艾倫斯新閱讀名著係列：培根隨筆（原著無障礙 四步導讀版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 培根 著，陶紅亮 譯

圖書標籤:

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• 散文
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齣版社： 江蘇人民齣版社

ISBN：9787214174635

版次：1

商品編碼：12092587

包裝：平裝

叢書名： 艾倫斯新閱讀名著係列

開本：16開

齣版時間：2017-03-01

用紙：膠版紙

頁數：246

字數：222000

正文語種：中文

內容簡介

　　在《艾倫斯新閱讀名著係列：培根隨筆（原著無障礙 四步導讀版）》裏，培根以大地萬物為主角，力圖呈現人間百態。他通過緊湊的情節、精煉的語言、貼切的比喻將深刻的哲理寓於淺顯的故事之中，使人從中得到藉鑒，受到啓迪。從這一篇篇優美的散文中，我們可以切實感受到文藝復興時期的思想者是如何在舊的社會結構和思想體係日趨瓦解之際，緻力於探討並樹立新的信念、規範和道德的。這些思想，對我們的人生觀、價值觀的形成，美學觀念的升華以及為人處事方麵的行為生成都有無以倫比的巨大作用。

目錄

論真理
論死亡
論復仇
論睏境
論作假與掩飾
論父母與子女
論婚姻與獨身
論嫉妒
論戀愛
論勇
論善與性善
論無神論
論迷信
論詭詐
論自謀
論遊曆
論進言
論拖延
論革新
論迅捷
論貌似聰明
論友誼
論消費
論養生
論猜疑
論言談
論財富
論預言
論野心
論假麵戲劇與狂歡
論人的天性
論習慣與教育
論幸運
論青年與老年
論美
論殘疾
論建築
論花園
論交涉
論追隨者與朋友
論請托者
論學識
論黨派
論禮節與儀容
論稱譽
論虛榮
論榮譽與名聲
論憤怒
論災害
殘篇論謠言
論法律
論殖民事業
論貸款
論貴族
論強國之道
論帝王
論叛亂
論權位
論宗教信仰
參考答案

精彩書摘

　　《培根隨筆（原著無障礙四步 導讀版）/艾倫斯新閱讀名著係列》：
　　論建築在作宴請廳這部分正麵的樓上，隻需準備一個房間，大約四十英尺高，在它的樓下也有這樣一個房間，慶典和宴會時可作化妝更衣和準備的地方。而在傢居生活的那部分，它應當是隔開的。首先要有一個大廳和禮拜堂（兩者是彼此分開的），它們應布置妥善而且很寬大，在最裏麵的頂端，還應分彆有鼕天用的和夏天用的美觀的客廳各一個。在這些房間的下麵，還要有一個乾淨、寬大的地下室以及廚房、酒類貯藏室、食品室之類的房間。
　　塔樓應當比兩翼高齣兩層，每層十八英尺高，樓頂用上好的鉛皮覆蓋，並用竪立的雕像環繞在四周。
　　塔樓也應考慮分隔齣適用的房間。通往頂層房間的樓梯，須安裝在一個漂亮、裸露的圓柱上，圓柱體上圍繞著精細的木刻的黃銅色的雕像。頂層是一個非常漂亮的餐廳。但是要注意，不能把任何一間下層的房間作為僕人的餐室，因為僕人餐室的蒸氣會像在煙囪裏的煙一樣漂浮上來，你可以讓僕人在你用餐之後再吃飯。關於宮殿的前部要說的就這麼多，此外，第一層樓的樓梯應該是十六英尺高，這也是樓下房間的高度。
　　宮殿的後麵應是一個漂亮的庭院。庭院的三麵由比前院低得多的房屋組成，院子的四個角是漂亮的樓梯，安放在四個角樓的外麵，它們是獨立的，不在其他建築物之內。角樓也不能比前院的房子高，而是和院子裏的房屋相適應。庭院裏除瞭四周的小徑和中間的十字形的道路以外，忌用磚石鋪築，因為這樣做夏天會輻射太多的熱而鼕天太冷，應在地麵上植種草皮，並經常修剪。在宴請廳一側的後麵，那一列建築應有宏偉的長廊，在長廊中還應有各種各樣的漂亮的彩色玻璃窗。
　　在傢居一側的後麵，應設立會客廳和普通的招待室以及臥室。三側的建築都是雙重的，這樣你無論在上午和下午都會有太陽照不到的房間。這樣安排，還會使你有鼕暖夏涼的房間。你還可以搬到安滿玻璃的漂亮的房子裏，在那裏沒有一個人可以告訴你在什麼地方躲避陽光和寒冷。我認為凸窗是很有用的，它可以裝飾休息室和會議室，它們還能夠避開風和陽光，但也不宜多，隻需在庭院的邊上建造四個。
　　庭院後麵還應有一個內庭院，它的麵積和建築物的高度，應和前一個庭院相同。這個庭院的四周圍繞著花園，內側的四周都要建造迴廊和漂亮的拱門，高度和第一層樓等高。朝嚮花園的樓下房間則建成洞室或陰涼的處所，或是適宜在夏天使用的房間。需要注意的是，門窗和地麵的高低要一緻，不可低於地麵，以避免潮氣。
　　庭院中間要有一個噴泉和做工精細的雕像，地麵的設計要和前一個庭院相同。兩側的房間專為傢居設計，而頂端的一列則是個人收藏室。
　　此外，還應在房中預留一處作為醫務室，以備客人患病時使用，它應帶有寢室、休息室、內室、小客廳等。這些都安排在第二層樓上。在一層樓上，應有一個美觀的敞開的用圓柱支撐的陽颱，在三層樓上，也要有相同的陽颱，以便觀望花園的景色和呼吸新鮮的空氣。
　　而在庭院最遠一側的兩個角落，道路的轉彎處要有兩個精緻而富麗的小閣樓，設計精美，裝飾華麗，安裝水晶般的玻璃，中間還有一個華貴的圓屋頂，還有雅緻漂亮的裝飾。如果條件允許，陽颱上能有泉水從牆上濺落而下是再好不過的瞭。
　　除此之外，在宮殿前院的前麵，還必須有三個院子，第一個是長滿草的、簡樸的、用圍牆圍起的院子。第二個院子和第一個相同，隻是多瞭裝飾的小塔樓，點綴在牆上。第三個庭院則和宮殿的前部形成一個廣場。這裏沒有建築，也沒有圍牆，但三麵都要圍上覆蓋鉛皮頂、裝飾漂亮的遊廊，遊廊要用支柱而不是拱門支撐。
　　至於辦事處，應當和宮殿有一定的距離，通過那些低矮的走廊和宮殿連結起來。關於宮殿的模型，我的想法大體就是如此。
　　……

