發表於2024-11-23
在你成長的過程中,你是否感覺——
害怕?迷惑?憤怒?羞愧?倦怠?被忽視?不被關愛?
如今,已經成年的你是否發覺——
自己的人際關係不健康,自己在人際關係中處於屈辱而得不到滿足的地位?
感覺無法信任他人,不能擺脫自我防衛的心理?
感覺自己要對他人的情緒、感受和行為負有責任?
要求自己達到幾乎完美的標準?感覺自己一無是處、沒有希望、心理壓抑?
你在閱讀本書的時候可能會發現,書中的許多討論和例子對你來說都是那麼的栩栩如生、似曾相識,這甚至會讓人感到害怕呢。
通過閱讀本書,你將真正理解自己所經曆的事,理解這些經曆對你的影響,並知道這些經曆將如何繼續影響你的自尊。
自尊是人格自我調節結構心理成分。自尊有強弱之分,過強則成虛榮心,過弱則變成自卑。好在,這一切都是可以調整的。
《自我治愈心理學 彆讓你的自尊無藥可醫》教讀者科學地為自己的自尊心做專業全麵的自我體檢,就如何建立自尊、如何完善自尊、自尊調適過程中會存在哪些主要問題、如何評估自尊,等等,提供具體的解決方法。豐富真實的案例,科學到位的分析,精彩的點評和恰當指導,為這本專業的心理自助書增色不少。
羅金,心理谘詢師,作傢,給國內多傢媒體撰稿,文字優美凝練,見解犀利獨到,大受網友喜愛。著有《一花一世界》《一念一清淨》等多本心靈美文。
第一章 認識自己,把自己放在正確的位置
1.認識你自己,做最好的你
2.讓優勢主導你的人生
3.輸在模仿,贏在創造
4.把自己放在正確的位置
5.沒有誰可以真正讓你一無所有
6.追求完美隻是在浪費時間
7.剋服弱點,升華你的整體素質
8.天下沒有“懷纔不遇”這迴事
第二章 相信自己,擋住你的隻是一張紙
1.看重自己,信任自己
2.你缺少的隻是一個機會
3.擁有自信者的獨特姿態
4.不是沒有跳高的能力,而是沒有跳高的勇氣
5.以積極的信念支配人生
6.上場前先做個“V”字手勢
7.去做事吧,你將會擁有一股神奇的力量
8.你的信念有多充實
第三章 誌存高遠,做最好的自己
1.遠大的目標能激發人的潛能
2.安於現狀,是最大的陷阱
3.用充滿激情的心擁抱未來
4.用心規劃,人生纔不會迷茫
5.不是逆來順受,而是主動承受
6.有做小事的精神,纔有做大事的氣魄
7.積極麵對人生,掌控生活
8.隻選一把椅子坐
第四章 微笑嚮前,愛上不完美的自己
1.真實的人生沒有完美可言
2.欣賞自己,包容自己
3.不要拿彆人的標準來衡量自己
4.婚姻沒有完美,接受最閤適的愛人
5.接受現實,從現狀齣發
6.有一隻檸檬,就用它做一杯檸檬水
7.學會享受人生的羈絆
8.愛上自己的不完美
第五章 堅持自我,不要成為“彆人嘴裏”的犧牲品
1.盡早知道自己想要什麼
2.自己拿主意,不要被彆人所左右
3.不必追求每個人都滿意
4.選擇自己喜歡的,而不是彆人滿意的
5.不要在彆人給的榮耀裏忘乎所以
6.承認錯誤是尊重自己
7.彆人的建議要理智對待
8.命運不在彆人嘴裏,而在自己手中
第六章 善待自己,適時放下不必要的固執
1.犯錯後.請學會原諒自己
2.不念舊惡,莫設心囚
3.一失足並非成韆古恨
4.以平常心麵對得失
5.轉換看問題的視角
6.不要預支明天的憂慮
7.給不瞭就轉身,得不到就放手
8.適時地放下無意義的堅持
第七章 保持清醒,彆“死要麵子活受罪”
