中国古代奇技淫巧

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杨钧 著
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出版社: 群众出版社
ISBN:9787501450114
版次:2
商品编码:11995069
包装:平装
开本:16开
出版时间:2012-07-01
用纸:胶版纸
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《中国古代奇技淫巧》编著者于浩如烟海的史籍中寻找蛛丝马迹,苦心孤诣,搜集钩沉了千百年来具有不传之秘的数百种绝技,例如赝古、识宝、炼金、养生、美容、测字、武功、修炼等种种绝术奇技。大至俯仰天地、神机妙算,小至安神祛病、除虱灭疥,处处深埋玄秘,个个藏匿机巧,其内容在今天仍有宝贵的借鉴意义。

目录

奇技机巧部
纤手探秘(养指甲秘法)
裸泳(帝王逍遥术)
人玉难分(玉人献媚)
异香女子(麝兰之气术)
活扳开闭(地板避湿法)
鸡毛试毒(毒井排气绝技)
熟艾包墨(藏墨秘法)
刮粉植石(补破砚绝术1
莲蓬穰(洗砚法)
浸硫藏椒(藏笔免蛀法)
雪水浸灯草(点灯无灯蛾法1
河水冒泡(预知风暴法)
五更看天(避风术)
用火烤焦(栽荔枝秘法)
闻烟即死(鸡毛驱蛇秘技)
南山虎啸(奇人异盾)
鸷鸟之粪(金刚钻秘得)
击掌为号(驯獭绝技)
皮毛裹肉(驯斗鸟绝技)
蟹毛杀人(禁忌秘术)
烧灰饮服(阉人杂记)
跳沟(养羊绝技)
大缸百只(灭欠法)
三寸小棺(自励术)
野猴演戏(杂耍绝技)
踢金(销金术)
见门而止(闲闻)
以棺代床(自嘲术)
操刀戏母(佚文录)
最怕鸡毛(恶癣术)
香唾盂(恶癖术)
陈寡妇洗脸(恶癣术)
红色猫(诓术)
四十三根胡子(诓术)
矾水描画(牡丹变色绝技)
埋入硫黄(牡丹硕大术)
滴入胭脂水(白菊变紫秘术)
盆埋木炭(兰花四季开花术)
剪枝入井(牵牛花日夜开放术)
稀米饭灌洞(种植灵芝秘术)
割洞入盐(摘橄榄法)
一蛆一果(橘树多果法)
竹篾箍树(巧摘银杏术)
绳子绞树(枣子自脱术)
曝晒一天(盆景树复活秘技)
母鸡孵种(莲花速开绝技)
大蒜涂鱼后(救鱼不死法)
芭蕉叶浸洗(洗珍珠绝技)
面粉搓揉(去珍珠尸气术)
葱汁一碗(玉石柔软绝技1
净火烘热(补碎玉秘术)
山椒皮煮(象牙变软术)
胡葱永煮石(卵石变软术)
蟹壳烟(群鼠汇集术)
长燃一夜(烛头不灭法)
最怕酒气(画像闻酒脸红秘技)
一把生桃仁(治井水混浊法)
腊梅皮浸汁(圣字闪光秘术)
老鹅胆绘画(画物能动绝技)
埋土半年(烧柴元烟秘技)
……

