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余世存著

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出版社：广东人民出版社

ISBN：9787218113180

版次：1

商品编码：12123982

包装：精装

开本：32开

出版时间：2017-03-01

用纸：纯质纸

具体描述

产品特色

内容简介

《先知中国》是先秦时代的专题史、人物纪传史，作者选其中29位人物的预言为中心展开，并对预言本身予以分析，说明一人、一国都有命运轨迹，我们耳熟能详的重大中国史实多被先知们预言过了。

本书填补了中国史叙事领域的空白，让读者领略先知预言后世的神奇能力，其关乎生死大事的预言对读者有警示意义：在时代的巨变里把握自己，看清命运。

作者简介

余世存，诗人、学者，毕业于北京大学中文系。湖北随州人，现居北京。做过中学教师、报社编辑、公务员、志愿者。曾任《战略与管理》执行主编，《科学时报》助理总编辑。主持过十年之久的“当代汉语贡献奖”。已出版的主要作品：《非常道：1840-1999年的中国话语》《老子传》《人间世：我们时代的精神状况》《家世》等。

精彩书评

许倬云：余先生的大作本意是在提醒大家过去枢轴时代刚开始，有许多智者对当时提出警告。他列出这些古代的“先知”当然是借题发挥，他的愿意是希望我们自己知道自己身处的时代和思考如何自处。

胡赳赳：世存的《先知中国》集珍，读来惊心动魄。他找到了“先知”这个命题，世存笔下的“先知”，是“轴心时代”早期的高士。圣贤之路是枯淡的，火种微光，但传灯不绝。世存接续了先秦时代的火种。

精彩书摘

过《圣经》的人都知道，耶稣出场之前有很多先知，他们那种惊人的预言至今读来都让人吃惊。他们是怎样获得那些预言能力的，却似乎永远是一个谜。其实，翻开中国的史书也可以看到，我们历史上也有很多先知，只不过，他们被更为庞大的史官士人以及江湖术士们淹没了。对一个建立了政统秩序的统治集团来说，无论是天地大道还是歪门邪道的存在，这些道统和江湖都是对其政统的制约或威胁。因此，它联手史官士人以理性的名义，来扼杀先知，所谓“妖言惑众者弃市”；甚至以我注六经的形式来谬托知己。这是我们中国先知以及先知一样的思想家们被遗忘的秘密。20世纪后，意识形态的观念无远弗届，对人事沧桑的预测让位于宏大的发展计划，科学和理性之名支配了社会生活，具体的人反而退隐到幕后了。我们世纪的先知对人性的不忍之善更不为人知，文明的道统更为衰败不堪。由于先知的缺席，渺小而孤独的个体与敬畏、安慰、希望，与人生世界的总体性解释完全隔绝。这是后世人们受管制和异化的秘密，是人们在生存秩序上失衡的秘密，也是人们在精神心理上变态的秘密。

如果我们考察自家历史上的先知，会发现他们其实都是自己命运的主人，这种自主，在很大程度上，没有多少神秘性，有的是理性的敬畏，而不是“理性的自负”。他们能够不占而卜，他们清楚一切需法自然天道，一切在于人事努力。善易者不卜，他们懂得变易的道理，牢牢地守住天理人情。可以说，他们是理性主义者，如果我们说他们是敬畏意义上的科学主义者，也能够成立。传说中比较早的预言家是大禹，三皇五帝时代的终结者。

按照历史学家们的理解，大禹是集巫、王一身的人，是教主型的统治者。这样一个有着神权的人物，传说中也确实行了很多神迹。但涉及人事，禹是非常理性也非常实际的。禹安排人事，选定自己的接班人益；但他知道，在当时的条件下，家天下比起公天下来，组织化程度更高，依附和忠诚的动员机制更有效，共同体更有力量，更能积累财富；他不得不按照尧舜们的模式去指定接班人，但他知道自己的儿子将会打破“禅让”制度。

后来人推测说，禹参与了让儿子获取天下的努力。但禹肯定预知了事态的必然结果。禹的儿子名字叫启，这跟商的开国者名履，周的开国者名昌一样，都极富历史“无目的的合目的性”，名字跟其使命合一，启必然要开启一个时代。禹应该对此心知肚明。这一事实大概只有文王、曹操等人可比，而后两人跟禹一样，有着先知之能。孙武后来更是祛除先知的神秘色彩，直言它跟战略的相通性：“故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。”

