內容簡介
本書收錄瞭張義尚先生丹道方麵的著作,包括養生蠡測篇、氣功保健的研究和實踐、氣功溯源集、仙道漫談、心氣秘旨訣中訣、養生極則、頂批《金丹真傳》等部分。本書為張義尚弟子、中國社會科學院哲學研究所鬍孚琛研究員整理。
作者簡介
張義尚,1910年生於四川忠縣,彆名虛一,號悟通居士,瑩陽子;晚年號惜陰居士、知非子。因年幼體弱,練習武術,精通金傢拳、太極拳、形意拳等,早年就讀上海復旦大學經濟係。後長期任職於四川忠縣中醫院。在中醫、丹道領域有很大的影響。2001年逝世,享年91歲。有學者評價雲:“集國粹於一身,可謂國寶。其所知之廣,鑽研之深,為數百年來所罕見,當世蓋無堪與比肩者。”張義尚著述豐富,涉及丹道、佛教、武術、中醫等方麵,曾張義尚,1910年生於四川忠縣,彆名虛一,號悟通居士,瑩陽子;晚年號惜陰居士、知非子。因年幼體弱,練習武術,精通金傢拳、太極拳、形意拳等,早年就讀上海復旦大學經濟係。後長期任職於四川忠縣中醫院。在中醫、丹道領域有很大的影響。2001年逝世,享年91歲。有學者評價雲:“集國粹於一身,可謂國寶。其所知之廣,鑽研之深,為數百年來所罕見,當世蓋無堪與比肩者。”張義尚著述豐富,涉及丹道、佛教、武術、中醫等方麵,曾在海外齣版有《養生蠡測》《仙道漫談》等著作。在海外齣版有《養生蠡測》《仙道漫談》等著作。
目錄
第一編 養生蠡測篇
一 略論與天爭衡的丹道/003
二 中國丹道傳統高級養生功法的“人體工程”研究/007
三 縱談丹道柔氣功/013
四 中國丹道真正築基法/020
五 丹道同類陰陽法門邪正真僞辨/028
六 丹道南宗人元金丹同類陰陽法的真諦/034
七 漫談修道/043
八 再談修道——兼答鬍海牙《釋“仙學”》/050
九 《胎息經》注釋/056
十 就《胎息經注釋》答讀者問/060
十一 論峨眉宗氣功方法——周潛川《峨眉十二莊釋密》淺評/063
十二 一函遍答/066
十三 “��(萬)”字與習武練功/071
十四 陳健民《中黃督脊辨》序言/072
十五 《參同契》的實質初探/079
十六 陳泥丸《羅浮翠虛吟》注解/089
第二編 氣功保健的研究和實踐
自 序/107
一 緒論篇/110
第一章 寫作的動機和態度/110
第二章 什麼是氣功/112
第三章 氣功的起源、發展、派彆和評價/116
第四章 氣功理論根據的淺測/122
二 方法篇/128
第一章 事前準備/128
第二章 正式操作/130
三 集證篇/170
第一章 個人研習氣功的簡史/170
第二章 氣功經典著作選要/172
附 座上動功/185
第一段 頭麵之部/185
第二段 軀乾之部/186
第三段 四肢之部/188
尾跋/190
第三編 氣功溯源集
一《胎息經》箋疏/195
前 言/195
第一章 箋疏緣起/203
第二章 經旨正鵠/204
第三章 箋疏主旨/205
第四章 《胎息經》原文/205
第五章 《胎息經》分段箋疏/206
二 西派丹法/230
前言/230
第一章 後天串述/231
第二章 三車秘旨/232
第三章 九層煉心/236
第四編 仙道漫談
例言代序/243
第一章 仙之等級/247
第二章 丹法三元/250
第三章 內丹外丹/252
第四章 玉液金液/254
第五章 內藥外藥/256
第六章 玄關集述/261
第七章 精氣神說/275
第八章 陰陽大旨/284
第九章 火符概論/297
附 太玄玉訣/316
第十章 行功心鏡/319
一 天仙總持/320
二 神人法言/321
三 五忘仙訣/324
捲尾語/327
第五編 心氣秘旨訣中訣
《心氣秘旨訣中訣》序/333
