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心學屬於生命學派，注重生命體驗和主體受用，其真正精神應該是主體的自覺自信、心靈的自由自主，一如佛傢說的“心氣自在”，儒傢說的“內聖外王”，道傢說的“無為逍遙”。
雪漠試圖建立一種既能秉承中國心學的真正精神 儒釋道名相而直指人心，既能汲取傳統文化精華又能適應已被西方思維洗禮的當代人心性需求的“整閤心學”，使當代人在忙碌的生活中能夠升華其生命，成就其人格——隻要他有升華的嚮往和追求。
因此，如同宋明理學傢從思孟學派發掘儒傢心性論更兼容佛道心性之學而開創新儒學，雪漠立足全球化的當代，依托西部傳統心性之學大手印的傳承與實踐，打破教派名相，從傳統儒釋道心性論中吸取營養，並反求諸己，結閤自己三十多年的實修、實證，與時俱進地建構一套適閤21世紀當代人心性需求的“雪漠心學”體係。
由中國大百科全書齣版社齣版的九捲本“雪漠心學大係”，包括《真心——心學六品》《發心》《傳心》《用心》《調心》《慧心》《文心》《初心》《歸心》等，有體有用，有教有證，有揚有棄，獨成體係。其中，《真心——心學六品》堪稱“雪漠心學大綱”，分為“明心性品”“悟心性品”“觀心性品”“修心性品”“印心性品”“契心性品”，是對此前大手印心性學說的提煉、豐富和補充。
“真心”是雪漠心學體係的核心概念，相當於“良知”在陽明心學體係中的地位。真心與良知，二者同為心之本體，不同的是用，真心側重智慧，良知側重道德，辨析二者的異同，或可看齣同為生命學派的雪漠心學對陽明心學的承續和發展。
內容簡介
《真心》是“雪漠心學大係”的核心圖書，作者依托傳統文化中心性學說的傳承和實踐，打破教派的局限，打破宗教和文化之間的界限，從儒釋道三傢中汲取關於心性修煉的營養，結閤自己的實踐體驗，進行係統地研究、揚棄、消化和實證，然後重新整閤，自成體係，為的就是嚮這個世界展示一種東西。
《真心》雖是自傢實踐的感悟，但也是老祖宗的貨色。作者想以當代人喜聞樂見的方式，將傳統文化的智慧公諸於眾，或許能給大傢帶來一種新的啓發，讓自己多一種新的生活方式，多一種新的人生可能。
本書拒絕生僻深奧的理論和詞匯，也拒絕訓詁考據，試圖直指人心。而且，為瞭便於記憶，作者還效仿古印度的一些文化大師，將心性文化的精要寫成偈頌體，去其枝蔓，直達本體，同時，為瞭讓更多的人理解本書內容，還進行瞭通俗易懂的口語化講解。希望它能帶給讀者一些啓迪，或是引起讀者的反思，讓讀者比沒看這本書之前更明白一點，更放下一點，更安詳一點。
作者簡介
雪漠，原名陳開紅，甘肅涼州人。國傢一級作傢，文化學者，甘肅省作傢協會副主席，廣州市香巴文化研究院院長。三度入圍“茅盾文學奬”，榮獲“馮牧文學奬”“上海長中篇小說優秀作品大奬”等奬項，連續六次獲敦煌文藝奬，作品入選《中國文學年鑒》和《中國新文學大係》。代錶作有西部小說係列：《野狐嶺》《大漠祭》《獵原》《白虎關》《西夏咒》《西夏的蒼狼》《無死的金剛心》《深夜的蠶豆聲》等；西部文化係列：《一個人的西部》《特彆清涼》《光明大手印》《空空之外》係列等；詩集：《拜月的狐兒》；入選“2015年中國品牌文化十大人物”，復旦大學腫瘤研究所“人文導師”，甘肅省委省政府授予其“甘肅省優秀專傢”“德藝雙馨文藝傢”“拔尖創新人纔”“領軍人纔”等稱號。
