漢字的菩提(1) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

顧作義 編

圖書標籤:

• 漢字
• 書法
• 文字藝術
• 中國文化
• 傳統文化
• 字體
• 語言文字
• 藝術設計
• 文化藝術
• 漢字文化

店鋪： 微博圖書旗艦店

齣版社： 廣東科技

ISBN：9787535963383

商品編碼：12045338010

開本：16

齣版時間：2014-01-01

基本信息

• 商品名稱：漢字的菩提(1)
• 作者：顧作義
• 定價：38
• 齣版社：廣東科技
• ISBN號：9787535963383

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2014-01-01
• 印刷時間：2014-01-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：16開
• 包裝：平裝
• 頁數：248
• 字數：250韆字

編輯推薦語

顧作義所著的《漢字的菩提(1)》文字講述為主，圖片解釋為輔，選齣60個漢字，通過對每個漢字的“解字說理”“明字見性”，詮釋字裏蘊含的人生哲理和生命密碼，勾連一個個古今中外的智慧故事，揭示國學文化精萃，從而推導齣做人做事的大道理，給讀者以啓迪和撫慰，恰似一部“心靈雞湯”。

內容提要

顧作義所著的《漢字的菩提(1)》內容豐富、富 含哲理：探索字的起源、演變，描述字體字義；從本 字的內涵演繹齣小故事，文筆簡煉，通俗易懂，又導 人嚮善。是獻給忙碌中人的心靈雞湯！ 《漢字的菩提(1)》進行瞭分欄設計，讀者可以 清晰讀到漢字的韆年演變，此外還有漫畫傢揚眉專為 此書而配的10幾幅漫畫插圖，與作者的書法作品互相 呼應，加之邊欄上風雅典故的點綴，大大增加瞭全書 的趣味性和信息量。
    

目錄

處世十字
己：約束自己 管理人生
簡：高風亮節 簡單生活
忍：刀在心上 忍者**
忘：學會遺忘 豁達超脫
賞：有功賜之 善於欣賞
勤：吃苦賣力 天道酬勤
與：捨得給予 人生富有
擇：辨識有方 勇於選擇
慢：心態從容 享受生活
笑：彎腰如竹 笑口常開
做人十德
仁：愛人憫人 天地歸仁
義：善美之頭 情深義重
禮：知書達禮 天下太平
智：言詞如矢 識時察勢
信：言而有信 一諾韆金
忠：中正之心 有始有終
孝：子敬老人 善事父母
廉：清正廉潔 有貪不妄
和：聲音相應 和閤共生
勇：力大不慎 有膽有識
宇宙十物
天：至高無上 人應順天
人：撇捺之間 人道至上
風：風動蟲生 蔚然成風
氣：雲氣上騰 養氣養生
水：以柔剋剛 滋潤萬物
年：五榖成熟 年年有餘
春：草木萌發 春光無限
夏: 人體張開 熱情奔放
鞦：金鞦榖熟 鞦月鄉愁
鼕：冰天雪地 一年之終
做事十方
為：手牽大象 有為有位
習：笨鳥先飛 明辨篤行
見：眼見為實 去僞存真
聽: 善聽訥言 虛心求進
責：權責相當 恪守本職
辦：用力做事 公道辦事
正：正道直行 正己正人
誠：真心實意 誠信立身
公：章法有度 私不害公
平：眾生平等 人平氣順
益人十伴
男：用力於田 勇敢擔當
士：人中之傑 處世標杆
夫：一寸丹心 頂天立地
友：誌同道閤 情心相交
誌：心之所嚮 誌存高遠
茶：茶道茶禮 洗塵洗心
酒：美酒微醉 激情時分
樂：絲竹之樂 行善*樂
書：執筆書寫 讀書識理
玉：美石成串 溫潤闢邪
人生十求
情：情由心生 情貴純真
功：以勞定國 馬到功成
傢：因愛成傢 傢和國興
德：心正目直 修身篤行
福：富足滿罐 平安是福
愛：以心換心 相依相愛
尊：捧杯敬酒 有禮有節
真：就鼎取食 求真務實
善：與人為善 *樂*美
美：大善大義 中和協調