《心氣秘旨訣中訣》(訂正本)補序/334
第一章 心氣不二/336
第二章 補虧復健/338
第三章 煉陰成陽/343
附一 藥火先後論/346
附二 采取真旨/349
附三 《瑣言續》論功法/359
附四 弦外餘音/370
附五 形神交煉/373
第四章 心傳醫世/376
附 緻極聖功/381
第五章 火候密義/389
第六章 煉魔須知/392
第七章 女修功訣/398
附一 《心氣秘旨修習口訣》序/401
附二 《性命圭旨》釋義/402
第六編 養生極則
序/407
第一章 《天仙心傳》白文/409
自序/409
一 閔子自述/410
二 《天仙心傳》內、外篇/411
三 《天仙心傳》圓訣/412
四 《天仙心傳》續篇/413
五 大滌洞音/414
六 自警篇/415
跋/417
第二章 《天仙心傳·內、外、圓篇》約注/423
一 序/423
二 《內篇》約注/424
三 《外篇》約注/429
四 《圓篇》約注/432
第三章 約庵先生《就正錄》/436
一 《就正錄》選注序/436
二 原序/436
三 《就正錄》選注序/437
四 《就正錄》原跋/445
附一 《無畏三藏禪要》摘/446
附二 總結養生研究有感/449
尾 跋/452
第七編 頂批《金丹真傳》
《金丹真傳》自序/455
築基第一/459
得藥第二/462
結丹第三/464
煉己第四/466
還丹第五/468
溫養第六/471
脫胎第七/474
玄珠第八/476
赴瑤池第九/478
葫蘆歌(有序)/480
明道歌四首/482
修真入門/483
修真大略/485
金丹五百字/487
掃邪歸正歌/489
附錄一 孫少庵《開關訣》/490
附錄二 孫教鸞《十二雷門測候圖》/491
附錄三 南宗九律/492
第八編 師資迴憶錄
前 言/497
第一章 魯璠王師略傳/498
第二章 金傢功夫二三事/499
第一節 金一望先師傳/499
第二節 李少侯與麻貴廷傳/501
第三節 萬師祖玉成略傳/502
第四節 周師之德略傳/503
第五節 尾跋/505
第三章 楊式太極拳史略/507
第一節 楊祿禪祖師與班侯、健侯史略/507
第二節 楊澄甫太老師略傳/508
第三節 李公雅軒老師略傳/510
第四節 武匯川先生並其高足張玉、吳雲倬、武貴卿略傳/513
第五節 吳式太極諸名人傳略/515
第四章 形意八卦略曆/517
附錄 武術軼聞二則/518
第五章 道功諸師傳略/520
第六章 內學諸師傳略/523
附錄 圓光目擊記/527
第七章 醫藥術數諸師友傳略/530
後 序/534
前言/序言
序 言
張義敬
中國社會科學院鬍孚琛先生來電話,說社會科學文獻齣版社擬齣版其先師張義尚遺著,可否請我寫篇序,我高興地同意瞭。
義尚是我的大哥,生於1910年農曆三月二十七日,長我16歲。他從小缺奶,到瞭七八歲時,得瞭五心燒(肺結核),醫師對祖父說:“您的孫子,要長大瞭纔能算數呢!”這話卻被他自己聽見瞭。“纔幾歲,難道就要死瞭?”當時,還沒有有效的西藥,在我們鄉下,連西醫也還沒有。當他的私塾老師知道這事之後,就給他灌輸瞭一些路見不平拔刀相助的故事,以振作其精神;再告訴他,身體不好,通過堅持鍛煉,就能夠轉弱為強的道理。從此,他開始習武,先是爬竹竿、舉石鎖,繼之習外傢拳,再繼習金傢功夫,進入復旦大學後,就學楊式太極拳,一直堅持到晚年。
在我的印象中,大哥總是胖瘦適中、精力充沛、臉色紅潤、行步如飛的,凡與他同行,我總得加大腳步,纔不落後。在讀大學時,他跟銀道源先生學過道傢的內功,還跟王元吉先生學過“地理”,跟黃炳南先生學過易筋經……
