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你会得到大惊喜!!

出版社：明天出版社

ISBN：9787533280222

版次：1

商品编码：12105243

包装：平装

丛书名：大语文

开本：32开

出版时间：2017-05-01

用纸：胶版纸

页数：284

具体描述

编辑推荐

语文在一个国家、一个民族的文化大业中承担着桥梁的作用，民族文化的信息、元素、精髓，因它而存在，因它而流传，因它而发扬光大。一套好的语文读本应该承担着对健全人格培养的责任，更承担着对未来民族性格塑造的责任。本书编者曹文轩作为长期从事儿童文学创作的著名作家、作为语文教育研究的专家，希望弥补当今语文教材中面临的种种缺憾，提供一套优质的民间语文读本，开辟语文教育和学习的第二课堂，与语文教材形成一种优美的张力，从而进一步让孩子陶冶情操，提升孩子们的人格素养和审美格调，提升整个民族的语文境界。

内容简介

《大语文》为曹文轩教授专为少年读者编选的一套课外语文阅读读本，共分六册。丛书本着“人文”和“语文”完美统一的原则，收录了歌德、高尔基、托尔斯泰、契科夫、东山魁夷、李泽厚、冯友兰、丰子恺、徐志摩、林语堂、汪曾祺等著名作家和知名学者笔下具有经典性的、适于少年读者阅读的名篇美文，为少年朋友提供了一套提升人文素质和语文水平、拓展阅读视野、构筑精神家园的优质读本。

这六册书由浅入深、循序渐进，以“审美、励志、情感、思想、情趣、道德、智慧、原道”这八个维度来贯穿整套丛书，而每一项在六册书中又都有着不同的方面和层次。丛书中的每一分册均采用了按不同主题单元来统筹全书的编选方式，每个单元中的选文都具有有着共同的写作方向和审美取向。每个单元的开始和每篇选文之后都附有编选者精当的导读文字和点评文字，重点剖析所选文章的写作特色、价值承载和审美特点，引导读者通过细读，看出文章之机理，看出文章的境界和神髓之所在。

这套丛书秉承现代人文教育理念和中国传统文化精神，力求开辟语文学习的“第二课堂”，培养理想的阅读姿态，提升整个民族的语文境界。

作者简介

曹文轩：

1954年1月生于江苏盐城。中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，北京大学教授、博士生导师。主要长篇小说有《山羊不吃天堂草》《草房子》《青铜葵花》《大王书》《我的儿子皮卡》《枫林渡》和《火印》等。主要学术著作有《中国八十年代文学现象研究》《第二世界——对文学艺术的哲学解释》《二十世纪末中国文学现象研究》《小说门》等。《红瓦》《草房子》《根鸟》《细米》《天瓢》《青铜葵花》等作品被译为英、法、德、俄、西班牙、丹麦、瑞典、日、韩等国文字。获学术奖、文学奖四十余种，其中包括国家图书奖、“五个一工程”优秀作品奖、中国图书奖、中国出版政府奖、宋庆龄儿童文学奖金奖、中国作协全国优秀儿童文学奖、金鸡奖最佳编剧奖、中国电影华表奖、德黑兰国际电影节“金蝴蝶”奖等奖项。2016年获得国际安徒生奖。

内页插图

精彩书评

这套读本可谓做到了文质兼美，选文注重名家，但不限于名家，注重名篇，但不限于名篇，编选者有着良好的独立的选文追求和阅读趣味。这套读本既保证了选文的经典性，也保证了选文的开阔视野和平易近人，选文和编写都很接地气。另外，编选者对学生的读书思考、涵泳性情、砥砺人格、学习语言具有鲜明的引导作用，这一点我尤为认可。

