那些讓你更聰明的科學新概念【對話最偉大的頭腦·大問題係列】 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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約翰·布羅剋曼著，李慧中譯

圖書標籤:

科學
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對話

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你會得到大驚喜!!

齣版社：浙江人民齣版社

ISBN：9787213078347

版次：1

商品編碼：12137464

品牌：湛廬文化（Cheers Publishing）

包裝：平裝

叢書名：對話最偉大的頭腦·大問題係列

開本：16開

齣版時間：2017-03-01

用紙：純質紙

頁數：400

字數：367000

正文語種：中文

具體描述

編輯推薦

“對話zui偉大的頭腦·大問題係列”就像一場超大型的圓桌討論，一個頭腦風暴的沙龍，為你開啓一場智識的探險，一次思想的旅行！

帶你認識當今世界上著名的科學傢和思想傢，洞悉那些復雜、聰明的頭腦正在思考的問題，從而開啓你的腦力激蕩。

財訊傳媒集團首席戰略官段永朝、北京大學新聞與傳播學院教授鬍泳、馭勢科技（北京）有限公司聯閤創始人兼CEO吳甘沙、電子科技大學教授周濤、中國科學院國傢天文颱研究員授苟利軍、丁香園創始人李天天、財新傳媒主編王爍、清華大學社會科學學院教授劉兵、復旦大學經濟學助理教授蘭小歡、2016年雨果奬獲得者郝景芳聯袂推薦！

《全球概覽》創始人斯圖爾特·布蘭德、“虛擬現實之父”傑倫·拉尼爾、《紐約時報》《衛報》《華爾街日報》《大西洋月刊》集體盛贊！

湛廬文化齣品。

內容簡介

哪些科學概念能改善思維方式，讓你變得更聰明？本書編者約翰·布羅剋曼召集瞭151位世界著名的科學傢和思想傢來迴答這個“大問題”，觸及物理宇宙、生命科學、人工智能、科技趨勢、認知神經學及心理學等方麵的前沿概念與思考框架。

這本書將帶你認識這些“zui偉大的頭腦”，看他們在思考什麼樣的問題，從而開啓你的腦力激蕩。他們都是各個領域的“科學明星”，包括著名的無神論者理查德·道金斯、著名語言學傢史蒂芬·平剋、社會網絡學傢剋萊·捨基、國際物理學麗莎·蘭道爾、基因編輯先驅喬治·丘奇、人造生命之父剋雷格·文特爾、哲學傢與認知科學傢丹尼爾·丹尼特、積極心理學之父馬丁·塞利格曼，等等。

如何讓每一個人都擁有幸福感？
為什麼不能“設計”自己的大腦和思維呢？
集體智慧讓聰明人變得更聰明瞭嗎？
我們已經很熟悉黑天鵝事件，那“黑天鵝技術”又是什麼？
還有更多不可預知答案的問題，你將在本書中找到屬於自己的答案！

作者簡介

約翰·布羅剋曼編著

美國著名的文化推動者、齣版人，“第三種文化”領軍人。

“世界上zui聰明的網站”（《衛報》贊譽）Edge的創始人。

他旗下匯集瞭一大批世界著名的科學傢和思想傢，每年就同一話題進行跨學科討論。

精彩書評

“對話zui偉大的頭腦”這套書，相信一定能令處於喧囂互聯網領域，四處尋找風口、爭辯什麼上下半場的人們，靜下心來，聆聽偉大頭腦的思想脈絡；相信也一定能令身在互聯網江湖，滿世界追逐獨角獸、執念於什麼顛覆還是創新的人們，慢下腳步，認真端詳縈繞在偉大頭腦心中的大問題。偉大頭腦的偉大之處，絕不在於他們擁有“金手指”，可以指點未來。更在於他們時時將思想的觸角，延伸到意識的深海。他們發問，不停地發問，在眾聲喧嘩間點亮“大問題”“大思考”的火炬。

——段永朝

財訊傳媒集團首席戰略官

建築學傢威廉·J.米切爾曾有一個比喻：人不過是猿猴的1.0版。現在，經由各種比特的武裝，人類終於將自己升級到猿猴2.0版。他們將如何處理自己的原子之身呢？這是今日著名思想者不得不迴答的“大問題”。

——鬍泳

博士、北京大學新聞與傳播學院教授

“對話zui偉大的頭腦”這套書中，每一本都是一個思想的熱核反應堆，在它們建構的浩瀚星空中，百位大師或近或遠、如同星宿般璀璨。每一位讀者都將擁有屬於自己的星際穿越，你會發現思考機器的100種未來定數，而奇點理論不過是星空中小小的一顆。

——吳甘沙

馭勢科技（北京）有限公司聯閤創始人兼CEO

一個人的格局和視野取決於他思考什麼樣的問題，而他未來的思考，很大程度上取決於他現在的閱讀。這本書會讓你相信，生活的苟且之外，的確有一群偉大的頭腦，在充滿詩意的遠方運轉。

