具体描述
产品特色
编辑推荐
★国学的启蒙书 ，“俗说经典”的常销书——自20世纪90年代出版以来，领衔在内地掀起“俗说经典”热潮；
★读者对象老少皆宜——通俗妙解文化古籍 ，生动展现经典魅力，将复杂深奥的经典浅显化地表达；
★品质高，选材广——跨越经典经史子集的分类，囊括数千年中国传统精华；
★整体性强——收录5辑37种40册，首次整体展现了蔡志忠漫画古籍全貌作品；
★独具辨识度和收藏价值的典藏设计——设计创新、印刷工艺考究，全面彰显了蔡志忠作品艺术感和想象力。
内容简介
1999年蔡志忠获得“荷兰克劳斯亲王奖”，表彰蔡志忠“通过漫画将中国传统哲学与文学做出了很好的再创造”。蔡志忠的漫画古籍作品《庄子说》《老子说》《漫画禅说》等100多部作品在45个国家和地区出版，销量过4000万册，拥有大批读者群。内地20世纪90年代蔡志忠古籍漫画领衔掀起了“俗说经典”热潮，成为经典常销书；至今有不少读者从那时开始喜欢蔡志忠漫画古籍作品，视蔡志忠漫画古籍作品为“儿时记忆的国学启蒙书”。
中信出版社此次出版的“蔡志忠漫画古籍典藏系列”共收录蔡志忠漫画古籍作品5辑37种40册，“蔡志忠漫画古籍典藏系列”5辑为蔡志忠漫画儒家思想、漫画道家思想、漫画禅宗思想、漫画佛学思想、漫画中国经典；整体展现蔡志忠漫画古籍经典作品的全貌。加入古籍原文，辅助阅读；同时通过包装设计的创新、印制的考究开发出蔡志忠漫画作品新高度——富有艺术感和想象力，有辨识度和质感、可收藏和传承。
“蔡志忠漫画古籍典藏系列”04辑“漫画佛学思想”共收录了蔡志忠对《法句经》《四十二章经》等佛学经典进行的漫画创作，使佛教故事与智慧更易吸收和传播。其中《漫画佛说彼岸》用漫画的形式解读了23个佛学常识，呈现佛教哲理性的一面，而不单纯阐述宗教教条。佛理作为典型的中国文化的构成部分，诸如“因缘”“执着”“色相”“因果”“涅槃”等许多佛教常识已经成为中国语文的基因；对这些基本概念的解释，有助于读者理解佛学常识，汲取人生智慧，理解中国文化。
作者简介
蔡志忠
漫画家、漫画界的“达芬奇”。1948年生，台北彰化人。开创了中国古籍经典漫画的先河。
4岁开始画漫画，15岁入行。1983年开始画四格漫画《大醉侠》《光头神探》和中国古籍漫画《庄子说》《老子说》等100多部作品，在45个国家和地区出版，销量过4000万册。
1999年获得“荷兰克劳斯亲王奖”，表彰他“通过漫画将中国传统哲学与文学做出了****的再创造”。
29岁成立动漫公司，拍摄了《老夫子》《乌龙院》等14部动画电影，《老夫子》曾获1981年“金马奖*佳卡通片奖”。爱好数学、物理、桥牌、动画、古铜佛像收集……曾获得150多个桥牌冠亚军，从1991年开始，已收集数千尊古铜佛像。
目前，仍积极活跃在动漫创作领域。
内页插图
精彩书评
星云大师（佛学大师）
蔡先生的漫画原本就具有禅者的幽默，时时令人会心一笑。如今，佛陀、菩萨、阿罗汉……到了他的笔下，不论一语一默，或吟或唱，生动的表情，祥和的气质，无不令观者自然产生欢喜心。
焦雄屏（电影学者、影评家、剧作家）
你们真应该切开他的脑袋，看看里面是什么结构，怎么可以一面物理、数学的逻辑那么好，一面又是禅宗、漫画，还兼具诗性与幽默。
三 毛 （著名作家）
没过几天，我收到一本美丽的书，书名叫作《自然的箫声——庄子说》。在那个深夜里，我捧着一本漫画书，看见我心深爱的哲人——庄子的思想，经过漫画，成为了一本人人可读、可懂、可赏的图画故事，内心的激荡是无可言喻的。
我同时也在想：“为什么前人从来没有想到，中国看似艰深的哲学思想，可以通过漫画的管道，走向一条更通俗，更被人接受的路上去。”
就是蔡志忠的智慧，使一些视古人如畏途的这一代中国人，找到了他们精神的享受和心灵的净化。
司马中原 （著名作家）