传说中最早禁酒的人

大禹还有一个预言，被人记了下来：“古者仪狄作酒醪，禹尝之而美。遂疏仪狄，绝旨酒。曰：后世必有以酒亡国者。”

这个叫仪狄的人，造出很好的酒让禹喝，禹喝了觉得甘美、爽神、遣性——用我们现在的话说，很嗨。据说大禹也很喜欢，但他并没有说自己从中看到了天堂，他反而担忧地预言说：后世必有以酒亡国者。他不再与仪狄往来，也不再喝那种酒了。传说他是最早禁酒的人。

禹的预言是准确的。他的子孙就没有逃脱酒的厄运：夏朝的中兴之主少康喜欢酒，夏朝的最后一个统治者桀，则挖池蓄酒，酒池内甚至可以行船荡舟，而且每次都有三千人陪着桀，“一鼓而牛饮”。夏桀疏理朝政，最后终于因酒亡国，为商汤所灭。后来的帝王喜欢酒池肉林般的快活，以致亡国亡身的故事也不在少数。人臣百姓因酒误事的例子就更多了。据说春秋时代，鲁、赵、楚国等国君会饮，鲁国和赵国都向楚庄王进酒。楚庄王喜欢喝赵国的酒，谁知掌酒官不小心错将鲁国低度酒以赵国的酒名义呈了上去，楚庄王尝后觉得没劲，以为是赵国不尊重他，因此发动了对赵国的战争。

酒的魅力太大了，大得超过了正常正当的人性，超过了天道自然，人们因此失去了生存的理性，而陷入虚无、非理性的迷幻中。帝王们更是在酒面前丑态百出：东晋孝武帝司马曜，醉酒后被自己的妃子张贵人戮杀；北齐文宣帝高洋喝醉酒杀了爱妃薛嫔，拿了她的大腿当琵琶弹；南朝宋废帝刘昱亲自到宫外偷狗，杀了到寺庙煮以饮酒；隋炀帝杨广“妓航酒船”，顺着大运河从北喝到南，临死时仍吟诗“鸟声争劝酒，梅花笑煞人”，还没忘一个“酒”字；明武宗朱厚照亲自到乡下去物色女人，为此写诗说：“野花偏艳目，村酒醉人多。”咸丰帝看国势衰弱，不做努力，反而混进醇酒妇人堆里，“以醇酒妇人自戕”。

文人们更与酒结下不解之缘。屈原说：“世人皆醉我独醒。 ”“书圣”王羲之醉时挥毫而作《兰亭序》，“遒媚劲健，绝代所无”，而至酒醒时“更书数十本，终不能及之”。草圣张旭“每大醉，呼叫狂走，乃下笔”，于是有其“挥毫落纸如云烟”的《古诗四帖》。李白写醉僧怀素：“吾师醉后依胡床，须臾扫尽数千张。飘飞骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。”而在杜甫眼中：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”苏东坡说：“俯仰各有志，得酒诗自成。”杨万里说：“一杯未尽诗已成，涌诗向天天亦惊。”张元年说：“雨后飞花知底数，醉来赢得自由身。”

尼采分析说：“我们在这短促的一瞬间真的成了万物之源本身，感到它的热烈的生存欲望和生存快感。纵使有恐惧与怜悯之情，我们毕竟是生灵，不是作为个人，而是众生一体，我们就同这大我的创造欢欣息息相通。当一个人的生命力受到强烈刺激从而最高限度地调动起来的时候，才能最充分地感受生命。不管这种刺激本身是痛苦还是快乐，只要它有效地使人感受到生命的力量，就是享受。”

由此看大禹的那一句话，可以说他是个了不起的先知：他尝一口酒，就能感觉到酒的神性，也许他有尼采那样的感受；但他同时感觉到了危险——酒的魔性，酒对人的支配是可怕的。他可能清晰地看到了酒使人的堕落，酒让人亡国亡身的场景。因此他说出了那惊人的预言。

