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[美] 约瑟夫·洛克著

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发表于2024-11-22

图书介绍

出版社：北京理工大学出版社

ISBN：9787568221221

版次：1

商品编码：12010010

包装：软精装

开本：16开

出版时间：2016-07-01

用纸：胶版纸

页数：332

正文语种：中文

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图书描述

产品特色

编辑推荐

　　“十三五”国家重点出版物出版规划项目；从立项到出版历时五年，经多位专家学者审读。
　　20世界伟大的探险中国文字。
　　美国《国家地理》、美国农业部、哈佛大学植物研究所探险家、撰稿人、摄影家，国际纳西学之父，中国著名户外旅游路线洛克线的缔造者——约瑟夫?洛克的探险笔记
　　一部让世界认识中国西南的考察笔记，一部引发希尔顿创作《消失的地平线》的散文随笔，一部发现香格里拉让世界有所皈依的叛逆文明的巨著。
　　约瑟夫?洛克曾经被央视拍摄成《约瑟夫?洛克》《云中孤旅》《迭部——洛克心中的香巴拉》《沿着洛克的足迹》等近十部大型纪录片。
　　数百计的黑白照片以及自然彩色照片，成了纪录二十世纪二十年代至四十年代中国西南地区自然、历史、社会、民族生活的珍贵视觉资料。

内容简介

　　一位来自西方的国际纳西学之父，
　　一位甘于孤独探索的大自然之子，
　　一位传奇的隔世英雄式的探险家，
　　行走中国西南28年的美籍奥地利人约瑟夫·洛克。

　　一部让世界认识中国西南的考察笔记，
　　一部引发希尔顿创作《消失的地平线》的散文随笔，
　　一部发现香格里拉让世界有所皈依的巨著。

　　从1922年到1949年，美国植物学家约瑟夫·洛克（JosephRock）以云南丽江为基地，对中国西南地区进行考察，并在美国《国家地理》杂志上发表了许多探险日记，对这一地区风土人情进行了详细的介绍。这些探险文章和数以千计的黑白照片以及243幅自然彩色照片，成了纪录20世纪20-40年代这一地区自然、历史、社会、民族生活的珍贵视觉资料。
　　这些文章引起了西方世界对这一地区的极大兴趣。希尔顿也从洛克的文章中获得了很多素材，写下《消失的地平线》，引发了世界上的“香格里拉”热潮。而对于中国读者来说洛克的热潮则发生在50年后，他们把洛克的旅行线路命名为洛克线，并前赴后继地行走在这条线路上，正如那部著名的纪录片的名字——《沿着洛克的足迹》。

作者简介

　　约瑟夫·洛克（Joseph Charles Francis Rock，1884年－1962年），美籍奥地利人，美国《国家地理杂志》、美国农业部、哈佛大学植物研究所的探险家，以撰稿人、摄影家的身份到云南滇缅边境以及西藏考察。 1922年到1949年，洛克在中国云南、四川、甘肃东南以及西藏东部度过了漫长的探险考察岁月，对当地植物群落、人文风俗等多个方面进行了深入考察，并将多种植物样本带回西方，位于波士顿南部的阿诺德植物园至今保留了这些植物样本。
　　此后，洛克以丽江附近的村落为基地，对当地风土人情和动植物都进行了考察研究。这一时期的许多文章，都刊于美国《国家地理》杂志上。也正是这一时期的文章，激发了作家詹姆斯?希尔顿的创作灵感，完成了著名小说《消失的地平线》，成就了香格里拉的美丽传说。
　　2009年3月，夏威夷大学将其植物标本馆命名为洛克馆，以示纪念。

