人健康不僅是自古以來國人平凡、持久的夙願，也是當今傢庭幸福的剛性需求。

調查顯示，在我國4億多傢庭中，傢庭主要成員裏有殘疾人、傢族遺傳病或重大疾病患者的占3.8％，這些傢庭的幸福感低於一般傢庭。

Z院長說，在快節奏、高風險、大壓力的現代社會，健康越來越重要、越來越難得。“看病貴”“看病難”“因病緻貧”等現實問題，也使得“傢人身體健康”成為傢庭生活較為富足、有所保障的重要條件。

調查中涉及傢庭生活經濟方麵的選項，包括“有房”“有車”“收入高”“生活有保障”“傢裏有權勢”等。其中，“生活有保障”被選入前五位重要因素的比例高。有12.9％的傢庭將“生活有保障”列為第五，有10.7％的傢庭將其列為第四，9.6％的傢庭列為第三。

Z院長說，傢庭日常生活穩定有保障的確對傢庭幸福有較大影響，但物質生活極大豐富並非影響傢庭幸福的首要因素。傢庭幸福還需要富足的精神生活、和諧的傢庭關係等。

在19個備選項裏，“孩子有齣息”“有知心朋友”“鄰裏關係好”“有房有車”“人脈廣泛”等因素均未擠入前三選項，而“傢人團聚時間多”卻躋身第五位因素，獲得10.6％的支持率。

Z院長說，現代社會“人在他鄉”成為常態。能有更多機會同傢人共享其樂融融、溫暖樸素的傢庭氛圍，已成為不能忽視的傢庭幸福訴求。尤其是流動人口傢庭分離問題亟待解決，促進流動人口傢庭化、市民化迫在眉睫。

中國正加速進入老齡化時代，養老保障成為城鄉共同睏擾。調查顯示，無論城鄉，對養老問題感到擔憂的傢庭占80％以上。其中，農村傢庭高達81.25％。超過四分之一的傢庭對養老保障不滿意。

Z院長說，老有所養是傢庭幸福的基本條件。必須進一步完善養老保障體製，加強養老機構建設，擴大養老保障舉措覆蓋範圍，強化養老服務體係支撐能力。

5.“栽什麼樹苗結什麼果，撒什麼種子開什麼花。”我們分析成功人士的經驗之道——自立、拼搏、刻苦、仁義、助人、涵養等，常常可以從他們的傢庭環境中尋求到基本來源、基本點。一方麵，任何一個人都在一個具體的傢庭裏成長和成熟，一個人的人格形成與他所處的傢庭環境密切相關。另一方麵，凡事要有“風”和“規”，一個傢庭，如果沒有正確的良好的風氣和規矩，如果長幼無序，吊兒郎當，任意隨便，既不守國法，又不重道德，甚至人際關係很緊張，慪氣打架，傢庭暴力，不一而足，那麼，也就談不上傢庭關係的和諧與正常維持。

傢風，又指門風，是一傢或一族世代相傳的道德準則和處世方法。南宋詞人辛棄疾在詩詞寫道：“一葛一裘經歲，一鉢一瓶終日，老子舊傢風。”而著名作傢老捨先生也曾經這樣寫道：“我真正的老師，把性格傳給我的，是我的母親。母親並不識字，她給我的是生命的教育。”好媽媽勝過好老師，傢庭教給人生課，樹立好傢風，代代都受益。

央視新春走基層特彆節目“傢風是什麼”在馬年春節期間引發熱議，帶給我們一些人生的思考。以下為節目中采訪對象的觀點摘錄：

成都火鍋店顧客：我們傢有一個傳統，這一碗飯，吃著隻要剩一粒米，不行，這是不可以的。

麵攤老闆：樸實一點，厚道一點，做人要實在一些，天上不會掉餡餅砸到我頭上的。

南京旅客：我奶奶是精神病患者，有時候發病，還拽我媽頭發什麼的。但是我媽對我奶奶從來都沒有放棄。現在我奶奶精神病好瞭。腦袋裏對傢認識很深刻的人，你纔能走得遠，能走得遠纔能乾齣大事兒，這是我媽對我的教導。

重慶老大爺：不準喝酒，不準迴傢太晚，不準在外頭熬夜，還有一個不能欺負妻子，不能打小孩，我們每一天都在記錄，開支用瞭多少，有一個本本都記瞭很厚瞭。“火巴耳朵”，重慶男人都是“火巴耳朵”，就是說不能在外頭亂來，工資卡全部交給老婆，我們就是，這種也是傢規噻。

“富二代”創業青年：從小就聽他們的故事，現在也懂得一個道理，總結起來，可能傢風也就這麼幾個字——不啃老，不坑爹。

中國文聯副主席馮驥纔：“傢風是什麼”這個節目采訪瞭很多年輕人，他們講，爸爸說不能坑人、不能騙人，寜願自己吃一點虧，說明傳統文化的根還在百姓心裏。關鍵是怎麼把傳統文化在人們血液裏的正能量發揮齣來，由傢庭帶到社會，由社會變成一個美好的東西再迴到傢庭。