当然，大多数人不认为大禹是个先知，因为他的预言偶然性太强。即使他是一个神权时代的先知，他也是不称职的，因为他没有把预言上升到必然、理性的程度。虽然他只喝了一口酒就断言酒会亡国，就酒来说，酒当然会误事，可是为什么会如此，他没有说。他也没有从制度上设计，只是跟他父亲鲧用堵的办法来治理一样，一禁了之。

如果联系大禹的其他事迹看，他的治理方式跟前任们相比，我们更能看出大禹作为先知或部族的领袖确实有了私心。传说中的“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治”，或说“伏羲神农教而不诛，黄帝尧舜诛而不怒”，但到了大禹，他既诛又怒。如他召集诸侯开会，对迟到的防风氏诛杀立威。作为先知，他完全知道诛杀的效果。这离尧舜们禅让的时代何其遥远！至于禁酒等行为，与诛杀刑罚为表里，开启了后世独裁者自以为“口含天宪”的先例。虽然“禁民为非”有合理的一面，但诛杀一旦从身边人开始，禁令一旦从生活资料领域拉开序幕，视人命如草芥、禁书禁言的专制历史也开始了。

《先知中国》图书简介（非定制版相关内容）洞悉时代的脉搏，重估历史的坐标《先知中国》是一部深刻剖析中国近代社会变迁与精神图景的鸿篇巨制。它不仅是一部历史著作，更是一场对中华民族在百年剧变中如何求索、如何转型的思想探险。本书以其宏大叙事与精微分析相结合的独特视角，带领读者穿梭于晚清至新中国建立前夕那段波澜壮阔、充满矛盾与希望的时期，探讨“中国何去何从”这一核心命题。本书的魅力在于，它拒绝将历史简单化为一系列孤立的事件或英雄事迹的堆砌。相反，作者致力于挖掘隐藏在历史表象之下的深层结构——社会思潮的演变、精英群体的抉择、民间力量的涌动，以及文化内核在内外冲击下的挣扎与重塑。它不仅仅讲述“发生了什么”，更着重阐释“为什么会发生”以及“这意味着什么”。核心议题的深度挖掘：一、旧秩序的瓦解与新思想的登场晚清的衰败并非骤然，而是由内而外的系统性失灵。本书详尽梳理了清王朝在面对内忧（如太平天国运动的深刻影响、土地兼并的加剧）与外患（两次鸦片战争、甲午海战的巨大冲击）时，统治阶层在“中体西用”的摇摆中如何错失了关键的改革时机。书中对洋务运动的评价极为审慎，指出其在技术层面的引进与制度层面的保守之间的巨大张力，最终导致了“船坚炮利”的表象下，国家治理能力的持续衰退。随后的戊戌变法和辛亥革命，被视为中国知识分子群体试图从根本上改变国家命运的两次重大尝试。作者没有简单地歌颂或批判，而是深入分析了这些政治运动的内在逻辑、社会基础的薄弱性，以及它们如何引发了随后更激进的思潮革命。二、知识分子的精神困境与抉择《先知中国》的独特贡献之一，在于它对中国近代知识分子群体的精微刻画。从康有为、梁启超的改良主义呼声，到陈独秀、李大钊对科学与民主的呼唤，再到鲁迅对国民性弱点的深刻解剖，本书描绘了一幅知识精英群体精神流亡与自我救赎的群像图。作者探讨了“中学为体，西学为用”的争论如何演变为“全盘西化”与“文化保守主义”的激烈对立。在国家生死存亡的关头，知识分子承担了过重的历史使命，他们的理论构建、文学创作乃至人生选择，都直接牵动着民族的神经。书中对新文化运动的剖析尤为深刻，揭示了其在解放思想的同时，也带来了价值体系的真空与对传统文化认同的巨大冲击。三、中国革命的内在动力与道路选择本书将目光聚焦于二十世纪上半叶中国革命的复杂性。它细致考察了马克思主义在中国的早期传播路径，分析了其如何与中国农民的土地问题以及反帝的民族情绪完美结合，形成一股强大的、具有本土特色的革命力量。作者对中国共产党从早期的小团体发展成为能领导亿万人民的政治力量的过程进行了深入的历史考察。这种考察，不仅关注了政治路线的确定，更关注了其在根据地建设、土地改革实践以及统一战线构建中的具体操作与理论创新。这种“从下而上”的革命实践，被置于全球革命浪潮和中国特定社会结构的大背景下进行审视，展现了中国革命并非单纯的外部移植，而是中国社会自身矛盾激化的必然产物。四、地域社会与国家权力的博弈超越宏大的政治叙事，《先知中国》也关注了地方社会在国家权力真空与重构过程中的命运。军阀混战时期，地方势力如何崛起、经济如何被重构、传统乡绅与新兴商人阶层如何适应新的权力结构，这些都是本书关注的重点。作者通过对社会史的梳理，揭示了国家政权如何努力向乡村渗透，以及这种渗透如何遭遇了根深蒂固的宗族结构、地方文化和经济习惯的抵抗。理解了这种自上而下的统治与自下而上的社会韧性之间的拉锯战，才能真正理解为何中央政权的更迭如此频繁，以及为何真正的社会变革需要耗费如此漫长的时间。结语：超越历史的当代回响《先知中国》的意义远不止于对过去一百年的梳理。它探讨的诸多议题——现代化路径的选择、文化身份的重塑、精英与大众的关系、国家治理的合法性基础——至今仍是理解当代中国面临挑战的关键钥匙。阅读本书，就像与一位深刻的时代观察者进行了一场跨越时空的对话。它要求读者不仅以史为鉴，更要以史为镜，反思我们今天所处的位置，以及我们继承与背离了哪些历史遗产。这是一部需要深思熟虑才能体味其价值的力作，适合所有渴望超越表象、深入理解中国现代化进程的严肃读者。本书以其严谨的考据、洞察人性的笔触和深沉的关怀，构建了一部理解现代中国的不可或缺的思想地图。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

