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中华禅起于六祖,六祖惠能大师将禅做四面八方的辐射,中华禅的内涵与般若的精义,都可以从《六祖坛经》中寻得。因此,禅道之人必研讨《坛经》。
作者为台湾禅学界德高望重的澄海先生,他从修行与文化的角度对《六祖坛经》做了智慧的解读。虽然现在注解《坛经》的本子较多,但会因注解人智慧深浅而有差别的。与一般的注解《坛经》本不同的是,作者没有泛泛地谈玄说妙,而是与中国的传统文化相结合,从胡适、钱穆等人对禅宗的研究来谈;将六祖的心要综合,从各角度切入六祖的思想,进一步从反思中内观身心的变化;书稿还广泛地与有实践禅道经验的人进行心性修行的交流,等等;从而有助于读者破除禅修方面的烦恼与知见,得以提升身心灵修的境界。
内容简介
探究要在人有生命的时候去做,失去生命就没有理性、没有觉醒的动机,所以说是“修证即不无,污染即不得”,原来无头目眼面、无名无字,运用文字推理所得的是概念、相似值,非真实的。利用生命的觉性达到生命的觉醒,步上圆满之旅,这是禅宗的特色,
禅只是生命的还原,也是生命的觉醒,还原才是觉醒。生命本质是何等辉煌,何等璀璨与饱满具足。禅宗要我们去发掘所有的生命都是饱满具足的,是一如的。
作者简介
澄海,台湾大学法律系毕业,从事化工事业,兼至大学讲授工业心理学,涉及心理学与宗教学,同时创设爱盲文教基金会及佑明协会,从事公益活动;星云大师佛光总会教师分会成立后,任首届副会长,专心佛学研究;现全心弘扬安祥禅,继续著作。著有《看话头初探》《同步的喜悦》《禅是纯生命》《解读慧开禅门的无门关》等书,另有《禅的语丝》《心灵之花》等散文集。
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