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[中国台湾] 澄海 著

图书标签:

• 禅宗
• 佛教
• 心灵成长
• 哲学
• 冥想
• 顿悟
• 智慧
• 人生
• 修行
• 内观

出版社： 生活·读书·新知三联书店

ISBN：9787108057501

版次：1

商品编码：12061983

品牌：三联书店

包装：平装

开本：32开

出版时间：2017-04-01

用纸：胶版纸

页数：197

字数：117000

编辑推荐

　　中华禅起于六祖，六祖惠能大师将禅做四面八方的辐射，中华禅的内涵与般若的精义，都可以从《六祖坛经》中寻得。因此，禅道之人必研讨《坛经》。
　　作者为台湾禅学界德高望重的澄海先生，他从修行与文化的角度对《六祖坛经》做了智慧的解读。虽然现在注解《坛经》的本子较多，但会因注解人智慧深浅而有差别的。与一般的注解《坛经》本不同的是，作者没有泛泛地谈玄说妙，而是与中国的传统文化相结合，从胡适、钱穆等人对禅宗的研究来谈；将六祖的心要综合，从各角度切入六祖的思想，进一步从反思中内观身心的变化；书稿还广泛地与有实践禅道经验的人进行心性修行的交流，等等；从而有助于读者破除禅修方面的烦恼与知见，得以提升身心灵修的境界。

内容简介

　　探究要在人有生命的时候去做，失去生命就没有理性、没有觉醒的动机，所以说是“修证即不无，污染即不得”，原来无头目眼面、无名无字，运用文字推理所得的是概念、相似值，非真实的。利用生命的觉性达到生命的觉醒，步上圆满之旅，这是禅宗的特色，
　　禅只是生命的还原，也是生命的觉醒，还原才是觉醒。生命本质是何等辉煌，何等璀璨与饱满具足。禅宗要我们去发掘所有的生命都是饱满具足的，是一如的。

作者简介

　　澄海，台湾大学法律系毕业，从事化工事业，兼至大学讲授工业心理学，涉及心理学与宗教学，同时创设爱盲文教基金会及佑明协会，从事公益活动；星云大师佛光总会教师分会成立后，任首届副会长，专心佛学研究；现全心弘扬安祥禅，继续著作。著有《看话头初探》《同步的喜悦》《禅是纯生命》《解读慧开禅门的无门关》等书，另有《禅的语丝》《心灵之花》等散文集。