与市面上许多企图“通俗化”历史的读物不同，《先知中国英雄版》仿佛自带一种凛冽的清醒感。它的叙事视角非常独特，作者似乎站在一个超越时间维度的位置上，冷静地审视着这些人物的功过是非。我特别喜欢它对“远见”这个主题的探讨——何为先知？他们的预见性是如何在当时的局限中诞生的？书中对此的阐述远比简单的宿命论要复杂得多。语言风格上，它时而如冰冷的刀锋划破迷雾，时而如温暖的烛光照亮幽暗的角落，这种强烈的对比运用得恰到好处，使得沉闷的历史题材焕发出勃勃生机。读完之后，我感觉自己对“历史的必然性”有了更辩证的认识，它不再是一个铁板一块的教条，而是一系列无数次微小选择累积的动态过程。这是一部值得反复阅读，每次都能读出新意的作品。

评分☆☆☆☆☆

我通常对这类“英雄史观”的书持保留态度，总觉得容易沦为简单的颂扬或脸谱化的描绘。然而，《先知中国英雄版》彻底颠覆了我的偏见。它更像是一部心理侧写合集，而不是传统意义上的传记文学。作者的高明之处在于，他成功地避开了神化路径，而是将这些历史人物置于他们所处的社会结构和权力游戏的微观场域中进行解剖。读到某一章节时，我甚至产生了一种错觉，感觉自己不是在阅读文字，而是在参与一场跨越时空的辩论会。那些被历史长河冲刷得模糊不清的动机和信念，在这里被重新打磨、聚焦，变得清晰可辨，但同时也更具争议性。行文风格上，它融合了历史学家的严谨与小说家的想象力，语言凝练，逻辑严密，读起来有一种酣畅淋漓的痛快感。我尤其欣赏作者在处理那些“灰色地带”时的勇气，他不回避冲突，不美化牺牲，而是将英雄的“先知”光环视为一种沉重的枷锁。

