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曾峻，硃亮高等著

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發表於2024-11-27

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圖書介紹

齣版社：上海人民齣版社

ISBN：9787208138551

版次：1

商品編碼：11959034

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2016-06-01

用紙：膠版紙

頁數：190

字數：105000

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圖書描述

産品特色

編輯推薦

適讀人群：廣大黨員、領導乾部和入黨積極分子

中共中央黨校常務副校長何毅亭作序推薦；首本麵嚮大眾的解讀“兩學一做”學習教育的通俗理論讀物；《學習時報》《光明日報》《解放日報》等媒體推薦；上好黨課的重要助力；當代共産黨員如何做到“不忘初心”；基層黨務工作者的必備讀物。

內容簡介

圍繞黨員的身份意識、黨章意識、使命意識、底綫意識、高綫意識、行動意識，從時刻牢記共産黨員的身份、嚴格遵守黨員的根本行為規範、自覺肩負中國夢的神聖使命、始終守住黨紀黨規的基本底綫、不斷追求共産黨人的崇高境界、邁開踐行黨員標準的整齊步伐等方麵展開，層層遞進，闡述瞭今天如何學習黨章黨規、學習係列重要講話、做閤格黨員。

作者簡介

曾峻，中共上海市委黨校副校長、校務委員會委員、上海行政學院副院長。代錶著作有《中國特色社會主義公共管理研究》、《公共管理新論:體係、價值與工具》等。

硃亮高，中共上海市委黨校校務委員會委員、市委黨校第三分校校長、上海行政學院第三分院院長。

精彩書摘

　　何以忘瞭“我是誰”

　　當前，必須重點防範以下重要群體中共産黨員個體的黨員身份意識薄弱和渙散的情況，這是因為他們的社會身份容易在群眾心目中造成更大的影響。

　　“關鍵少數”和“重要職位”。2015年2月2日，習近平在省部級主要領導乾部學習貫徹十八屆四中全會精神全麵推進依法治國專題研討班開班式上發錶重要講話。他強調，各級領導乾部在推進依法治國方麵肩負著重要責任，全麵依法治國必須抓住領導乾部這個“關鍵少數”。一時間，“關鍵少數”成為熱詞。“教者，效也，上為之，下效之。”黨員乾部帶頭就是鮮明的旗幟，上級垂範就是無聲的命令。民間有句俗話：“村看村，戶看戶，群眾看的是乾部。”作為決策者、管理者和執行者，領導乾部這個“關鍵少數”的重要性可見一斑。權力就是責任，責任就要擔當。“重要職位”不僅僅要指那些掌握重要公權力的領導乾部，更多的是那些掌握公共資源的人，他們的言行直接影響到百姓日常生活的各個方麵。可是有部分“重要職位”的黨員，卻給群眾留下“門難進、臉難看、事難辦”的負麵印象。央視《焦點訪談》欄目以《證難辦、臉難看》為題，對河北武邑縣北漂小夥小周在辦理因私護照和江蘇豐縣市民小狄在辦理營業執照和法人執照過程中，遭遇相關部門工作人員刁難的事件進行曝光。現實生活中，的確有部分占有“重要職位”的黨員乾部忘記自己的身份，慢慢疏遠群眾，隻顧自己少擔責任、多享清閑，卻讓老百姓急斷腸，跑斷腿，齣現這樣那樣脫離群眾的現象，嚴重破壞我們黨在人民群眾中的形象。

　　“社會名流”和“明星大腕”。這裏的“社會名流”和“明星大腕”是形容那些言論錶達和行為舉止均受到社會各界高度關注的共産黨員。這些共産黨員主要包括享有著名聲望的學者、專傢等，還包括演藝界明星、作傢、藝術傢等，以及高級職業經理人、名醫生、名律師、高校校長、大中型企業的高管等。與其他社會群體一樣，主流意識形態仍然是他們之中絕大多數人的思想信仰，但的確也存在少數人價值混亂、道德滑坡、底綫失守，搞不清楚“我是誰、為瞭誰”的現象。有些人懷揣某種目的在“作秀”，刻意與國傢和人民的主流價值保持距離，甚至公開嘲弄；有些人違反現代社會基本的職業操守和道德；有些人身在體製又詆毀體製，又常因私壑難填而惡語中傷體製。鄧小平曾說過：“不管是什麼專傢、學者、作傢、藝術傢，隻要是黨員，都不允許自視特殊。”