前言/序言

　　《培根隨筆》為英國著名思想傢、政治傢和經驗主義哲學傢弗蘭西斯·培根所著。弗蘭西斯·培根（Francis Bacon，1561—1626）是英國最著名的哲學傢和科學傢之一，他竭力倡導“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯”。這位一生為瞭追求真理而奮鬥不息的思想傢，被5剋思稱為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”。
　　《隨筆》原名《培根論說文集》，為培根於1597年齣版的處女作。作為一位哲學傢的傳世名著，本書無疑戴上瞭“哲學著作”的光環。這在賦予它神聖思想的同時，也讓許多人望而卻步——哲學著作的枯燥難懂是人所共知的。但事實卻並非如此。《培根論說文集》原著包括《論真理》《論戀愛》《論遊曆》《論財富》《論消費》《論建築》《論榮譽與名聲》等五十八篇隨筆。為瞭真實錶達自己的思想，在這本文集裏，培根以大地萬物為主角，力圖呈現人間百態。他通過緊湊的情節、精煉的語言、貼切的比喻將深刻的哲理寓於淺顯的故事之中，使人從中得到藉鑒，受到啓迪。從這一篇篇優美的散文中，我們可以切實感受到文藝復興時期的思想者是如何在舊的社會結構和思想體係日趨瓦解之際，緻力於探討並樹立新的信念、規範和道德的。這些思想，對我們的人生觀、價值觀的形成，美學觀念的升華以及為人處事方麵的行為生成都有無以倫比的巨大作用。
　　在書中，培根將自己對社會的思考以及對人生的理解，濃縮成大量富有哲理的名言警句，給讀者以精神上的滋養。其散文結構嚴謹、論證閤理、語言生動；以小見大的手法隨處可見，論說通俗易懂。這對我們寫作議論文有極大藉鑒意義。
　　正是由於本書的巨大影響和深刻的啓迪意義，我們特彆精選其中部分文章整理齣版以饗讀者，希望能使您在閑暇之餘做到開捲有益。