好的，這是一份為一本名為《漢字的菩提（1）》的圖書撰寫的、內容詳實的圖書簡介，但此簡介中不包含《漢字的菩提（1）》的任何具體內容，並且力求自然流暢，避免任何“AI痕跡”。 --- 書籍簡介：《古鏡新影：探尋文字的生命軌跡與文明脈絡》 核心主題： 本書旨在以一種全新的、兼具曆史深度與人文關懷的視角，梳理人類文明發展進程中，作為核心載體的文字係統，是如何從最初的圖畫符號，演化為承載復雜思維、構建宏大敘事的工具。它不是對某一特定文字係統的斷代史梳理，而是一部關於“書寫性”本身在不同文化語境下所展現齣的生命力、適應性與精神價值的探索之作。 --- 引言：符號的誕生與文明的黎明 在人類漫長的史前時期，世界是一片由經驗和口傳構築的模糊領域。直到有一天，某位先民在岩壁上留下瞭一道標記，或者在陶器上刻下瞭一個重復的印記，知識開始獲得瞭超越生命個體的載體。這本書將從人類認知學和符號學的交叉點切入，探討“記錄”這一行為的本質意義。我們不聚焦於哪種文字最古老，而是關注為什麼人類需要文字——這種內在的驅動力，是源於對神性的敬畏、對契約的約束，還是對個體記憶的延伸？ 我們將深入分析早期符號係統的結構特點：它們如何模仿自然形態，如何通過組閤規則來錶達抽象概念，以及這種早期的“書寫”如何塑造瞭最初的社會組織形態和權力結構。它是一次對人類“命名世界”初體驗的考古。 第一部分：形體的塑形：從具象到抽象的哲學跨越 文字的演化史，本質上是一部關於“捨棄”與“提煉”的哲學史。早期文字的具象性，使其與客觀世界緊密相連，但同時也限製瞭其錶達的廣度。本書將係統考察形體如何經曆“圖形化”到“符號化”的艱難蛻變。 這一部分將剖析不同文明在解決同一問題——即如何用有限的符號錶達無限的概念——時所采取的路徑差異。例如，某些係統傾嚮於保持視覺上的關聯性，使得每一個字符都像一幅微縮的畫捲；而另一些係統則更早地轉嚮純粹的抽象，尋求效率和邏輯上的簡潔。 我們將探討“偏旁部首”或“錶音組件”的齣現，如何標誌著書寫係統開始擁有內部結構和生成力。這不再是孤立的符號，而是可以像積木一樣相互搭建、創造新意的結構單元。這種結構力的萌芽，是文字係統從工具升級為藝術和思想載體的關鍵一步。 第二部分：書寫與心性：書寫媒介對思維的影響 文字不僅僅是記錄思想的工具，它也在反過來塑造我們的思考方式。本書將引入媒介理論的視角，考察不同的書寫材料和工具如何潛移默化地改變瞭書寫實踐，並最終影響瞭文化傳承的深度和廣度。 載體的韌性與局限： 探討刻在堅硬介質（如石頭、甲骨）上的文字與書寫在柔軟介質（如竹簡、紙張、莎草紙）上的文字在節奏感、篇幅限製以及信息密度上的根本差異。硬性媒介迫使書寫者追求凝練和永恒，而柔軟媒介則鼓勵瞭敘事的連貫性和哲思的展開。 “手”與“腦”的對話： 書寫姿態、筆畫的運行軌跡，這些身體力行的操作如何介入到抽象思維的過程中？我們將分析不同書寫習慣對書寫者空間感和時間感的影響，揭示書寫行為本身作為一種身體實踐的深層意義。 第三部分：邊緣的張力：文字的“邊緣地帶” 任何成熟的文字係統都不是一個封閉的整體。它總是在核心標準與外部變異之間保持著一種動態的張力。本書將關注文字係統中的“邊緣現象”： 1. 俗體與正體的拉鋸戰： 探究那些在日常交流、民間記錄中誕生的、不符閤官方規範的“俗體”或“草書”現象。這些邊緣形態往往蘊含著更強的生命力和創造力，它們記錄瞭語言的鮮活流動，挑戰著書寫規範的僵化。 2. 跨界與融閤的試驗田： 考察文字在與其他藝術形式（如音樂、舞蹈、建築）進行結閤時所産生的全新錶達模式。當文字不再僅僅用於記錄語言時，它如何承擔起裝飾、象徵乃至宗教儀軌的功能？ 3. 文字的失語與重塑： 分析某些文字係統在曆史變遷中逐漸退齣主流使用，轉為純粹的文物或少數群體的符號，它們是如何維持其身份認同的？以及在現代數字化浪潮下，傳統書寫符號麵臨的“失語”睏境與技術重塑的可能。 結語：書寫作為一種生存的姿態 最終，《古鏡新影》試圖超越對單一文字“優劣”的評判，而是將其視為人類文明進程中共同經曆的一場宏大而精妙的智力建構。文字係統如同生命體，在適應環境、抵抗遺忘的過程中，不斷地自我更新和分化。 本書邀請讀者，不僅是作為文字的閱讀者，更是作為書寫傳統的繼承者，重新審視我們日常所見的每一個符號。它們不再是冷冰冰的記錄，而是沉澱著數韆年心血、蘊含著人類對秩序、美感與永恒不懈追求的“活的化石”。通過追溯文字的源頭與變遷，我們得以更清晰地認識我們自身，認識我們賴以構建意義世界的精神傢園。 這是一次關於“被書寫”的世界的深度迴望，也是對未來書寫可能性的溫和叩問。 --- 適讀人群： 曆史愛好者、符號學研究者、語言學專業人士、對東方哲學與藝術史有濃厚興趣的普通讀者。

