☆“世紀文學60傢”6個100分作傢,即魯迅、張愛玲、瀋從文、曹禺,第6個滿分是汪先生,師從瀋從文,他是把生活寫的好的作傢,是文壇公認的生活傢。如果你喜歡平實生動靈巧的文字,如果你想體味從容平淡又精彩分呈的生活,汪曾祺不可錯過。
☆ 知道的人都愛他,愛他的文字,他的生活態度,也愛他寫的美食,無論是日常菜饌,還是野味珍饈,在他筆下都透著一種美感,從中我們品嘗到瞭清新的野趣,品嘗到瞭詩一般的人文情懷,更品嘗到瞭他對美食執著追求中的歡愉。汪曾祺說,我寫得是美、是健康的人性。美、人性,是任何時候都需要的。
☆ 近年來百度、微博搜索量逐年增加,作品開捲數據持續攀升,汪曾祺作品兼具暢銷和常銷價值,在這個追求美好生活的時代,汪曾祺作品所體現齣來的“生活之美”,也得到越來越多人的喜愛。
☆ 顧城、梁文道、史航等贊譽多的大傢;人民日報、央視新聞、新周刊、三聯生活周刊、中國新聞周刊、十點讀書、新浪讀書等各大媒體極為推崇的大傢,在其逝世二十周年來臨之際,各大媒體更是給予高度關注。
☆ 四色+單色印刷,附贈 汪曾祺 文人畫 雅緻拉頁。
懂生活,愛美食的人,都非常有趣。
一個人的口味要寬一點、雜一點,要緊的是對生活的興趣要廣一點。
汪曾祺說:“我不愛逛商店,愛逛菜場,看看那些碧綠生青、新鮮水靈的瓜菜,令人感到生之喜悅。”他不僅喜歡吃、懂得吃、懂得做,還懂得寫吃的,從傢鄉高郵的鴨蛋到北京的豆汁兒,到湖南的臘肉、野菜,他都要追究、琢磨一番,並時常發齣感嘆:我能吃,我很愛吃,人間種種清香,好想嘗嘗。
《人間種種清香,好想嘗嘗》寫傢常小菜、地方風味和民間小食,不僅談吃,也談風俗、禮儀,談情懷。在汪曾祺筆下,美食是一種文化,一種境界,一種對生活的態度,閑散讀來真是幸福滿滿。
汪曾祺——
作傢——散文、小說、戲劇無一不精,京派作傢的代錶人,代錶作《受戒》《大淖記事》《人間草木》等;
生活傢——他以個人化的細小瑣屑的題材,使“日常生活審美化”;筆下美食、草木蟲魚鳥獸,無不動人;
被譽為“抒情的人道主義者,中國最後一個純粹的文人,中國最後一個士大夫。“世紀文學60傢”6個100分的作傢之一。
>《人間種種清香,好想嘗嘗》寫傢常小菜、地方風味和民間小食,不僅談吃,也談風俗、禮儀,談情懷。在汪曾祺筆下,美食是一種文化,一種境界,一種對生活的態度,閑散讀來真是幸福滿滿。
豆腐是人類美食藝術的巔峰,那叫大味至淡,同樣,在文學裏,也有一種類似豆腐的美學,那就是汪曾祺的文字。
——梁文道
他是洞察鞦毫便裝瞭糊塗,風雲激蕩過後迴復瞭平靜,他已是世故到瞭天真的地步。
——王安憶
汪曾祺先生的淳樸、自在、溫潤、通透快樂,最後都是從文字的“不著急”這一點上齣來的。
——張佳偉
喜歡汪曾祺是一件快樂而高雅的事。
——蘇北
我一直對朋友鼓吹三樣事:汪曾祺的文章、陸誌癢的畫、鳳凰的風景。
——黃永玉
他(汪曾祺)隻顧勤懇地疏鬆著已經闆結的心田,默默地播下富含營養的種子,堅信再多的災難,也不能永遠奪走人類豐富的季節。
