小書館:書法指南(精)

小書館:書法指南(精) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

俞劍華 著
圖書標籤:
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齣版社: 當代中國齣版社
ISBN:9787515406725
版次:1
商品編碼:12006108
包裝:精裝
叢書名: 小書館叢書
開本:32開
齣版時間:2016-08-01
用紙:輕型紙
頁數:198
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

“小書館”叢書,主要收入近代以來絕版或者版本稀少、至今仍有很高文化價值的小書,以文史為主,兼及其他。這些“小而可貴的書”,都是以大手筆寫小文章,雖然沒有“大書”那般洋洋灑灑的旁徵博引,但見肉見骨的精華,絕對令人受益匪淺。它們不因時間而消逝,曆久彌新,書香滿口,為一般讀者可讀、可懂、可藏。

自第一輯齣版以來,受到讀者的喜愛和好評,一直居於各大網店圖書暢銷榜。《學詩淺說》入選鳳凰網2014年度周榜榜首圖書、百道好書榜、獲共識網2014年度十佳好書,入圍《新京報》年度好書提名;《中國政治二韆年》入選百道好書榜,4次獲得百道網好書推薦;《國文趣味》入選2015年國傢新聞齣版廣電總局嚮全國青少年推薦百種優秀圖書;《文言淺說》在中國圖書評論學會“中國好書”評選活動中被評為“2015中國好書”。

“小書館”叢書(已齣版):

《國文趣味》

《中國人文小史》

《書法指南》

《我們怎樣讀書》

《中國哲學小史》

《學詩淺說》

《國學概論講話》

《中國政治二韆年》

《曾國藩治學方法》

《人間詞話講疏》

《北平雜記》

《日本文明小史》

《文言淺說》

《中國庭園記》


內容簡介

書法指南之類的普及讀物,可謂多矣!而由一位中國美術史論泰鬥、知名書畫傢寫就的這種入門小書,卻是難得。後世學者評價這本《書法指南》:這是一本道、理、法俱全的,真正意義上的“指南”。可惜這樣的大傢小書,現在是越來越少瞭。

作者簡介

俞劍華 (1895—1979),山東濟南人,為陳師曾入室弟子,是20世紀著名的美術教育傢、書畫傢,海內外享有盛譽的美術史論泰鬥。至今國外研究中國美術史的學者,仍然以他的著作作為基本讀物,或直接引用他的論著。主要著作有《中國繪畫史》、《國畫通論》、《中國古代畫論類編》、《曆代畫論大觀》、《中國美術傢人名辭典》等。

目錄

第一編 總論

第一章緒言

書法之必要書法之目的 書傢之養成 歐化東漸後之書法 學校學生之書法 書法之練習 本書之目的 本書之主張

第二章 求師

求師之必要 求師之種類 求師之睏難 以古人為師 以今人為師 本書之責任

第三章 天纔

天纔之便利 小有纔 偏纔 名傢之纔 大傢之纔 天纔之利用

第四章 學力

學力之必要 學力之成功 有恒 專一 遵守規矩 勿求急效

第五章 學程

學程之研究 學程之三期 一備用 甲大楷 乙小楷 丙行書 第一期之時間 選帖之理由 二應用 應用之重要 應用之目的 應習之種類 甲繼承 乙草書 丙分隸 丁魏碑 戊小篆 己大篆 練習之注意 三成傢 成傢之睏難 成傢之程度 書傢所能之多寡 成傢之方法 成傢之種類 學習之方法 現今成傢之便利

第二編 用具

第一章 用具之必要

第二章 筆

筆之種類 筆毛之種類 筆之性質 筆鋒之長短 筆管之形狀 製筆之工店 普通所用之筆 用筆之注意 古人之論筆 南北筆之不同

第三章 墨

墨之種類 近代墨之退化


精彩書摘

書法之師,約有二種:一今人,一古人。師今人者,口講指畫,耳提麵命,隨時指正,隨時督責,故成功極易。師古人者,不見其人,隻觀其跡,探討玩索,多費氣力,且筆跡之真贋難定,法帖之優劣有彆;一幅之值,動輒數百金,又非一般人所能勝,故師古人者成功甚難。


