诸神复活（套装共2册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[俄] 梅勒什可夫斯基 著，郑超麟 译

图书标签:

• 奇幻
• 神话
• 史诗
• 冒险
• 西方奇幻
• 诸神黄昏
• 复仇
• 命运
• 英雄
• 权力

出版社： 上海人民出版社

ISBN：9787208142992

版次：1

商品编码：12066943

包装：平装

丛书名： 脉望丛书

开本：32开

出版时间：2017-04-01

用纸：胶版纸

页数：866

套装数量：2

字数：587000

正文语种：中文

编辑推荐

本书是俄国著名作家梅勒什可夫斯基长篇三部曲之一，这套三部曲蕴含了深刻的哲学思想，可与二十世纪欧美任何一部文学经典相媲美；而其对人类思想精神本质的深入挖掘，对人类历史命运的观察，则是其他经典难望其项背的。这种写法也是梅勒什可夫斯基被诸多评论家所公认的，独创了一种新的小说体裁——“思想小说”。
《诸神复活：雷翁那图·达·芬奇传》是作者以意大利文艺复兴为背景，反映了这个时期杰出代表人物达?芬奇的生平与创作活动。每一个伟大人物身上，皆浓缩着时代的特征。文艺复兴时代的丰功伟绩，连绵到近代，是科学精神的再度启蒙时期，也是当代社会的主要性格特征。科学技术带来突飞猛进的生产力进步，群众的物质生活水平显著提高。我们在达?芬奇身上，看见诸多现代人的精神素质。从此地往历史看去，往往对他的科学观念心领神会，可是达?芬奇在彼时彼地，基督信仰的顽固和科学理念的萌生的斗争旋涡之中，所呈现的对自己所思所为的彷徨与怀疑，不能不让今天这个走得更远的时代沉思。
本书自上世纪出版以来，多次重版，成为长销的经典著作。郑超麟的中文译本，并没有因年代久远而难读，反而展现了现代汉语的丰富可能，使得中译本生动可读，富有知识性和趣味性，很好地传达了原著的精神风貌和特色。

内容简介

梅勒什可夫斯基是二十世纪杰出的大师级作家之一，也是俄国文学白银时代的杰出代表，俄国文学象征主义的创始人之一。他多次获得诺贝尔文学奖提名。本书即是其创作三部曲之一，共分十七章，以意大利文艺复兴为背景，歌颂了艺术之美、科学之美哲学之美。以恢弘的气势、壮丽的文笔描述了“美术三杰”之一的达?芬奇的生活和创作。

作者简介

梅勒什可夫斯基（1865-1941），也译作梅列日柯夫斯基，俄国现代主义文学的先驱，俄国象征主义文学的代表人物，也是“白银时代”重要的哲学家、宗教思想家。著有“基督与反基督”长篇三部曲。
郑超麟，1901年生于福建省漳平县。1919年赴法国勤工俭学，1923年被选派到苏联留学，1924年春在莫斯科加入中国共产党，童年回国后在中共中央从事宣传工作。早年翻译《共产主义ABC》等，20世纪三四十年代从德法饿问中翻译大量政治和文学书籍。1998年逝世。

目录

译者序
第一章 白色女鬼
第二章 看哪这个神——看哪这个人
第三章 有毒的果子
第四章 群巫大会
第五章 愿你的旨意成功
第六章 卓梵尼?贝尔特拉非奥的笔记
第七章 焚烧虚荣品
第八章 黄金时代
第九章 双身人
第十章 静波
第十一章 我们将有飞翼
第十二章 不为凯撒宁为虚无
第十三章 红兽
第十四章 丽莎?琢箜铎夫人
第十五章 异端裁判法庭
第十六章 雷翁那图，米开朗琪罗和辣飞尔
第十七章 死——有翼的先驱