《禅心直指》：一段探寻生命本源的内在旅程 《禅心直指》并非一本简单的读物，它是一扇敞开的门，引领读者进入一个更为深邃、更为真实的自我认知领域。这本书旨在唤醒那些潜藏在日常喧嚣中的心灵，去触碰那份最根本、最纯粹的存在。它不提供速成的解决方案，不贩卖浮泛的慰藉，而是邀请你踏上一段艰辛却充满回报的内在探索之旅。 一、 破除迷障，洞悉自我 我们的生活，常常被各种外在的标签、期待和习惯所包裹。我们习惯于扮演社会赋予的角色，戴上名为“身份”的面具，在名为“得失”的戏剧中疲于奔命。这种外在的束缚，让我们渐渐遗忘了那个最初的、未被污染的自我。 《禅心直指》的核心，便是帮助读者剥离这些层层叠叠的迷障。它引导我们审视那些根深蒂固的观念，那些习以为常的思维模式，那些限制我们自由发展的恐惧与不安。书中通过一系列引人深思的阐述和生动的譬喻，揭示了我们是如何被“小我”的执念所困，如何在对过去的回溯和对未来的焦虑中不断消耗生命的力量。 它不像某些心灵鸡汤那样，轻描淡写地告诉你“放下”，而是深入分析“放下”背后的机制。它探讨了“执着”的根源，从童年经历、社会教化，到文化影响，层层剥茧。它让你明白，我们所执着的事物，往往并非真正需要，而是一种对安全感、归属感或价值感的无意识追寻。这种追寻，如同在黑暗中摸索，误将幻影当作现实。 书中反复强调的一个观点是，我们对自身的认知，往往是扭曲的。我们常常高估自己的能力，同时也低估自己的潜力。我们沉溺于过去的辉煌，或沉沦于过去的失败，却忽略了当下这一刻的无限可能。 《禅心直指》鼓励读者以一种全然开放、不带评判的态度去观察自己的念头、情绪和行为。它提倡一种“如实观照”的方法，即看到事情本来的样子，而不是我们认为它应该有的样子。 例如，当你感到愤怒时，书中不会简单地告诉你“不要生气”，而是引导你去观察愤怒的发生，它从哪里来，在身体的哪个部位产生感觉，伴随着怎样的念头。通过这种细致的观照，愤怒的力量会逐渐减弱，因为它失去了一个重要的能量来源——你的认同与对抗。 二、 觉醒当下，活在真实 “活在当下”是一个被广泛提及的概念，但在《禅心直指》中，它被赋予了更为具体和深刻的意义。它并非是对现实的逃避，也不是一种消极的顺从，而是一种积极的、全然的临在。 书中所描绘的“当下”，是一个充满生命力、充满无限可能性的空间。它是一个不受过去阴影和未来担忧侵扰的清净之地。当我们的意识从过去与未来的泥潭中挣脱出来，全然地投注于此时此刻，我们就能体验到一种前所未有的清晰与宁静。 《禅心直指》深入阐述了“当下”的价值，并提供了实践的方法。它指出，我们之所以难以活在当下，是因为我们的注意力总是被各种思绪所占据。我们的头脑就像一个永不停歇的机器，不断地生产念头，让我们身不由己地跟随。 书中提倡的“正念”（Mindfulness）并非一种冥想技巧，而是一种生活态度。它是在吃饭时，全然地体验食物的味道、香气和质感；在走路时，全然地感受脚与地面的接触、身体的律动；在与人交谈时，全然地倾听对方的话语，不带预设的评价。 通过这种对当下的全然投入，我们能够重新连接被遗忘的感官，重新体验生命最基本的美好。书中强调，每一个当下都是独一无二的，充满着微妙的变化和丰富的层次。当我们能够以一种全然临在的方式去体验，即使是最平凡的时刻，也能绽放出不平凡的光彩。 这种活在当下的能力，能够极大地提升我们的幸福感。因为当下的状态，是我们唯一能够真正把握和影响的。过度沉溺于过去，会让我们背负沉重的包袱；过分担忧未来，会让我们错失眼前的风景。只有全然地活在当下，我们才能真正地感受到生命的活力，才能做出最适合当下的选择。 书中也探讨了“心流”（Flow）的概念，即当我们全神贯注地投入一项活动时，体验到的那种忘却时间、自我消失、充满喜悦的状态。这种状态，是活在当下最自然的显现。它并非需要刻意追求，而是当我们的意识从杂念中解脱出来，全然地服务于当下的体验时，自然而然就会发生。 三、 绽放智慧，回归平静 “智慧”并非来源于书本的知识，也不是来自于逻辑的推演，《禅心直指》认为，真正的智慧，源于对生命真相的直接洞察，源于对内在平静的深刻体验。 