评分☆☆☆☆☆

这本《先知中国英雄版》（虽然我没买带笔和墨水的那个组合，光是书本身就让我震撼不已）。说实话，这本书的标题听起来有点宏大，但一旦翻开，你就会发现它并非那种堆砌概念的空洞之作。作者在叙事上展现了一种近乎雕塑般的精准度，他没有试图用华丽的辞藻去粉饰历史的血与火，而是用一种冷静到近乎残酷的笔触，剖析了那些真正定义了“中国英雄”的复杂性与矛盾性。阅读过程中，我时常被那种历史的重量感压得喘不过气来，仿佛亲眼目睹了那些关键时刻的决策者们在孤独的抉择中挣扎。特别是在描绘那些处于时代十字路口的个体命运时，作者的洞察力令人惊叹。他不仅仅是在讲述“他们做了什么”，更深入地挖掘了“他们为什么必须这样做”，以及这种“不得不为”背后潜藏的深层文化基因。全书的节奏把握得极佳，高潮迭起却又在关键时刻给予充分的留白，让读者得以沉淀和反思。它不是一本轻松的读物，但绝对是一次精神上的洗礼，强迫你去重新审视你心中那些根深蒂固的“英雄”形象。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的震撼，更多体现在其结构和哲思层面上。《先知中国英雄版》的结构设计非常巧妙，它不是按时间线索简单铺陈，而是采用了主题式的回旋结构，让不同时代的“英雄”在精神内核上产生对话和共鸣。这种处理方式极大地增强了文本的张力，使读者能够跳脱出单一朝代的局限，去捕捉贯穿数千年中国精神脉络的主线。作者的遣词造句看似不事张扬，却暗藏玄机，每一句都有其存在的重量。我尤其欣赏他对英雄“代价”的聚焦，那些光环背后的孤独、被误解、甚至自我牺牲，都被刻画得入木三分，让人读来心生敬畏。它最终导向的不是简单的崇拜，而是一种深刻的同情与理解，这是一种非常成熟和高级的历史观。我给出的评价是：这不是一本“读完”的书，而是一本需要被“吸收”的书。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最直观的感受是“厚重”。并非指页数多，而是指它所承载的思想密度极高。每一次拿起《先知中国英雄版》，都像是在进行一场高强度的智力运动。我不得不频繁地停下来，不是因为我不理解，而是因为我需要时间去消化那些令人不安的真理。它挑战了许多教科书式的定论，用扎实的史料和令人信服的论证，构建了一个全新的认知框架。书中对权力运作的精妙解读，尤其是在处理古代官僚体系与个人意志的博弈时，展现出罕见的深度。这种深度使得即便是对中国历史有一定了解的读者，也会感到醍醐灌顶。它不是为了迎合大众的阅读习惯而妥协的，它坚持自己的节奏和深度，这在如今这个追求“快餐文化”的时代，显得尤为珍贵。我几乎可以肯定，这本书在未来很长一段时间内，都会是相关领域学者和深度爱好者的案头必备。

评分☆☆☆☆☆

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活动买的，应该还可以！最主要它买书送英雄笔还带墨囊。自营服务很赞！

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评分☆☆☆☆☆

知识丰富多彩,详细讲解了中国未来的巨变,每个人如何去自如应变未来.很不错的书.

评分☆☆☆☆☆

书店看上了这本书一直想买可惜太贵又不打折，回家决定上京东看看，果然有折扣。毫不犹豫的买下了，京东速度果然非常快的，从配货到送货也很具体，快递非常好，很快收到书了。书的包装非常好，没有拆开过，非常新，打开书本，书装帧精美，纸张很干净，文字排版看起来非常舒服非常的惊喜，让人看得欲罢不能，每每捧起这本书的时候似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般，从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现。最后好评一下京东客服服务态度好，这个也值得赞美下希望京东这样保持下去

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好评，京东订制，送笔，图书活动优惠

评分☆☆☆☆☆

大概看了下简介，感觉应该写的还不错，有时间了再慢慢品读，希望能够有所收获吧！本书是关于思考，关于生活，关于爱，关于家园的书籍，温暖而博大，细腻并客观。作者以他的独立思考和敏锐的眼光为我们呈现了作者的精神世界。每个读者都能在这本书里找到与自己的精神领地，也可以循着其中的线索和脉络，完成这场愉悦而柔软的阅读之旅。在这过程中，我们的心灵会逐渐变得强大而丰盈，写作者和读者之间，也实现了某种连结。这个世界很美妙，阅读是找到美妙的捷径。

评分☆☆☆☆☆

好好好非常好非常好好好