五形人與治未病 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　五形人是得研究的一個領域，也可以應用於臨床實踐。《黃帝內經·靈樞·陰陽二十五人》指齣：“先立五形金木水火土，彆其五色，異其五形之人。”

內容簡介

　　中醫觀人之術，本於五形人。五形人者，首於《黃帝內經·靈樞·陰陽二十五人》專篇論之。五形人者，乃木形之人、火形之人、土形之人、金形之人、水形之人之總稱。五形人者，具有先天稟受、一生不變之形態與氣質，《五形人與治未病》姑且以“形、色、音、貌、態”辨識之。五形人者，具有先天陰平陽秘之態，內涵陰陽量平衡、陰陽寒熱質性、形質特徵與五藏勝復平衡，《五形人與治未病》姑且以“天和態”稱之。五形人“天和態”，是為中醫“治未病”之抓手，內、外因素作用於此，呈現齣特定且規律的改變進程，《五形人與治未病》姑且稱為“天和態改變路徑”，是為中醫“治未病”之落腳點。

作者簡介

　　史士昊，男，1964年齣生，河北省涿州市人，執業中醫師，高級公共營養師、易醫學者。畢業於承德醫學院中醫係，從事中醫工作三十餘年，於中醫“治未病”有獨到見解，臨床經驗豐富。曾任涿州市中醫醫院院長、河北省中醫藥學會男科專業委員會副主任委員。曾擔綱《中醫男科證治備要》副主編，獲河北省科技成果證書一項（證書編號：2000—0245，前列腺三和寶）；國傢發明專利一項（專利號：ZL200410035748.1，一種治療慢性前列腺炎的中藥坐浴製劑及其製備方法與應用）。

內頁插圖

目錄

導言
治未病真相
黃帝內經·靈樞·陰陽二十五人

第一章 論生命
第一節 釋人
第二節 生命之象
第三節 生命之性
第四節 生命氣質
第五節 生命質量
第六節 生命內景
第七節 生命密碼

第二章 論時空術數
第一節 論陰陽
第二節 論五行
第三節 論河圖
第四節 論洛書
第五節 論乾支
第六節 論八卦
第七節 論五運六氣

第三章 論氣
第一節 論元氣
第二節 論人氣
第三節 論宗氣
第四節 論營衛之氣
第五節 論精氣
第六節 論脈氣
第七節 論髒腑之氣

第四章 論血
第一節 論血的化生
第二節 論血的循行
第三節 論血的作用

第五章 論經脈
第一節 論脈
第二節 論脈的作用
第三節 論人體脈網
第四節 論十二經氣血
第五節 論人體腧穴

第六章 論髒腑
第一節 論髒腑之心係統
第二節 論髒腑之肝係統
第三節 論髒腑之脾係統
第四節 論髒腑之肺係統
第五節 論髒腑之腎係統

第七章 五形人揭秘
第一節 五形人辨識
第二節 五形人氣質
第三節 五形人氣交變

第八章 五形人治未病
第一節 五形人“天和態”改變路徑
第二節 “三駕馬車”治未病
第一調整生活作息
第二練習導引術
第三服用膏方

第九章 治未病驗案選
附1：治未病五步驟
附2：五形人治未病歌
參考文獻

前言/序言

　　昔範文正公有雲：不為良相，則為良醫。良醫者，為能濟世。濟世之學，乃學以緻用，非用則無以為學，非學則無以緻用。學而有源，則開枝散葉，醫學之源，唯《周易》《內經》耳，然《周易》與《內經》，文詞古奧、涉獵廣博，且距今年代久遠，並數曆校對、傳承，若欲明瞭經之源義，必先明瞭文之源義，文之源義正，則經之源義清，岐義自盡消也，所謂正本清源，此竊為治醫學之本務。
　　醫之典法，整體觀念與辨證論治，前者為觀人，後者為看病。自《傷寒》以降，辨證論治日實以饒，整體觀念日虛以凋，故病者言必稱“看病”，醫者務必專“看病”，此實落“盲人摸象”之窠臼，病乃人身之病，不觀人、隻看病，安能得其全貌？更安能持“扁鵲望色、仲景斷眉”之神技？即如當今之醫界，唯重看病之末技，皆晦觀人之本學，本末倒置，學問弗精，緻使堂堂“五形五態”之妙論，“形色年忌”之絕學，棄之不究、淹之不用，庸工列堂，上工拜古，何其惜哉痛也！故欲為良醫者，理應“先觀人、再看病”，俟得其全貌，明其路徑，方能如洞若觀火、掌上觀文，藥投即中，效如桴鼓，挽狂瀾於既倒，救性命於危殆，此竊為治醫學之急務。
　　中醫觀人之術，本於五形人。五形人者，首於《黃帝內經·靈樞·陰陽二十五人》專篇論之。五形人者，乃木形之人、火形之人、土形之人、金形之人、水形之人之總稱。五形人者，具有先天稟受、一生不變之形態與氣質，本書姑且以“形、色、音、貌、態”辨識之。五形人者，具有先天陰平陽秘之態，內涵陰陽量平衡、陰陽寒熱質性、形質特徵與五藏勝復平衡，本書姑且以“天和態”稱之。五形人“天和態”，是為中醫“治未病”之抓手，內、外因素作用於此，呈現齣特定且規律的改變進程，本書姑且稱為“天和態改變路徑”，是為中醫“治未病”之落腳點。
　　“五形人”的理論和方法為中醫辨形之本，整體觀念之祖學，故不揣鄙陋，遵範公“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”之旨，循古人“上知天文、下知地理、中知人事”之訓，上援易辭，下本岐黃，旁證三教，究“甲骨、金、籀、篆文”之正義，清“周易、內經”經文之本源，條分縷析，化繁為簡，辨形觀人，立足於“天和態改變路徑”，以復歸五形人“天和態”為目標，用“調整生活作息、練習導引術、服用膏方”三種方式進行拔亂反正，實現“簡、便、廉、驗”治未病，為中醫在整體觀念基礎上進行辨證論治，提供瞭理論拓展與實踐操法。全書凡九章，勒為《五形人與治未病》，弘“五形人”之湟論，昌“治未病”之宏法，遂使濟世緻用有賴，壽城全民成登，斯願足矣。
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