精彩书摘

　　《诸神复活（套装共2册）》：
　　弗罗棱斯城鄂尔圣弥迦勒教堂附近，聚集着染业公会属下的铺子。屋子旁边都有呆笨的辅屋、堆栈，用倾斜的木柱支撑着的各式凸出的窗户；上面瓦盖互相紧挤着，以致底下只能望见一线的天，即使在白天，街上也是阴沉沉的。铺子门前，横梁上面，挂着在弗罗棱斯染色的外国毛织物样品。在那用平坦石头铺成的街道中央，有一条水沟流着从染缸倒出来的花花绿绿的污水。阔绰的铺子，门上还挂有画着染业公会徽章的招牌：红地，一团白羊毛，上面立着一只金色的鹰。
　　这样一家阔绰铺子里面坐着弗罗棱斯富商，染业公会理事，齐卜里亚诺·布翁拿可西先生，身边尽是商业文书和大本账簿。这位老先生挨着冷，在这三月间天气，在那从他的堆满了货物的栈房发出来的潮湿的蒸气里面。他紧紧地裹着一件栗鼠袍子，这皮袍穿得很久了，肘弯处早已磨破了。一根鹅毛笔插在他的耳朵背后。用着那双微弱的近视的然而什么都看得见的眼睛，他正在审查一表面好象不经意，其实很细心地：一本大账簿的羊皮页子；每页上面都画有横线和纵线，右边记载负债，左边记载资产。货品名称是用一般大的圆形字体写在上面的，没有大写字母，也没有标点符号，数码也是用罗马式，而不用阿拉伯式，：阿拉伯数码那时还被人看作肤浅的新花样，不适于记账之用。账簿第一页上用大字写着：“此账簿以主耶稣基督及圣童贞玛丽亚之名开始于基督降生后一千四百九十四年。”
　　齐卜里亚诺先生审查完了最后一项账目，并小心改正了那当作抵押品收来的毛织物、胡椒、麦加姜和肉桂等清单上面一处错误之后，便疲倦地靠在椅背上，心里正在考虑一封商业上的信，要写给此时正在法国蒙伯里布市的他的代理人。
　　有人走进铺子来。老头子睁开眼睛，认得是他的佃户格里罗；他的在郊外穆农谷圣格尔瓦西奥地方的别墅旁边那些田地和葡萄园，就是佃给格里罗耕种的。
　　格里罗行了一个礼。他手里提着一个篮子，篮内是用碎草小心包裹着的暗黄色的鸡蛋。两只小鸡，绑着双脚，在他的腰带旁边头下足上地挣扎着。
　　“格里罗，是你么?”布翁拿可西和颜悦色地说，他无论对高贵的人或对卑微的人谈话，都是和颜悦色的。“你近来怎样?今年春天很好不是么?”
　　“对于我们上了年纪的人，春天是没有什么好处的，齐卜里业诺老爷。春天到了，周身骨头都瘦痛，好象就要到坟墓里去似的。今天带来了一些鸡蛋和一对子鸡，给您老人家过复活节。”停了一会，他加上这一句说。他和悦而狡猾地眯着一双淡绿色的眼睛。眼眶周围起了细微的浅褐色的皱纹，象惯常受日曝和风吹的人所特有的那样。
　　布翁拿可西向这老佃户道了谢，就开始谈起正经事来。 “那边，做工的人都备办好了么?我们的事情到天亮时候就可以完工么?”
　　格里罗担忧地叹了一口气，并倚靠在他的拐杖上面。
　　“一切都备办好了。做工的人也足够了。但是，老爷，我看，这事不如缓几时再做。”
　　“可是，老头子，前几天你不是自己说过么，我们得赶快下手，免得夜长梦多?”
　　“不错，但我心里害怕。现在正在封斋时节，我们的事情又不是好事情……”
　　“有什么罪过我来担当好了。你用不着害怕，我不会害你的。我们果真能够挖到什么东西么?”
　　“为什么挖不到呢?一切的预兆都告诉我们有东西可挖。我们的祖宗已经晓得磨坊背后‘水地狱’近旁那个小丘了。夜间还有鬼火在圣卓梵尼上面发光。那里埋有很多很多这类东西！什么人都说，不久以前，有人在马里容拉一个葡萄园内淘井的时候，从黏土里才挖了一个魔鬼出来。”
　　“你说什么?一个什么魔鬼?”
　　“一个铜制的魔鬼呀。头上有角，底下是生毛的山羊腿，还有蹄子；面孔是很滑稽的，好象哈哈大笑的样子。他一只腿跳着舞，弹着指头。因为年深日久，他全身都发绿了，起霉了。”
　　“他们拿他怎么处置呢?”
　　“他们拿他铸成一口钟，送给大天使弥迦勒教堂了。”
　　齐卜里亚诺先生气得跳了起来。
　　“你为什么不早对我说呢，格里罗?”
　　“那时您有事情出门去，您在塞拿，没在这儿。”
　　“你可以写信给我呀，我可以派人来，或者自己赶来呀。我是不吝惜钱的，给他们铸十口钟的钱，我也拿得出来的。这些蠢才！一个跳舞的潘，给他们铸成了钟！恐怕还是希腊雕刻家斯谷巴斯的作品哩！……”
　　“那些人果真是蠢才。不要责怪他们吧，齐卜里亚诺老爷。他们已经是自作自受了。自从新钟挂起两年以来，他们园里的苹果和樱桃都给虫吃了，橄榄也不结实。那口钟也没有一次发出好听的响声。”
　　“为什么?”
　　“何必我说呢?那钟简直发不出可听的声音。它不会安慰基督教徒的心，：它只莫名其妙地嗡嗡响着。当然哕，一个魔鬼怎能铸成一口好钟呢?请您老人家不要见怪，也许神南说得有理，他说：地下挖出来的龌龊东西，是做不出好事来的！所以我们须得小心在意去做，我们须得祈祷，须得请十字架帮忙，因为魔鬼是诡秘多端的，这杂种，他从这边耳朵钻进去，从那边耳朵钻出来。那只大理石手，就是去年查克罗在磨坊小丘那边挖出来的那只大理石手，也是魔鬼用来作弄我们的：它专会弄出倒霉的事情。但愿上帝保佑我们！只要想到这只手，心里就已经惊吓起来了。”
　　……