1.“打腫臉充胖子”隻能證明你心虛
2.不重視“麵子”會活得更好
3.“匹夫之勇”要不得
4.最大的好處.也許是最深的陷阱
5.忘掉輝煌,纔能重新創造奇跡
6.敢於拒絕,必要時學會說“不”
7.不要兩次走進一條死鬍同
8.交朋友要懂得取捨
第八章 恃纔不傲,得理也要讓三分
1.功高之時莫要忘記彆人
2.學會恰到好處地把功勞讓給上司
3.大智若愚,大巧若拙
4.低下頭去實乾,用成績說服彆人
5.彆在失意者麵前炫耀你的得意
6.放下“身架”纔能提高“身價”
7.給人好處韆萬不要掛在嘴上
8.得理也要讓三分
第九章 調整自身,適應你所在的環境
1.適應環境是人的潛能
2.改變不瞭環境,就改變自己
3.逆境是上天的恩賜
4.先考慮自己是否讓人喜歡
5.沒有絕望的處境,隻有對處境絕望的人
6.不做害怕變化的“恐龍族”
7.此路風景獨好,彼路風景更勝
8.對冷落你的人也要報以笑臉
第十章 自我修煉,提高個人涵養
1.愛人者,人恒愛之
2.失去道德標準將失去一切
3.寬容是最高尚的人格
4.播種善良纔能收獲希望
5.在低榖的寂寞中成長
6.嫉妒害人,生氣不如爭氣
7.你需要的是水,就不要去比較杯子
8.誰也不能幫你驅除孤獨,你必須學會愛自己
《自我治愈心理學 彆讓你的自尊無藥可醫》:
1.認識你自己。做最好的你 在希臘帕爾納索斯山南坡上,有一個馳名古希臘的戴爾波伊神托所。在神托所入口的石頭上刻著兩個詞,用現代話來說,就是:認識你自己。
古希臘哲學傢蘇格拉底經常引用這句格言,後世人們認為這是他講的話。但在當時,人們則認為這句格言就是阿波羅神的神諭。這其實是傢喻戶曉的一句民間格言,是希臘人民的智慧結晶,後來纔被附會到大人物或神靈身上去。兩三韆年前的這句格言直到今天對人們來說還有著同樣重要的意義,它時刻提醒著人們認識自我、把握自我、實現自我。
隻有當你認識自己之後,你纔能客觀地評價和正確對待你自己的優點和缺點。你知道自己行為上的不足之處以及情感上的缺陷,纔能想方設法來剋服這些不足——取人之長,避己之短。
19世紀,約翰·皮爾彭特從耶魯大學畢業,前途看上去充滿瞭希望。然而命運似乎有意捉弄他,皮爾彭特對學生是愛心有餘而嚴厲不足,他很快就結束瞭做教師的職業生涯。但他並沒有因此而灰心,依然信心十足。不久他當瞭一名律師,準備為維護法律的公正而努力。但他的性格似乎一點都不適閤這一職業。
他認為當事人是壞人就會推掉找上門來的生意:他認為當事人是好人又會不計報酬地為之奔忙。對於這樣一個人,律師界當然感到難以容忍,皮爾彭特隻好再次選擇離去,成瞭一位紡織品推銷商。然而,他好像並沒有從過去的挫摺中吸取教訓。他看不到商場競爭的殘酷,在談判中總讓對手大獲其利,而自己隻有吃虧的份兒。於是,他隻好再改行當瞭牧師。然而,他又因為支持禁酒和反對奴隸製而得罪瞭教區信徒,被迫辭職…… 1886年,皮爾彭特去世瞭。在他81年的生命曆程中,似乎一事無成。但是,你一定聽過這首歌:“衝破大風雪,我們坐在雪橇上,快奔馳到田野,我們歡笑又歌唱,馬兒鈴兒響叮當,令人精神多歡暢……” 這首傢喻戶曉的兒歌——《鈴兒響叮當》,它的作者正是皮爾彭特。這是他在一個聖誕節前夜作為禮物,為鄰居傢的孩子們寫的。因為他有著開朗樂觀的性格、博大無私的胸懷、純潔明淨的內心,所以纔能寫齣這樣一首充滿愛心和童趣的優秀作品。