当我们的心不再被各种杂念所搅扰，当我们的意识不再被恐惧和欲望所奴役，自然而然就会流露出一种清澈的光明。这种光明，便是我们内在的智慧。 书中深入分析了“分别心”对智慧的阻碍。我们习惯于将事物二元化：好与坏、对与错、我与非我。这种分别心，让我们无法看到事物的整体性，无法理解事物之间的相互关联。而真正的智慧，在于能够超越这些表面的分别，看到万物一体的真相。 《禅心直指》提供了一种“不分别”的观照方法。它引导读者观察念头的生灭，但不去贴标签，不去评判。当念头升起时，只是看到了它，然后让它自然流走，就像天空中的云朵飘过一样。通过这种方式，念头失去了对我们的控制力，我们也从念头的洪流中解放出来。 书中也强调了“慈悲”在智慧生起过程中的重要性。当一个人能够真正地关照自己的内在，能够以一种无条件的爱去接纳自己，自然而然就会将这种关照和爱延伸到他人。这种慈悲心，是智慧最美好的体现。 它让读者明白，真正的平静，并非是没有波澜的湖面，而是在汹涌的波涛中，依然能够保持内心的安稳。这种安稳，来自于对生命本质的深刻理解，来自于对一切无常的坦然接受。 《禅心直指》鼓励读者将这种内在的觉知和智慧，融入到日常生活的每一个细节中。它并非要求我们脱离红尘，而是要求我们在尘世间，保持一份清醒和自在。 四、 实践指引，走向圆满 《禅心直指》的价值，并不仅仅在于它所阐述的理念，更在于它所提供的切实可行的实践路径。它并非一本纯粹的哲学著作，而是充满了可以被身体力行的指导。 书中提供了多种方法，帮助读者在日常生活中，培养觉知力，深化内在的洞察。这些方法可能包括： 观照呼吸： 将注意力集中在每一次呼吸的进出，感受气息在身体内的流动。这是一种最直接、最便捷的回归当下的方式。 身体扫描： 逐一将注意力带到身体的各个部位，感受它们的存在，释放掉积累的紧张。 觉知日常： 在做任何事情时，都尝试将全部的注意力带入其中，感受每一个动作、每一个瞬间。 听任思绪： 学习观察念头的生起与消灭，但不被它们带走，也不与之对抗。 感受情绪： 允许各种情绪的出现，并以一种不评判的态度去体验它们，了解它们传递的信息。 书中也鼓励读者在生活中，积极地运用所学的智慧。例如，在面对冲突时，不再用旧有的模式去反应，而是尝试以一种更为开放和理解的态度去沟通；在面临挑战时，不再被恐惧所淹没，而是以一种冷静和清晰的头脑去寻找解决方案。 《禅心直指》并非宣称能够一次性解决所有问题，它更像是一份长期的邀请，邀请读者在生命的旅程中，不断地练习、不断地深化。它明白，内在的转化是一个循序渐进的过程，需要耐心、毅力和持续的关照。 这本书的最终目的，是帮助读者实现一种内在的解放。摆脱无谓的焦虑、痛苦和束缚，回归那个本自具足、圆满自在的生命状态。它相信，每个人内心都蕴藏着无限的光明和智慧，而《禅心直指》的意义，便在于点亮那盏灯，让你看见那片广阔的天地。 总而言之，《禅心直指》是一份关于回归本真、活出自在的生命指南。它不是要你成为另一个“更好”的你，而是要你看见并拥抱那个最真实、最完整的你。通过它，你将发现，生命中最深刻的答案，早已在你之内。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏掌控得非常精妙，它不像有些作品那样急于抛出观点或者制造戏剧冲突，而是像一位经验老到的茶师，慢慢地为你温壶、投茶、注水，让你在不知不觉中沉浸其中。作者似乎深谙“慢即是快”的道理，他会用大段大段的环境描写来铺垫情绪，而不是直接喊出“我很难过”或者“我很高兴”。这些描绘细致入微，从清晨雾气如何缭绕在窗棂上，到傍晚光线如何斜斜地切过木地板，每一个场景都像是一幅精心绘制的工笔画，需要你驻足细品。这种叙事手法对于现代读者来说，可能需要一点点耐心去适应，但一旦适应了，那种被温柔包裹、层层递进的阅读快感是无与伦比的。它教会我的不是快速获取信息，而是如何真正地“看”与“听”，让思绪随着文字的河流自然流淌，而不是被情节的浪头推着走。读完一个章节，我常常需要停下来，望着窗外发一会儿呆，消化那种被文字浸润后的宁静。