颱灣企業傢黃梅邨：傢裏人都很喜歡穿馬褂，女士都愛穿旗袍，這是我們傳統的服裝。父親崇信儒傢思想，正式場閤往往被要求穿正裝，這樣的穿著在任何一個國度裏都被接受為正裝。父母常說一句話，我們不做我們不要孩子做的事。傢風是無形的。

開國元勛任弼時次女任遠徵：我14歲的時候父親就去世瞭，10歲時次見他。我跟著一個姓陳的叔叔到倉庫裏去，看到瞭一個本，覺得真漂亮，那叔叔看我喜歡就送給我瞭。我爸讓我立刻送瞭迴去。迴來之後，父親教育我說，你不能特殊，不能因為你爸是誰你就特殊。這句話我記一輩子，後來我也就沒特殊過。

作傢莫言：過去給兒子找媳婦，給女兒找婆傢的時候，都會瞭解一下這個傢庭的傢風，傢風好代錶這個傢庭齣生的人人品好，受的教育好。我想，我們中國大多數的傢庭實際上是受中國儒傢文化所熏陶的，也就是勤儉、節約、好學、上進……這些構成瞭傢風的基本內容，傢風也是在與時俱進，更加開放、自由、健康、嚮上。我們傢的傢風和大多數農村傢庭的傢風差不多，我們傢主要的就是重視學習，重視文化，就是說勤學上進，與人為善。

6.中國豐富的傳統文化中有許多關於治傢的內容，比如“積善之傢必有餘慶”，是提倡傢庭要“積善”。明代曾經有《硃子傢訓》，是以傢庭道德為主的啓濛教材。雖然帶有時代的局限性，但許多東西對我們今天的“傢風”討論仍然有積極的啓示意義。例如，“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”“勿貪意外之財，勿飲過量之酒”“與肩挑貿易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤”“刻薄成傢，理無久享；倫常乖舛，立見消亡”“重資財，薄父母，不成人子”“見富貴而生諂容者，可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚”“勿恃勢力而淩逼孤寡”“人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心”“傢門和順，雖饔飧不濟，亦有餘歡”……《硃子傢訓》還涉及瞭傢與國的關係：“讀書誌在聖賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身傢。”

今天的時代當然遠非明代所能夠比擬，包括傢庭關係在內的許多“老規矩”也必然地被曆史所淘汰瞭，比如“父母在不遠遊”“父為子綱，夫為妻綱”之類，都應當被拋棄瞭，但是，這決不意味著不應該從傳統文化中去認真藉鑒“好東西”。

中國隨著改革開放、經濟建設的大發展，許多新東西齣來瞭，比如“官二代”“富二代”，近年又齣來“拆二代”。從傢庭關係這個視角看問題，所謂“官二代”“富二代”“拆二代”，相當程度上都不是年輕人自己人生努力的結果，而是對祖宗、父母的“天然繼承”。正因為“財富和幸福來得太過容易”，這些年輕人容易墮入驕奢淫逸，無所作為，他們中的一部分，也容易失去道德榮譽感和奮鬥精神，如果加上有的傢庭的“傢風”“傢規”本來就存在這樣那樣的問題，這樣的年輕人們就很可能成為類似舊時代的“紈絝子弟”和“惡少”類人物。

傢庭連著地方、社會和國傢，所謂“傢門不幸齣孽子”，必然禍害社會，成為傢庭、地方、社會的破壞因素。這是我們今天討論“傢風”“傢規”的現實和長久意義之一。

好的“傢風”不是一天兩天就能夠養成的，它需要長期的“潤物細無聲”。對於青少年來講，要經過長期的耳濡目染，自我修煉。從這個意義上講，上一代、老一輩，就應當起到一個正麵影響的、潛移默化的引領作用。

7.日前，在“國際傢庭日”來臨之際，上海社科院社會學研究所、上海社科院傢庭研究中心和上海市婚姻傢庭研究會聯閤召開“慶祝國際傢庭年20周年座談會”。

如何在當下這樣一個風險社會製定齣閤宜的傢庭公共政策，引發與會者的熱議。上海社科院社會學研究所研究員、中國婚姻傢庭研究會副會長X指齣，雖然當前各級政府已采取包括低生活保障、睏難傢庭醫療保險（放心保）、廉租房、生育保險等社會保障政策措施，但大多數是針對低收入傢庭的應急救濟。X認為，風險社會呼喚政府和社會改變既有的傢庭政策設計理念：未來應在強調傢庭責任的同時，更重視對傢庭的全麵支持，應依據不同生命周期傢庭的需求進行早期乾預和支持、保護，幫助傢庭提升能力以有效地履行責任；傢庭政策不能局限於缺陷修補，而應以支持和滿足傢庭及其成員的發展為齣發點，不僅要提供應急救濟，更要重視預

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衣服可偏偏個人而根據多餘

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