前言/序言

　　译者序
　　意大利文艺复兴时代的画家雷翁那图?达?芬奇，自从十九世纪间发表了他遗下的笔记之后，引起了世人的注意，大家才知道：他不仅是最杰出的画家(中国学西洋画的人，无不知有蒙娜丽莎画像，因之亦无不知有画家雷翁那图?达?芬奇)，而且是最杰出的雕刻家、建筑家、工程家、音乐家、解剖学家、博物学家、地质学家、物理化学家、哲学思想家……总之，凡是他所涉猎的科学和艺术部门，他无不精通，无不有新的发现。自有历史以来未曾见过像他这般多才多艺的人。近代科学上有许多发明，他当时已启其端倪了，可惜埋没在他的笔记之内，至十九世纪始为世人所知悉。于是发生了一阵雷翁那图研究狂。雷翁那图至被尊称为第一个出现的近代思想家。近十年来，世界科学的发展和思想的混乱，第二次引起人去注意雷翁那图。一九三九年意大利开了“雷翁那图展览会”，一九四〇年全部展览品又搬到纽约“科学工业博物馆”去展览。不少研究雷翁那图的专著在各国出版。这位怪杰，在生活、艺术、思想各方面，至今仍有不少谜一样的东西为世人所不能了解。关于雷翁那图的研究将继续成为一个有兴趣的课题。
　　我们现在介绍的这部小说，作于四十年前，亦是当时解释“雷翁那图谜”诸著作之一，但小说本身也变成一部不朽的作品了。一来因为梅勒什可夫斯基是拿“时代”——即十五世纪和十六世纪之际意大利文艺复兴来解释“雷翁那图谜”的。原来这个“谜”乃是时代的谜，并不难解，因为这时代是承中古而启近代的“中古精神”和“近代精神”之冲突，无论以前以后，都未曾像这时代那般敏锐和微妙。这个冲突决定了这个时代的个性，同时也决定了雷翁那图的个性。与其他的人的解释相较，我们不能不认为梅勒什可夫斯基这个解释最近于真。二来因为梅勒什可夫斯基能够驾驭繁复的题材而写成一部“充满了美丽场面”(见克鲁泡特金著的《俄国文学史》对此书的评论)的小说。著者写雷翁那图，不能不写他的时代。——应当说，著者原意是在写时代，故借那最足以代表时代的雷翁那图为线索。读者一定看得出：著者关于这个时代的知识是何等渊博；又如何以轻松而美丽的笔触，融化那些干枯无味的考古知识，使得四百年前的古人、古物、古事，宛然同出现于我们面前一般的生动和肖真。有几段写得何等动人，何等美妙，简直令人沉醉于最美丽的诗境！即使与研究雷翁那图无关，单凭其中艺术的美，也已足够使此书永为世界文学名著了。
　　著者梅勒什可夫斯基，在中国是个生疏的名字，但在世界文坛上并不是生疏的人。他生于一八六五年，在旧俄时代与高尔基齐名，自然是属于普希金和果戈里开始的俄罗斯文学系统的。但这是优点呢，还是缺点？据某批评家说：在俄国文学诸大家之中，梅勒什可夫斯基最没有俄国文学那种独特的作风。他的著作很不少，但重要的是《基督和敌基督者》三部作：《背教者朱理安》(一名《诸神死亡》)，《雷翁那图?达?芬奇》(一名《诸神复活》)和《彼得与阿列克西》(一名《敌基督者》)。三部作开始于一八九三年，完成于一九〇五年。著者有其自己的历史哲学，写的不是个人，而是经过个人表现出来的时代精神。整个说来，这三部作的主题乃是历史上三个相续的文化：古代、中古和近代。第一部写的是古代和中古两文化相交替的时代即第四世纪中叶；当时基督教已由君士坦丁大帝定为国教了，但是朱理安皇帝继位之后图谋复兴古代多神教，即是图谋扑灭新兴的中古文化，而挽回临死的古代文化。这个图谋自然要失败的，但是两个文化之间剧烈的斗争最足表现各自的精神。第二部写的是中古和近代两文化相交替的时代，即意大利文艺复兴(十五世纪和十六世纪之际)；当时中古文化已经趋于没落了，一种新文化在复兴古代的旗帜之下兴起来，——我们知道这就是近代资本主义文化。
　　但是梅勒什可夫斯基理想一种未来的新文化，能够统一古代和中古，统一知和爱，美和圣，善和恶，认识和信仰，基督和敌基督者。这样理想的文化，梅勒什可夫斯基寄托其希望于斯拉夫民族，因之流入于神秘的斯拉夫主义了。第三部，《彼得与阿列克西》，成了一部有名的神秘小说，著者自己也得到“神秘作家”的称呼。现在他是俄国白党亡命作家，与其他白党作家库卜林、蒲宁诸人一起在巴黎作寓公了(这是几年前的消息)。但是在这部《雷翁那图?达?芬奇》里面，我们还可以看见实证主义者梅勒什可夫斯基在描写宗教和科学，基督教和“异教”的冲突之中，他是如何站在科学和“异教”一方面呀！(当时的“异教”，即是那从基督教中古高压下复兴起来的希腊罗马古代精神，亦即是近代“科学”精神。)我们第一次介绍梅勒什可夫斯基到中国来，但介绍的不是神秘作家梅勒什可夫斯基，乃是反对中古迷信的作家梅勒什可夫斯基，——这是可告无罪于读者的。译者一九四一年二月十七日这个译本系以德文译本为根据。德文译者Erich Boehme，出版者柏林Verlag von Th.Knaur Nachf，译完后拿英文译本(The Romance of Leonardo da Vinci，　translated by Bernard Guilbert Guerney, Garden City Publishing Company)校对一遍。英文本名为全译其实删去甚多，尤其后半部。前十章译于一九三七年三月至八月，后七章则是最近译成的。一九四一年八月十一日校后记