——北京市语文特级教师、北京市朝阳区教研中心语文教研员何郁

好书只能邂逅，就像这套“大语文”。住在樊篱之内久矣，我一直在等，有一本语文书，不通往考场只抵达灵魂，直到遇见“大语文”。“大语文”之大，不在于浩瀚而在于深远，她采撷语文学科日渐疏远的生命之美和人性温度，帮我们开门，见山，教我们雅活，乐享。是的，你不读这套书，你就不知道从语文教室到精神殿堂有多远，你就不知道从语言文字到国民素养有多远。

——全国优秀语文教师、深圳市宝安中学教师邓艳萍

阅读如登山。教科书中那些几百字、千来字的文章，犹如一个个小土坡。经由它们，我们认识了美丽的中文，初步体验到了登山的快乐。然而，如果仅止于此，那么，我们便无法登上精神的高地。千百年来，人类文明奇峰罗列、气象万千。莎士比亚、歌德、苏格拉底、安徒生、新美南吉、屈原、李白 ……一个个名字，就是一座座高峰。你若望而生畏，拒绝攀登，你便永远徘徊在丘陵地带。唯有阅读富于挑战性的经典之作，你的精神海拔才能逐渐升高。

大语文，大视野，大格局！

——特级教师、杭州市下城区教师教育学院副院长张祖庆

采撷多少好文章，缀成一挂银河。远光，中外文化之力澎湃激越，如瀑飞泻；近看，古今先哲之思乍启天光，如星璀璨。涵泳在大河深处吧，触摸文字的肌理，体察文章的神髓，尽饮这精神源头的伟力！睿智的眼、强韧的心，还有尚美的信仰，都将在阅读中完成修行。

——特级教师、浙江省临海市哲商小学语文教师王乐芬

曹文轩先生曾说：“ 对青少年而言，天底下有两种书，一种是用来打精神底子的，另外一种是打底子之后来看的……打底子的书，是指那些经典，或者说具有经典性的作品”。我想，这套“大语文”，便是曹先生为孩子们精心准备的一套“用来打精神底子的书”。全套书采用分册编选文章的形式，选文题材丰富、体裁多样，且均出自古今中外名家之笔，篇篇堪称经典。从选取的文章来看，全套书也体现了曹先生一贯高雅的审美情趣与睿智深邃的思想。

——山东省特级教师、济南市育英中学语文教师胡冬梅

前言/序言

前言

这套书共十册。

从动议、立纲、于浩瀚无涯的文章汪洋中苦苦搜寻佳篇、无数次地斟酌推敲和无数次地大砍大伐篇目、无数次地增加新发现的佳篇力作，到出版，经历了很长时间。为出版这套书，从编选者到编辑，都投放了太多的时间与心血。天下文章虽不可穷尽，但编选者的姿态却由始至终就是欲将天下的文章穷尽。当下各种名目的读本，不说是满坑满谷，也可说是令人眼花缭乱，编选者与编辑者又自抬门槛要与已有的各种版本的正式语文教材之选目避开，在如此情景与要求之下，编出十本一套的书来，除了要将视野一次一次地扩宽，除了要处心积虑地重建体系，除了要独辟蹊径另觅天地，除了要精雕细刻、悉心揣摩，又能如何？这个过程是一个劳心劳力的过程，好在现在终于有了成果，好在所有参与者都觉得这个过程也是一个让各自提升的过程，内心无怨无悔。

将这套书命名为“大语文”，其意味颇为深长。

当下语文教材的编写，早已突破从前令人感到机械、陈旧、压抑、沉闷的樊篱，一方新的语文天地，已经很有气象。公平竞争带来的各种语文教材版本的问世，使语文教学初步进入多元化的格局。20世纪末、21世纪初，由大学学者、语文教育专家、中小学老师及至作家等各式人等“共谋”并发起的这场语文革命，其意义已经超越了语文。但若冷静、深入地考量当下的语文教材，无论在理念还是在体制、体例等方面，都还有着明显的局限性。各种各样有形与无形的限制、依旧还显落套的评判标准、编写人员阅读视野的狭小和近年来出现的一些偏激的语文观念，所有这一切，都导致了现有语文教材不能不存在着这样那样的缺憾。我们发现了一个可供我们再创造的巨大空间。我们将这套书的功用定位在：开辟语文的第二课堂。这套堂外的“大语文”欲与堂内的“语文”形成一种优美的张力。两者之间的关系是一种相映成趣、相映生辉的关系。我们希望这套书成为优质的民间语文读本。我们的目的是一致的：提升这个民族的语文境界。