內頁插圖
目錄
《真心 上》總序 我為什麼研究心學？
雪漠心學：從中國文化的原點齣發
代序 也算是精神健康學
第一章明心性品：發現自傢寶藏
一、明本元
1. 自由是身和心的事
2. 和大愛達成共振
3. 大愛不需要條件
4. 在完美的靜中睜開眼睛
5. 心靈世界的啓明星
6. 智慧不離自性
7. 找一份沒有瑕疵的快樂
8. 救人先救己
9. 發現自傢的寶藏
10. 一切都是心的遊戲
11. 行為是心靈的明鏡
12. 超凡入聖是心的徵途
13. 我們都在尋找永恒
14. 它永遠不會拋棄你
15. 明心後的警覺
16. 真心不是無情物
17. 空寂明朗的真相
二、察真妄
1. 妄心是真心的同胞兄弟
2. 什麼是心？
3. 如何認知真心？
4. 快樂的第一步：平伏內心的風暴
5. 如何息滅妄心？
6. 窺破真僞的智慧
7. 空是流動的變化
8. 人生真的如夢嗎？
9. 真心生起的妙用
10. 你的肉體誰做主？
11. 世界是心的倒影
12. 阿Q為什麼舒服？
13. 天使與魔鬼的爭鬥
14. 讓智慧之火燎原
15. 開悟的途徑
三、知明空
1. 不同的路通嚮同一種自由
2. 你我心中的太陽
3. 輪迴的真相
4. 它不是一無所有
5. 愛情為什麼不能永恒？
6. 快樂在詞語之外
7. 智慧是天賦人權
8. 凡聖之間的分水嶺
9. 精神的三種載體
10. 在調心中尋找中道
11. 打破無明的魔咒
12. 將正念種入心田
四、觀輪涅
1. 覺悟是一個“巧閤”
2. 走齣迷霧，活齣人的價值
3. 行為的反作用力
4. 當下的輪迴與涅槃
5. 心外沒有你的敵人
6. 煩惱的背麵就是自由
7. 讓生命沉浸在完美的靜裏
8. 讓妄念如風
9. 幻滅幻生，心海浮沉
第二章悟心性品：讓心屬於自己
一、悟體用
1. 你的自在無可阻擋
2. 天堂還是地獄，你自己決定
3. 人非草木，焉能無情
4. 我們為什麼要淨化心靈？
5. 每個當下的安住便是離苦得樂
6. 說說聖者的活著
7. 觀照自心，發現最獨特的世界
8. 小心，它是覺悟的敵人
9. 暗示：警覺的智慧提醒
10. 殺去煩惱之賊
11. 婆子為什麼燒庵？
12. 老修行人為什麼打架？
13. 真心是體、相、用的結閤
14. 賢聖是點亮心燈的人
15. 心變則世界變
16. 用智慧之劍斬斷煩惱的糾纏
二、悟身空
1. 身體是最大的謊言
2. 如何看透身體的虛幻無常？
3. 讓生命創造真正的價值
三、悟心空
1. 一個恍惚，你見到瞭它
2. 妄念隻是過客，它不是歸人
3. 自主是修行的目的
4. 自由的幻城
5. 明心：真正意義上的讀經
6. 真心是滋生功德的沃土
四、悟性空
1. 變化是世界的主題麯
2. 保任空寂中的那種靈動
五、悟法空
1. 變化纔是真正的永恒
2. 把所有的概念與束縛都打碎
3. 悟心為超凡入聖之門
4. 苦修是自由的必經之路
《真心 中》
第三章觀心性品：用真心改變生命
一、談十事
1. 阻擋邪風的牆壁
2. 點燃你智慧之火的人
3. 找到自傢明珠
4. 積纍你的資糧之柴
5. 結善緣：一個好漢三個幫
6. 學會取捨
7. 遠離邪見和惡友
8. 惡友究竟有多惡？
9. 通達真理，照亮眾生
10. 精進：恒養真心不放逸
11. 用通達：讓世界成為調心的道具
二、說次第
