首先,它是国内外学术史上第一部真正的“世界佛教通史”。
其次,它是一部既凸显中国佛教主体性又彰显世界佛教多样性的佛教通史。
第三,它是一部有着明确问题意识的世界佛教通史。
第四,它是一部彰显佛教和平精神和价值导向的世界佛教通史。
《世界佛教通 史(第5卷中国汉传佛教公元10世纪至19世纪中叶) /哲学宗教研究系列/中国社会科学院文库》是一部 佛教的世界通史.论述佛教从起源到20世纪在世界范 围内兴衰演变的主要过程,由十四卷十五册构成。第 一卷和第二卷是对印度佛教的贯通性叙述。第三卷至 第八卷是对中国汉传、藏传和南传佛教的全面论述。
第九卷至第十一卷依次是日本、韩国和越南的佛教通 史。第十二卷阐述斯里兰卡和东南亚佛教的历史。第 十三卷是对亚洲之外佛教的全景式描述。第十四卷是 世界佛教大事年表。
魏道儒(1955年10月15日~),河北景县人。中国社科院学部委员、博士生导师、世界宗教研究所研究员、佛教研究室主任、佛教研究中心主任、峨眉山佛学院研究生导师。2011年4月,提出:“禅宗之源在黄梅”。人物著作:专著:《中国华严宗通史》、《华严学与禅学》、《宋代禅宗文化》、《禅宗无门关》、《佛教史话》、《坛经译注》合著:《中国禅宗通史》、《佛教史》、《佛教基础知识》、《中国五大宗教知识读本》合译:《早期佛教与基督教》、《宗教生活论》
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评分佛教距今已有两千五百多年,由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉,这让尼泊尔民众一向不满。
评分世亲释八卷十五页云:又一切法皆不可言,因何成立?故复说言:非离彼能诠,智于所诠转。由若不了能诠之名;于所诠义,觉知不起。故一切法,皆不可言。若言要待能诠之名;于所诠义,有觉知起。为遮此故;复说是言:非诠不同故。以能诠名,与所诠义,互不相称。各异相故。能诠所诠,皆不可说。由此因故;说一切法,皆不可言。
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