选编的宗旨是一开始就确立的：一、立人。一套好的语文读本应承担着对健全人格培养的责任，更承担着对未来民族性格塑造的责任。二、传承文化薪火。语文在一个国家、一个民族的文化大业中承当着桥梁作用，民族文化的信息、元素、精髓，因它而存在，因它而流传，因它而发扬光大。三、亲近母语。语言是一个民族存在的形式，一个民族的特质、风气、思维方式与审美格调，都与其休戚相关。

我们在选文时明确了一些原则：一、“人文”与“语文”的完美统一。反对两个极端，强调“语文读本”与“人文读本”的区别，“语文”二字是选文时的第一关键词。二、关注社会发展，贴近学生生活，将对话机制作为这套读本的重要机制。三、注重经典，强调名篇，将大量被忽视然而又确实具有经典性的文本引入读本，使这套书的文本焕然一新。四、培养主动探究精神，造就创造性思维，使语文学习成为具有实践性的活动。五、充分认识写作对于一个人的意义，将阅读与写作紧密衔接，所选文章不仅是有影响的，而且必须在文章的作法上是有说道的。

十本书是一个整体，编写必有一个通盘考虑：一、将总体体例、布局与局部构思、定点结合起来，使十册书成为有机联系与合乎逻辑的整体，由浅到深，循序渐进。二、打破当下语文教材差不多都以“人、自然、社会”为纬度的清一色的编选框架，而选择更加系统也更加合理的模式。在本套书的编选者看来，天下知识天下事、一个完美的人所需要学习与修炼的课程（除去自然科学不论），大致可归纳为八大系统与维度：1．审美。在人们的意识中，“力量”一词只与“思想”一词有关，很少有人将其与“美”相联系，而实际上美的力量绝不亚于思想的力量。审美教育，是共和国语文教育的一大缺失，这一缺失后患无穷。2．励志。理想、志向、精神、坚毅之品格……人格的质量来自于自小的修炼与人生目标的树立。3．情感。我们通常的教育只注意到思想教育，殊不知，情感对于一个人的意义绝不亚于思想的意义，情感教育也是教育。4．思想。它既是一个名词，也是一个动词——思想是人、人类获得提升的一种必要行为。5．情趣。趣味、幽默，理应看成是一个“完人”的基本品质之一。6．道德。人是社会之人，一个理想社会的运转需要道德的维系，中国文章，许多是关于道德的文章。7．智慧。它属于哲学范畴。中国是一个讲智慧的国度。中华民族所留下的文献，有大量的篇幅是文韬武略以及关于人生智慧的。苏格拉底、孔子讲的都是智慧。8．原道。世界从何而来？世界的本质又是什么？如何认识这个世界？等等。以上种种，可简约为：美、志、情、思、趣、德、智、道。

这八大系统与纬度贯穿于十册书之中。而每一项，在十册书中又都有着不同的方面与层次。比如审美可分为：自然之美、境界之美、语言之美、艺术之美、科学之美等。还可再细分，比如自然之美再分为：季节之美、山川之美等。

十册书在结构上有显形结构与隐形结构之分。以上所讲八大系统与维度为显形结构，另有若干隐形结构的安排。比如文体知识的结构、写作知识的结构等，都作为隐形结构贯穿其中。

在整套书的编排上，力图显示出足够的智慧、艺术性与新颖别致。每一单元乃至每一篇文章都是经过精心、巧妙的设计的，而所有这些设计的目的都在于提升阅读人的人文素质、语文水平与写作能力。