蔡志忠的内在感觉极为敏锐，具有创发性的新意念，他绘制的众多作品，技巧圆熟，趣味盎然。非但取材面广阔，而且都能够抓住作品的质点，凝聚他的意念；一部分作品，从文化生活、历史生活、超现实的灵幻生活中取材，却时时能考虑到时代和现实的需求，掌握多变中不变的人生至理，给人以可大可久的艺术感动；这种中正平和、温柔敦厚的表现，可以说高度融合了传统与现代的精神，形成蔡志忠的创作境界和魅力。
多年来，漫画作者，以中国的传奇小说作为题材者比比皆是，问题是在于作品神髓的掌握和适度取舍上，这和漫画家本身的学识、素养有关；当然高度的呈现技巧，也是极为重要的一环，必须两者配合，方能收得红花配绿叶的效果；我看过蔡志忠的很多作品，使我乐而忘年，仿佛又回到童年期的灯前，那个充满灵性、充满温馨的世界，能在他的笔下复活，我不禁为现代的中国儿童庆幸，它的价值和意义，只有深受浸淫的生命才能体悟吧。
李碧华 （著名作家、编剧）
他永不脱稿。笔下的人物除大醉侠外，还有肥龙过江、光头神探。每个人物，原来他早画好了一千多个表情和姿势。构思好之后，加以描绘就是。他想得很快，有一天晚上他请我吃消夜，我迟到了，他在等我的短短一段时间里，已经想好九段题材，他每天晚上大约在凌晨四点之后才上床睡觉。
林清玄 （著名作家）
从前，我颇为禅的公案与故事不能普传而感到遗憾，尤其是希望这些优美健康的生命风格能够使忙碌的人也能读到，甚至也能种在儿童的心田里。这个工作，恐怕是文字难以做到的，直到读到蔡志忠的漫画，才觉得这是使禅的故事流传的好方法。
夏元瑜 （文化名人）
画庄子的寓言不能用写实的笔法——全成了俩老头的对话，毫无趣味。也不能用一笔一笔机械式的日本漫画，会令原文的主旨尽失。只有用蔡先生的固有笔法*为适当。他善以工整而不写实的笔调画古装人物。那光头神探居然穿上了古装扮演了庄周，画中的大人物身体大，小人物身体小，也十分有趣。
王菊金 （金马奖*佳导演）
蔡志忠的漫画为什么如此受欢迎？因为他用自己的哲学，将艰涩的古籍，画成容易消化的漫画，深入浅出，老少皆宜，达到了寓教于乐的功能。他的漫画，令看过的人会心一笑，他能够画出境界，能够影响知识分子。以前的知识分子根本不看漫画，这就是蔡志忠的魅力所在。
柴松林 （台湾著名政论家）
许多人谈及中国文化时，大都承认一桩事实，中国文化的基调是关心人生，参与人生，反映人生的。历代才智之士的著述，也都是围绕着这个主题；但是我们对于几千年来的文化遗产却少有认识，少有理解，庄严的外表和艰深的内容，产生了吓阻的效果，拒绝接近，使我们无法由其中吸取智慧与教训。志忠由于感到漫画的亲和力，倾全力创作，帮助读者进入古代经典的大门，与智者坐而论道，实在是一件令人兴奋的事。
龚鹏程 （著名学者、北大中文系教授）
蔡志忠先生的漫画，似乎特别具有指点人生的意味；同时又在指点人生中，透露出艺术的美感与趣味。
王孝廉 （台湾神话学家）
不同层次的人读蔡志忠的漫画，也都会有各种不同的感受，每个人都可以在蔡志忠的漫画中找到自己所喜爱的东西，因为他的漫画是古人的智慧与个人才气的结合，我们在他的漫画中可以读到庄子、老子，也可以读到蔡志忠。
李 昂 （台湾著名小说家）
小时候好背诗词，几乎每首蔡志忠画的诗词，都能有印象或朗朗上口，看到心爱的诗词被画成图像，先是一阵感动，“英雄所见略同”嘛！
目录
大家说 蔡志忠与漫画 IV
自 序 龙的传人应了解自己的文化 VIII
楔子 012
第一章 出家证果 015
第二章 断欲绝求 017
第三章 割爱去贪 019
第四章 善恶并明 021
第五章 转重令轻 023
第六章 忍恶无嗔 025
第七章 恶还本身 026
第八章 尘唾自污 029
第九章 返本会道 031
第十章 喜施获福 032
第十一章 施饭转胜 034
第十二章 举难劝修 037
