一生一個字：曆史的閑言碎語 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　本書為讀史隨筆集。取材於新舊《唐書》、新舊《五代史》。作者從史書中的某人、某事、某一現象齣發，展開敘述。本書文字流暢，根據充分，條理清楚，史料確鑿，具備較高的知識性、趣味性和學術性，有利於弘揚傳統文化，對廣大讀者進一步學習文史知識有積極意義。

作者簡介

　　楊自強，嘉興日報報業傳媒集團副總編輯、南湖晚報執行總編，嘉興市作傢協會主席。齣版有十部學術專著、學術隨筆和新聞評論集。

目錄

序 曹啓文
第一輯 官場“經濟人”
唐太宗的權術 3
誰殺瞭太子建成 12
作為廣告的魏徵 21
“蕭瑀牌”反光鏡 29
縱做狗，也光榮 35
…………
第二輯 道可道，非常“道”
如何知得聖人肚裏事 115
一生就是一個字 123
我是流氓我怕誰 132
…………
後記 267

精彩書摘

　　唐太宗的權術
　　中國的封建社會連綿兩韆年，齣瞭大大小小幾百個皇帝，但“好”皇帝似乎並不多，說來說去也就是秦皇漢武、唐宗宋祖、康熙乾隆這幾個，最多加上個這幾年被“平反”的雍正。而即使這幾個，也不全是喝彩聲：秦始皇橫徵暴斂，漢武帝窮兵黷武，宋太祖欺侮孤兒寡母，清朝的三個皇帝大興“文字獄”，讓讀書人至今尚有餘悸。算來算去，也就是唐太宗李世民是個標準的“好”皇帝瞭。但掃興的是，細讀新舊“唐書”（還是官方修的呢），還是看到瞭唐太宗喜用權術的一麵。
　　與坐享其成的第二代皇帝不同，唐太宗李世民的青年時代是在戰場上度過的。掃蕩王世充、竇建德，平定薛舉、劉武周……說大唐江山是李世民打下來的，並不為過，他其實和開國皇帝沒什麼不同。所謂“兵不厭詐”，在你死我活的戰場上，自然不能像宋襄公這樣迂腐，而是要比誰更凶惡、更陰險，作為一個長年領兵的統帥，李世民多次說“兵法尚權”，而這同樣自然而然地帶到瞭政治生活中。大儒硃熹對此說得一針見血：“太宗之心，則吾恐其無一念之不齣於人欲也。直以其能假仁藉義，以行其私，而當時與之爭者，纔、能、知、術既齣其下，又不知有仁義之可藉，是彼善於此而得以成功耳。”（《答陳同甫書》）“假仁藉義，以行其私”是說得過分瞭點，但說太宗在“纔”“能”“知”“術”(權術)上都齣類拔萃，確是實話。
　　……

前言/序言

　　序
　　曹啓文
　　讀史隨筆，相當於古已有之的“史論”一類，從曆史事件、曆史人物說起，於指點古事、進退古人之際，通過對學術問題的通俗化，來說觀點講道理。看起來似乎是做一迴事後諸葛亮，但這“諸葛亮”也並非人人能做。需要具備廣博的知識，深厚的學識，獨到的見識，這“三識”缺一不可，如此方能從史籍記載的夾縫中看齣前人所沒有注意到的東西，對人們耳熟能詳並視為早有定論的古人古事作齣新的審視。想當年蘇軾、王安石、王夫之、李贄等大傢的史評，說理頭頭是道，裁斷旁徵博引，感情淋灕酣暢，文筆引人入勝，實是讀史隨筆的經典之作。自然，這樣的要求對今天的作傢來說，是有點懸鵠過高瞭，但應該將此作為一種追求。自強的這本《一生一個字》，我以為，就是當代作傢讀史隨筆的典範。
　　自強科班齣身，是上世紀80年代杭州大學中國古典文獻學專業的碩士，根基紮實，學風嚴謹，為人沉靜，潛心讀書，故爾他的讀史隨筆，史料翔實，條分縷析，引經據典，曆曆可考。像書中的《如何知得聖人肚裏事》一文，論說《新五代史》的“春鞦筆法”，全文不過四韆字，引用的材料，除瞭新舊《五代史》，從《左傳》開始，下逮薛居正、歐陽修、徐無黨、硃熹、王鳴盛、錢大昕、紀曉嵐、康有為、梁啓超、周振甫等，全都信手拈來，其閱讀量之大可見一斑。可謂爬羅剔抉苦勞神，颳垢磨光始見真，沒有下過一番苦工夫，坐過幾年冷闆凳，是寫不齣這樣的文章的。


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評分☆☆☆☆☆

上海書店的小精裝一直在收，近幾年齣版的數量不多，但是質量一貫不錯。這幾本都有圖片，文字內容也不錯。會繼續關注。

評分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好很好很好

評分☆☆☆☆☆

這次的貨不在活動範圍，心情不好，6.18--期待著。

評分☆☆☆☆☆

書很好，內容精彩，文筆不錯。

評分☆☆☆☆☆

甲骨的書，早在3000多年前的殷代後期，當時紙尚未發明，人們就地取材，以龜甲和獸骨為材料，把內容刻在龜甲或獸骨上，這就是甲骨的書。石頭的書在古代，石頭也用來作書寫材料，甚至將整篇作品或整部著作刻於石上。簡牘的書簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。縑帛的書，縑帛是絲織物，輕軟平滑，易於著墨，幅的長短寬窄可以根據文字的多少來剪裁，而且可隨意摺疊或捲起，攜帶方便，可以彌補簡牘。古代寫本書在紙發明初期，紙書並未完全取代簡牘與縑帛圖書，而是三者並用。此外，還有宋至清代的印本圖書到現代的電子書。

評分☆☆☆☆☆

語言，風趣、靈動、形象和幽默，充滿瞭機鋒和睿智。

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甲骨的書，早在3000多年前的殷代後期，當時紙尚未發明，人們就地取材，以龜甲和獸骨為材料，把內容刻在龜甲或獸骨上，這就是甲骨的書。石頭的書在古代，石頭也用來作書寫材料，甚至將整篇作品或整部著作刻於石上。簡牘的書簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。縑帛的書，縑帛是絲織物，輕軟平滑，易於著墨，幅的長短寬窄可以根據文字的多少來剪裁，而且可隨意摺疊或捲起，攜帶方便，可以彌補簡牘。古代寫本書在紙發明初期，紙書並未完全取代簡牘與縑帛圖書，而是三者並用。此外，還有宋至清代的印本圖書到現代的電子書。

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早就想買這本書瞭，終於來貨瞭。。。。。。。。。。。滿意

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