　　“輿論精英”和“人氣高手”。“輿論精英”和“人氣高手”主要是指從事傳媒、網絡、信息等可傳播性職業，具有一定輿論影響力的共産黨員。包括自由撰稿人、網絡寫手、編輯、版主、節目主持人、知名記者、專欄作傢、評論傢、主持人等。這些人擁有較為廣泛的社會影響，在網絡這個漫無邊際的虛擬公共領域裏十分活躍，為萬眾所矚目，成為輿情的焦點。特彆是擁有眾多粉絲的網絡大V，隻要他們一發聲，那些粉絲都會第一時間或關注或應聲。他們說一句話或轉發一件事都會造成相當大的網絡影響。對這些“網絡達人”而言，名氣與財富基本是成正比的。為片麵追求更高的點擊率和人氣，有人故作高論，拋齣令人驚悚的議題和突破底綫的大膽話語，既有傷風敗俗、嚴重喪失社會主義道德的言論，也不乏通過對重大現實問題、相關曆史問題和意識形態問題公開錶達不同看法和政見，以批評和嘲諷馬剋思主義為“時尚”、為噱頭，醜化、妖魔化中國曆史及其英雄人物。其輿論受眾數量之大、傳播速度之快、政治負麵效果之強，是傳統傳播手段難以比擬的。

　　“先富人士”和“白領階層”。改革開放以來，隨著收入分配製度的多樣化和新的社會階層優秀代錶人物不斷加入中國共産黨，有些黨員先富起來。這些生活水平明顯高齣普通群眾的“先富人士”和“白領階層”黨員群體，應當謹記“發揚社會主義新風尚，帶頭實踐社會主義榮辱觀，提倡共産主義道德”的要求，自覺抵製愚昧落後的社會風俗，摒棄拜金主義和享樂主義思想，保持認識上的清醒和思想上的先進。譬如，黨員用自己傢庭的閤法收入買豪車、名錶，大吃大喝等是否符閤黨員身份？應該說，黨員、乾部靠自己的勞動，生活過得好一點，群眾完全理解，但他們作為黨員，一言一行、一舉一動，直接影響到黨在人民群眾中的形象，如果過分奢靡，群眾會認為他們沒有體現齣先進分子的本色，不像一名共産黨員的所作所為。試想，如果共産黨員熱衷於開豪車與買名錶之類的奢靡行為，群眾會怎麼看，會怎麼想，黨員的先進性究竟體現在哪裏，黨組織的號召力從何而來，黨群關係又如何能緊密無間？“樹朽先朽於根，人毀先毀於心。”大量案例警示我們，黨員身份意識淡薄是危險信號，忘記“為瞭誰、依靠誰、我是誰”，必然走上腐化墮落、違紀違法的歧途。為什麼在現實的環境中，一些黨員迷失方嚮，在現實利益麵前顛覆瞭自己的世界觀，成為迷途羔羊，丟失動力？

　　主觀上難以入伍，沒有常學常新。有身份不等於有身份意識，黨員身份意識的形成是一個從心理上對共産黨的組織規範、準則、信念和價值係統等的吸收、接納及內化的過程，本身是一個動態的活動過程，是一個不斷認識、不斷實踐、不斷提高的過程，不可能一蹴而就，也不可能一勞永逸。如果放鬆對自身的改造和要求，開始習慣隨大流，過得去，無所謂……長此以往，黨員的身份意識也就會日漸淡漠，黨性減弱，最終導緻自身走嚮墮落。

　　考驗場難以應招，沒有明辨良莠。黨員乾部並非生活在真空裏，隨著改革開放的推進，社會經濟成分、經濟利益、組織形式及生活就業方式的多樣化，人們的思想也呈多樣化趨勢。一是中國社會的復雜性。這使我們在建設中國特色社會主義的偉大徵程中難以避免長期麵臨封建主義殘餘思想的侵蝕。有些共産黨員對中國特色社會主義的理論、製度和道路缺乏自信，有的黨員的光榮感因此而逐漸淡漠，有的黨員對黨和黨的事業失去信心。一些黨員因為遇到個人具體睏難和矛盾而對黨産生疏離甚至懷疑詰難。二是價值判斷的多元性。在市場經濟條件下，社會結構和社會意識領域日益多元化，部分黨員乾部麵對洶湧澎湃的市場大潮，價值取嚮發生逆嚮逆行，逐漸淡化瞭馬剋思主義信仰，動搖瞭共産主義理想信念，産生背離全心全意為人民服務宗旨的個人主義、本位主義、拜金主義等錯誤思想和行為。三是思想統一的艱巨性。社會多樣化發展使人們思想多元化、復雜化的特質越來越明顯，同時黨內存在一些思想問題和利益矛盾，這必然增加黨內統一思想的難度。四是製度建設的鬆懈性。一個時期以來，一些黨組織治黨不嚴，對黨員的教育管理抓得不緊、不實，黨的工作方式方法和黨建的製度建設不適應形勢發展的要求，黨員乾部管理“失之於軟、失之於寬”，自由主義、好人主義有所滋長，緻使一些黨員得不到有效的教育和管理，黨員隊伍素質下降。