第十三章 问道宿命 040
第十四章 请问善大 042
第十五章 请问力明 043
第十六章 舍爱得道 045
第十七章 明来暗谢 047
第十八章 念等本空 048
第十九章 假真并观 051
第二十章 推我本空 053
第二十一章 名声丧本 054
第二十二章 财色招苦 056
第二十三章 妻子甚狱 057
第二十四章 色欲障道 059
第二十五章 欲火烧身 061
第二十六章 天魔娆佛 063
第二十七章 无著得道 065
第二十八章 意马莫纵 067
第二十九章 正观敌色 068
第三十章 欲火远离 070
第三十一章 心寂欲除 071
第三十二章 我空怖灭 073
第三十三章 智明破魔 074
第三十四章 处中得道 076
第三十五章 垢净明存 079
第三十六章 辗转获胜 080
第三十七章 念戒近道 084
第三十八章 生即有灭 086
第三十九章 教诲无差 089
第四?十章 行道在心 090
第四十一章 直心出欲 091
第四十二章 达世如幻 093
附录 《八大人觉经》
第一觉知 101
第二觉知 102
第三觉知 103
第四觉知 104
第五觉知 105
第六觉知 106
第七觉知 107
第八觉知 108
前言/序言
自 序 龙的传人应了解自己的文化
蔡志忠
是谁发明了文字？
是谁发明了书本？
这是智者和作家的事。
谁能将艰涩难懂的文字说清楚？
这是漫画家的任务。
我15岁时，到台北当漫画家，出版了很多武侠漫画，长大之后自学动画，创办龙卡通动画公司，拍了无数动画广告和4部动画电影。
36岁那年，已经营了7年动画，拥有3栋房子、存款860万台币，从此只要不赌钱、不投资、不借别人钱、不替人担保，活到80我还有钱吃方便面。
我对自己说：“够了！这一生为钱做事的日子到此为止。从此我的生命不零售，将整个后半生批发给自己，我要去做更有意义的事。”
于是我结束动画公司，重拾漫画之笔画四格漫画，在台湾、香港，以及新加坡、马来西亚的新闻媒体连载，同时我也进军日本，在《芳文社》《双叶社》《少年画报社》等四格漫画周刊连载。
1984年年底，我到东京出席《少年画报社》所举办的漫画家望年会。席间，有一位漫画家市川立夫跟我说：“以后你来东京别住饭店了，可以跟我一起住，大家分摊房租。”
跟日本漫画家一起住？光听起来就很有趣，我答应了，当场跟他要电话。
隔年四月，我做好准备前往日本，搭车到东京，在东池袋练马区樱花台，跟市川立夫一起合租一名叫芳叶庄的アパト（简陋合屋）。
有一天晚上，跟市川立夫聊天，我提到“庄周梦蝶”这美丽的故事。
市川立夫说：“好像柏拉图也有类似的故事。”
我一时猛然想到：何不将先秦诸子百家思想画成漫画呢？
刚好我随身正带着几本庄子、老子、墨子哲学思想，当下便停止聊天，开始研读庄子。
我发现我自己跟庄子很像，追求天人合一、清静无为、凝神寂志，不把名利看在眼里。庄子首创以寓言方式谈哲学，里面有无数有趣的故事，非常适合用漫画表现。于是我很兴奋地开始动笔把庄子思想改编成漫画。
紧接着我又继续画老子、孔子、孙子兵法、韩非子等先秦诸子百家思想，出版之后果然大受欢迎。
我自己知道受欢迎的原因不是我很有名，而是庄子、老子、孔子、孟子、孙子等至圣先贤们的思想，经由漫画以浅显易懂的方式呈现古圣先贤的智慧，才是受欢迎的主因。
我们有幸生活于21世纪数码革命时代的今天，通过计算机、网络，我们可以上网聊天打发时间；也可以借助数码科技，大量吸收古今中外知识，使自己跃升为各个领域能力超强的精英。
全球单一市场的今天，只有两种无往不利的产品：一种是带动风潮流行、引领风骚、走在时代尖端，例如最新科技智能手机、平板电脑或巴黎时装；另一种是全球独一无二的秘籍，而东方特有的文化思想正是有别于全球单一化的独门秘籍。