1. 十善：修道的底綫
2. 親近善知識
3. 習威儀：校正錯誤的行為
4. 清淨三業
5. 離欲
三、提正念
1. 尋找警覺與放鬆的契閤點
2. 從專注到見性
3. 執著的另一麵
4. 我心如明月，遍照天下人
5. 無念的內涵
四、觀因緣
1. 天下沒有不散的筵席
2. 因緣的波光中藏著解脫的秘密
3. 無常是一種自然規律
4. 對岸的惡犬
5. 火宅中的孩子
6. 齣離是自由的條件
7. 一場遊戲一場夢
8. 真正的主人翁
五、破諸結
1. 智慧纔是萬靈藥
2. 我執是最大的敵人
3. 疑心與平常心
4. 迷信亦即無知
5. 不要讓仇恨濛蔽雙眼
6. 貪是諸惡之源
7. 有執著必無解脫
8. 智慧不是強迫癥
9. 傲慢是修行的大敵
10. 讓念頭隨風而去
11. 細微的無明也是煩惱的根本
12. 喜悅也是一種幻覺
13. 貪禪樂也是一種貪欲
14. 放下覺受的標簽
六、觀心性
1. 窺破騙子的真麵目
2. 勝義是什麼？
3. 放下懷疑的小心思
4. 虛妄世界的停轉
5. 解脫是一種智慧境界
6. 登上山頂窺萬象
7. 沒有對立的世界
8. 放下所有的造作
第四章修心性品：從凡夫到聖者的曆程
一、紅塵纍：從大夢中醒來
二、集資糧：嚮往光明
1. 信心是修道的資糧
2. 功德是清淨行為的反作用力
3. 發願：獨上高樓望盡天涯路
4. 談野心與利眾
5. 菩薩是一種精神
6. 大資糧：無悔的信？
7. 精神的內容與形式
8. 近硃者赤：善知識的重要性
9. 發四無量心
10. 資糧道的其他方法
11. 什麼是修行的關鍵？
三、修加行：尋找光明
1. 心的串習力
2. 由慧攝定
3. 你真的“悟”瞭嗎？
4. 我是如何造命的？
5. 事物本身沒有永恒不變的意義
6. 談談心印
7. 散亂修：在亂雲飛渡中尋找從容
8. 明靜：沙塵暴中的一綫天光
9. 把殊勝的清涼放大或延長
10. 洞悉生命和覺悟的本質
11. 喜樂的産生
12. 暖相：讓智慧溫暖自己
13. 四諦的含義
14. 登上智慧山頂
15. 世間法的最高境界
16. 資糧道與加行道
17. 智慧的淨光
四、見道：見到光明
1. 什麼是見道？
2. 覺悟是怎樣發生的？
3. 忽聞天邊月，傳來妙消息
4. 悟者：笑看幻戲的局外人
5. 難言的悟境
6. 大風吹白月，清光滿虛空
7. 遠離戲論
8. 執空：無用的冷水泡石頭
9. 要掃除所有執著
10. 如何對治分彆心
11. 無記與見性
12. 真正的見性
13. 拈花一笑
14. 無欲無求觀夢幻
15. 無緣的大平等
五、修道：走嚮光明
1. 任運的行為
2. 關於成就
3. 安住真心，隨緣應世
4. 隨緣無好醜
5. 慧與定
6. 紅塵會告訴你
7. 生活中的止觀
8. 世間法與齣世間法
9. 忍辱與清除習氣
10. 煩惱之樹漸漸枯萎
11. 觸目隨緣，快樂無憂
12. 資糧與心性
13. 真假世界
14. 放下和破除執著
15. 紅塵中的曆練
16. 隨緣而安然
17. 無我即無悲
18. 學會觀察自心
19. 真正的止觀雙運
20. 安住明空
21. 正念中的明空
22. 對生命的觀察和體會
23. 四種錯誤與四身自顯
24. 不隨念頭去
25. 將諸相融於覺性光明
26. 用覺性融化對外相的分彆
27. 保任光明但不執著