制赝鉴真部
工艺制造部
琴棋字画部
医药方术部
酒茶膳食部
武功猎杀部
好的,这里有一份关于一本假设存在的图书的详细简介,该书内容与“中国古代奇技淫巧”的主题完全无关。 --- 图书名称:《丝绸之路的文明回响:贸易、技术与文化交融的千年史诗》 内容简介 《丝绸之路的文明回响:贸易、技术与文化交融的千年史诗》是一部宏大而细致的历史著作,它深入剖析了连接东西方的古老贸易网络——丝绸之路——在两千多年间所扮演的关键角色。本书聚焦于贸易路线上的物质交换、技术传播、以及由此引发的文明碰撞与融合,旨在描绘一幅跨越欧亚大陆的动态历史画卷。 本书的叙事跨越了从汉代张骞出使西域直到蒙古帝国鼎盛时期,乃至更晚的明清时代,全面覆盖了陆上和海上丝绸之路的关键节点和演变历程。它并非简单地罗列商品,而是深入探讨了贸易背后的动力、结构和影响。 第一部分:贸易的基石与动态 本书首先构建了丝绸之路的地理与历史框架。我们审视了古代欧亚大陆不同文明中心——从长安、撒马尔罕到巴格达、君士坦丁堡和罗马——之间的经济联系是如何形成和强化的。作者详细分析了丝绸、香料、贵金属、茶叶等核心贸易品的流动路径,并探讨了这些商品在不同文化背景下的价值重估与社会意义。 更重要的是,本书关注贸易的组织结构。我们考察了粟特商人、中亚游牧民族以及阿拉伯帝国商人如何在复杂的政治环境下建立起有效的商业网络。通过对历史文献、考古发现和碑铭的研究,本书揭示了古代信贷系统、商业契约和风险管理机制的演变,展现了早期全球化背景下的商业智慧。 第二部分:技术的西渐与东渐 丝绸之路不仅是商品流通的通道,更是技术传播的“活体博物馆”。本书的重点之一在于追踪关键技术——无论是生产技术还是军事技术——在东西方之间的双向流动。 例如,在造纸术和印刷术的传播路径上,本书详细记录了这些技术如何从东方传至中亚,最终抵达阿拉伯世界和欧洲,并分析了它们对信息记录和社会结构产生的深刻变革。同样,我们探讨了金属冶炼技术、水利灌溉系统以及玻璃制造工艺在不同文明间的相互借鉴与改进。本书强调,技术交流并非单向的“恩赐”,而是一个充满适应、改造和本土化的复杂过程。 在军事技术方面,本书考察了马镫、弓箭、乃至后来火药和城防工事技术在交流中的作用,这些技术革新如何重塑了欧亚大陆的军事平衡与帝国兴衰。 第三部分:信仰、艺术与知识的交融 丝绸之路对人类精神文化的影响同样深远。本书用相当篇幅探讨了宗教和思想的传播。佛教的东传与西渐是核心议题,我们追踪了犍陀罗艺术的兴衰,分析了佛教义理如何在不同文化土壤中发生变异和融合,形成了如禅宗、藏传佛教等多元形态。同时,景教(基督教聂斯脱里派)、摩尼教、伊斯兰教等信仰体系也沿着贸易路线播撒,并在沿线地区留下了深刻的文化印记。 此外,本书对艺术风格的融合进行了细致的比较研究。从敦煌壁画中希腊罗马风格的痕迹,到中亚地毯图案中融入的中国元素,再到波斯细密画对早期中国山水画的影响,本书通过视觉证据揭示了文化对话的深度。我们还考察了医学知识、历法和数学理论的交流,这些知识的碰撞为不同文明的科学进步提供了基础。 第四部分:河流、海洋与帝国的更迭 本书并未将注意力局限于陆上通道,而是将海上丝绸之路纳入整体视野。我们探讨了季风洋流如何为香料、瓷器和珍宝的远距离运输提供了可能,以及印度洋贸易圈与中亚腹地贸易的互动关系。本书分析了突厥、蒙古、阿拉伯帝国以及后来的奥斯曼帝国等强大政权如何通过控制关键节点来塑造丝绸之路的繁荣与衰退。 结论:回响的意义 在总结部分,本书强调,丝绸之路的真正遗产并非散落在各地的商品残骸,而是塑造了欧亚大陆共同文明底色的“回响”——一种跨越地理和语言障碍的互联互通经验。它为我们理解当代全球化提供了重要的历史参照,证明了在人类历史的早期阶段,开放与交流如何驱动了最伟大的文明进步。 本书的研究方法扎实,结合了历史地理学、考古学、艺术史和经济史的最新研究成果,语言生动而不失学术严谨性,旨在为普通读者和专业研究者提供一个全面、深入且引人入胜的丝绸之路全景图。