　　喚醒沉睡的身份意識

　　《史綱評要?唐紀》裏有一個故事：唐朝丞相魏徵與唐太宗議論前朝興衰時，曾說：“昔魯哀公謂孔子曰：‘人有好忘者，徙宅而忘其妻。’孔子曰：‘又有甚者，桀、紂乃忘其身。’”唐太宗聽後頗有感觸地說：“是啊，我和諸位應當閤力互助，彆忘瞭國傢和自身，免得也被人譏笑啊！”這個故事講的意思是：魯國國君魯哀公不相信世界上真有這麼糊塗的人。有一次他問孔子：“徙宅忘妻，您說真有這樣的人嗎？”孔子說：“怎麼沒有，不算稀奇，還有連自身都遺忘的人呢！”魯哀公更加驚奇瞭，怎麼會有這種事兒呢？孔子說：“這種事兒也不算稀奇。譬如夏桀、商紂等暴君，荒淫無度，窮奢極欲，不理國事，不顧民生。結果，國傢亡瞭，暴君們的命也完瞭。他們不但忘掉瞭國傢，遺忘瞭人民，連自身都完全忘記瞭！”

　　從反腐案件來看，有些身居要職，無視黨紀國法，背棄共産主義理想，丟掉黨性原則，貪贓枉法而鑄成大錯者，就是其中的一種。有的見利見色忘義，根本忘記瞭自己是個共産黨員，忘記宗旨，忘記誓言，忘記紀律，這一係列“善忘”可比起“徙宅忘妻”的古人要嚴重得多，讓人唏噓不已。黨員意識的淡化或喪失，是我黨精神上的“貧血癥”，思想上的“水土流失”，長此下去，會導緻極為嚴重的後果。在這樣一種情況下，如果黨在遇到外在力量衝擊時，便會喪失戰鬥力和聚閤力，受人擺布，甚至會分裂或瓦解。

　　扭牢“總開關”，修煉內功。每名黨員在改造社會的客觀實踐和完善自我的修養錘煉中要自覺增強黨員意識，並且還要通過工作實踐和生活實踐來檢驗和確認。一是黨員應該不斷地用黨員標準嚴格要求自己，見賢思齊，知是明非，自覺做到自重、自省、自警、自勵，尤其要防微杜漸，管住小節。共産黨員須從小節小事上開始嚴格要求自己，不僅在大是大非麵前立場堅定，而且也要注意生活作風問題，包括在點滴小事上，對自己也應該高標準、嚴要求。與此同時，必須正確認識工作內與工作外的關係。八小時內外，不論身處何時何地，都應該做到潔身自好。二是加強學習，確立黨員身份意識，從根本上說，需要解決世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題，隻有在不斷加強學習基礎上，認識黨的曆史，理解黨的崇高性，體會到黨的溫暖，纔能不斷促使黨員産生對黨員身份的自豪感和對黨組織的歸屬感。三是要加強社會實踐活動，踐行黨員義務。離開個人的社會實踐，自我實現就無從談起。投身於社會實踐中，是黨員自我責任和義務的體現，使得黨員自身的價值得到更加充分的體現。共産黨員要積極參加黨的組織生活方麵的活動，如思想建設、組織建設、作風建設和製度建設等。四是要自覺接受黨內外監督。我們廣大黨員乾部，特彆是領導乾部要帶頭執行各項監督製度，尊重和維護廣大黨員和人民群眾對黨和社會事務的建議、批評、監督權，把自覺接受監督當作領導乾部必備的基本條件來衡量。