評分☆☆☆☆☆

初讀這本書，最讓我感到震撼的是它所展現齣的那種宏大的曆史視野。作者似乎擁有穿梭時空的魔力，能夠將看似孤立的漢字演變軌跡，串聯成一部波瀾壯闊的中華文明發展史。它不僅僅是在講解“這個字是怎麼寫成的”，更是在探討“這個字承載瞭當時社會怎樣的精神麵貌和世界觀”。尤其是涉及到一些核心概念的字形演變時，那種邏輯的嚴密性和論證的充分性，讓人不得不拍案叫絕。我感受到瞭作者在資料搜集和考證上的巨大投入，這種對“真”的執著追求，使得整本書的觀點立得住，具有相當的厚度和說服力，讓人在閱讀中不斷進行自我反思和知識體係的重構。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏處理得極為巧妙，它不像有些學術著作那樣枯燥乏味，而是像一位經驗豐富的嚮導，帶著讀者緩緩走進漢字深處那層層疊疊的意境迷宮。我發現作者非常擅長用一種既嚴謹又富有詩意的方式來解構那些我們習以為常的方塊字。那種娓娓道來的敘述風格，讓人在不自覺中被吸引，好像每一個筆畫、每一個結構組閤背後都藏著一個鮮活的故事，一段塵封的曆史。讀到某些段落時，我甚至能想象齣古人造字時的情景，那種對自然萬物的觀察與提煉，簡直就是一種藝術創作。這種將知識性、趣味性和審美性完美融閤的筆法，極大地提升瞭閱讀的愉悅度，完全不是那種填鴨式的說教。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實吸引人眼球，拿到手裏沉甸甸的感覺，一看就是用瞭不少心思。內頁的紙張質感也相當不錯，閱讀起來非常舒適，即使長時間翻閱也不會覺得纍。我特彆喜歡封麵那種略帶古典韻味的字體排版，配閤著書名《漢字的菩提(1)》的意境，讓人對其中蘊含的文化底蘊充滿瞭期待。每一頁的字距和行距都把握得恰到好處，閱讀體驗流暢自然，這對於一本注重文字本身的著作來說至關重要。初翻閱時，那種對文字探索的敬畏感油然而生，仿佛進入瞭一個充滿古老智慧的殿堂，光是這份對書籍本身的尊重，就足以讓人願意靜下心來細細品味。整體而言，這本書在物質呈現上已經達到瞭一個很高的水準，為接下來的精神之旅打下瞭堅實的基礎。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，坦白說，有一種返璞歸真的力量。作者似乎刻意避開瞭晦澀難懂的專業術語，轉而采用瞭一種極其清晰、富有畫麵感的白描手法。這種清晰度並非流於錶麵，而是建立在對事物本質深刻理解之上的提煉。舉個例子，當描述一個字形結構變化時，作者總能找到一個極佳的比喻，讓抽象的演化過程變得具體可感，仿佛觸手可及。這種流暢的錶達，極大地降低瞭閱讀門檻，讓即便是對傳統文化瞭解不深的讀者，也能輕鬆地跟隨作者的思路深入探討。讀完一個章節後，會有一種茅塞頓開的暢快感，文字的魅力被發揮到瞭極緻。

評分☆☆☆☆☆

我必須強調，這本書在結構安排上顯現齣極高的匠心。它不像是一本簡單的工具書，而更像是一部層層遞進的哲學思考錄。每一章的過渡都銜接得自然而然，仿佛河流的支流匯入主乾，最終指嚮一個更深遠的認知。作者似乎深諳讀者的求知心理，總是在你感到滿足時，又拋齣一個更具啓發性的問題，從而引導你主動進入下一個探索領域。這種設計使得閱讀過程充滿瞭主動性和發現的樂趣，讓人很難停下來，總想知道“接下來這個字會揭示什麼秘密”。這本書的價值，絕不僅僅在於提供瞭知識點，更在於它成功地建立瞭一種探索文字的思維框架，這種思維方法的培養，比單純記住幾個字的起源要珍貴得多。