身为中国人，传承龙的血脉，当然有义务了解自己的文化思想，这也是过去十几年来央视《百家讲坛》广受欢迎的主因。
文化思想是一个民族的根，儒家、道家更是中国思想的根本。孔子、老子、孙子等先贤的言论成为2500年来人们生活行为的指导原则和恒久不变的普世价值。
如何在全球一片物欲狂潮下，不迷失自己？
我认为应该珍视老祖宗留下来的智慧，坚定自己的心志，站稳脚跟走向未来，成为立足于世界的厉害角色。
我认为漫画是一种语言，漫画是一种表达手法，以幽默有趣的手法传达各种知识，让读者能轻易迈入经典大门，与古圣先贤并肩论道。
序 漫话彼岸之道
你痛苦吗？
每个人都有承受痛苦的经验，
每个人都有令自己产生痛苦的要害！
然而，你是否知道自己的痛苦从哪里来？
痛苦，来自于事情发展得“不如己意”！
但宇宙不是为我们而运作的，
世界也不会配合我们的意愿而行。
我们自己的想法和期待是合理的吗？
无明，是痛苦的原因！
我们常错估形势，
也因此事物发展得不像我们所期待的样子。
人不了解万法的真理！
一切都在变化，外在的事物在变化，
我们的内心也随时都在改变。
永恒只存在于人的贪念里，
宇宙中没有不变的事物存在。
痛苦，来自于人的错误执着！
人期待达成自己所想要的境遇，人也期望远离自己所不想要的遭遇。
但是，事物的发展并不是都会配合我们的想法和期待！
大自然也有自己的一套法则，它的运行不像我们所期待的样子。
痛苦通常都来自于我们无理的渴望与贪念！
而我们自己真的需要这些渴望、贪念获得满足之后，
才算快乐、幸福吗？
当务之急
人生是个大课题！
人应先问自己几个问题，对自己而言：
“什么事最重要？什么事最切身？”
你是否曾经为自己到底要如何过这一辈子，做过最认真的省思？
我觉悟，所以我成为！
我们因为省思、觉悟，
才使得自己成为真正的自己！
也使自己的一生过得“不同凡响”！
只有死掉的鱼才随波逐流！
人生是件简单的事，
是我们自己把它弄得很复杂的。
鱼从来都不思考：
“水是什么？水为何要流？水为何不流？”
这些只会徒增困扰的无谓的问题。
鱼只有一个最简单的问题：
“我要不要游？如何游？游到哪里？游到那里做什么？”
然后再摄心守意，全力以赴达成目标。
只有死掉的鱼才随波逐流！
但是大多数人总是随波逐流，既期望自己能鹤立鸡群，
却又自相矛盾地惧怕与众不同。
人在自己的一生中，常深陷于无明的烦恼深渊，无法跳脱出来。
人也常走进一条没有目标的道路，
深缚其中才发现，原来这并不是一条自在的人生之道。
如何才能不随波逐流？
有多少人在人生的一开始就想通：
“我是谁？我从哪里来？我要去哪里？”
这些人生大问题呢？
不要问：“我为何来到这世上？”
而是要问：“我在这世上要做些什么？”
人一生最重要的思考是：
“我有幸来到此世，而这辈子的我，应该如何自处？”
当一个人确实想通这一生最重要的问题并真诚地去做，
便能走出一条自己的道路。
“这是我的选择，这是我的道路，这是我要做的事。”
如果一个人真能做到：
找到自己，
找到自己一生依循的大道，
并让自心做主走完一辈子，
那么他可以说是：当下到彼岸，时时处于解脱的无苦境界！
往内寻求、扪心自问，他觉悟出生命的实相：
“能生为人，来到此地过此一生是多么的可贵！”
于是在他的一生中，他珍惜每一分、 每一秒、每一个刹那，
同时也珍惜任何际遇里的人、事、物，
他成为自己的主人、自己身的主人、自己心的主人，
一生中守一不移地走自己的道路，不散心驰求。
因此他超越痛苦，超越烦恼，清净自在地度过自己的一生。
圣者的思维
2500年前，东方的圣者佛陀原本也自陷于人生的痛苦深渊。
佛陀到森林里苦修六年后，坐在菩提树下做最深的静虑……
佛陀说：
“纵使血会凝固、肉会腐烂、骨头会腐朽。
若不能觉悟证道，我决不起此座。”
经过七天七夜，佛陀终于彻悟了！
菩提树下的觉悟
佛陀在菩提树下究竟悟出了什么?