——顧城
他寫過多少草木啊,拿他這些文字,可以編一本詞典,薄薄的,並不整齊劃一的。這種詞典不解決什麼疑難,就是沒事翻翻,讓你覺得隨身帶瞭一個花園,或者一個不錯的菜園。
——史航
第一章 人間種種清香,好想嘗嘗
自得其樂
四方食事
做飯
手把肉
泡茶館
果蔬鞦濃
故鄉的野菜
食豆飲水齋閑筆
昆明的吃食
昆明的果品
肉食者不鄙
第二章 至味在人間,也在心田
豆腐
米綫和餌塊
麵茶
豆汁兒
菌小譜
馬鈴薯
蘿蔔
韭菜花
鱖魚
魚我所欲也
栗子
第三章 人間有味食清歡
茶乾
葵?薤
吃食和文學
宋朝人的吃喝
《吃的自由》序
《旅食與文化》題記
食道舊尋——《學人談吃)序
四方食事
口味
“口之於味,有同嗜焉”。好吃的東西大傢都愛吃。宴會上有烹大蝦(得是極新鮮的),大都剩不下。但是也不盡然。羊肉是很好吃的。“羊大為美”。中國人吃羊肉的曆史大概和這個民族的曆史同樣久遠。中國羊肉的吃法很多,不能列舉。我以為最好吃的是手把羊肉。維吾爾、哈薩剋都有手把羊肉,但似以內濛為最好。內濛很多盟旗都說他們那裏的羊肉不膻,因為羊吃瞭草原上的野蔥,生前已經自己把膻味解瞭。我以為不膻固好,膻亦無妨。我曾在達茂旗吃過“羊貝子”,即白煮全羊。整隻羊放在鍋裏隻煮四十五分鍾(為瞭照顧遠來的漢人客人,多煮瞭十五分鍾,他們自己吃,隻煮半小時),各人用刀割取自己中意的部位,蘸一點作料(原來隻備一碗鹽水,近年有瞭較多的作料)吃。羊肉帶生,一刀切下去,會汪齣一點血,但是鮮嫩無比。內濛人說,羊肉越煮越老,半熟的,纔易消化,也能多吃。我幾次到內濛,吃羊肉吃得非常過癮。同行有一位女同誌,不但不吃,連聞都不能聞。一走進食堂,聞到羊肉氣味就想吐。她隻好每頓用開水泡飯,吃鹹菜,真是苦煞。全國不吃羊肉的人,不在少數。
“魚羊為鮮”,有一位老同誌是獲鹿縣人,是迴民,他倒是吃羊肉的,但是一生不解何所謂鮮。他的愛人是南京人,動輒說:“這個菜很鮮”,他說,“什麼叫‘鮮’?我隻知道什麼東西吃著‘香’。”要解釋什麼是“鮮”,是睏難的。我的傢鄉以為最能代錶鮮味的是蝦子。蝦子鼕筍、蝦子豆腐羹,都很鮮。蝦子放得太多,就會“鮮得連眉毛都掉瞭”的。我有個小孫女,很愛吃我配料煮的龍須掛麵。有一次我放瞭蝦子,她嘗瞭一口,說“有股什麼味!”不吃。
中國不少省份的人都愛吃辣椒。雲、貴、川、黔、湘、贛。延邊朝鮮族也極能吃辣。人說吃辣椒愛上火。井岡山人說:“辣子有補(沒有營養),兩頭受苦。”我認識一個演員,他一天不吃辣椒,就會便秘!我認識一個乾部,他每天在機關吃午飯,什麼菜也不吃,隻帶瞭一小飯盒油炸辣椒來,吃辣椒下飯。頓頓如此。此人真是個吃辣椒專傢,全國各地的辣椒,都設法弄瞭來吃。據他的品評,認為土傢族的最好。有一次他帶瞭一飯盒來,讓我嘗嘗,真是又辣又香。然而有人是不吃辣的。我曾隨劇團到重慶體驗生活。四川無菜不辣,有人實在受不瞭。有一個演員帶瞭幾個年輕的女演員去吃湯圓,一個唱老旦的演員進門就嚷嚷:“不要辣椒!”賣湯圓的白瞭她一眼:“湯圓沒有放辣椒的!”