《思想的星辰：西方智慧精粹集》 編者語 在這部匯集瞭西方思想瑰寶的文集中，我們甄選瞭對人類文明進程産生深遠影響的經典文本，旨在為讀者呈現一場跨越時空的智慧盛宴。從古希臘的哲學思辨，到文藝復興的理性光輝，再到啓濛時代的解放宣言，這些文字如璀璨的星辰，指引著人類探索真理、追求自由、理解自身的漫漫徵途。我們力求以一種清晰、連貫的方式，展現這些思想大師們是如何在各自的時代背景下，對世界、對人生、對社會提齣深刻的洞見，並這些洞見如何跨越韆年，至今仍閃耀著不滅的光芒。 序言 人類的思想史，是一部永不落幕的宏大敘事。在這部敘事中，總有一些聲音，如同永恒的燈塔，照亮前行的道路，引人深思，催人奮進。它們或以哲學思辨的形式，探究宇宙的本源與生命的意義；或以文學藝術的筆觸，描繪人性的復雜與情感的細膩；或以社會政治的呐喊，呼喚公正、平等與自由。這些來自不同時代、不同地域的思想火花，匯聚在一起，構成瞭人類文明寶貴的精神財富。 《思想的星辰：西方智慧精粹集》便是這樣一部旨在梳理和呈現這些偉大思想的結晶。它不求麵麵俱到，但求精雕細琢。我們精選瞭那些最具代錶性、最具啓發性、最具傳承價值的作品，以期帶領讀者穿越曆史的迷霧，直接對話那些偉大的靈魂，感受他們思想的深度與廣度。 我們相信，閱讀經典，並非僅僅是對曆史的迴顧，更是對當下現實的審視，以及對未來方嚮的展望。通過與這些古老智慧的碰撞，我們能夠更好地理解我們所處的世界，更深刻地認識人類自身，從而獲得更開闊的視野和更強大的精神力量。 第一部分：哲學之基石——探尋存在的奧秘 人類對“我是誰？我從哪裏來？我要到哪裏去？”的追問，構成瞭哲學最古老的源頭。本部分精選的文本，將帶領讀者走進古希臘哲學傢的思想世界，感受他們對宇宙、對知識、對道德的最初探索。 亞裏士多德：《形而上學》選粹 亞裏士多德，這位集古希臘哲學大成者，其思想如同一座宏偉的思想殿堂，奠定瞭西方哲學諸多分支的基礎。《形而上學》是他對存在本質的深刻追問，他試圖理解“存在”本身的意義，而非僅僅是某個具體事物的存在。在這裏，讀者將接觸到“實體”、“形式”、“質料”等核心概念，理解亞裏士多德如何從具體事物中提煉齣普遍性的原理。他關於“第一哲學”的論述，更是為後世的形而上學研究提供瞭重要起點。 核心洞見： 探索存在的第一原理，區分“顯現”與“實在”，理解事物的本質與偶然性。 閱讀啓示： 引導讀者審視自己對“存在”的理解，反思日常生活中被視為理所當然的現象背後的深層邏輯。 柏拉圖：《理想國》選粹 柏拉圖，蘇格拉底最傑齣的弟子，以其“理念論”影響瞭西方哲學乃至政治思想韆餘年。《理想國》是他構建的關於正義、理想城邦和靈魂結構的宏大思想圖景。讀者將跟隨柏拉圖的筆觸，進入一個關於絕對真理、永恒理念的世界，理解他關於“洞穴寓言”的深刻隱喻，以及他如何通過理性認識的階梯，引導人們擺脫感官的束縛，瞥見理性的光芒。他對理想政體的構想，也為後世的政治哲學留下瞭豐富的討論空間。 核心洞見： 理念的永恒性與可感知的世界的相對性，理型世界的存在，靈魂的不朽，正義的本質。 閱讀啓示： 激發讀者對真理、善與美的追求，反思現實社會的不足，思考構建更理想的社會秩序的可能性。 第二部分：文藝復興的曙光——人文主義的光輝 當曆史的巨輪碾過漫長的中世紀，人類文明迎來瞭全新的曙光——文藝復興。這是一個重新發現古典、強調人的價值、崇尚理性和創造力的時代。本部分精選的文本，將展現這一時代的核心精神。 弗朗西斯科·彼特拉剋：《歌集》選粹 彼特拉剋，被譽為“人文主義之父”，他的詩歌不僅是愛情的贊歌，更是對個體情感的細膩抒發和對人生價值的深刻體悟。在他的十四行詩中，讀者將感受到詩人對理想女性勞拉的深情依戀，以及由此引發的對時間流逝、生命短暫的哲思。他將目光從神轉嚮人，開始關注人的情感、人的體驗，這標誌著人文主義的開端。 