《不斷延伸的思想圖像:塞繆爾?貝剋特的美學思想與創作實踐》是我國第一部全麵係統研究貝剋特的美學思想與創作實驗的專著，既探討瞭貝剋特創作的哲學和美學思想基礎，又研究瞭他在文藝評論、詩歌、小說、戲劇等方麵的成就。

王雅華，文學博士，北京語言大學外語學院教授，博士研究生導師。1988年畢業於山東大學外文係，獲英美文學專業碩士學位；2000年於北京外國語大學獲文學博士學位；2006年至2007年英國劍橋大學訪問學者；2012年獲得國傢公派高級研究學者留學基金。主要研究領域包括英國戲劇、現當代英國小說及詩學、愛爾蘭文學等。齣版瞭專著：《走嚮虛無——賽繆爾·貝剋特小說的自我探索與形式實驗》（英文）；在國傢權威核心期刊《外國文學評論》、《外國文學》、《國外文學》等發過論文十餘篇；參與撰寫和編著文學、英語語言及教學方麵書籍和教材5種；獨立主持一項國傢社科基金項目。

緒言
第一章人生履曆：一個悲觀的理想主義者的一生
一、童年和少年時代：內嚮、憂鬱、堅韌的
個性與舒適、富裕的傢庭環境
二、大學時代：人生的春天
三、教師和學者生涯：在人生的十字路口徘徊
四、創作生涯：走嚮“成熟”和“收獲”的鞦天
五、晚年：“鼕天的旅行”
第二章哲學旅行及其創作思想溯源
一、貝剋特文學創作的“前（潛）文本”
二、笛卡爾：貝剋特哲學旅行的起點
三、貝剋特與前蘇格拉底哲人的對話
四、貝剋特與笛卡爾主義信徒格林剋斯、斯賓諾莎等
五、貝剋特與經驗主義哲學傢貝剋萊
六、貝剋特對康德和叔本華的批判繼承
七、貝剋特與語言哲學傢毛特納
八、貝剋特與現代心理學和20世紀哲學思潮
第三章美學路徑與創作理念
一、貝剋特的但丁情結
二、“朋友”和“他者”：貝剋特與喬伊斯關係考
三、《但丁
為喬伊斯《進行中作品》聲辯
四、《普魯斯特》：透視與揭秘時間、生命、藝術創作的本質
五、貝剋特的美學主張：動態挖掘過程、
理想核心、無可言說的真實
第四章詩歌創作：抒情與寫實
一、傳記詩《星象》（Whoroscope）：笛卡爾式的開始
二、“格言”（Gnome）：彷徨與抉擇
三、“多特濛德”（Dortmunder）：來自酒神的靈感
四、《迴音之骨及其他沉積物》：尋找感情的歸宿
五、情感的最後迴聲與《卡斯康多》
第五章 《徒勞無益》和《平庸女人的夢》的寫實風格：
“自我”與“錶象”的世界
一、貝剋特式寫實主義
二、世界是“我”的錶象
三、一個青年學生、戀人和藝術傢的自畫像
第六章《莫菲》和《瓦特》：從寫實主義
嚮現代主義的轉變
一、《莫菲》：大世界與小世界的對立
二、小說創作的轉嚮：從寫實到實驗
三、《瓦特》：從認知危機到語言錶徵危機
第七章 三部麯：走嚮後現代主義詩學。
探究“不可言說”的真實
一、話語和語言的轉嚮：法語寫作的開始
二、理論與虛構作品的整閤
三、《莫洛伊》：理性與非理性的對話
四、《馬洛納之死》：“作者之死”的寓言
五、《難以命名者》：難以命名、延異、意義之謎團
第八章《無意義的文本》和《怎麼迴事》：
小說的終結與“文本”的開始
一、寫作的僵局與“失敗的藝術”
二、“文本”與“書”（“小說”）的對峙
三、《無意義的文本》之意義所在
四、《怎麼迴事》：獻給西方理性傳統的“挽歌”
第九章 貝剋特式荒誕派戲劇：
從文字圖像到視覺的舞颱圖像的轉換
一、在“消遣”中誕生的藝術：“荒誕劇”
二、西方“荒誕派戲劇”與貝剋特式“反戲劇”
三、《等待戈多》：我等待故我存在
四、《終局》：生命如棋之僵局，終而不止
五、《剋拉普最後的錄音帶》：聲音中流淌的存在記憶
六、《快樂時光》：“幸福”的悲歌
七、廣播劇與電視劇創作：走進“理想核心”——沉默
結語
主要參考文獻
後記

《不斷延伸的思想圖像:塞繆爾?貝剋特的美學思想與創作實踐》作者通過對貝剋特各個時期作品的係統的比較性解讀與評論展示瞭貝剋特不同作品之間內在的連貫性、互文性、主題的層層深入以及形式的不斷解構與重構，從而詳盡全麵地展示貝剋特文學創作的動態進程，並揭示貝剋特通過創作實驗對西方文化及哲學思想的揚棄和傳承，對後現代思想的預設，對存在、藝術與語言錶徵關係的獨到見解。《不斷延伸的思想圖像:塞繆爾?貝剋特的美學思想與創作實踐》研究視角獨到，立論頗有新意，提齣瞭富有創見的學術觀點，即：“貝剋特的整個創作生涯（即創作過程）既是他的哲學和美學思想的形成過程，也是他探討和實驗各種藝術錶達形式的過程”，即“動態的自我生成形式”。本研究成果為中國文學界認識後現代文學創作的本質提供瞭一種藉鑒和參照；有助於我們認識和反思20世紀（即二戰以後）西方社會人的荒誕生存境遇和空虛、絕望的精神世界，同時很好地理解西方現代主義乃至後現代主義文化及其詩學的根源和思想內涵。