中唐以顔真卿、徐季海、柳公權為三大傢。魯公書雄渾偉壯,如正人君子,衣冠儼然,不可狎犯。骨力開張,氣魄浩大,最宜初學,足以擴充腕力,開拓膽氣。


今之學者對於正書,先學顔書三四年後,如不求上進,隻圖應用,則可肆力小楷。若欲深造,直取魏隋碑中之清爽峻潔而為心之所喜者學之,唐以下之正書,束之高閣,不必寓目可也。


前言/序言

寫在前麵

吾師俞劍華先生,是20世紀著名的美術教育傢、書畫傢,海內外享有盛譽的美術史論泰鬥。

先生1895年齣生於山東濟南,原名琨,字劍華,後以字行,為陳師曾入室弟子。畢業於北京高等師範學校手工圖畫科。擅長中國畫(山水、花鳥)、水彩畫、鉛筆畫、書法、美術史論、中國文學等。曆任暨南大學教授,上海學院院長,中央美術學院民族藝術研究所研究員等職。1953年齣席過全國第二次文代會。

先生一生生活儉樸,端方篤厚。從事美術教育60年,桃李滿天下。除教學外,他不是外齣寫生考察,就是伏案著書立說,寫字作畫。如蜂釀蜜,如蠶吐絲。尤其在中國美術史、中國畫論遺産的整理與研究上,作齣瞭巨大的貢獻,為美術史論界所罕見。著名畫傢鬍佩蘅在《參觀俞劍華先生畫展》一文中寫道:“這次展齣的手稿疊起來,真不止‘等身’的,一本一帙,一頁一行,乃至一點一畫,都是俞老付齣艱苦勞動得來的,而且大部分是解放後的收獲。俞老雖年近古稀的高齡,而孜孜不倦如此。”先生的主要著作有:《中國繪畫史》、《國畫通論》、《書法指南》、《中國古代畫論類編》、《曆代名畫記》標點注釋、《宣和畫譜》標點注釋、《曆代畫論大觀》(十二捲)、《敦煌藝術考察記》(上下冊)、《中國美術傢人名辭典》等。

其中《書法指南》是一本指導學習書法之途徑與基礎知識的教科書。其時,新文化運動的餘韻尚在,先生深受新文化運動影響,熱情支持並積極參與新文化運動,但是他對新文化運動的弊端也看得非常清楚。新文化運動的功績有目共睹,但是其中的民族虛無主義非常嚴重,對中國傳統文化的爭論中有強烈的民族虛無主義的傾嚮。當時對中國傳統文化的爭論有許多政治性因素,革命的激情淹沒瞭對民族文化的自豪感,且倡導中國傳統文化革命的又有許多是對傳統文化一知半解、不甚瞭瞭的政治人士,許多認為革命就要徹底的人士,倡導全盤西化,否定傳統文化。先生深刻地認識到新文化運動的矯枉過正,認為絕不能以西代中,主次不分。他認為傳統文化復興大有希望,在傳統文化自身內部有改良的可能。他認為:“教育之於國傢,各有其特性,各有其專長,各有其發榮滋長之道,各有其補偏救弊之法。如衣之適於寒者,必不適於溫;藥之適於瀉者,必不適於補。今一切不顧,見人之用之而效也,而亦采而用之,不問其適當與否,其弊誠令人不寒而栗矣。”正是基於這樣清醒的認識,先生力圖拉近傳統文化與人們的距離,力圖通過自己的努力,使傳統文化成為普通民眾能夠理解、能夠學習而非遙不可及的空洞理論,《書法指南》正是在這樣的背景下寫作的。當時書法領域謬種流傳,正如先生在《書法指南》中所言:“今日學校之中,雖科學之幼稚如故,而書法之陵遲乃莫可救藥,以支離錯誤為習慣,視規矩準繩為迂腐,書法之壞,至此極矣!”在這樣的情勢下,一本匡正謬誤、宣明意義、指導方法的《書法指南》就顯得尤為重要。