《诸神复活》（套装共2册）图书简介 卷一：沉寂的余烬 故事伊始，世界已是另一番模样。古老的神话传说并非尘封的历史，而是潜藏在现实之下，等待着复苏的暗流。曾经主宰人类命运的众神，在漫长的沉寂中，力量并未完全消逝，而是如同深埋的火山，积蓄着毁灭性的力量。 主角，一个平凡的年轻人，意外卷入了一场足以颠覆现有秩序的危机。他并非天生的英雄，也没有显赫的身世，只是在命运的洪流中，一次次地被推向了风暴的中心。当他开始意识到，那些只存在于神话书卷中的名字，正以一种令人恐惧的方式重现人间时，他的世界彻底崩塌。 第一个觉醒的神祇，并非如人们想象中的光辉与慈悲，而是带着古老的仇恨和对秩序的颠覆。祂的出现，如同一道撕裂天空的闪电，唤醒了沉睡的古老力量，也惊醒了那些试图维持现状的古老势力。人类社会在这一刻，仿佛走到了历史的十字路口，是继续沉湎于已知的安逸，还是迎接未知的变革？ 随着第一个神祇的复苏，连锁反应开始显现。古老契约的松动，被遗忘的禁忌之地开始显现，潜藏在人类文明深处的秘密，如同被撕开的面纱，逐一展现在世人眼前。这些秘密，牵涉到神的起源，人类的演化，以及隐藏在时间长河中的真相。 主角的旅途，并非一帆风顺。他必须穿越被神祇的力量扭曲的山川河流，在古老遗迹中寻找线索，与那些因为神祇复苏而产生的变异生物和扭曲力量抗衡。他遇到的，有同样被卷入事件的盟友，他们拥有各自的秘密和目的，有的是为了守护，有的是为了复仇，有的则是为了探寻真相。也有，那些为了自身利益，试图操纵神祇力量的野心家，他们的存在，让本已混乱的世界更加危机四伏。 神祇的复苏，并非单一事件，而是一场旷日持久的洗礼。每一个觉醒的神祇，都代表着一种古老的力量体系，一种不同的世界观。他们之间，也并非铁板一块，有的相互敌对，有的则是暗中合作。理解这些神祇的动机和力量，成为主角生存和探寻真相的关键。 在探索的过程中，主角逐渐发现，他与这些神祇的复苏，有着某种不为人知的联系。这种联系，可能来自于血脉，可能来自于某种被遗忘的宿命，也可能只是一个巧合，却将他牢牢地与这场惊世骇俗的事件绑在了一起。 卷一的结尾，主角已经踏上了成为“预言之人”或“命运之人”的道路。他亲眼目睹了神祇的伟力，感受到了凡人与神明之间的巨大鸿沟，也明白了这场复苏并非仅仅是力量的回归，而是整个世界秩序的重塑。他不再是那个对一切懵懂的普通人，而是开始承担起某种责任，为他所爱的人，为他所处的时代，寻找一条出路。然而，前方等待他的，是更加宏大的挑战，以及更多未知的神祇和他们背后的秘密。 卷二：诸神黄昏的序曲 承接卷一的剧情，世界已然进入了一个“诸神时代”的黎明。但正如黎明前的黑暗总是最为浓烈，神祇的复苏并非带来了秩序，而是加剧了混乱。