用户评价

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坦白讲,我对于那些过于偏向“秘术”或“怪力乱神”色彩的描述是持保留意见的。虽然“奇技”二字容易让人联想到一些带有传奇色彩的、近乎魔术般的手法,但我更倾向于相信,所有流传下来的精妙技艺,其根基必然是建立在对自然规律的深刻理解和反复试验的基础之上。我希望这本书能够剥离掉那些不必要的夸张渲染,直击技术本身——它背后的物理原理、化学反应或者数学模型。比如,如果涉及到古代炼丹术或冶金术,我希望书中能用现代化学的术语去解释其成功或失败的原因,而不是仅仅停留在“仙人点化”的描述上。用现代科学的框架去“解码”古人的智慧,这对我来说,才算得上是真正的“奇”技“淫”巧的现代价值所在。

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我对历史类书籍的偏爱,更多是着眼于社会结构和日常生活细节的还原。如果这本《中国古代奇技淫巧》能够触及到这些层面,那它无疑将是我案头必备的佳作。我希望它能描绘出这些“奇技”是如何融入寻常百姓家的生活,它们是奢侈品还是必需品?制造这些精巧物件的工匠群体,他们在当时的社会地位如何?是备受尊崇的国师级人物,还是被社会边缘化的底层劳动者?更进一步说,这些技术的发展,是否受到过特定朝代政治气候或经济政策的影响?例如,某一时期对某种稀有矿物的垄断,是如何催生出一种新的金属加工技术?如果书中能将技术的发展与社会变迁紧密结合起来,形成一个立体的历史画卷,那么它就不再仅仅是一本技术手册,而是一部生动的社会文化史。我热切期待这种跨学科的叙事角度。

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购买一本书,其装帧设计和排版布局也是我考量的重要因素。对于探讨古代工艺的著作而言,清晰的图示比冗长的文字描述更有说服力。如果这本书能够配有高质量、高精度的复原图,或者至少是古代原始图谱的清晰影印件,那将大大提升阅读体验。想象一下,面对一个复杂的机械装置,如果没有一幅能够清晰指示部件连接和运动轨迹的图纸,光靠文字去想象,未免有些困难。排版上,应该避免大段的文字堆砌,应适当地穿插历史背景介绍、工匠小传以及技术要点的总结。简洁明了的版式设计,能够帮助读者快速抓住重点,也更容易让人在查阅特定技艺时能够迅速定位。总而言之,一本好的技术文化书籍,其视觉呈现必须与其内容的深度相匹配。

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这部名为《中国古代奇技淫巧》的书籍,如果其内容确实如书名所示,想必会是一部引人入胜的文化瑰宝。我一直对古代匠人的智慧和那份近乎神秘的创造力抱持着极大的好奇心。想象一下,那些流传至今的精妙器物,背后蕴含的工艺流程和独门秘籍,该是何等的令人神往。我期待看到的,不仅仅是成品的美轮美奂,更想深入了解那些失传的技艺是如何在历史的长河中被一代代口耳相传、薪火相继的。例如,古代建筑中那些无需铆钉的榫卯结构,是如何在力学和几何学上达到近乎完美的平衡?丝绸的织造,瓷器的烧制,那些对火候、釉料配方的精准掌控,绝非偶然。我希望能看到对这些具体案例的深度剖析,图文并茂地展示从原材料的选取到最终成品的每一步骤,让现代人能够一窥古人“巧夺天工”背后的真实逻辑与艰辛探索。这种对物质文明背后精神内核的挖掘,远比单纯的罗列奇物来得更有价值和深度。

评分

阅读这类书籍,我最看重的是其叙述的严谨性和考据的扎实程度。历史记录往往是碎片化且带有偏见的,古代典籍中对技术细节的描述,常常因为时代隔阂或信息传递的失真而变得模糊不清。因此,一个优秀的作者必须具备极强的文献辨识能力,能够交叉比对甲骨文、竹简、碑刻乃至传世器物上的铭文,才能拼凑出一个相对可靠的技术链条。我期望看到作者在引用史料时,能明确指出其出处和可靠性等级,而不是笼统地“据传”或“古籍载”。此外,对于那些已经被现代科学方法验证或推翻的古代技术,作者应持有开放而审慎的态度,既不盲目崇拜“古人皆能”的迷思,也不轻率地以今人之尺去度量古人之成就。这种平衡的视角,是区分严肃学术著作与通俗猎奇读物的关键所在。

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