我们之所以强调选择经典与名著——即使那些没有定评的文章也是考虑到它们具有经典性才被采用的，是因为我们注意到了一个严峻的现实：阅读生态严重失衡。

现在的问题是两方面的：一、阅读之风日益衰败；二、勉强维持的阅读，又是一种质量低下的阅读。如今，在中小学生们手头上流传的书籍，十有八九是一些品位不高的书籍。在享乐主义盛行的今天，这些以玩闹、逗乐为唯一取向的书籍，除了能在其中获得一时的愉悦之外，对成长，对人生，甚至对写作都用处不大。

因为，它们没有文脉，阅读再多，也不能形成一股无形的语流贯注于笔端。从前我们曾有过的那种因阅读了一些经典与名著，一落笔就有了一种经典与名著的气韵之美的好感受，已经很难遇到了。

阅读经典、名著，是一种科学行为。一般人因为条件的限制或者不知阅读经典、名著乃为科学行为，往往逮住一篇阅读一篇，殊不知阅读二流三流末流的文章不仅事倍功半，甚至还会伤害自己的欣赏力。对于一些研究者而言，出于专业的需要，他们的阅读往往不是以好坏高低来对文本选择的，他们的阅读是一种工作，一种任务，即使二流三流末流的文章也要进行阅读，这是没有办法的事。而一般的阅读，仅仅是一种欣赏，因此，阅读应是经济的，也就是说，应用较少的时间，获得最高质量的欣赏和最丰富的收获。经典、名著是经过无数专家学者研究、论证以及广大读者的比较与鉴别之后而论定的。它们在思想与艺术上，都是第一流的。“取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。”前人早做了总结。一些人看书虽多，但由于不读经典、名著，在二流三流末流之文字的汪洋里混来混去，时间既久，受其规约和感染，不知不觉之中，思想、艺术乃至各方面的标准都降低了，结果将自己的情感搞得很浅薄，将自己的思维搞得很平庸，将自己的语言搞得很俗气，如果转而进行写作实践，写来写去，终究写不出一件像样的东西来。

光谈经典、名著，不谈读法不行——经典、名著有经典、名著的读法，这与什么菜有什么菜的吃法同出一理。有一点是肯定的：读经典、名著得细读。只有细读，才能领略到其中的微妙之处。二流三流末流之作，往往张牙舞爪，不必多费脑筋，就能看出它的动机，而经典、名著之魅力，却正在于它们的一切是含而不露的。因此，阅读必须是仔细的。唯有反复阅读，方能得其奥妙。不然，非但没有获得什么，还会糟蹋了好东西。

我们在十本书中所进行的导读与设问，都有这样一种思路：引导细读通过细读，看出肌理，看出境界与神髓之所在。

语文的学习与其他学科的学习很不一样，其他学科的学习差不多在课堂上就能完成，而语文的学习，其课堂学习只是很有限的一部分。如果说语文课本是一座山头，那么，若要攻克这座山头，就必须调集其他山头的力量。而这里所说的其他山头，就是指广泛的课外阅读。一本本书，就是一座座山头，这些山头囤兵百万，只有调集这些力量，语文这座山头才能最终被拿下。