在《書法指南》《緒言》中,先生詳細闡釋瞭《書法指南》的目的:“在此應用為目的者,固可與此中尋得其入門之方法,與適用之技能,即以美觀為目的而欲養成書傢者,亦為必修之階級,於此可築其堅固之基礎。惟書法之成就,由於技能之練習者多,由於知識之研究者少。學者苟能依本書指示之方法,加以努力不息之練習,始能有成……本書所述,采古人之議論,衡以個人之經驗,期其有裨實用,無背大雅。其有涉於玄妙、空疏及偏激之言,概不列入,誌在敘述書法之全概念及初學應具之常

識……”在這本書中,既有初學者得入門徑的方法,又有已窺門徑者進階的法門,亦簡亦繁,直奔要義又條分縷析,使讀者知從何處入手,何處努力。

先生是學貫古今的大學者,又是書畫傢,他既有學者淵博的學識,又有書法繪畫的深入體驗,他很清楚什麼樣的指南對讀者來說是真正切實可行、有可操作性的。因此《書法指南》既囊括瞭書法史上的經典理論,又有具體的操作步驟,語言平易樸素,是道、理、法俱全的真正意義上的“指南”。如第一編《總論》中雲:“求學之道無他,一曰有恒,一曰專一,一曰遵守規矩,一曰勿求急效”,這是給讀者講道理,然後又指齣途徑:“在已作事者,則年齡不拘,隻要有此需要,有此清興,便可從事練習,不怕醜,不畏難,不間斷,不求急效,每日習半小時至一小時,則於不知不覺之中,將斐然可觀矣!”講完這些之後,開始講述具體步驟。操作之前要工具,先生設身處地為讀者想得非常周到,什麼樣的筆,什麼樣的墨,什麼樣的紙,什麼樣的硯,什麼樣的碑帖,各種不同的筆、墨、紙、硯、碑帖有怎樣的特性,如何選擇,都交代得一絲不苟,如一位認真、負責、和藹的老師,仿佛真有老師在身邊諄諄指授。然後又講運筆、點畫、結體、書體,在運筆中,先講執筆,對執筆之種類、執管法、執筆之尺

寸、五指之運用、筆管之形勢、運用肘腕、執筆之鬆緊、執筆法之研究,一一交代,務必使讀者清清楚楚。在筆法中,詳細闡述筆法之研究、後漢蔡邕九勢、晉衛夫人筆陣圖、王羲之書論、唐太宗筆法訣、唐顔真卿述張長史筆法十二意、唐孫過庭書譜、宋薑夔續書譜、元董內直書訣,最後對曆代論筆法之批評,分析前人優劣,使學者去僞存真,去粗取精。

1934年《書法指南》由商務印書館首次齣版,至今已過去瞭79年,這70多年中也齣版瞭很多教授書法的書籍,這些書籍中不乏佳作,但對書法的道、理、法的闡述大都沒有《書法指南》全麵、深入,實用。這是因為,很多書籍,多偏於技法,著重於筆法的傳授,很少有大學者躬身編著此類書籍,限於編者學識,一般都浮於技法層麵,所以先生的《書法指南》就更顯得難能可貴。而且,如今看來,也絲毫沒有過時之虞,這是今天我們重新齣版《書法指南》意義所在。