佛陀悟出了“苦的形成次第和苦的止息”的真理。
“什么是苦？苦形成的次第过程是什么？”
痛苦烦恼产生的“缘起法”。
悟出了解脱痛苦、清净自在的涅槃彼岸之道。
佛陀在世时，传法45年，佛灭度之后，
佛陀的思想由他的弟子们传承到后世，成为今天的佛教。
佛陀说法40多年，他苦口婆心殷殷教诲，
也将他所说的智慧到彼岸，
清净、自在解脱之道的修行次第整理为一套完整系统：
缘起法、三法印、四圣谛、八正道。
这就是通达涅槃之道的佛陀所说之“法”。
这本书将佛陀一生所说的法略加勾勒，
希望对大家的人生之路能有所启迪。
南传五部中的《杂阿含经》，
非常类似《论语》由孔子弟子编写记载孔子的言传身教，
它最真实地记录着佛陀生前所说过的法。
佛陀说教法至今已经2500多年，
由于是通过僧团结集并代代相传来传播佛法，
乃至越到后世对佛法大意的理解越有分歧……
也越远离当初佛陀所说之法的原始教义。
1300年前，这种状况已经很严重了。
龙树菩萨在他的《七十空性论》的第一篇便先开宗明义地提醒所有的信众说：
“生住灭有无，以及劣等胜。 佛依世间说，非是依真实。”
佛陀说法时，为了比喻境界，常得借用世俗语言来说明。
例如佛说生、灭这些概念时，并不只是世人看到的表相。
“生时无有来处；灭时无有去处。”
唯有谈及缘生缘灭时，
有、无、来、去的用词才是真正在讲有无来去，
其他谈及生死大都是在说妄心乃至烦恼、痛苦的生灭，
而非真指身体从生到死。
佛陀说过去世、未来世，更多是指过去未来，
而非指前生与来世。
用户评价
在我看来，《蔡志忠漫画古籍典藏系列：漫画佛说四十二章经》不仅仅是一本漫画书，它更像是一次与古老智慧的深度对话。我一直以来都对佛教的教义有着浓厚的兴趣，但苦于古籍的艰深，常常止步于门外。直到遇到蔡志忠老师的作品，我才真正感受到，原来佛法的智慧可以如此贴近生活，如此引人入胜。蔡老师的画风，看似简朴，实则蕴含着深厚的功力。他能够用寥寥几笔，勾勒出人物的神态，表现出复杂的情感，使得《佛说四十二章经》中的道理，不再是冰冷的文字，而是鲜活的生命体验。我尤其欣赏他对“诸恶莫作，众善奉行”的解读。在漫画中，那些“恶”被具象化为各种诱惑和陷阱，而“善”则如同一缕阳光，照亮前行的道路。这种视觉化的呈现，让我对因果报应有了更直观的认识，也更加坚定了行善的决心。而且，蔡老师并没有将经文神化，他而是将佛陀的教诲放在了日常生活的场景中，让我们能够轻松地理解并借鉴。例如，关于“爱欲”的部分，他通过生动的画面，描绘了欲望带来的痛苦和束缚，让我深刻体会到“放下”的重要性。这套书的魅力在于，它既有艺术的欣赏价值，更有哲学的启迪作用，它让我用一种全新的视角去理解佛教，去反思自己的生活，可以说是受益匪浅。
评分拿到这本《蔡志忠漫画古籍典藏系列：漫画佛说四十二章经》的时候，我脑子里首先闪过的念头是：这下可好了！终于有能让我这个“文化小白”也能看懂的佛经了。从小我就对传统文化有点“敬而远之”，觉得那些老祖宗留下的东西太高深了，特别是佛经，感觉像是另一个世界的语言。但是蔡志忠老师的漫画，真的太有魔力了！他那种看似简单却极富表现力的画风，一下子就把我的注意力吸引住了。我看《佛说四十二章经》的时候，完全没有了以前那种枯燥的感觉，反而觉得像在看一个精彩的故事。比如，讲到“犯我者，我必报之”的时候，蔡老师画出了那个嗔恨纠结的表情，然后又用一个平和的眼神化解，我一下子就明白了“忍辱”的意义，不是软弱，而是内心的强大。还有关于“贪欲”的部分，他把贪欲比作吞噬一切的猛兽，形象得不行，让我看了之后，真的对自己的贪念有了更深的警惕。这套书的好处就是，它没有把我们当成专家，而是用最朴素、最直观的方式，把佛陀的智慧一层层剥开，让我们一点点去感受。我看的时候，经常会因为一个画面，或者一个人物的神态，就陷入沉思，开始反思自己是不是也有类似的“毛病”。这套书真的是一本“不读则已，一读惊人”的佳作，它让我觉得，原来佛法并没有那么遥不可及，它就在我们的生活里，在我们的一呼一吸之间。