当然，这套书还不仅仅是为了更好地学习语文、使语文取得优异的成绩，就是作为通常意义上的日常阅读，它也是一套有理由向所有愿意读书的学生推荐的书籍。

曹文轩

2016年4月18日于北京大学蓝旗营

《山河赋：古道新风》图书简介一卷风云，一部诗意史诗；一代英豪，一曲不朽赞歌。《山河赋：古道新风》并非仅仅是一部历史叙事，它更像是一幅徐徐展开的壮阔画卷，用饱含深情的笔触，勾勒出特定历史时期下，中华大地波澜壮阔的变迁与那些坚守信念、砥砺前行的灵魂群像。本书跨越时间的长河，聚焦于一个关键的转型年代，深入剖析了传统文化精髓在时代洪流中的传承与创新，探讨了知识分子、士人阶层如何在风云变幻中，锚定民族精神的坐标，并以“古道”之坚韧，开辟出“新风”之气象。本书的叙事脉络并非传统的线性时间轴，而是以“道”与“器”的辩证关系为主线，穿插描绘了数个具有代表性的地域与群体的命运。它探寻的“古道”，是立于天地之间的气节、是植根于沃土的文化基因、是先贤们留下的精神遗产；而“新风”，则是面对工业文明的冲击、面对思想解放的浪潮，古老文明如何自我革新、焕发生机的实践与探索。第一部分：青石板上的回响——旧日秩序的松动本书的开篇，将读者带入一个即将被剧烈震动的世界。我们描摹了在传统士绅阶层中，那些对未来抱有忧虑，却又不甘沉沦的文化守护者。他们是古籍的修复者，是旧学堂的教习，是家族精神的最后一道屏障。我们细致入微地刻画了他们日常生活的场景：黄昏时分，庭院内竹影婆娑，老先生在昏黄的灯下批注古籍，字里行间流淌着对“周礼”的追忆与不舍。然而，窗外传来的洋货叫卖声、新式学堂的钟声，无不预示着旧日的宁静已无法持续。本部分的核心议题是“坚守的代价”。作者通过对数位代表人物命运的交叉叙述，展现了当传统道德体系遭遇现代性挑战时，个体在价值冲突中的挣扎、妥协与最终的觉醒。比如，一位饱读经史的儒生成为新式铁路的勘测员，他如何在“墨守成规”与“实用为先”之间寻找平衡？这种在具体行动中的精神博弈，是理解“古道”如何走向“新风”的起点。第二部分：江河入海的激流——新知与思想的碰撞如果说第一部分是沉淀与蓄力，那么第二部分则是喷薄而出的力量。随着新式教育的推广，一批深受西方思潮影响的青年知识分子登上历史舞台。他们不再满足于对经典的注释与评点，而是渴望用全新的理论框架来审视脚下的土地。本书浓墨重彩地描绘了知识分子群体在特定历史语境下的“思想疆域开拓”。我们不回避当时的学术争论与思想分歧，从对“科学”的盲目崇拜到对“民族性”的深刻反思，展现了那个时代思想光谱的丰富与复杂。此处的高光篇章，聚焦于“文脉的再造”。作者深入考察了一批新兴的文学社团与文化团体。他们试图在借鉴外来文学形式的同时，提炼出具有本土气息的表达方式。例如，对民间叙事、地方戏曲的重新挖掘与现代舞台语言的结合，如何构建出既能与世界对话，又根植于本土经验的“新文体”。这部分强调的是，真正的文化复兴，并非简单的模仿，而是基于对自身文化深层结构的理解后的创造性转化。第三部分：匠心与土地的对话——庶民生活中的文化渗透《山河赋：古道新风》区别于一般宏大叙事之处，在于其对“文化向下扎根”的关注。作者认为，真正的“新风”不应只停留在精英阶层的沙龙里，而应融入到普通人的衣食住行之中。第三部分将视角投向了广阔的民间社会：偏远乡村的教育改革、传统手工艺的现代化尝试，以及城市公共空间中新型审美趣味的萌芽。我们描绘了一位出身制瓷世家的工匠，他如何在坚持传统釉色配方和制作工艺的基础上，引入了符合现代人生活需求的器型设计；我们还记录了乡村教师如何将地方谚语、历史典故融入到基础识字教学中，实现知识的“在地化”。这里的核心概念是“活态传承”。文化不是博物馆里的陈列品，而是流淌在生活方式中的活水。本书通过对一系列细微的生活场景的捕捉——从改良后的传统节日庆典，到新式建筑中对传统榫卯结构的巧妙运用——展示了“古道”精神如何在新的“器物”和“场景”中获得了新的生命力。第四部分：面向未来的远望——精神坐标的重塑全书的终章，是对前三部分的总结与升华。它探讨了在经历了剧烈的动荡与探索之后，这个时代的人们最终确立了怎样的精神追求。这一部分不再纠缠于具体的历史事件，而是转向对“时代精神气质”的提炼。作者认为，那个时代留下的最宝贵的遗产，并非某一种特定的思想流派，而是那种敢于直面挑战、勇于自我革新、并始终对人类文明抱有终极关怀的集体意志。《山河赋：古道新风》以一种近乎史诗的笔法，描绘了文化在压力下的韧性与在变革中的创造力。它不是要为任何一种观点做最终的裁决，而是邀请读者一同沉浸于那个充满张力与希望的年代，去感受那些在传统与现代的交界线上，为民族文化寻找出路的探索者们所付出的心血与智慧。这是一部关于如何在旧的根基上，培育出面向未来、充满生机的“新风”的深刻著作。本书适合对中国近现代思想文化史、传统文化转型、知识分子群像感兴趣的读者，以及所有致力于探寻文化生命力的研究者和爱好者阅读。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