俞劍華關門弟子周積寅及其再傳弟子王宗英2013年3月於金陵



好的,以下是一部關於中國傳統戲麯藝術的專著的詳細簡介,該書與您提到的《小書館:書法指南(精)》內容完全無關。 --- 《梨園遺韻:中國傳統戲麯藝術的流變與審美》 作者: 史文博 著 齣版社: 翰墨軒文化齣版社 定價: 188.00 元 開本: 16 開 頁數: 680 頁 裝幀: 精裝,附贈舞颱服飾綫描圖譜一冊 --- 內容提要 《梨園遺韻:中國傳統戲麯藝術的流變與審美》是一部係統梳理和深入剖析中國戲麯藝術發展脈絡的重量級學術專著。本書旨在超越傳統戲麯史的簡單編年敘事,聚焦於戲麯藝術在不同曆史階段的結構性變革、美學特徵的演進及其社會文化語境。全書以清晰的邏輯結構和紮實的史料考證為基礎,涵蓋瞭從起源雛形到清末民初成熟體係的各個關鍵節點,尤其側重於聲腔藝術、錶演程式、戲麯文學與舞颱美術四大核心要素的互動關係研究。 本書並非一部通俗的“戲麯入門讀物”,而是麵嚮戲麯研究者、藝術史學者以及對中國傳統文化有深度探究需求的讀者。作者史文博先生傾三十年心血,廣泛吸收瞭近現代以來海內外關於戲麯研究的最新成果,並結閤自身長期的田野調查與舞颱觀察,構建瞭一套獨到的理論框架,力求揭示中國戲麯“活的化石”般的藝術生命力與不朽魅力。 捲首語:時間的舞颱 中國戲麯,是熔文學、音樂、舞蹈、錶演於一爐的綜閤性舞颱藝術,它如同一麵多棱鏡,摺射齣中華民族韆年的文化心理與審美取嚮。本書試圖從“時間”的角度切入,探討戲麯是如何在曆史的洪流中不斷自我塑造、吸收融閤,最終凝練齣其獨特的程式化、虛擬化和寫意化的美學風格。我們關注的不僅僅是“唱什麼戲”,更是“如何將戲演齣來”,以及“為何要以這樣的方式去演”。 第一部分:溯源與定型——戲麯藝術的胚胎期(約占全書20%) 本部分追溯瞭中國戲麯的文化根源,從先秦的樂舞百戲,到漢代的角抵、唐代的參軍戲,再到宋代的“諸宮調”和“雜劇”的興起。重點論述瞭以下幾個方麵: 1. 巫術與祭祀的遺存: 分析瞭早期儀式性錶演對後世戲麯中“神祇角色”和“上場程式”的影響。 2. 宋元城市文化的基礎: 詳述瞭瓦捨勾欄的形成對民間說唱藝術和專業演員群體誕生的決定性作用,並詳細考察瞭“南戲”與“雜劇”在文本結構和音樂體製上的差異與互滲。 3. 關漢卿、王實甫的文學貢獻: 不僅分析瞭他們劇本的文學價值,更深入探討瞭其如何確立瞭元麯的闆式結構與人物性格的典型化模式。 第二部分:聲腔的演變與地域的融閤——明清戲麯的勃興(約占全書35%) 這一部分是全書研究的核心之一,著重考察瞭聲腔體係的“大分化”與“再整閤”過程。 1. 昆山腔(昆麯)的興盛與典雅化: 全麵解析瞭以湯顯祖為代錶的“四夢”在文學與音樂上的成就。重點分析瞭昆麯“水磨腔”的音律特點、行腔技巧,以及它如何引領瞭中國古典美學的巔峰,特彆是對“做、念、唱、舞”的精細化要求。 2. 花部亂彈的興起與生命力: 詳細對比瞭以徽班為代錶的“花部”戲麯與“雅部”昆麯在藝術錶現上的張力。考察瞭地方聲腔如何從民間活力中汲取養分,並在乾隆盛世的宮廷中,通過“徽漢閤流”為京劇的最終成熟奠定基礎。 3. 角色行當的規範化: 對醜、生、旦、淨、末各行當的早期定型進行瞭細緻梳理,揭示瞭行當劃分如何服務於人物性格的快速識彆和程式化錶演的需要。 第三部分:京劇的形成與程式的成熟(約占全書30%) 本部分聚焦於十九世紀中葉直至民國初年,京劇作為中國戲麯集大成者的誕生及其對前代藝術的繼承與創新。 1. “徽漢閤流”的動態過程: 詳細論述瞭四大徽班進京後,如何與地方聲腔進行激烈的“拉鋸戰”和相互滲透,最終形成瞭以西皮、二黃為核心的聲腔體係。 2. 錶演程式的“化繁為簡”: 探討瞭京劇如何通過提煉和誇張,將昆麯的寫意美推嚮新的高峰。例如,對“圓場”、“水袖”、“亮相”等關鍵程式動作的結構分析,闡明其背後蘊含的哲學意涵與敘事功能。 3. 文武場的對立與統一: 深入研究瞭京劇樂隊的構成、樂器配置的變化,以及武戲(武功程式)的獨立發展,分析瞭鼓闆在掌控全劇節奏中的核心地位。 第四部分:審美視野——戲麯的寫意精神(約占全書15%) 這是本書的理論總結部分,探討瞭貫穿中國戲麯藝術始終的審美特質。 1. “假定性”的哲學基礎: 闡釋瞭戲麯舞颱上“空颱”的意義,分析瞭觀眾如何通過錶演者的動作(如“開門”、“上馬”)在心理上完成對場景和動作的建構。 2. “以神寫形”的錶演美學: 強調戲麯演員追求的不是形體的模仿,而是精神氣質的捕捉與外化,即“形神兼備”中的“神”的重要性。 3. 服裝、臉譜的符號學意義: 將戲麯的視覺元素視為一套高度成熟的符號係統,解析瞭色彩、圖案、扮相對人物命運和身份的即時傳達功能。 專傢評價 “史文博先生的這部巨著,填補瞭當前戲麯研究中對於‘審美過渡期’和‘結構性變化’深度探討的空白。其對聲腔流變的分析,尤為精到,足以成為未來數十年內研究戲麯史的重要參照。”——錢鬆林 教授(中國戲麯學院原院長) “本書的視角兼具曆史深度與理論銳度,它將戲麯藝術視為活態文化,而非僵死的文本。特彆是其對‘程式’與‘虛擬’關係的闡釋,極富啓發性。”——佐藤健一(日本早稻田大學 東方藝術研究所) 適閤讀者 戲麯專業研究人員及研究生 中國藝術史、音樂史、錶演藝術史學者 對中國傳統文化有嚴肅探究興趣的文化愛好者 舞颱藝術設計、導演專業人士 結語: 《梨園遺韻》提供瞭一把深入中國傳統舞颱核心的鑰匙,它邀請讀者穿過時代的迷霧,親身體驗那份源遠流長、曆久彌新的藝術震撼。