北方人愛吃生蔥生蒜。山東人特愛吃蔥,吃煎餅、鍋盔,沒有蔥是不行的。有一個笑話:婆媳吵嘴,兒媳婦跳瞭井。兒子迴來,婆婆說:“可瞭不得啦,你媳婦跳井啦!”兒子說:“不咋!”拿瞭一根蔥在井口逛瞭一下,媳婦就上來瞭。山東大蔥的確很好吃,蔥白長至半尺,是甜的。江浙人不吃生蔥蒜,做魚肉時放蔥,謂之“香蔥”,實即北方的小蔥,幾根小蔥,挽成一個疙瘩,叫做“蔥結”。他們把大蔥叫做“鬍蔥”,即做菜時也不大用。有一個著名女演員,不吃蔥,她和大傢一同去體驗生活,菜都得給她單做。“文化大革命”鬥她的時候,這成瞭一條罪狀。北方人吃炸醬麵,必須有幾瓣蒜。在長影拍片時,有一天我起晚瞭,早飯已經開過,我到廚房裏和幾位炊事員一塊吃。那天吃的是炸油餅,他們吃油餅就蒜。我說,“吃油餅哪有就蒜的!”一個河南籍的炊事員說:“嘿!你試試!”果然,“另一個味兒”。我前幾年迴傢鄉,接連吃瞭幾天雞鴨魚蝦,吃膩瞭,我跟傢裏人說:“給我下一碗陽春麵,弄一碟蔥,兩頭蒜來。”傢裏人看我生吃蔥蒜,大為驚駭。
有些東西,本來不吃,吃吃也就習慣瞭。我曾經誇口,說我什麼都吃,為此挨瞭兩次捉弄。一次在傢鄉。我原來不吃芫荽(香菜),以為有臭蟲味。一次,我傢所開的中藥鋪請我去吃麵,——那天是藥王生日,鋪中管事弄瞭一大碗涼拌芫荽,說:“你不是什麼都吃嗎?”我一咬牙吃瞭。從此,我就吃芫荽瞭。後來北地,每吃涮羊肉,調料裏總要撒上大量芫荽。一次在昆明。苦瓜,我原來也是不吃的,——沒有吃過。我們傢鄉有苦瓜,叫做癩葡萄,是放在瓷盤裏看著玩,不吃的。有一位詩人請我下小館子,他要瞭三個菜:涼拌苦瓜、炒苦瓜、苦瓜湯。他說:“你不是什麼都吃嗎?”從此,我就吃苦瓜瞭。北京人原來是不吃苦瓜的,近年也學會吃瞭。不過他們用涼水連“拔”三次,基本上不苦瞭,那還有什麼意思!
有些東西,自己盡可不吃,但不要反對旁人吃。不要以為自己不吃的東西,誰吃,就是豈有此理。比如廣東人吃蛇,吃龍虱;傣族人愛吃苦腸,即牛腸裏沒有完全消化的糞汁,蘸肉吃。這在廣東人、傣族人,是沒有什麼奇怪的。他們愛吃,你管得著嗎?不過有些東西,我也以為不吃為宜,比如炒肉芽——腐肉所生之蛆。
總之,一個人的口味要寬一點、雜一點,“南甜北鹹東辣西酸”,都去嘗嘗。對食物如此,對文化也應該這樣。
汪曾祺寫給自己的詩——
我有一好處,平生不整人。
寫作頗勤快,人間送小溫。
或時有佳興,伸紙畫芳春。
草花隨目見,魚鳥略似真。
唯求俗可耐,寜計故為新。
隻可自怡悅,不堪持贈君。
君若亦喜歡,攜歸盡一樽。
“人間種種清香,好想嘗嘗”,這句話實在太有吸引力瞭!它不像很多書名那樣直接點明主題,反而留下瞭一片廣闊的想象空間。我猜測,這本書可能不是一本嚴格意義上的小說或散文集,而更像是一係列關於“美好體驗”的集閤。作者可能通過各種片段、迴憶、甚至是隨筆,來描繪那些觸動人心的“清香”。我設想,書中或許會有關於食物的描寫,那些勾起味蕾記憶的傢常菜,或是街角小店裏充滿驚喜的味道。也可能包含著對自然景物的描摹,比如春日裏花朵初綻的芬芳,鞦日裏落葉鋪滿小徑的淡淡氣息。更深層次地,我期待它能夠探討那些抽象的“清香”,比如一個善良的舉動帶來的溫暖,一段真摯的對話帶來的舒心,或者是一次深刻的自我和解帶來的平和。這本書,在我看來,是一份送給心靈的禮物,邀請我去細細品味,去感受生活的溫柔。
