王小波文集：我的精神家园 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

编辑推荐

寻找个人精神的立足之处，

李银河、柴静、冯唐力荐。

王小波影响几代人价值观的经典作品

内容简介

《我的精神家园》是王小波杂文作品的精选，文中话题大多涉及文化状态与知识分子的命运。王小波站在平民的视角，从犀利的批判意识出发，以他独特的坦率与深刻、机智与黑色幽默，构建起独特的精神家园，将一道思想的盛宴呈现在我们面前，让我们感受他对思想、对自己、对写作的真诚。

作者简介

王小波，当代著名小说家、思想家。先后当过知青、民办教师、工人、工科学生，后于美国匹兹堡大学取得文学硕士学位。1988年回国，先后在中国人民大学和北京大学任教。1992年成为自由撰稿人。1995年以中篇小说《黄金时代》成名。1997年至今，作品被广泛阅读，经久不衰。

精彩书评

智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。

——王小波

我常常觉得，王小波就像《皇帝的新衣》里面那个天真烂漫的孩子，他就在那个无比庄重却无比滑稽的场合喊了那么一嗓子，使所有的人都吃了一惊，继而露出会心的微笑。后来，这批人把这个孩子当成宠儿，并且把他的名字当成他们互相认出对方的接头暗号。

——李银河

王小波说过，你在家里，在单位、认识的人面前，你被当成一个人看，你被尊重，但在一个没人认识你的地方，你可能会被当成东西对待。我想在任何地方都被当成人，不是东西，这就是尊严。

——柴静

小波的好处显而易见。第*，有趣味。这一点非常基本的阅读要求，长久以来对于我们是一种**。第二，说真话。这一点非常基本的做人作文要求，长久以来对于我们是一种**。第三，纯粹个人主义的边缘态度。这一点非常基本的成就文章大师的要求，长久以来已经绝少看到。