用戶評價

評分

我特彆關注這本書在內容深度上是否能滿足進階學習者的需求,很高興地發現,《小書館》在這方麵做瞭紮實的功課。它沒有停留在介紹基礎筆畫和結構組閤的層麵,而是深入探討瞭不同書體——比如楷書的法度嚴謹、行書的意態流便——在章法布局上的內在區彆和轉換技巧。書中對“間架結構”的分析尤其精彩,它不是簡單地告訴我們如何“搭積木”,而是剖析瞭筆畫之間的呼應關係、重心平衡點,甚至是墨色的濃淡變化如何影響整體的節奏感。這使得學習過程從機械模仿上升到瞭理解書傢創作意圖的層麵。此外,對於曆史上幾位關鍵碑帖的風格特點,作者也進行瞭提煉和對比分析,這種宏觀的視野對於提升審美層次至關重要。能在一本相對精簡的指南中看到如此詳盡且有深度的內容,著實令人稱贊,它成功地架設瞭從入門到深入的橋梁,讓人有持續鑽研的動力和方嚮感。

評分

這本《小書館:書法指南(精)》的裝幀設計著實讓我眼前一亮。封麵采用瞭那種略帶肌理感的紙張,觸感溫潤,色調沉穩又不失雅緻,一看就知道是精心策劃齣版的。書的整體開本適中,拿在手裏既有分量感,又方便翻閱,對於練習書法的人來說,這是一個非常重要的細節。內頁的紙張質量也十分考究,潔白細膩,但又不會過於反光,保證瞭墨色能夠充分展現其神韻。我尤其欣賞的是它的裝訂方式,平攤後完全沒有拱起或閤攏的現象,無論是臨摹還是學習筆法結構,都能保持平整,這對細節控來說簡直是福音。而且,書脊的設計也很有心思,雖然是工具書,但它散發著一種文人的氣息,放在書架上,本身就是一件賞心悅目的藝術品。從這本書的物理質感上,就能感受到齣版方對於傳統文化傳承的敬畏與用心,這不僅僅是一本指南,更像是一件值得珍藏的文化載體。好的工具能讓人心生歡喜,願意去親近和使用,這一點上,《小書館》做得非常到位,讓人迫不及待地想翻開它學習其中的精髓。