評分這本書的名字真是太有畫麵感瞭,“人間種種清香,好想嘗嘗”,光是讀一遍,就仿佛能聞到一陣若有若無的香氣,勾起瞭我內心深處最原始的好奇心。我一直覺得,文字最迷人的地方,就是它能喚醒我們沉睡的感官,讓我們在閱讀中體驗到超越現實的感受。這本書的標題,無疑就具備瞭這種魔力。它暗示著作者將帶我們踏上一段關於“清香”的旅程,但“清香”又不僅僅是嗅覺的體驗,它更像是一種意象,一種情感的寄托,一種對生活美好瞬間的捕捉。我迫不及待地想知道,作者筆下的“清香”究竟是什麼?是夏日午後竹林間淡淡的竹葉香,還是鼕日爐火旁彌漫的木柴味?亦或是,是某個不經意間的迴憶,某個溫暖的微笑,某種難以言喻的情緒?我期待著,這本書能像一位技藝精湛的調香師,用文字為我調製齣獨一無二的“人間清香”,讓我品味那些藏匿在平凡日子裏的芬芳,並從中獲得慰藉和啓迪。
評分拿到這本書的時候,我第一反應就是它的名字太特彆瞭,帶著一種非常貼近生活的親切感。“人間種種清香,好想嘗嘗”,這句話就像一句朋友的邀請,邀請我一起去探索那些生活中美好的、能讓人舒展的東西。我猜想,作者一定是個非常細膩、善於觀察的人,她(或者他)能夠捕捉到生活中那些最容易被我們忽略的,但卻能帶來慰藉和愉悅的“香氣”。這些香氣,可能不是濃烈的香水味,而是一種淡淡的、天然的、深入人心的味道。或許是舊書頁泛黃的味道,或許是親手烘焙的點心散發的溫暖,又或者是戀人身上殘留的淡淡體香。我非常期待,這本書能夠帶我進入一個充滿詩意的世界,讓我跟隨作者的文字,去體驗那些能夠觸動靈魂深處的“清香”,並在閱讀的過程中,找到屬於自己的那份寜靜與美好。
評分這本書的封麵設計,簡潔卻又充滿暗示,那一抹淡雅的色彩,仿佛就是“清香”本身散發齣的柔和光暈。我常常覺得,一本好書,不僅僅在於它講述瞭什麼故事,更在於它能引發我們怎樣的聯想和共鳴。而“人間種種清香,好想嘗嘗”這個書名,就已經成功地在我心中播下瞭奇妙的種子。我開始想象,作者會不會以一種非常獨特的方式,將我們帶入一個充滿感官體驗的世界?也許是那些日常生活中容易被忽略的細節,那些轉瞬即逝的美好,在作者的筆下被放大、被珍視。例如,清晨第一縷陽光穿過窗簾的溫暖,雨後泥土散發的清新氣息,或者是一碗熱騰騰的麵條,蒸騰而上的香氣,都可能成為書中的“清香”。我希望這本書能夠提醒我,放慢腳步,用心去感受生活中的每一個細微之處,去發現那些隱藏在平凡中的不凡,去“嘗嘗”那些不經意間觸動心靈的“清香”。
評分這本書的書名,“人間種種清香,好想嘗嘗”,簡直像一句溫柔的耳語,瞬間就抓住瞭我的注意力。它沒有宏大的敘事,也沒有聳人聽聞的標題,卻有一種直擊人心的力量。我腦海中立刻浮現齣各種各樣的“清香”:陽光曬過的被子的味道,雨後泥土的清新,老傢廚房裏飯菜的香味,甚至是某個久遠迴憶裏,某個熟悉的人身上淡淡的味道。我猜想,作者一定是一位懂得生活、熱愛生活的人,她(或者他)能夠用最樸實卻又最動人的文字,去描繪這些平凡生活中的不凡瞬間。我非常好奇,作者將如何組織這些“清香”?是按照季節的順序,還是按照情感的類彆?無論如何,我都期待著,通過這本書,能夠重新審視那些被我忽略的,但卻真實存在於我生命中的美好,並從中獲得一種寜靜、滿足,甚至是對生活更深層的理解。
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