评分☆☆☆☆☆

这本书在探讨人性复杂面的手法上，展现了一种近乎冷峻的客观和深刻的洞察力。作者似乎对人类的弱点和伪装有着超乎寻常的敏感，但其笔触却出奇地克制，没有使用任何道德审判的语言。他呈现的不是非黑即白的人物，而是一团团在灰色地带挣扎的灵魂。举例来说，书中那个看似光鲜亮丽的配角，其内心的空虚与对认可的极度渴望，被作者用一些极小的、近乎无意识的动作和眼神交待得淋漓尽致。我常常在想，作者是如何捕捉到这些常人忽略的细微之处的？这种描写超越了简单的“好人”与“坏人”的标签，直抵我们每个人内心深处，那些不愿承认的自私、矛盾与不安全感。读到这些地方时，总会有一种被“看穿”的战栗感，但奇怪的是，这种被洞察带来的冲击感，最终导向的不是羞愧，而是一种对自身局限性的温柔接纳。这才是真正高明的心理刻画。

评分☆☆☆☆☆

从文学技巧的角度来看，这本书的语言运用达到了信手拈来的境界，充满了令人惊喜的“语感”。作者似乎对每一个词语的选择都经过了千锤百炼，力求找到那个最精准、最有画面感的表达。我注意到他大量运用了古典诗词中的意象，但又巧妙地将其嫁接到现代的语境中，创造出一种既熟悉又陌生的张力。例如，他形容焦虑时，没有用常见的“心烦意乱”，而是用了一种关于“藤蔓缠绕”的比喻，一下子就将那种逐渐收紧的窒息感具象化了。这种语言上的“不走寻常路”，让阅读过程充满了解谜的乐趣。每当读到一个精彩的句子，我都会忍不住停下来，反复吟诵几遍，感受音节在口腔中碰撞出的微妙回响。这不是华丽辞藻的堆砌，而是精确的、富有雕塑感的文字构建，每一句话都像一块打磨光滑的鹅卵石，沉甸甸地落在心湖。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的最大收获，是一种思维上的“拓宽”而非“灌输”。它没有给我现成的答案或明确的指导方针，反而像是在我的思维周围搭建起了一个全新的框架，让我得以从一个更广阔、更具弹性的角度去看待日常的琐事和宏大的议题。读完后，我发现自己看待问题的角度开始发生微妙的偏移，不再执着于立刻解决冲突，而是倾向于先去理解冲突背后的结构和动因。这种变化是潜移默化的，它不像接受了某个新知识那样立竿见影，而是像水滴石穿一样，缓慢而坚定地改变着我的内在操作系统。书中的某些段落像是一盏盏幽暗中的灯塔，它们没有指明航向，只是照亮了周围的迷雾，让我自己看清了礁石和暗流。这种引导式的启发，远比直接说教来得更持久、更有力量，它激发的是读者自身的探索欲和内省的深度。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是心头好，拿到手里那种沉甸甸的质感和细腻的纸张触感，就让人忍不住想立刻翻开阅读。封面那个水墨晕染的图案，不是那种张扬的鲜艳，而是低调中透着深邃的留白，仿佛能一下子把读者的心神从尘世的喧嚣中抽离出来。我尤其欣赏作者在排版上的用心，字里行间都有着恰到好处的呼吸感，眼睛在阅读的时候感觉非常放松，不会有那种文字拥挤带来的压迫感。这本书的字体选择也很有品味，宋体和仿宋的结合，既保证了阅读的清晰度，又增添了一丝古典的韵味。每次将它放在案头，不仅仅是作为一本书，更像是一件陈设艺术品，时刻提醒着我要放慢脚步，品味生活中的每一个细节。翻阅的过程中，我甚至能闻到一股淡淡的油墨香混合着纸张特有的干燥气息，这种感官上的愉悦体验，是很多批量生产的快餐读物所无法比拟的。毫无疑问，从触感到视觉，这本书的物理形态已经为阅读体验奠定了极高的起点。

评分☆☆☆☆☆

商品很好，就是包装不好，封面有些脏有待改进。

评分☆☆☆☆☆

书是本好书，就是很多禅语不懂，物流特快

评分☆☆☆☆☆

非常好。直指心灵。继续看书。细细品味。

评分☆☆☆☆☆

商品很好，就是包装不好，封面有些脏有待改进。

评分☆☆☆☆☆

禅只是生命的还原，也是生命的觉醒，还原才是觉醒。生命本质是何等辉煌，何等璀琛与饱满具足。禅宗要我们去发掘所有的生命都是饱满具足的，是一如的。

评分☆☆☆☆☆

很好的，价格合适，还不错。

评分☆☆☆☆☆

非常好。直指心灵。继续看书。细细品味。

评分☆☆☆☆☆

商品很好，就是包装不好，封面有些脏有待改进。

评分☆☆☆☆☆

禅只是生命的还原，也是生命的觉醒，还原才是觉醒。生命本质是何等辉煌，何等璀琛与饱满具足。禅宗要我们去发掘所有的生命都是饱满具足的，是一如的。