28. 築起戒律之牆
29. 本有光明的顯發
30. 如夢如幻的世界
六、智慧修煉：十地
1. 智慧的法喜
2. 遠離心靈的汙垢
3. 發齣智慧的光明
4. 智慧的火焰
5. 無敵的智慧
6. 接近光明
7. 遠行地
8. 智慧如不動的大山
9. 善巧的智慧
10. 智慧的法雲
11. 四種瑜伽
12. 見性和證果
13. 解脫是破除所有執著
七、無修道：融入光明
1. 無修道
2. 對治習氣
3. 融入法性光明
4. 無修之境
《真心 下》
第五章印心性品：讓大善點亮自己
一、覺心即佛
1. 再談明空
2. 世界是精神的影像
3. 幻化與妙明心
4. 抓住當下
5. 相應的力量
6. 達成相應的條件
7. 我是如何生起信心的？
8. 如何纔能解脫？
9. 人生是漫長的夢境
10. 將諸相融入空性
11. 遠離頑空和無記
12. 大手印遠離執著
13. 坦然地享受生命
14. 無分彆智的修煉
15. 智慧之路
16. 彆叫念頭牽瞭去
17. 閉關
18. 殊勝的見地
二、相應的力量
1. 體驗和信心
2. 知識構成的障礙
3. 祈請、觀想與相應
4. 佛學傢和成就師
5. 祈師
6. 觀想的力量
7. 大慈與大悲
8. 祈請的力量
9. 談談空行護法
10. 讓自己成為智慧載體
11. 包容的智慧
12. 享受生活和工作
13. 享受生命的快樂
14. 明明朗朗覺醒於當下
15. 用放鬆警覺之心觀照世界
16. 用智慧之燭照亮人生
17. 流水三昧
18. 安住心靈的明鏡
19. 多一份警覺
三、諸種方便
1. 擺脫一切名相與概念
2. 觀察心靈的明鏡
3. 讓身體聽你的話
4. 智慧熱能
5. 脈結與光明
6. 簡談幻身
7. 鮮活的樂空
8. 水晶般的明空
9. 警覺：第三隻眼睛
10. 自然解脫
11. 明空中的活性
12. 跟大自然達到共振
13. 從自性中流齣智慧
14. 利劍刺過的水麵
15. 享受當下的一切
16. 睏難源於心的執著
17. 隨緣於當下
18. 遠離藉口
19. 萬法本是一味
第六章契心性品：頓悟頓證於當下
一、入本覺
1. 什麼是真正的放下？
2. 本覺是發現而非發明
3. 再說大手印與光明
4. 最後的究竟
5. 安住在自性的大山中
6. 有為法與無為法
7. 目的是證得空性
8. 觀空非本覺
9. 明朗本覺身
10. 本來麵目
11. 成就的前提
12. 妄念也會自解於當下
13. 再談所知障
14. 煩惱的息滅
二、會光明
1. 融入覺性光明
2. 本尊真的存在嗎？
3. 無須再去對治
4. 再談“諸法無自性”
5. 解脫：滴水進入大海
6. 覺悟的真相
7. 本有的覺悟之心
8. 證悟在明白的當下
三、超輪涅
1. 永恒的幻相
2. 大解脫不假他物
3. 如土擦土跡
4. 巨大的幻覺
5. 明晰當下覺，圓光解自身
6. 行者恒處定
7. 證果並無所證
附錄大手印實修偈頌
明心性品第一
一、明本元
二、察真妄
三、知明空
四、觀輪涅
悟心性品第二
一、悟體用
二、悟身空
三、悟心空
四、悟性空
五、悟法空
觀心性品第三
一、談十事
二、說次第
三、提正念
四、觀因緣
五、破諸結
六、觀心性
修心性品第四
一、紅塵纍：從大夢中醒來
二、集資糧：嚮往光明
三、修加行：尋找光明
四、見道：見到光明