拿到《以梦为马》这本书的时候，我并没有抱太大的期待，毕竟“大语文”这个概念太泛泛了。然而，翻开第一页，我就被深深吸引了。这本书给我最大的惊喜在于它的“趣味性”和“生活化”。作者似乎深谙如何将那些看似高冷的文学知识，巧妙地融入到日常生活中，让我们这些普通读者也能轻松理解并乐在其中。比如，书中关于修辞手法的讲解，并没有板着脸讲定义，而是通过分析我们生活中随处可见的广告语、流行语，甚至是一些热门段落，来生动地说明这些手法的妙用。这让我觉得，文学并非只属于书斋，它就藏在我们身边，等待我们去发现。更让我惊喜的是，书中还提到了很多关于阅读方法的建议，比如如何构建自己的阅读体系，如何从书中汲取灵感创作，这些都非常实用，是我以往阅读其他同类书籍时鲜少看到的。我一直希望能提高自己的表达能力，这本书就像给了我一把金钥匙，让我看到了更广阔的天地。它让我明白，学习语文，不仅仅是记住多少知识点，更是要学会如何更好地去感受、去表达、去创造。

评分☆☆☆☆☆

《以梦为马》这本书，可以说是彻底颠覆了我之前对“大语文”的刻板印象。我一直觉得，“大语文”听起来就充满了一种“学究气”，感觉要啃很多晦涩难懂的理论，要背诵大量的条条框框。但这本书完全没有这种感觉，它更像是一场充满智慧和情趣的“文化漫步”。作者的笔触非常轻盈，却又不失深度。他能够将那些宏大的文学概念，比如“意境”、“象征”等，用极其浅显易懂的比喻和生动的例子来阐述，让我在不经意间就领悟了其中的精髓。我尤其喜欢书中对文学作品中“情感共鸣”的探讨，作者认为，真正优秀的文学作品，能够跨越时空，连接读者的内心。他分享了一些自己与作品产生共鸣的经历，那些细腻真挚的文字，让我仿佛看到了自己曾经的影子，也激起了我对过往阅读经历的许多回忆。这本书没有强迫我去“学”什么，而是引导我去“感受”和“思考”。它鼓励我保持一颗好奇的心，去探索文字的奥秘，去发现生活中的美。读完这本书，我感觉自己的心境都变得开阔了许多，对生活也多了一份热爱。