每一个神祇的出现，都代表着一种古老的力量体系，一种不同的生存法则，它们的碰撞与交织，使得人类文明的根基开始动摇。 主角，在这个日益危险的世界中，已经不再是那个被动卷入事件的年轻人。他经历了血与火的洗礼，见证了凡人的渺小与伟大，也逐渐掌握了应对神祇力量的初步方法。他开始主动地去探寻神祇复苏的真正原因，以及隐藏在这些复苏事件背后的巨大阴谋。 随着更多的神祇开始显露其真实的面貌，世界的格局也随之发生剧变。一些国家和文明，因为与特定神祇的关联而迅速崛起，成为新的世界主导者；另一些，则因为无法适应新的力量体系而被碾碎，化为历史的尘埃。人类社会，呈现出前所未有的分裂与对抗。 主角发现，这次神祇的复苏，并非只是简单的“回归”，而是某种更加宏大的、甚至可以说是“周期性”的事件。他开始接触到一些隐藏在人类社会深处的古老组织，这些组织的存在，比任何一个现代国家都要悠久，他们掌握着关于神祇、关于宇宙运行规律的某些碎片化的知识。有的组织致力于维护旧有的秩序，有的则试图利用神祇的力量来建立新的统治。 主角的旅途，变得更加深入和危险。他需要前往那些被神祇力量完全占据的禁地，那些被遗忘的维度，甚至挑战时间本身的规则。他所遇到的盟友，也变得更加多样和复杂。有的是古老神祇的后裔，他们拥有着神秘的力量，却也背负着沉重的宿命；有的是人类中的智者，他们试图从科学和哲学的角度去理解神祇的本质；还有的，则是那些在神祇复苏中寻求生存之道，甚至试图从神祇身上汲取力量的“凡人”。 当然，敌人的力量也更加强大。除了那些被神祇力量扭曲的怪物和心怀不轨的人类，主角还将面对那些更加古老、更加强大的神祇。这些神祇，它们的力量超越了凡人的理解，它们的动机，也并非是单纯的善恶可以概括。它们可能是宇宙规则的体现，也可能是某种更高级存在的棋子。 在与敌对势力和强大神祇的对抗中，主角不断突破自己的极限。他学习如何与不同的神祇沟通，如何利用它们之间的矛盾，如何将它们的力量转化为守护自己的武器。他逐渐意识到，在这场“诸神复苏”的背后，隐藏着一个关于宇宙起源、关于生命意义的终极秘密。 卷二的剧情，将逐渐走向一个高潮。主角将面临一个艰难的选择：是试图阻止神祇的完全复苏，将世界拉回人类的主导地位？还是接受这个新的现实，并在这个“诸神时代”中寻找人类的生存之道？这场最终的抉择，将决定整个世界的未来，甚至可能影响到宇宙的平衡。 故事的结局，并非简单的“胜利”或“失败”，而是对“秩序”与“混沌”、“个体”与“集体”、“凡人”与“神明”的深刻反思。它将留下关于生命、关于力量、关于存在的终极命题，让读者在掩卷之后，久久回味。主角，以及他所代表的人类，在这场宏大的叙事中，不仅仅是旁观者，更是参与者，他们用自己的行动，书写着属于自己的史诗，为这个正在发生巨变的时代，留下浓墨重彩的一笔。