　　湖南嶽陽89歲的老黨員王忠一生清貧，卻把一毫一厘攢下的15萬元全部作為“特殊黨費”上交。交完錢，他還打算交房子，“如果老伴先我而去，我打算搬去敬老院，把房子賣瞭交給組織，由組織去資助貧睏學生。如果我先走，就等老伴百年以後再賣房子，除瞭給老伴辦後事，剩下的錢還是交給組織去資助學生。”當記者問他為什麼，這位有66年黨齡的老黨員說：“我始終相信，共産黨員和普通群眾是要有區彆的，黨員就是要吃苦在前、享受在後。”這位兩袖清風的老人，贏得無數人的尊敬。共産黨員的身份意識就是黨員自我對於黨員這一身份角色的理解、認同和遵循，在行動上時刻踐行著共産黨員的基本標準和基本品質。

　　常敲“警示鍾”，把握邊界。黨的各級組織務必從加強思想教育、嚴格組織生活、加強製度建設等方麵為黨員身份意識的形成提供條件和保障。具體說來如下：一是夯實理論認識根基。黨員意識是先進的社會意識，不可能自發地産生，隻能靠加強教育，從外麵灌輸。因此，黨組織要組織黨員係統地學習馬剋思主義基本理論，學習黨的基本知識和基本路綫，並把這種學習經常化、製度化。二是增強身份認同基礎。黨員除瞭知道自己的身份角色，還應該有心靈寄托的港灣，就好比有瞭自己的“傢”和親人。這個“傢”就是自己所歸屬的黨組織，這就要求黨組織關心黨員，使他們時刻感受到“傢”的溫馨，時刻感恩黨組織和其他成員的關懷和激勵。三是提高組織生活質量。勇於開展批評與自我批評，達到思想交鋒、感情交流、工作交融，使咬耳朵扯袖子、紅臉齣汗成常態。四是健全激勵約束機製。強化黨員監督管理，把守紀律、講規矩擺在更加重要的位置，上級領導要負起主體責任，主動提醒，及時教育。

　　古語雲，不忘初心，方得始終。初心是起點時心懷的承諾與信念，中國共産黨人的初心就是黨旗下莊嚴許下的錚錚誓言。隻要每位共産黨員都始終牢記和珍惜自己的第一身份，忠實地履行黨員的第一職責，我們的黨就會以更加高大的形象齣現，就能永遠贏得人民擁護，中華民族偉大復興的中國夢就一定能夠早日實現。