评分☆☆☆☆☆

最近读了《以梦为马》，简直是一种全新的阅读体验。我一直对文学有着浓厚的兴趣，但总觉得自己的理解和感悟还不够深入，尤其是在鉴赏一些经典作品的时候，常常会感到力不从心。这本书为我提供了一个全新的视角。作者在分析文学作品时，不仅仅关注其表面的技巧，更着重于挖掘其背后的人文精神和时代印记。我记得有一次，读到书中关于某位诗人作品的解读，作者并没有直接评价诗歌的好坏，而是将诗人置于他所处的时代背景下，分析了他的人生经历和情感波动，从而揭示了诗歌创作的深层动因。这种解读方式，让我豁然开朗，仿佛一下子打通了任督二脉。这本书还非常注重引导读者进行独立思考。它常常提出一些开放性的问题，鼓励读者自己去探索、去发现，而不是直接给出标准答案。这种互动式的阅读方式，让我感觉自己不再是被动接受知识，而是成为了一个积极的参与者。读这本书，就像是在跟一位经验丰富的向导同行，他不仅指引我前行的方向，还教我如何欣赏沿途的风景，让我受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

《以梦为马》这本书，简直就是我最近精神上的“续命水”！我一直是个对文字有着莫名的狂热的人，尤其喜欢那些能够触动灵魂、唤醒内心深处情感的文字。市面上关于“大语文”的书很多，但大多流于理论，或是枯燥乏味的知识堆砌。《以梦为马》完全不同，它就像一位知心好友，用最温柔也最有力的方式，拉着我一起走进了一个色彩斑斓的文字世界。我尤其喜欢书中对古诗词的解读，不是简单地解释字面意思，而是深入挖掘其背后的时代背景、诗人情感，甚至还穿插了许多生动有趣的典故和历史故事。读着读着，我仿佛穿越了时空，和那些伟大的灵魂对话，感受他们的喜怒哀乐。还有那些散文篇章，每一篇都像一幅精心绘制的水墨画，意境悠远，情感细腻。读完一篇，我常常会停下来，静静地回味，脑海里会勾勒出作者笔下的画面，甚至会产生自己与之相关的联想。这本书没有刻意追求华丽的辞藻，但文字本身却有着一种质朴的力量，能够直抵人心，让人感到温暖和慰藉。它不仅仅是一本书，更像是一次精神的洗礼，让我重新审视自己与文字、与生活的关系。

评分☆☆☆☆☆

《以梦为马》这本书，在我看来，最大的魅力在于它提供了一种“返璞归真”的语文学习方式。现在社会节奏快，很多东西都被功利化了，语文学习也不例外，似乎一切都以考试分数论英雄。这本书却让我重新认识到语文的“温度”。作者在字里行间流露出的，是对文字的热爱，对生活的热情，以及对人性的深刻洞察。我尤其欣赏书中对于“想象力”和“创造力”的强调。作者认为，真正的语文素养，不仅仅是掌握知识，更重要的是拥有能够自由驰骋的想象力和敢于表达的创造力。他分享了一些激发想象力的方法，比如从一个词语联想到一个故事，从一个画面联想到一种情感。这些方法都非常有趣且易于实践。读完这本书，我感觉自己内心深处的童真被唤醒了，对生活充满了新的好奇和期待。它让我明白，语文，应该是用来滋养心灵，丰富人生的，而不是仅仅作为一种工具。这本书就像一股清流，洗涤了我浮躁的心，让我重新找到了学习语文的初心和乐趣。

评分☆☆☆☆☆

蛮好包装精美给侄子买的嘿嘿他年纪蛮小的让嫂子读给他听哈哈哈哈

评分☆☆☆☆☆

特别好的书，适合学习，非常满意，孩子喜欢，物流特别快，感谢京东，

评分☆☆☆☆☆

给女儿买的，还没开始看

评分☆☆☆☆☆

宝贝不错，活动也很给力。以后有需要再来，好评！

评分☆☆☆☆☆

运送非常快！买了很多次，很满意。

评分☆☆☆☆☆

给孩子们买的，孩子很喜欢