评分☆☆☆☆☆

这套书简直是刷新了我对奇幻题材的认知！我一直是个对神话传说、古老文明特别着迷的读者，所以当看到《诸神复活》这个名字时，我就像是被一道闪电击中一样，瞬间就燃起了熊熊的好奇心。封面设计也相当大气，充满了一种神秘感和史诗感，让人一看就觉得里面一定藏着一个宏大的世界观。我特别期待它能如何将那些我们耳熟能详的神祇，甚至是那些被遗忘的古老存在，重新带回到我们面前，并且赋予他们新的生命和故事。我猜想，作者一定在这本书里融入了大量的史料研究和神话考证，才能让这些“诸神”的复活如此有底气，不仅仅是简单的复出，更是对人类历史、信仰和文明的一次深刻叩问。我尤其好奇，在现代社会背景下，这些古老的神明会以何种姿态出现？他们是依然高高在上，还是会以某种我们意想不到的方式与凡人互动？是会带来秩序的重建，还是会引发全新的混乱？这些都让我充满了无限的遐想。我希望作者能够构建一个既有宏大叙事，又不失细腻情感的世界，让读者在惊叹于神祇力量的同时，也能感受到他们身上人性的挣扎与抉择。这不仅仅是一部奇幻小说，更像是一次穿越时空的对话，一次对古老智慧的探寻，一次对人类自身价值的重新定义。我迫不及待地想翻开第一页，跟随作者的笔触，一起踏上这场波澜壮阔的“诸神复活”之旅。

评分☆☆☆☆☆

我最近真的被一本名为《诸神复活》的书给彻底吸引住了，光是书名就充满了无穷的想象空间。我一直以来都对那些古老神话和传说中的人物情有独钟，总觉得他们身上承载着人类最原始的恐惧、希望和对未知的敬畏。所以，当我知道有这么一本书，要把那些曾经辉煌又逐渐淡出人们视野的“神”们重新带回到我们的世界时，我的心就开始狂跳不止。我猜这本书不会简单地将神祇们塑造得无所不能，而是会深入挖掘他们作为“存在”的内心世界，他们的动机、他们的挣扎，甚至是他们对时间流逝和时代变迁的无奈。或许，他们的“复活”并非是简单的归来，而是伴随着某种巨大的使命，或者是一场不为人知的阴谋。我特别期待作者是如何处理神与人之间的关系，是敌对？是共存？还是某种更加复杂微妙的互动？我希望它能带来一些颠覆性的思考，让我们重新审视我们所处的这个世界，以及我们自身在宏大宇宙中的位置。这本书给我的感觉，不单单是一部娱乐性的作品，更像是一次对人类精神内核的探索，一次对文明起源和未来走向的深远预言。我希望它能带给我震撼，给我惊喜，更给我一些值得回味的东西。