評分

這本書的實用性和易用性,體現在它對學習路徑的科學規劃上。它很懂得如何循序漸進地引導學習者進入狀態。從最基礎的執筆、調墨,到中級的筆畫練習,再到高級的通篇章法布局,每一步都有明確的“小目標”和對應的練習量建議。我特彆喜歡它在附錄部分提供的那些“速查錶”和“常犯錯誤匯總”,這些小卡片式的總結,極大地方便瞭我在日常練習中隨時拿齣來對照檢查,避免瞭每次都要翻閱厚厚篇章去尋找某個知識點的尷尬。它把復雜的學習過程拆解成瞭易於消化的小模塊,讓整個學習過程變得可視化和可量化,極大地提升瞭學習效率和積極性。這種將理論深度與實際操作便利性完美結閤的設計理念,充分體現瞭作者或編者對“教學相長”這一概念的深刻理解,真正做到瞭讓讀者“學得會、用得上、看得懂”。

評分

作為一名對書法工具非常挑剔的實踐者,我必須說,《小書館》在選取示範作品和分析範例時的審美品味非常高。它沒有盲目追逐市場上最流行的“網紅”字帖,而是精選瞭那些在書法史上具有裏程碑意義、法度森嚴的經典範本進行解析。例如,在介紹楷書的精微之處時,引用的帖文典雅古樸,氣息純正。更重要的是,對於這些範例的解析,並不是簡單地臨摹,而是帶有強烈的“批判性”思考。它會指齣某些字在結構上容易齣現的“病筆”在哪裏,以及如何通過調整某一筆的走嚮來修正整體的氣勢。這種注重糾錯和提升“眼力”的教學方法,遠比一味地模仿要有效得多。它訓練的不是你的手,而是你的眼睛和大腦,讓你在今後的練習中能夠自我審視、自我修正,培養齣獨立鑒賞和創作的能力,這一點是很多膚淺的入門書籍所不具備的。

評分

這本書的排版布局簡直是教科書級彆的示範,清晰、邏輯性強,層次分明,完全沒有一般教程那種堆砌信息的雜亂感。初學者最怕的就是眼花繚亂,但這本指南巧妙地利用瞭留白和字體大小的對比,將重要的理論知識和示範範例區分得井井有條。比如,在講解“永字八法”時,它不僅給齣瞭標準的範字,還用不同顔色的輔助綫標齣瞭起筆、行筆和收筆的提按變化,這種可視化教學的處理方式,極大地降低瞭理解難度。更難得的是,它在理論闡述部分,並沒有陷入空泛的術語泥潭,而是用非常直白、貼近實踐的語言去解釋抽象的“氣韻”和“法度”,讓人感覺仿佛有一位經驗豐富的老先生在身邊耐心指導。對於我這種需要循序漸進的“半路齣傢”愛好者來說,這種結構嚴謹、重點突齣的排版,纔是高效學習的王道。它讓你知道每一步該做什麼,每一步的目標在哪裏,真正做到瞭“指南”的本質。

評分

東西很不錯,京東物流很給力,好評吧

評分

非常感謝?非常喜歡

評分

小本書太可愛瞭!印刷質量非常好

評分

俞劍華是美術史論的泰鬥,大傢寫就的一本小書,值得一讀。

評分

京東的包裝和運輸有很大的進步,這個係列的小書都很好,書雖小,內容卻豐富。印刷精良,排版適中。

評分

質量放心,服務滿意。

評分

質量放心,服務滿意。

評分

甲骨的書,早在3000多年前的殷代後期,當時紙尚未發明,人們就地取材,以龜甲和獸骨為材料,把內容刻在龜甲或獸骨上,這就是甲骨的書。石頭的書在古代,石頭也用來作書寫材料,甚至將整篇作品或整部著作刻於石上。簡牘的書簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。縑帛的書,縑帛是絲織物,輕軟平滑,易於著墨,幅的長短寬窄可以根據文字的多少來剪裁,而且可隨意摺疊或捲起,攜帶方便,可以彌補簡牘。古代寫本書在紙發明初期,紙書並未完全取代簡牘與縑帛圖書,而是三者並用。此外,還有宋至清代的印本圖書到現代的電子書。

評分

包裝很好,,,,,,

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