评分坦白说，我一开始抱着很大的怀疑态度去翻阅这本《蔡志忠漫画古籍典藏系列：漫画佛说四十二章经》。我总觉得，漫画这种形式，很难承载起古籍的厚重和佛法的深邃。然而，当我真正翻开这本书，我被彻底折服了。蔡志忠老师的漫画，不是简单的插画，而是对原著精神内核的精准提炼和灵魂的再创造。他用极简的笔触，勾勒出人物的内心世界，用流畅的线条，叙述着一个个蕴含深刻哲理的故事。我特别喜欢他处理“嗔怒”和“喜悦”等情绪时，那种恰到好处的夸张和内敛。比如，书中描绘一个人因为小事而大发雷霆，蔡老师将那种扭曲的面孔和暴躁的动作刻画得入木三分，让我感同身受，同时也更加反思自己是否也曾如此失控。而当描绘内心平静、获得解脱的场景时，那种宁静致远的画面，又仿佛将我带入了一个祥和的境界。他对于《佛说四十二章经》中很多抽象的概念，例如“知足”、“戒律”等，都进行了非常巧妙的具象化处理。他不是简单地把文字变成图画，而是深入理解经文的含义，然后用漫画语言去“说”出那些文字难以表达的意境。这本书让我深刻体会到，智慧的传播，不一定非要依靠枯燥的文字，有时候，一个画面，一个故事，反而能更直接、更深入人心。它是一本真正的“启智之书”，让我开始重新审视自己的生活，思考生命的意义。
评分我一直认为，真正伟大的作品，能够跨越时空的限制，触动不同时代、不同背景的人们。《蔡志忠漫画古籍典藏系列：漫画佛说四十二章经》无疑就是这样一部作品。我一直对中国传统文化有着浓厚的兴趣，但对于佛经，总觉得它过于深奥，难以理解。而蔡志忠老师的漫画，却像一座桥梁，将我带入了佛陀的智慧世界。他以其独特的画风，将《佛说四十二章经》中的核心教义，以一种极为生动形象的方式呈现出来。我特别喜欢他处理“妄念”的部分，他将妄念比作是漂浮在空中的云朵，来去匆匆，捉摸不定，而只有保持内心的平静，才能看清真相。这种具象化的表达，让我对“心念”的无常有了更深刻的理解。而且，蔡老师在保持原著精神的同时，也融入了他自己对佛法的理解和感悟。他并没有简单地照搬经文，而是通过人物的表情、动作，以及故事情节的编排，将佛陀的教诲融入到生活化的场景中，让我们这些普通人也能轻松地领悟其中的智慧。这套书的价值在于，它不仅具有艺术上的欣赏价值，更重要的是，它能够启发我们的思考，引导我们去探索生命的真谛。它是一本值得反复阅读，细细品味，并在生活中去实践的经典之作。
评分我是在一个偶然的机会下接触到这套《蔡志忠漫画古籍典藏系列：漫画佛说四十二章经》的，当时只是被封面上那熟悉又充满亲切感的画风所吸引。我一直以来都对中国传统文化有着浓厚的兴趣，尤其是佛教思想，但常常苦于古籍的晦涩难懂。这套书的出现，可以说彻底改变了我对佛经的认知。蔡志忠老师的漫画，与其说是图解，不如说是意境的重现。他用寥寥几笔，将《佛说四十二章经》中的核心思想，比如“无常”、“无我”、“因果”等，以一种极为生动形象的方式呈现出来。我记得其中有一段讲到“心生种种魔生，心灭种种魔灭”，在漫画里，那些“魔”被描绘成各种各样的欲望、执念，而当主人公内心平静时，这些“魔”便自行消散。