具体描述
内容简介
《世说新语汇校汇注汇评（套装上中下册）》是中国传统文化的一部经典著作，唐人编撰《晋书》就多取材于《世说新语汇校汇注汇评（套装上中下册）》，宋代以降刻本繁多，自宋末刘辰翁首先批点《世说新语汇校汇注汇评（套装上中下册）》以来，直至明清时期，不断有研究者对之加以批、校、注、论，形成了源远流长的“世说学”。《世说新语》广泛传播到海外，在日本、韩国，都产生了巨大的影响，历代以来，留下了大量的相关文献，对研究“世说学”，研究中华文明的海外传播，具有重要价值。《世说新语》是研究汉魏晋宋文学、文化与社会不可或缺的重要著作，历代对于《世说新语》的评、校、注、论，则折射出传统士人思想文化演进的轨迹。《世说新语汇校汇注汇评（套装上中下册）》是对《世说新语》的一次全面性的文献整理研究，包括汇校、汇注、汇评，不仅为学术界提供更为可靠的《世说新语》版本，丰富的汇注、汇评文献，而且提供了较为完整的“世说学”文献资料，将极大地推动《世说新语》的研究，对于研究汉魏六朝文化乃至整个中国文化史都具有重要的意义。
内页插图
目录
总序前言
凡例
版本、批注本叙录
卷上之上
德行第一
言语第二
卷上之下
政事第三
文学第四
卷中之上
方正第五
雅量第六
识鉴第七
赏誉第八上
卷中之下
赏誉第八下
品藻第九
规箴第十
捷悟第十一
夙慧第十二
豪爽第十三
卷下之上
容止第十四
自新第十五
企羡第十六
伤逝第十七
栖逸第十八
贤媛第十九
术解第二十
巧艺第二十一
宠礼第二十二
任诞第二十三
简傲第二十四
卷下之下
排调第二十五
轻诋第二十六
假谲第二十七
黜免第二十八
附录一：《世说新语》佚文
附录二：序跋题识汇编
前言/序言
刘义庆（403-444），南朝刘宋宗室，生于东晋元兴二年，为刘裕弟长沙景王刘道怜次子，因刘道怜之弟刘道规无子，遂过继为嗣。他幼为武帝所知，武帝常曰：“此我家丰城也。”刘义庆13岁时袭封南郡公。义熙十二年14岁，从伐长安，还拜辅国将军、北青州刺史。宋开国初年，他18岁。时刘道规已死，追封为临川王，于是刘义庆袭为临川王，徵为侍中。永初三年，生父刘道怜也死了。此后，宋皇室发生内乱，徐羡之、傅亮、檀道济等身受顾命之托，废除少帝刘义符，迎立文帝刘义隆。文帝即位第二年，就将时为南豫州刺史的二哥庐陵王刘义真废为庶人。接着于元嘉三年春，以罪陷徐羡之、傅亮而诛之；谢晦举兵拒命也被剿灭。元嘉十三年，檀道济也是无罪而伏诛。此外如昊郡太守徐佩之、兖州刺史竺灵秀、雍州刺史刘道真、梁南秦二州刺史裴方明等重臣纷纷被杀，正应了文帝“吾于左右虽为少恩”的话（《宋书，江夏王义恭传》）。
《宋书·宗室列传》记载：“初，太祖少为道规所养，高祖命绍焉，咸以礼无二继，太祖还本，而定义庆为后。”刘义庆和刘义隆都曾过继给叔父道规，但这不合于礼制，于是刘义隆还归本宗，后为文帝。可能是文帝感激刘道规曾经的抚养，对于刘义庆并没有多少猜忌。元嘉六年，临川王刘义庆为尚书左仆射，八年秋，解尚书仆射；九年六月，为平西将军、剂州刺史；十六年夏，转为卫将军、江州刺史。十七年，以本号为南兖州刺史；十八年夏，开府仪同三司。二十一年春，薨。刘义庆能够善终，最主要的原因是面对这位刻薄少恩的残暴君主，目睹一桩桩血案，他谨小慎微地为人处事，不露任何圭角。我们从《宋书·刘义庆传》里看不到他的任何政治作为，而记载他“少善骑乘，及长以世路艰难，不复跨马”。周一良先生解释说：“所谓‘世路艰难’，就是指的封建统治阶级内部的种种矛盾，特别是指宋文帝刘义隆的猜忌，使诸王和大臣都怀有戒心，惴惴不能自保。”所言甚确。“不复跨马”，正是自示柔弱而无觊觎政权的企图。《宋书》和《南史》本传记载元嘉八年，“太白星犯右执法，义庆惧有灾祸，乞求外镇”，正透露出他在文帝时期战战兢兢、如履薄冰的心态。《宋书》本传说他“为性简素，寡嗜欲”，“受任历藩，无浮淫之过”等等，无疑都为了谨慎自保。
在文帝元嘉时代的宗室，不同的人生态度，其结果是大相径庭的。宋武帝第四子衞将军、南徐州刺史彭城王刘义康，于元嘉元年进号骠骑将军；二年开府仪同三司；三年改为剂州刺史；六年为司徒、录尚书事，领平北将军、徐州刺史；九年改领扬州刺史；十六年进位大将军，领司徒。但至十七年，改为江州刺史，解除司徒、录尚书事等要职，转授江夏王刘义恭，协附刘义康的丹阳尹刘湛和其他亲信伏诛。二十二年底，彭城王刘义康免为庶人。刚极必折，这是彭城王的教训。
用户评价
《世说新语汇校汇注汇评（套装上中下册）》是中国传统文化的一部经典著作，唐人编撰《晋书》就多取材于《世说新语汇校汇注汇评（套装上中下册）》，宋代以降刻本繁多，自宋末刘辰翁首先批点《世说新语汇校汇注汇评（套装上中下册）》以来，直至明清时期，不断有研究者对之加以批、校、注、论，形成了源远流长的“世说学”。《世说新语》广泛传播到海外，在日本、韩国，都产生了巨大的影响，历代以来，留下了大量的相关文献，对研究“世说学”，研究中华文明的海外传播，具有重要价值。
评分世说新语汇校汇注汇评（套装上中下册）
评分世说新语汇校汇注汇评（套装上中下册），买了好几个世说的版本
评分繁体横排，评、校、注还有参证。纸张有点差，其他都很好。
评分甲骨的书，早在3000多年前的殷代后期，当时纸尚未发明，人们就地取材，以龟甲和兽骨为材料，把内容刻在龟甲或兽骨上，这就是甲骨的书。石头的书在古代，石头也用来作书写材料，甚至将整篇作品或整部著作刻于石上。简牍的书简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称。缣帛的书，缣帛是丝织物，轻软平滑，易于着墨，幅的长短宽窄可以根据文字的多少来剪裁，而且可随意折叠或卷起，携带方便，可以弥补简牍。古代写本书在纸发明初期，纸书并未完全取代简牍与缣帛图书，而是三者并用。此外，还有宋至清代的印本图书到现代的电子书。
评分对《世说新语》的一次全面性的文献整理研究，包括汇校、汇注、汇评，不仅为学术界提供更为可靠的《世说新语》版本，丰富的汇注、汇评文献，而且提供了较为完整的“世说学”文献资料，将极大地推动《世说新语》的研究，对于研究汉魏六朝文化乃至整个中国文化史都具有重要的意义。
评分很不错的宝贝，可以给人良好的阅读体验
评分好好好好好好好好好
评分送货速度不错，给公司买的，用了再来追评。
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