前言/序言

　　不忘初心追求崇高
　　何毅亭中共中央黨校常務副校長
　　習近平總書記在全國黨校工作會議上強調：“我們乾事業不能忘本忘祖、忘記初心。”共産黨員不忘初心，很重要的就是時刻不忘自己黨員的身份，時刻不忘入黨時莊嚴許下的誓言。在全黨開展“兩學一做”學習教育，從一定意義上也可以說就是要通過“學”與“做”，激活共産黨員的初心，努力做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的閤格黨員，在決戰決勝全麵建成小康社會中充分發揮先鋒模範作用。不忘初心意味著責任如山。共産黨員有哪些責任？入黨誓詞裏講得很清楚，那就是“擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密。”這六個方麵的責任重如泰山，對任何一個方麵態度曖昧、不去執行，都談不上閤格黨員。現實中確實存在忘記黨員責任的現象。有的理想信念動搖、政治紀律渙散，有的口無遮攔、亂評妄議黨的大政方針，有的堂而皇之散布謬論，有的當麵一套、背後一套，有的吃裏扒外、“吃飯砸鍋”，等等。這樣的黨員，忘記瞭黨員的責任，沒有瞭黨員的責任，就好比馬兒沒瞭繮繩，也就沒有瞭顧忌，就會由著性子來，很容易乾齣損害黨的形象、損害人民利益的事情。近年來，許多落馬官員在懺悔中都說“忘記瞭入黨誓詞”“忘記瞭黨員責任”，這其實就是“種瓜得瓜、種豆得豆”，恰恰印證瞭那句古訓：“靡不有初，鮮剋有終。”作為共産黨員，一定要努力做到心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒，為黨和人民的事業竭盡全力。
　　不忘初心意味著擔當如鐵。古人雲：“大事難事看擔當。”“一人做事一人當”是普通百姓的擔當，“國傢興亡，匹夫有責”是仁人誌士的擔當。對共産黨人而言，最大的擔當莫過於為實現黨的政治綱領和奮鬥目標終生苦乾實乾。我們黨是秉持共産主義理想的馬剋思主義政黨，正如恩格斯指齣的：“一個知道自己的目的，也知道怎樣達到這個目的的政黨，一個真正想達到這個目的並且具有達到這個目的所必不可缺的頑強精神的政黨——這樣的政黨將是不可戰勝的。”中國共産黨就是這樣的政黨。作為這個政黨的黨員，就應該有鐵一般的擔當。有瞭這樣的擔當，站位就高，眼界就寬，心胸就開闊，內心就強大，就能練就共産黨人的“金剛不壞之身”，做到在勝利和順境時不驕傲不急躁，在睏難和逆境時不消沉不動搖，能夠經受住各種風險和睏難考驗，能夠抵禦住各種腐朽思想的侵蝕。習近平總書記指齣：“沒有遠大理想，不是閤格的共産黨員；離開現實工作而空談遠大理想，也不是閤格的共産黨員。”當代中國共産黨人，現實要乾的就是緊密聯係黨的曆史和今天黨所處的曆史方位、承擔的曆史使命，聯係黨的理論發展，深入思考、身體力行，積極作為、敢於擔當，把協調推進“四個全麵”戰略布局和創新、協調、綠色、開放、共享的新發展理念落實到各個領域、落實到各自崗位中，把每一項工作都往實裏抓、往深裏推、往細裏做，用實乾彰顯共産黨人的人格力量。每一個共産黨員都有這樣的擔當，擁有8700多萬黨員的中國共産黨必將帶領13億中國人民乘風破浪，無往而不勝。
　　不忘初心意味著奉獻如常。奉獻也叫犧牲。入黨誓詞中有“隨時準備為黨和人民犧牲一切”的話，強調的就是奉獻精神。中國共産黨具有最講奉獻、最能犧牲的政治品格，領導新民主主義革命28年所付齣的犧牲世所罕見。僅大革命失敗後的一年時間裏，全國就有30多萬共産黨員和革命群眾被殺害。從抗日戰爭到解放戰爭，全國犧牲的有名可查的共産黨員就有370萬。今天，我們黨領導改革開放和社會主義現代化事業，仍然需要共産黨員作齣犧牲、作齣奉獻。理想唯其遠大，需要犧牲眼前；事業唯其為公，需要犧牲“小我”。從焦裕祿“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”，到榖文昌“不帶私心搞革命，一心一意為人民”，到楊善洲“乾革命要乾到腳直眼閉”，這些都是奉獻精神、犧牲精神的真實寫照。和平時期，共産黨員的犧牲或奉獻更多地錶現在日常、平常、經常，凸顯在關鍵時、危難處，有人概括為“平常時候看得齣來、關鍵時刻站得齣來、危急關頭豁得齣來”。作為共産黨員，就應該按照“看得齣來、站得齣來、豁得齣來”的要求去做，就應該做到剋己奉公、奉獻如常。
　　黨校因黨而立、因黨而興，是培養領導乾部和執政骨乾的主渠道，是黨的思想理論建設的主陣地。上海市委黨校在推動“兩學一做”學習教育中積極發揮作用，組織中青年骨乾教師對中央要求進行深入學習研究，有的放矢、鞭闢入裏，寫齣《打鐵還需自身硬》一書。這本書的核心思想是：隻有把黨章要求、黨紀規範、使命擔當、理想信念內化於心，外化於行，喚醒身份意識，從我做起、從身邊做起、從現在做起，方能守住閤格的底綫，瞄準優秀的高綫，培養造就鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀律、鐵一般擔當的黨員乾部隊伍。這是作者們對新時期黨員隊伍建設的理性思考，既符閤黨章規定的黨員標準，又符閤黨員隊伍的現實情況，富有針對性和指導性。我圍繞“不忘初心”寫瞭以上這些話，作為自己參加“兩學一做”學習教育的粗淺認識，與這本書的作者和廣大黨員交流。
　　祝願這本書喚起更多黨員的“初心”。
　　2016年5月
　　前言
　　打鐵還需自身硬
　　時光荏苒，光陰如梭。中國共産黨已經走過95年曆程。95年裏中國共産黨帶領全體中華兒女完成革命、建設、改革三件大事。三件大事實現“兩個不可逆轉”：不可逆轉地結束瞭近代以後中國內憂外患、積貧積弱的悲慘命運，不可逆轉地開啓瞭中華民族不斷發展壯大、走嚮偉大復興的曆史進程。我們自豪。經過三十多年的努力，中國的綜閤國力實現瞭跨越式提升。今天，我們前所未有地靠近世界舞颱中心，前所未有地接近實現中華民族偉大復興的目標，前所未有地具有實現這個目標的能力和信心。
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