这种视觉化的表现方式，比单纯的文字解读更加直观，也更容易触动人心。我尤其欣赏蔡老师在保持原著精髓的同时，加入了他自己对佛法的理解和感悟。他并不是简单地将经文翻译成漫画，而是通过人物的表情、动作、以及场景的设置，将佛陀的教诲融入到生活化的场景中，让我们这些凡夫俗子也能窥见那深邃的智慧。每次阅读，我都会有新的体悟，仿佛跟随主人公一起经历了一场心灵的洗礼。这套书的魅力在于，它既有艺术的鉴赏价值，更有思想的启迪作用，让我对佛教的理解不再停留在表面，而是开始真正地去思考和实践。
评分我一直以来对国学经典都抱有一份敬畏之心，但同时又常常因为它们的艰深而望而却步。直到我遇到了《蔡志忠漫画古籍典藏系列：漫画佛说四十二章经》，我才发现，原来那些古老的智慧，可以如此生动有趣地呈现在我的眼前。蔡志忠老师的漫画，我一直都很喜欢，他那种独特的笔触，带着一种禅意，又充满童趣，总能给人带来一种轻松愉悦的感觉。在这套《漫画佛说四十二章经》中，他更是将这种风格发挥到了极致。他不仅仅是把经文翻译成漫画，而是用他独特的视角，去解读经文背后的深意。我印象最深刻的是关于“贪欲”的部分，蔡老师画了一个人被无尽的财宝缠绕，却依然面露痛苦，那种反差感，让我一下子就理解了“知足常乐”的道理。还有关于“忍辱”的部分，他没有刻意渲染冲突，而是通过人物淡然的表情和从容的姿态，将“不动心”的境界描绘得淋漓尽致。这套书的优点在于，它没有居高临下地教导我们，而是像一位和蔼的长者，循循善诱地引导我们去思考，去感悟。它让我觉得，佛教的智慧，并不是遥不可及的，而是触手可及的，并且能够真正地改善我们的生活。
评分阅读《蔡志忠漫画古籍典藏系列：漫画佛说四十二章经》的过程，对我而言，是一次极具启发性的心灵之旅。我一直认为，要真正理解一本经典，需要投入大量的时间和精力，去解读那些古老晦涩的文字。然而，蔡志忠老师的漫画，却以一种出人意料的方式，打开了通往智慧殿堂的大门。他的画风，简洁而富有张力，寥寥几笔就能传达出丰富的情感和深刻的寓意。我特别被他在描绘“心念”变化时的表现力所折服。当一个人物因为执念而痛苦不堪时，他的面部表情和肢体语言都充满了挣扎；而当他最终放下执念，获得内心平静时，那种宁静致远的画面，仿佛能涤荡心灵的尘埃。蔡老师在处理《佛说四十二章经》中的一些经典语句时，更是匠心独运。例如，关于“无常”的阐述，他并没有空泛地讲解，而是通过一个不断变化的场景，比如四季的更迭，或者花开花落，来直观地展现世间万物的变化，让我深刻体会到，一切皆是虚幻，唯有把握当下。这套书的伟大之处在于，它将抽象的佛法道理，转化为生动的视觉语言，让我们这些普通人也能轻松地理解并受益。它不是一种说教，而是一种引导，一种对生命更深层次的探索。
评分这套《蔡志忠漫画古籍典藏系列：漫画佛说四十二章经》真是让我眼前一亮，作为一名对中国传统文化和佛教略有了解的读者，我一直觉得很多古籍，尤其是佛经，读起来总有些门槛。晦涩的文字、深奥的哲理，常常让人望而却步。但蔡志忠老师的这套作品，简直就像一座金桥，将我与那些古老的智慧连接起来。我最开始是被他独特的画风吸引，那种简洁却又饱含神韵的线条，寥寥几笔就能勾勒出人物的神态和场景的氛围，让人过目不忘。更重要的是，他并没有因为漫画的形式就随意解读，而是非常尊重原著的精神内核。读《漫画佛说四十二章经》，我发现自己能够轻松地理解其中的教义，比如“八风吹不动”，通过漫画的具象化，我仿佛看到了那种被外在环境影响而摇摆不定的心，也更加体会到“不为所动”的境界需要多么坚定的内心修行。