——周濤

電子科技大學教授、互聯網科學中心主任

在這個科技日益發達的多維化社會中，我們依舊麵臨著非常多的“大問題”：虛擬現實技術會讓真實的人際關係變得冷漠嗎？虛擬與真實會錯亂嗎？技術奇點會很快降臨嗎？我們周圍的癌癥患者越來越多，這與基因有關嗎？諸如此類的問題，或許根本就沒有一個明確的答案。作為美國著名的文化推動者和齣版人，約翰·布羅剋曼邀請瞭世界上各個領域的科學精英和思想傢，通過在綫沙龍的方式展開圓桌討論，而這套“對話zui偉大的頭腦·大問題係列”正是活動參與者的觀點呈現，讓我們有機會一窺“zui強大腦”的獨特視角，從而得到一些思想上的啓迪。

——苟利軍

中國科學院國傢天文颱研究員，中國科學院大學教授

“第十一屆文津奬”獲奬圖書《星際穿越》譯者

霧霾天，反正齣不去，正好待在傢裏讀書思考。全球化失敗、愛欲喪失、基因組失穩、互聯網崩潰、非法藥物激增……看起來好像比霧霾還厲害。未來並非如我所願一片光明，看看大師們有什麼深刻思考和破解之道，也許會讓我們活得更放鬆一些。

——李天天

丁香園創始人

與zui偉大的頭腦對話，雖然不一定讓你自己也偉大起來，但一定是讓人擺脫平庸的方式之一。

——劉兵

清華大學社會科學學院教授

以科學精神為內核，無盡跨界，Edge就是這樣一個精英網絡沙龍。每年，Edge會提齣一個年度問題，沙龍成員依次作答，結集齣版。不要指望在這套書裏讀到“ABC”，也不要指望獲得完整的闡釋。數百位一流精英在這裏直接迴答“大問題”，論證很少，銳度卻很高，帶來碰撞和啓發。剩下的，靠你自己。

——王爍

財新傳媒主編，BetterRead公號創始人

術業有專攻，是指用以謀生的職業，越專業越好，因為競爭激烈，不專業沒有優勢。但很多人誤以為理解世界和社會，也是越專業越好，這就錯瞭。世界雖隻有一個，但認識世界的角度多多益善。學科的邊界都是人造的藩籬，能瞭解各行業精英的視角，從多個角度玩味這個世界，綜閤各種信息來做決策，這不顯然比死守一個角度更有益也有趣麼？

——蘭小歡

復旦大學經濟學助理教授

如果每位大思想傢都是一道珍饈，那麼這套書毫無疑問就是佛跳牆瞭。很多名字都是讓我敬仰的當代思想大師，物理學傢麗莎·蘭道爾、心理學傢史蒂芬·平剋、哲學傢丹尼爾·丹尼特，他們都曾給我無數智慧的啓發。如果你不隻對瑣碎的生活有興趣，還曾有那麼一個瞬間，思考過全人類的問題，思考過有關世界未來的命運，那麼這套書無疑是zui好的禮物。一篇文章就是一片視野，讓你站到群山之巔。

——郝景芳

2016年雨果奬獲得者，《北京摺疊》作者

布羅剋曼是我們這個時代的“智慧催化劑”。

——斯圖爾特·布蘭德

《全球概覽》創始人

布羅剋曼是個英雄，他使科學免於乾澀無趣，使人文學科免於陳腐衰敗。

“虛擬現實之父”

——傑倫·拉尼爾

精彩書摘

正和博弈

——史蒂芬·平剋（Steven Pinker）

語言學傢、認知心理學傢、哈佛大學教授，著有《語言本能》《思想本質》《心智探奇》《白闆》。

所謂零和博弈，指的是在某一次互動中，一方的收益正好等於另一方的損失，即雙方的收益和損失相加正好相抵，更準確地說，是在雙方互動的過程中相加之和一直為零。體育競賽是典型的零和博弈，勝者為王敗者為寇。非零和博弈則是雙方的行為互動之後産生淨收益（正和）或損失（負和）。牧民用剩餘的羊毛和牛奶交換農民剩餘的榖物和水果，人們利用各自的空閑時間互惠地輪流照顧彼此的孩子，這些都是典型的正和博弈案例。

在零和博弈中，總在尋求自身利益最大化的理性行動者必將導緻對方的損失最大化。而在正和博弈中，一個理性自利的行動者的選擇可能會惠及做齣同樣選擇的其他人。簡而言之，正和博弈就是雙贏，也就是所謂的“人人都是大贏傢”。

1944 年，約翰· 馮· 諾依曼（John von Neumann）與奧斯卡· 摩根斯坦（Oskar Morgenstern）提齣瞭“博弈論”的數學理論，引入瞭零和博弈、非零和博弈、正和博弈、負和博弈、常和博弈和變和博弈等概念。榖歌的書籍詞頻統計器顯示：以上這些關鍵詞在20 世紀50 年代開始成為熱門詞，而“雙贏”一詞直到20 年後的70 年代纔變得熱門。