评分☆☆☆☆☆

最近，我被一本名为《诸神复活》的书彻底迷住了。这书名简直太有吸引力了，让我一看到就觉得里面一定蕴含着一个波澜壮阔的故事。我一直对那些关于神明、传说和古老文明的一切都充满了好奇，总觉得在那些遥远的故事背后，隐藏着一些我们未曾触及的真相。所以我对这本书抱有极高的期待，希望它能带领我进入一个完全不同的世界，一个神明不再只是传说，而是真实存在的时代。我脑海里已经开始想象，那些曾经被我们奉为神明的人物，在复活之后会是什么样子？他们还会是那个高高在上、无所不能的存在吗？还是会因为经历了漫长的沉睡，而拥有了新的智慧和情感？我尤其期待作者是如何处理他们与现代社会之间的冲突与融合。是会带来一场浩劫，还是会引领人类走向一个新的高度？这本书给了我太多的想象空间，我觉得它不仅仅是一部奇幻小说，更可能是一部关于信仰、关于力量、关于人类自身存在意义的深刻探讨。我希望能在这本书中看到令人震撼的想象力，感受到作者对神话和人性的独到见解，以及一段让人回味无穷的精彩旅程。

评分☆☆☆☆☆

作为一名资深的书迷，我最近被《诸神复活》这套书深深地勾起了好奇心。这个名字听起来就充满了史诗感和神秘感，仿佛是一个宏大世界观的序章，让我忍不住想要一探究竟。我一直对那些关于神话、宗教和古老文明的故事着迷，而“诸神复活”这个概念，更是直接戳中了我的兴趣点。我脑海中已经开始描绘各种可能的场景：那些沉睡了万古岁月的强大存在，是如何被唤醒的？他们复苏的原因是什么？是某种宇宙级的危机，还是人为的实验？我尤其好奇作者是如何将这些神话传说中的元素巧妙地融入现代社会，或者是在一个全新的、由神祇主导的世界里展开故事。是会延续那些我们熟悉的神话体系，还是会创造出一个全新的、独一无二的神祇谱系？我希望这本书能够提供一个别出心裁的视角，让我们从一个全新的角度去理解“神”的概念，以及他们与人类社会之间可能存在的联系。我期待的不仅仅是精彩的故事情节和宏大的场面，更希望它能引发我对于信仰、力量、历史和人类文明发展的一些深刻思考。这本书，对我来说，就是一次关于未知探索的邀约，一次关于古老智慧的重塑，一次对世界观的全新挑战。

评分☆☆☆☆☆

光是《诸神复活》这四个字，就足以点燃我心中对奇幻故事的无限热情。我一直认为，好的奇幻作品，不仅仅是创造一个虚构的世界，更重要的是它能够触及我们内心深处对未知的好奇和对超越现实的渴望。这本书的名字，仿佛就是打开了一扇通往古老神话世界的大门，让我迫不及待地想要一探究竟。我猜想，作者一定花费了大量的心血去构思和打磨这个故事，将那些我们熟知或陌生的神祇，以一种全新的、令人意想不到的方式重新呈现在我们面前。我最期待的是，作者是如何赋予这些“复活”的神明以鲜活的生命和复杂的情感，让他们不再只是冰冷的神话符号，而是有血有肉、有思想、有追求的存在。我更想知道，他们的复苏会对整个世界的格局，甚至是对人类的认知产生怎样的冲击？是会带来一场颠覆性的变革，还是会引发一场对信仰和存在的深刻反思？我希望这本书能够不仅仅带给我视觉上的震撼和情节上的刺激，更能够引发我对历史、对文明、对人类自身价值的一些深入思考。这是一次挑战想象力的旅程，一次与古老文明对话的契机，一次对“神”这个概念的全新探索。