内页插图

精彩书摘

　　狼在我的门外刨坟
　　在昭通病倒了，同时，行程也被持续了11天的暴风雪耽搁——交通陷入了瘫痪。
　　我在城墙外一座古老的寺庙里宿营。那是一个寂寥之地，唯一的邻居便是庙墙另一侧的几块墓碑。寒风极凛冽，我不得不将帐篷扎在庙宇里唯一适宜居住的狭长房间里：那里确实是个荒凉之地——房顶是漏的，雪可以涌进来；由于暴雪，外面村庄里的人们根本不来庙里，我们压根儿弄不到木炭来烧火取暖。
　　就在我到庙里的几天前，这里刚刚举行过一场葬礼——一块新的墓碑被立在了墙外。夜深了，月光引来了几头狼，它们聚在寺庙门前嗥了好几个小时。当时真担心这些家伙会跳过那道矮墙来袭击我们，没想到它们都只顾着去刨那座刚刚埋下人的新坟。第二天一早，我们看到了那座被刨开的坟，还有几片蓝色碎布条。
　　其实我很乐意回想自己的旅行。
　　我们在大雪中艰难前行了许多天。那些险恶峡谷缝隙间的小路狭窄得要命，又结了冰，骡子在上面走起来困难极了。
　　土司打听世界的消息
　　我们聊了很长时间，木里土司问了我很多关于政治的问题，这说明他虽然与外界隔绝，但只要与中国有关的东西，他都知晓得一清二楚。不过，对于国外的事件，他就不得而知了。他不知道布尔什维克，不知道沙皇尼古拉二世及其全家被杀，也不知道德国皇帝威廉二世已经宣诏退位了。
　　为了充分利用这个机会了解国际时事，木里土司命人从他王宫的壁龛那儿拿来几幅套在木框里的便宜彩图，其中一幅展示了第一次世界大战之前的所有掌权者——看年代，应该是爱德华七世、阿卜杜勒?哈米德二世、墨西哥总统波菲利奥?迪亚斯的时代，与他们同时的还有美国总统塔夫脱。我一个一个向他解释在这些人身上都发生了什么。他似乎对这些人没能保住政治生涯感到吃惊。看得出来，土司心里已经开始打起了鼓，他对自己地位的安全性产生了怀疑——的确，身为共和国中的土司，即便这个共和政体是在中国，他的存在也确实不太寻常。
　　土司秘书拿进来的彩图里，有一幅是故事《穿靴子的猫》中的一幕：四只兔子抬着一口棺材，棺材里躺着猫咪，而跟在棺材后边的是几头送葬的驴子。（不要问我为什么这种给孩子看的艺术作品会出现在地球上的这个偏远角落。）土司一本正经地问我哪个国家会发生彩图上的此等怪事，让我为他解释解释。如此一来，他对外界了解程度的深浅显露无遗。我笑了，告诉他这只不过是儿童故事书里的一幅插画。他严肃地点了点头，又开始问起我关于飞机的问题。
　　木里土司的好奇心似乎无穷无尽，他问我人坐飞机能飞多高，如果飞机在华盛顿上空飞过，飞机上的人能不能看见中国，再有就是，为什么我的人从来没有飞到月亮上去的。他的问题让我忍俊不禁，要想对他一字一板地回答这些问题，还真是难呢。
　　现在，他又换了话题，开始讲到我到贡嘎的计划。他解释说，这一带山脉被称为贡嘎日松贡布（Konka Risumgongba），据说有金刚手菩萨（Chanadordje，夏诺多吉）、文殊菩萨（Jambeyang，央迈勇）和观世音菩萨（Shenrezig，仙乃日）这“三怙主”住在这三座高山雪峰之上。三座神山直插云霄，居住在这一带高原上的土匪们视贡嘎日松贡布为山神来祭拜。
　　土拨鼠冲着考察队的狗吹口哨
　　那天，我们队伍中的狗一直在追逐着土拨鼠嬉戏，直到筋疲力尽。这种小生灵，有点儿类似于生活在北美草原地穴里的草原犬鼠。它们可以在自家洞口前直挺挺端坐着，对着狗儿吹口哨。那些离洞口很近的，轻易就能钻进洞里，逃脱被激怒的狗的追杀。不过也有傻兮兮的，在离窝很远的草垛上对着狗儿吹口哨，狗就会冲过去逮住它们。通常狗都会成功，不过偶尔它也会因为疼痛和嫌恶咆哮着退后一步——原来这些灵巧的啮齿类动物机智地跟它搏斗，咬了它的鼻子或嘴。
　　当我们鱼贯而入，走进来把牦牛身上的重物卸下来时，许多好奇的喇嘛坐在藏尕寺的平屋顶上注视着我们。
　　一到这里，履行完了先前的约定，我们的牧民护卫便自顾自离开了，走的时候既没有道别，对我也没有丝毫的留恋与不舍。报酬已经预先支付了，他们把我的东西直接卸在了混着其他东西的粪肥上，然后便一走了之。不过这样也好，我也同样乐得个舒坦。
　　第二天，我们得到了精壮的牦牛和向导，继续向南前行5英里去看黄河。我们循着高汉谷（Gokhub Valley）走，然后翻过山脊又到了另一座山谷，沿着两条最后合并汇入黄河的溪流而下。从它们交汇点附近的一座高高断崖上，我亲眼见到了黄河。
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