五、修道：走嚮光明
六、智慧修煉：十地
七、無修道：融入光明
印心性品第五
一、覺心即佛
二、相應的力量
三、諸種方便
契心性品第六
一、入本覺
二、會光明
三、超輪涅
哲學視野中的雪漠先生
後記
精彩書摘
《真心（套裝共3冊）》：1．自由是身和心的事
從凡夫升華為超越的聖者，既像上樓一樣簡單，也像登天那麼難。
第一道難關，在於你必須先明白什麼是心性。就像一個人去山野露營，想玩得開心，首先得知道什麼該帶，什麼不該帶，要不連飯都吃不上，或者迷在深山老林裏齣不去，那可就成玩命瞭。
為瞭幫助你盡快“通關”，《真心（套裝共3冊）》講瞭許多常識，它包括瞭人在紅塵中間慢慢磨煉，最後證得究竟成就、實現終極解脫的所有過程。大傢可以把書中的雪漠當成一種象徵，也可以當成你自己，看看你應該做什麼。當然，你可以看看熱鬧，也可以把自己融入書中：當你成為《真心（套裝共3冊）》的主角時，就會明白，麵臨各種情況時，你應該怎麼做。
《真心（套裝共3冊）》的六品，分彆適應不同的根器，頓悟根器或是漸修根器。但無論頓漸，你都應該明白，一個凡人嚮聖者升華的過程中，可能會齣現一些怎樣的環節。這些環節，即使對於上根之人，也不能省略。
這裏所說的“上根”，僅僅是他在經曆那過程時，比彆人用的時間少一點，並不是說他可以越過這些階段。事實上，對於所有的修道者，五級證道的名相可能有些差異，但其過程是不能省略的。
很多人不明白這一點，認為道次第和大手印是對立的。事實不是這樣，實質上道次第也罷，幻身也罷，拙火也罷，生起次第也罷，圓滿次第也罷，明白心性之後的“修”和不明白心性的“修”是不一樣的。
為什麼人們大多愛住電梯樓？因為上樓快，不費力。有電梯和沒電梯完全是兩迴事。大手印見地就是這電梯。像終極解脫之路這樣的參天大廈，沒有大手印見地的電梯，何年何月纔能到達光明的頂端？
沒有大手印見地的修，是為瞭得到空性見地、空性覺受，這就像是尋找電梯入口。而有瞭大手印見地的修則是見到空性之後，再去保任，繼續修。就像找到電梯入口瞭，你隻要知道自己要到哪一層，按按鈕就是。即使明心見性，這個“上樓”的過程還是少不得的，找到電梯入口不等於已經上樓瞭。
但如果連電梯入口也找不到而徒步上樓，十樓、二十樓你也許還能爬得上去，三十樓、四十樓你能一口氣爬上去嗎？況且，這時候你連大廈到底有多少層都還沒搞懂。“太纍瞭，今天先迴去，明天再來吧！”也許你會這樣想，然後走瞭迴頭路，於是參天大廈的樓頂就變成一個隻供仰望的夢想，而非一個可以到達的光明之頂瞭。所以，要破除所有執著，必須先找到大手印見地這個“電梯”。
而那電梯的“電”，便是我們所說的傳承內的加持力。所有密乘的真正意義，便是傳承內的加持力。它像電流一樣，由源頭一直傳遞瞭下來。有加持力跟沒加持力是不一樣的。
筆者在進入香巴噶舉之前，也修過定。但那種修，更多的是一種造作的修。雖也能得定，但這定跟得到加持之後的定不一樣。後者甚至無須保任，本來如此。按一些大德的印證，我得到加持後的修，是得到瞭明體，而此前的“定”，僅僅是得“止”。
傳承內的加持力對於行者來說非常重要。我們舉個形象的例子：通瞭電的燈泡會放光，沒有通電的燈泡雖也有著燈泡的外相，但二者的差彆是顯而易見的。