——冯唐

目录

有关“伟大一族” /1

有关“给点气氛” /4

生活和小说 /7

我看老三届 /10

苏东坡与东坡肉 /14

驴和人的新寓言 /17

愚人节有感 /20

摆脱童稚状态 /22

李银河的《中国人的性爱与婚姻》 /29

李银河的《生育与中国村落文化》 /32

关于同性恋问题 /36

有关同性恋的伦理问题 /40

《他们的世界》序 /43

《他们的世界》跋 /46

拷问社会学 /48

我为什么要写作 /53

用一生来学习艺术 /58

我对小说的看法 /61

小说的艺术 /63

从《黄金时代》谈小说艺术 /66

工作·使命·信心 /68

与人交流 /69

《怀疑三部曲》序 /70

《怀疑三部曲》后记 /74

卡尔维诺与未来的一千年 /76

盖茨的紧身衣 /78

关于文体 /81

关于格调 /84

关于幽闭型小说 /89

文明与反讽 /92

《血统》序 /95

关于“媚雅” /98

长虫·草帽·细高挑 /101

卡拉OK 和驴鸣镇 /105

从Internet 说起 /107

奸近杀 /110

外国电影里的幽默 /113

电影·韭菜·旧报纸 /116

商业片与艺术片 /120

我对国产片的看法 /123

中国为什么没有科幻片 /126

电脑特技与异化 /129

旧片重温 /131

为什么要老片新拍 /134

欣赏经典 /137

好人电影 /140

都市言情剧里的爱情 /143

有关爱情片 /147

《祝你平安》与音乐电视 /149

承认的勇气 /151

明星与癫狂 /154

另一种文化 /158

艺术与关怀弱势群体 /161

电视与电脑病毒 /163

在美国左派家做客 /166

门前空地 /168

卖唱的人们 /171

打工经历 /174

自然景观和人文景观 /177

北京风情 /180

文化的园地 /182

环境问题 /185

个人尊严 /188

君子的尊严 /191

居住环境与尊严 /193

饮食卫生与尊严 /196

有关贫穷 /200

域外杂谈·衣 /203

域外杂谈·食 /206

域外杂谈·住 /209

域外杂谈·行 /212

域外杂谈·盗贼 /215

域外杂谈·农场 /220

域外杂谈·中国餐馆 /224

写给新的一年（1996 年） /232

写给新的一年（1997 年） /234

工作与人生 /237

我的精神家园 /240

刘罗锅子与雾都孤儿 /243

我写《黄金时代》 /246

精彩书摘

有位老同学从美国回来探家。我们俩有七八年没见了。他的情况还不错：虽然薪水不很多，但两口子都挣钱，所以还算宽裕。自从美国一别，他的房子买到了第三所，汽车换到了第四辆，至于PC机，只要听说新出来一种更快的，他马上就去买一台，手上过了多少就没了数了。老婆还没有换，也没有这种打算，这正是我喜欢他的地方。虽然没坐过罗尔斯·罗伊斯，没住过棕榈海滩的豪华别墅，手里没有巨额股票，倒有一屁股的饥荒，但就像东北人说的，他起码也“造”了个痛快。我现在房无一间地无一垄，当然只有羡慕的份儿。但我们见面不是光聊这些——这就太过庸俗了。

我们哥俩都闯荡过四方，种过地，放过牧，当过工人，二十年前在大学里同窗时，心里都曾燃烧起雄心壮志，要开创伟大的事业。所谓伟大的事业，就是要让自己的梦想成真。那时想了些什么，现在我都不好意思说，只好拿别人做例子。

比方说微软公司的大老板比尔·盖茨，年轻时想过：要把当时看着不起眼的微处理机做成一种能用的计算机，让人人都能拥有和使用计算机，这样，科学的时代就真正降临人世了——这种梦想的伟大之处就在这里。现在这种梦想在很大程度上变成了真实，他在其中有很大的贡献，这是值得佩服的。至于他在商业上的成功，照我看还不太值得佩服。

还有一个例子是马丁·路德·金曾经高呼“我有一个梦想”，今天在美国的校园里，有时能看到高大英俊的黑人小伙子和白人姑娘拥抱在一起。从这种特别美丽的景象里，可以体会到金博士梦想的伟大。时至今日，我说多了没有意思，脸上也发热。我只能说，像这样的梦想我们也曾有过。

每个人都有自己的梦想，这些梦想不见得都是伟大事业的起点。鲁迅先生的杂文里提到有这样的人，他梦想的最高境界是在雪天，呕上半口血，由丫环扶着，懒懒地到院子里去看梅花。我看了以后着实生气：人怎么能想这样的事！同时我还想：假如这位先生不那么考究，不要下雪、梅花、丫环搀着等等，光要呕血的话，这件事我倒能帮上忙。

那时我是个小伙子，胳臂很有劲儿，拳头也够硬。现在当然不想帮这种忙，过了那个年龄。现在偶尔照照镜子，里面那个人满脸皱纹，我不大认识。走在街上，迎面过来一个庞然大物，仔细从眉眼上辨认，居然是自己当年的梦中情人，于是不免倒吸一口凉气。凉气吸多了就会忘事，所以要赶紧把要说的事说清楚。梦想虽不见得都是伟大事业的起点，但每种伟大的事业必定源于一种梦想——我对这件事很有把握。

现在的青年里有“追星族”、“上班族”，但想要开创伟大事业的人却没有名目，就叫他们“伟大一族”好了。过去这样的人在校园里（不管是中国校园还是美国校园）是很多的。当盖茨先生穿着一身便装，蓬着一头乱发出现在校园里时，和我们当年一样，属于“伟大一族”。刚回中国时，我带过的那些学生起码有一半属伟大一族，因为他们眼睛里闪烁着梦想的光芒。谁是、谁不是这一族，我一眼就能看出来，但这一族的人数是越来越少了，将来也许会像恐龙一样灭绝掉。我问我哥们儿，现在干吗呢，他说坐在那里给人家操作软件包，

气得我吼了起来：咱们这样的人应该做研究工作——谁给他打软件包？但是他说，人家给钱就得了，管它干什么。我一想也对。谁要是给我一年三四万美元让我“打”软件包，我也给他“打”去了。这说明现在连我也不属伟大一族。但在年轻时，我们有过很宏伟的梦想。伟大一族不是空想家，不是只会从众起哄的狂热分子，更不是连事情还没弄清就热血沸腾的青年。他们相信，任何美好的梦想都有可能成真——换言之，不能成真的梦想本身就是不美好的。

假如事情没做成，那是做得不得法；假如做成了，却不美好，倒像是一场噩梦，那是因为从开始就想得不对头。不管结局是怎样，这条路总是存在的——必须准备梦想，准备为梦想工作。这种想法对不对，现在我也没有把握。我有把握的只是：确实有这样的一族。

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