核心洞見： 個體情感的珍貴，人生的無常與時間的流逝，對美的贊頌。 閱讀啓示： 鼓勵讀者關注自己的內心世界，珍視生命中的情感體驗，理解人生的復雜與美好。 尼科洛·馬基雅維利：《君主論》選粹 馬基雅維利，一位在政治動蕩時代中觀察權力運作的敏銳思想傢，他的《君主論》以其“現實主義”的政治哲學而聞名。《君主論》並非鼓吹殘暴，而是赤裸裸地剖析權力如何獲得、如何維持以及如何被使用。他從經驗齣發，探討君主在復雜的政治環境中，為瞭國傢和自身的生存，可能需要采取的“非常手段”。他的思想挑戰瞭傳統的道德觀，為現代政治學奠定瞭基礎。 核心洞見： 政治的現實性，權力的運作邏輯，君主為瞭維護國傢穩定可能采取的策略。 閱讀啓示： 引導讀者理解政治的復雜性與現實性，認識到在特定情境下，道德判斷的相對性，以及對國傢和社會運作機製的深層思考。 第三部分：啓濛的理性之光——追求自由與進步 啓濛運動是人類思想史上一個劃時代的篇章。它高舉理性的旗幟，挑戰教會的權威，質疑封建的等級製度，倡導科學、自由、平等和人權。本部分精選的文本，將展現啓濛思想傢們如何為人類的解放和進步奠定思想基石。 讓-雅剋·盧梭：《社會契約論》選粹 盧梭，一位充滿激情和矛盾的啓濛思想傢，他的《社會契約論》是對政治權力閤法性的深刻追問。《社會契約論》的核心觀點是，政治的閤法性來源於人民的普遍意誌。他認為，國傢並非神授，而是由個體自願讓渡部分自由，以換取整體的保護和利益。他的“公意”理論，強調瞭人民在政治決策中的核心地位，對後來的法國大革命乃至現代民主製度産生瞭深遠影響。 核心洞見： 人民主權，普遍意誌，社會契約的必要性，自由與服從的統一。 閱讀啓示： 啓發讀者思考政治權力的來源和正當性，認識到公民在社會中的責任與義務，以及對民主和自由的深刻理解。 伊曼努爾·康德：《純粹理性批判》選粹 康德，德國古典哲學的集大成者，其“批判哲學”試圖調和理性主義和經驗主義的對立。《純粹理性批判》是他對人類認識能力邊界的探索，他試圖迴答“我們能認識什麼？我們不能認識什麼？”的問題。他提齣瞭“先驗範疇”的概念，認為人類的理性結構在認識世界中起著積極的作用，而非僅僅是被動地接受感官信息。他的哲學深刻地影響瞭後來的認識論、倫理學和美學。 核心洞見： 認識的結構性，先驗範疇的作用，現象世界與本體世界的區分。 閱讀啓示： 引導讀者反思認識的本質，理解人類認知能力的局限與可能性，培養批判性思維，以及對理性在認識世界中的作用的深刻認識。 約翰·洛剋：《政府論》選粹 洛剋，英國經驗主義哲學的代錶人物，也是近代政治思想的重要奠基人。《政府論》提齣瞭“自然權利”和“天賦人權”的概念，認為人生而擁有生命、自由和財産的權利。他強調政府的閤法性來源於人民的同意，政府的職責是保護這些自然權利，如果政府濫用權力，人民有權反抗。他的思想對美國的獨立宣言産生瞭直接影響。 核心洞見： 自然權利（生命、自由、財産），政府的閤法性來源於人民同意，分權製衡。 閱讀啓示： 強調個體權利的重要性，理解政治自由的內涵，認識到政府的權力應當受到約束，並激發讀者對維護自身權利和參與公共事務的責任感。 結語 《思想的星辰：西方智慧精粹集》所收錄的文本，僅僅是浩瀚西方思想星空中璀璨的幾顆。然而，它們所閃耀的光芒，足以照亮我們前行的道路。通過與這些偉大思想傢的對話，我們得以窺見人類思想的深度與廣度，得以理解文明發展的脈絡，得以審視自身的處境，並最終，得以更好地塑造我們的未來。 我們希望，這部文集能夠成為讀者探索思想世界的起點，激發更深入的思考和更廣闊的視野。願這些古老而永恒的智慧，能如星辰般，在你的心中，點亮不滅的啓迪之光。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對經典作品常常感到望而卻步的普通讀者，很多時候，晦澀的語言和厚重的曆史背景會讓我感覺像在攀登一座陡峭的山峰，還沒開始就想打退堂鼓。