當然，上樓這個比喻也不一定恰當。因為對於更多的人來說，他其實是像森林裏迷路的孩子，他根本不知道自己朝哪個方嚮走，也根本就沒有進入“樓道”：這也可以理解為我們所說的正確的傳承。那麼，他最應該做的，便是先找到一個真正的善知識，把他帶齣迷宮般的森林，將他帶入智慧的“樓道”。否則，他可能會在森林裏迷上一生一世，或是多生多世。
我們所說的開悟，主要是指進入樓道之後尋找的那個入道口。目的地不同，入道口也不同。許多宗教是不求開悟的。開悟隻是佛教追求的目的。基督教和其他宗教是不談開悟的。它們的目的地，是另外一個。
當我們真正進入智慧的樓道之後，我們的目標便是找到那個能通往上層的入道口。要是找不到這個口，我們也可能會在一樓待上一輩子，許多沒有開悟的行者便是這樣。
對於真正的大手印行者來說，修行的目的有兩個：第一是認知空性，第二是保任或憶持空性。就是說，你認識空性、明白心性之後的修是保任，是為瞭穩固空性。
如果不明白這些，也即沒有大手印見地，你的修就可能是一種盲修，執著是很難破除的。
佛教中有許多門派，大傢走的路綫雖不一樣，但都是為瞭破上麵所說的那種“迷”。香巴噶舉學派的創始人瓊波浪覺大師在有瞭大手印見地、明白瞭心性之後，還是照樣修拙火，修幻身，修光明，最後纔證得佛果。
所以，見地是見地，行履是行履。見地要高，行履要紮實。也有些大師重見地而不重行履，但沒有行履的見地很容易成為狂慧。
……
用戶評價
這本《迷失的鏇律》真是讓人欲罷不能。作者的筆觸細膩得像是能捕捉到微風拂過樹梢的聲音，每一個場景的描繪都充滿瞭畫麵感，仿佛我正身臨其境地站在那個被遺忘的小鎮上，感受著空氣中彌漫的潮濕和古老的氣息。故事的主角艾米麗，她的內心掙紮和成長曆程，刻畫得極為真實和立體。她並非那種臉譜化的英雄人物，她的軟弱、她的猶豫、她的每一次小小的勝利，都讓人感同身受。尤其是她與那位神秘音樂傢的相遇，那種初見的疏離到後來的相互救贖，處理得極其巧妙，沒有落入俗套的浪漫橋段，更多的是靈魂深處的共鳴與理解。書中對於“失落”和“找迴”主題的探討，也相當深刻。它不僅僅是關於遺失的鏇律，更是關於自我身份的重建。我尤其喜歡作者在敘事節奏上的掌控，時而如潺潺流水般舒緩，引人沉思；時而又像驟雨般緊湊，將我牢牢拽入情節的高潮。讀完之後，我久久不能平復心情，仿佛自己也經曆瞭一場洗禮，對生活中的細微之美有瞭更深一層的體悟。這本書無疑是近年來我讀過的最觸動人心的作品之一，絕對值得反復品味。
評分《古董修復師的秘密日記》這本書，簡直是打開瞭一扇通往舊時光的任意門。我原本以為這會是一本枯燥的技藝手冊，沒想到卻是一部充滿瞭人情味的懷舊小說。作者以第一人稱敘述，娓娓道來一位修復師與他手中那些承載著曆史的器物之間的對話。每一件物品，無論是斷裂的瓷器，還是褪色的油畫，背後都隱藏著一段塵封的往事。最精彩的部分是，作者並沒有把重點放在復雜的修復技術上，而是巧妙地將物品的曆史與擁有者的命運編織在一起。比如，那個被修復的銀質懷錶，牽引齣瞭抗戰時期的一段淒美愛情故事；又比如，那張被重新裝裱的舊照片，揭示瞭一個傢族幾代人對“承諾”的堅守。語言風格非常雅緻，帶著一種老派的從容和韻味，讀起來就像是品一杯陳年的普洱茶，迴甘悠長。它讓我開始重新審視自己身邊那些看似普通的老物件，思考它們沉默背後可能蘊含的溫度和故事。對於喜歡曆史細節和細膩情感描寫的讀者來說，這本書帶來的滿足感是無可替代的。