由此看來,皮爾彭特之所以沒有成為一個稱職的教師、律師、推銷商和牧師,之所以在這些領域裏做得一塌糊塗,就在於他的性格不適閤這些職業。而他最適閤的職業就是作傢。可惜他選錯瞭職業,最後纔落得如此結局。
……
心理學術語上說:自尊,即自我尊重,是個體對其社會角色進行自我評價的結果。自尊是通過社會比較形成的,是個體對其社會角色進行自我評價的結果。自尊首先錶現為自我尊重和自我愛護。自尊還含有要求他人、集體和社會對自己尊重的期望。
自尊來源於自尊的需要,包括兩方麵:一是對成就、優勢與自信等的欲望;二是對名譽、支配地位、贊賞的欲望。形成自尊感的要素有安全感、歸屬感、成就感等,這些因素都與個體的外在環境有關。
美國機能主義心理學的先驅威廉?詹姆斯在《心理學原理》(1890)一書中提齣瞭一個自尊的公式:自尊=成功÷抱負。意思是說:“自尊取決於成功,還取決於獲得的成功對個體的意義,增大成功和減小抱負都可以獲得較高的自尊。成功或許有許多製約因素,不是很容易就做到的,但我們可以降低對工作和生活的期望值,這樣,一個小的成功就可能使我們欣喜不已。”
首先,我們要學會自信,美國作傢愛默生說過:“自信就是成功的第一秘訣。”人生最大的缺失,莫過於失去自信。自信是自己拯救自己的一種原動力。自信是一束陽光,它會照亮人的奮鬥之路,一個人成就的大小,取決於其自信程度的高低,正如河流的高度永遠不會超過它的源頭一樣,一個人所取得的成就往往不會超齣他所擁有的自信的高度。所以,想取得更高層次的成功,就要具有更高層次的信心。信心有多大,成就就會有多高。
其次,我們要學會愛自己,每個人都想親近這個世界,都想愛這個世界,但是不要忘瞭,你隻有先親近自己,纔能真正親近這個世界。一個與自己疏遠瞭的人,一個拋棄瞭真實自我的人,一個不愛自己的人,根本不可能愛這個世界。人生,是一個從荒蕪到芳草萋萋的過程,在這個過程中,我們最大的目標就是追求幸福。要想獲得幸福,我們就必須從心理上站在自己一邊,自己親近自己,自己關愛自己。你無須反對他人,但一定要支持自己。
最後,我們要學會改變自己去適應環境,社會的現狀永遠不可能盡善盡美,紛繁復雜的人際關係永遠不可能清澈透明。生活在這個世界上,你就必須不斷麵對諸如地震、瘟疫、洪水等種種天災,還有戰爭、欺騙、陷害等人禍。這都是無法改變的客觀現實。但是,不管社會存在多少遺憾與不足,它照樣一日韆裏地嚮前發展,人們照樣和諧而快樂地相處與交流。這纔是世界發展的本質,是人們生活的主流。如果說“看清看透”能夠讓我們活得更理性、更透徹,那麼,“彆看破”纔能讓我們活得更快樂、更具建設性。
相信自己、喜愛自己、信賴自己,這些方麵統一構成瞭我們人格中最為基礎的維度之一:自尊感。
一個人沒有自尊心,幸福便無從談起。相反,自尊心太強,又會經常感到受傷。自尊有強弱之分,過強則成虛榮心,過弱則變成自卑。
好在,這一切都是可以調整的。
本書教讀者科學地為你的自尊心做專業全麵的自我檢查,就如何建立自尊,如何完善自尊,自尊調適過程中會存在的主要問題,如何評估自尊,等等,提供具體的解決方法,豐富真實的案例、科學到位的分析、大量精彩橋段的援引,為這本專業的心理自助書增色不少。
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