但是，這本選集的導讀部分簡直是為我這種“半路齣傢”的求知者量身定做的“登山杖”。它不是那種冷冰冰的學術注釋，而是以一種非常親切、循序漸進的方式，將培根那個時代的思想脈絡和核心觀點輕輕地鋪陳在我們麵前。那種“四步導讀”的設計，感覺就像有位學識淵博卻又平易近人的老朋友，耐心牽著我的手，一步一步地走過那些看似復雜的哲學迷宮。這種結構上的巧妙安排，極大地降低瞭閱讀的門檻，讓我不再懼怕那些深奧的詞句，而是真正地進入瞭作者的思想核心，真正體會到瞭“無障礙”閱讀的酣暢淋灕。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，遠超齣瞭其作為“名著選集”的身份。它更像是一份針對現代人精神狀態的“心靈處方”。在這個信息爆炸、人人都在追求快速反饋的時代，培根的冷靜、審慎和對人性的深刻洞察，如同清泉一般洗滌著我浮躁的心。每一篇隨筆，都不是簡單的說教，而是像一麵鏡子，映照齣我們在認知、判斷和行動上的種種偏見與盲區。特彆是對“偶像”的剖析，讓我對自己日常接受信息的方式産生瞭強烈的反思。我感覺我不是在閱讀一個多世紀前的文字，而是在和一個對人類心智有著洞察力的智者進行一場跨越時空的對話，這種持續的自我審視和思維的拓展，是任何碎片化信息都無法提供的深度滋養。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗的流暢度，對我來說，往往決定瞭我能否堅持讀完一本厚重的書。很多古籍的現代版本，為瞭追求所謂的“原汁原味”，會把排版做得密密麻麻，注釋也常常跳脫齣正文，搞得我來迴翻找不勝其煩。然而，這本書的版式設計簡直是教科書級彆的舒展。段落之間的留白恰到好處，重點詞匯的處理也很到位，不會過度強調但足夠突齣。更值得稱贊的是，那些必要的解釋性文字，被巧妙地融入到瞭文本流中，既保證瞭閱讀的連貫性，又確保瞭理解的準確性。整個閱讀過程，就像在一條被打理得井井有條的林蔭小道上散步，視野開闊，心情舒暢，思緒可以自由地追逐作者的論點，而不必因為排版帶來的視覺疲勞而中斷思考的鏈條。這種注重閱讀過程舒適度的考量，是衡量一本好書的重要標準。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種帶著點年代感的米黃色書頁，摸起來溫潤又舒服，邊緣處理得非常細緻，沒有一點毛糙感。封麵那種簡約的留白設計，配上燙金的字體，透著一股沉靜而高雅的氣質，讓人一眼就能感覺到這不是那種快餐式的讀物，而是精心打磨過的“可收藏”的珍品。我特彆喜歡它在細節上的用心，比如內頁的字號大小拿捏得恰到好處，即便是長時間閱讀也不會讓人感到眼睛疲勞。而且，這本書的開本很適閤攜帶，放進手提包裏也不會顯得笨重，隨時隨地都能拿齣來沉浸其中。這種對手感和視覺體驗的重視，無疑提升瞭閱讀的儀式感，讓人在翻開它之前，就對即將進入的思想世界充滿瞭敬意和期待。它不僅僅是一本書，更像是一件可以時常摩挲的藝術品，擺在書架上也是一道風景綫。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，好的翻譯和校對工作，是對原著精神最大的尊重。我嘗試著去對比閱讀瞭一些其他譯本，深切體會到高質量的文字處理是多麼關鍵。這本選集給我的感覺是，譯者不僅精通原文的含義，更掌握瞭現代漢語的錶達韻味，使得培根那些深刻而精闢的論斷，讀起來有一種渾然天成的力量感。語言的節奏感很強，既有古文的凝練，又不失現代人的流暢與思辨性，讀起來讓人忍不住拍案叫絕。而且，校對方麵，我幾乎沒有發現任何令人齣戲的筆誤或錯字，這體現瞭齣版方對內容質量近乎苛刻的把控。對於閱讀者來說，這意味著我可以完全信任眼前呈現的文字，將全部精力投入到對智慧的汲取中去，而不是被低級錯誤分散注意力。