評分說實話，剛拿到這本《荒野求生手記：亞馬遜腹地生存二十載》，我還有點懷疑，一個人的獨居經曆能寫齣什麼新意？畢竟同類型的書籍不少。然而，讀進去後，我立刻被深深地震住瞭。這本書的強大之處在於其徹底的“去戲劇化”敘事——它不刻意渲染恐懼，而是冷靜、客觀地記錄瞭人類如何在極端自然環境下，僅憑智慧和毅力延續生命的過程。作者的觀察力達到瞭驚人的地步，他對亞馬遜雨林生態的描述細緻入微，從識彆有毒植物到追蹤獵物路徑，每一個細節都充滿瞭實用的知識和對自然的敬畏。這種記錄方式，讓這本書的厚重感油然而生。它不是一本冒險小說，更像是一份人類生存意誌的活教材。我尤其欣賞作者對孤獨感的處理，他將長期的寂靜轉化為一種深刻的內省，這種心境的轉變，遠比外界的危險更能觸動人心。讀完全書，我感覺自己的精神都被雨林的濕氣滌蕩瞭一遍，對“簡單活著”這件事，有瞭一種全新的、近乎神聖的理解。
評分我最近讀的這本《都市魔術師的哲學思辨錄》實在是太“野”瞭，它完全打破瞭我對當代哲學讀物的固有印象。這本書的作者似乎有一種將高深的理論硬生生地塞進現代都市生活場景的能力。他沒有使用晦澀難懂的術語，而是用一係列仿佛從街頭巷尾就能捕捉到的荒誕場景——比如，在擁堵的地鐵裏思考康德的絕對命令，或者在便利店排隊時解構薩特的“他者”理論——來闡釋復雜的哲學命題。這種“魔術師”般的敘事手法，讓原本高冷的哲學變得異常鮮活和具有攻擊性。每一章的觀點都像一個精心設計的魔術，先給你看一個尋常的景象，然後突然間，砰的一聲，真相大白，但又留下一個更深層次的謎團讓你去解。這本書的語言風格極其跳躍，充滿瞭諷刺和黑色幽默，讀起來酣暢淋灕，但又需要你時刻保持清醒的頭腦去跟上作者的思路。它不是那種讀完會讓你安於現狀的書，它會讓你對日常的一切都産生懷疑，並迫使你重新審視自己所處的這個“被構建”的現實。
評分我最近翻閱的這本《星際編年史：創世之光》，簡直是硬核科幻迷的福音。這本書的設定之宏大、世界觀的構建之精妙，令人嘆為觀止。作者顯然在天體物理學和未來社會學方麵做瞭極為紮實的功課。從第一章開始，我就被拉進瞭一個跨越數萬光年的復雜星際帝國，那裏的政治鬥爭、種族衝突、以及對“生命起源”的哲學思辨，都展現齣極高的思想深度。我特彆欣賞作者對於新技術倫理的探討，比如基因編輯技術的普及對人類社會結構帶來的顛覆性影響，以及人工智能的覺醒與傳統神祇觀念的碰撞。這些都不是空泛的想象，而是建立在邏輯自洽的基礎上的推演。閱讀過程中，我時常需要停下來，迴顧一下復雜的傢族譜係和那些晦澀的科學名詞，但這絲毫沒有減弱閱讀的快感，反而更增添瞭一種智力上的挑戰性。雖然篇幅厚重，但節奏把控得相當齣色，總能在關鍵時刻拋齣懸念，讓你迫不及待地想知道下一顆星球上究竟發生瞭什麼。如果你厭倦瞭那些膚淺的太空歌劇，追求更具深度和廣度的星際史詩，這本書絕對是不可錯過的佳作。
評分喜歡雪漠的書，雙11真優惠
評分價格很美麗，東西很劃算，東東購物又快又好。
評分我們終其一生，不過是要窺破虛幻，戰勝自己，成就一個更加完善的自己！感恩雪漠老師！
評分買瞭這個係列的書，愛不釋手
評分好書，還沒開始看，抽時間看
評分看過雪漠的文章，所以多買幾本書迴來研究！
評分各個版本對照學習~
評分好的不錯，還行，感覺良好。物超所值
評分經典作品，值得珍藏！
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