还有“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，在漫画中，那些小小的善恶行为被描绘得如此生动，让我深刻意识到，每一次选择都至关重要，都在塑造着我们自己的人生轨迹。蔡老师的漫画不仅仅是图画，更是一种对佛家思想的现代诠释，他用一种非常接地气的方式，将那些曾经遥不可及的智慧，变成了触手可及的启示。我常常会一边看一边思考，很多时候，一个场景、一个表情，就能引发我内心的共鸣和反思。这不仅仅是一本书，更像是一位智慧的导师，在用最直观的方式引导我认识自己，认识这个世界。它让我体会到，佛法并非高高在上，而是与我们的生活息息相关，充满智慧和力量。
评分当我第一次翻阅《蔡志忠漫画古籍典藏系列：漫画佛说四十二章经》时，我的内心是既期待又有些忐忑的。期待是因为一直以来都对蔡志忠老师的作品情有独钟，他的漫画总有一种独特的魅力，能够将深奥的道理以一种轻松易懂的方式呈现出来；而忐忑，则是对佛经这种严肃题材，漫画是否能够准确传达其精髓。然而，这种忐忑很快就被惊喜所取代。蔡志忠老师在这套书中，展现了他一贯的才华，他用简洁而富有表现力的线条，将《佛说四十二章经》中的每一个故事，每一个道理，都刻画得生动形象。我特别喜欢他处理“嗔念”时所用的手法。他没有将嗔念描绘成一个具体的形象，而是通过人物扭曲的面部表情，以及周围环境的压抑氛围，来展现嗔念对人内心的侵蚀。这种含蓄而深刻的表达方式，反而更能引起读者的共鸣，让我们反思自己内心深处的嗔念。此外，他对“布施”的解读也让我受益匪浅。他并非简单地描绘施舍的行为，而是通过人物施舍后内心的喜悦和满足，来强调布施的真正意义在于内心的净化和升华。这套书的价值在于，它以一种全新的方式，让我们能够重新认识和理解佛陀的教诲，它不仅仅是一本漫画书，更是一本引导我们走向智慧与平和的指南。
评分坦白说，我对《蔡志忠漫画古籍典藏系列：漫画佛说四十二章经》的最初印象，源于我对蔡志忠老师一贯风格的信任。我一直认为，他的漫画具有一种“化繁为简”的魔力，总能将古籍中那些令人望而生畏的哲学思想，变得鲜活而易于理解。而这套《漫画佛说四十二章经》，更是将这种魔力发挥到了极致。我印象最深刻的是，书中对“知足”的描绘。蔡老师没有用枯燥的文字去阐述，而是画了一个人，虽然身处简陋的环境，但脸上却洋溢着满足的笑容，与那些身处华丽宫殿却愁眉不展的人形成了鲜明的对比。这种强烈的视觉冲击，瞬间就让我理解了“知足”的真正含义，它并非物质上的贫乏，而是内心的一种平和与富足。另外，书中对“戒律”的解读也让我耳目一新。他将戒律比作是心灵的缰绳，能够约束那些冲动的念头，引导我们走向正确的方向。这种生动的比喻，比任何冗长的解释都来得更为深刻。这套书的魅力在于，它不仅让我们在轻松愉快的阅读中，领略了佛法的智慧，更重要的是，它能够触动我们内心深处，引发我们对自身行为和生活方式的反思。它是一本真正能够“启迪心灵”的作品，让我对佛教有了更深刻的认识和感悟。
评分极好
评分给孩子买的，希望能对学习有帮助。
评分送孩子看
评分男孩?子喜欢，单纯看文字孩子没什么喜欢
评分这本书 孩子看着很好。感官认知 有图 背着可能会有点用处
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评分希望能高度重视！
评分装帧和印刷都不错，价格偏贵。
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