1947年,大哥在成都參加過高考,錄取之後,就在南打金街掛牌行醫。當時,他也正寄居在錦江邊上李雅軒老師傢學太極拳。同時他在報上登廣告數月,尋訪道傢明人,找到瞭周明陽(一三)老師。到1948年下半年,將周一三老師迎到重慶北溫泉,藉居鄧少琴先生寓所,準備做一些周老師的南宗功夫,終因時局動蕩而未果。
1948年鞦,學校放寒假,大哥叫我去過年,初次見到瞭周一三老師。周老師瘦高,90多歲瞭,精神健旺,手上的靜脈血管突齣很高,好像要脫離手背而獨立。他清早要做一次拍打功夫,拍得很響,我住他樓下,都能聽見。有一次在江(嘉陵江)邊玩耍,他竟然從江水中拉齣一條斤多重的魚來。當時我年輕,認為他就是神仙。他有時一睡就兩三天,不吃飯,我們不放心,上樓去看他,他卻說:“不要打擾”。他還告訴我,在清朝,他當過四川鹽運使,從四川運食鹽到拉薩,他去過兩次,言下頗為自豪。他死在重慶中興路他的學生周戈安傢裏,時間大約是1951年,享年百歲左右。大哥跟他學瞭道傢南宗的人元丹法,後來寫成《東方絕學》。初稿我見過,既驚異於前人之想得齣,也慨嘆於大法之難於行,然而在學術上的價值,自當永存。
大哥就讀於上海復旦大學,讀瞭兩年。“八一三”上海抗戰爆發瞭,復旦遷到重慶北碚,他是在北碚畢業的。畢業之後,在鄧華民的蜀華實業公司當過會計主任,大約有四五年之久。此後大哥就終身以醫為業。
大哥每學一門技藝,都留有著作。我曾問他:“你的著作為什麼不聯係齣版呢?”他說:“我寫書是為瞭做學問,提高自己,也不願彆人把我的書稿改得麵目全非。”他的書多是蠅頭小楷、綫裝成冊,與古籍齣版社的綫裝書一樣精美,見者無不贊嘆。除瞭著作之外,他還抄錄、整理瞭大量佛道方麵的資料,估計近兩百本。可惜大多在“文化大革命”中被抄、被燒,空餘浩嘆而已。四川的夏天相當熱,他不睡午覺,午飯之後,拿一把大蒲扇,揮扇退熱片刻,就又開始工作瞭。
大哥十多歲時跟周之德老師學瞭幾年金傢功夫,到上海進入復旦之後,就改學太極拳瞭。但對於周老師,大哥依然極為關注,曾從上海寄三百銀元給他,使他重振傢業。在與人奮鬥其樂無窮的時代,大傢都窮,但每逢年節與生日,大哥總要給李雅軒老師寄錢、寄糧票,從不間斷。
從上述兩件事看來,與今日之學生相比,能如此尊師者,恐怕已為數不多瞭。
在我十多歲時,大哥教過我古文和金傢功夫。在他的引導下,我終於愛上瞭太極拳。大哥是我的第一位太極拳老師,後來的幾位老師,也是由於他的引薦。
這一生中,與大哥通信不斷,在思想、學識諸多方麵,受益良多。古人說長兄代父,義尚於我,足以當之。大哥於2000年年底辭世,享年91歲。
謹就我所知的一些情況,略述於此,謹代序言,或為讀其書而想知其人者所樂聞吧!
張義敬
2010年4月
丹道薪傳(修訂版) 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式
評分
☆☆☆☆☆
《解脫赫日》中主要講密宗見地和大圓滿,其中所述“薩迦,尼馬,伽居”實際上即薩迦派(花教)主要是傳承大圓勝慧,尼馬就是“寜瑪派”(紅教),主要傳承大圓滿教法:伽居即噶舉派(白教),主要傳承大手印教法。應該是當年翻譯的習慣問題。
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給老公買的書,老公挺滿意,一直相信京東。
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作者是武術大傢,似乎是書齣來以後,社會上纔開始談論的話題,從作者所講的武術內容來看,比較淩亂和零碎,缺乏係統性和完整性。
評分
☆☆☆☆☆
請填寫1-500字喲
評分
☆☆☆☆☆
張義尚的遺著,是其對佛教的參悟著作