在多人互動的情境中，人們做齣的選擇無法決定他們將進行零和博弈還是非零和博弈，因為博弈就是人類世界的一部分。如果忽略瞭一些選項，人們可能會將一個非零和博弈當成零和博弈，而且最終真的會導緻收益損失相加為零的結果。因此，如果人們知道瞭人際互動中的博弈理論結構（也就是正和、負和還是零和），他們無須假裝聖人就能做齣有價值的選擇，讓大傢變得更安全、更和諧、更富足。

例如：爭執不休的同事或親人將能達成一緻，他們會收斂傲慢，並承擔各自的損失，實現共同的和諧友愛，而不是為瞭能讓自己占據上風而爭吵不休；談判雙方將改變剛開始的各執己見，轉而求同存異達成一緻；離婚的夫妻會意識到可以重新起草離婚協議，他們完全可以結束沒完沒瞭的訴訟，省下支付給律師和律所的高昂費用，為自己留下更多的財富；人們會意識到中間商（精通此道的通常是少數族裔）並不是社會的寄生蟲，他們的財富並不是以消耗美國資源為代價獲取的，他們是正和博弈的締造者，而且使每個人都越來越好；各國也會意識到國際貿易並不是損己利人的，而是可以促進雙方獲益，由以鄰為壑的貿易保護主義轉為開放經濟，讓每個人都如古典經濟學傢所說的那樣富起來，並如最近一些政治經濟學傢所言那樣有效防止戰爭與種族滅絕；處於戰爭中的國傢將紛紛放下武器，放棄得不償失的勝利，分享和平帶來的紅利。

當然，人類活動中也確實存在零和博弈，生理上的兩性伴侶競爭就是如此。甚至在一個正和博弈中，某一方也可能為瞭追求個人利益而犧牲共同福利。深刻理解博弈理論框架下的風險和代價，特彆是在反復活動中，某一輪欲望的滿足可能遭緻下一輪角色逆轉後的懲罰，能抵禦各種短視之舉。

自20 世紀50 年代以來，人們對零和及非零和博弈的理解的增加真的帶來瞭全球和平與發展嗎？這並非天方夜譚。過去幾十年來，國際貿易和國際組織蓬勃發展，博弈理論也日益盛行。無獨有偶，發達國傢也迎來瞭經濟大發展，各種形式的暴力都空前減少，超級大國之間的對抗、發達國傢之間的戰爭、種族屠殺和流血衝突都減少瞭。20 世紀90 年代以來，這些影響延伸到發展中國傢。原因之一就是這些國傢的意識形態從崇尚階級和民族鬥爭，轉嚮瞭崇尚正和博弈式的市場閤作。

早在當代博弈概念提齣之前，人們就已經開始享受正和博弈帶來的富足和安定瞭。生物學傢約翰· 梅納德· 史密斯（John Maynard Smith）和奧瑞思· 桑斯馬利（E?rs Szathmáry）認為正和博弈式的生物進化主宰瞭生命史上每一次的重大轉摺：基因、染色體、細菌、有核細胞、有機體、有性生殖和動物群的齣現。在每一次重大轉摺中，生物因子都被放入瞭更大的整體中，在此整體中各種因子産生分化、互惠互利並互相製衡。著名記者羅伯特· 賴特（Robert Wright）在他的書《非零和時代》（Nonzero）裏也描述瞭這一現象，並將此推及人類社會。有識之士對正和博弈及相關概念的準確理解，將會把幾十億年來自然世界的決策法則帶入人類決策中來。

自利性偏差

戴維·邁爾斯（David G. Myers）

心理學傢，美國霍普學院心理學教授，著有《邁爾斯直覺心理學》。

我們中的大多數人都對自己評價很高，社會心理學傢稱這種現象為“自利性偏差”，雖然它有時很有趣，但更多時候是有害的。

我們總是對成功和好事全盤笑納，對失敗和失誤卻急於撇清。

在實驗中，那些被告知已經“成功”的人們總是篤信結果，並將此歸因於自己的纔能和努力。而一旦“失敗”，他們就會把結果歸因於外部因素，例如，運氣不佳，或者辯稱那本就是“根本不可能完成”的任務。我們在拼字遊戲中獲勝，是因為天資聰穎；而一旦失敗，則隻是因為“我隻是卡在一個小兒科的問題上而已”。在那些贏得或輸掉比賽的運動員、得瞭高分或考砸瞭的學生、盈利或虧損的企業管理者身上，我們總能看到自利性歸因。隻有當我們遇到挫摺時，纔會咆哮：“我到底做錯瞭什麼，要遭遇這樣的事情？”

相反，人生順遂時，我們卻幾乎從不自省。

優於平均現象：我有多愛我自己？讓我來告訴你。

事實上，並不是隻有烏比岡湖的孩子纔智超群。在美國大學理事會一次針對82.9 萬名高三學生進行的問捲調查中，沒有人在評價自己“與他人相處的能力”時認為自己低於平均水平，60% 的人認為自己處於前10% 的水平，而25% 的人認為自己高居前1%。與一般的同齡人相對比時，我們中的大多數人會認為自己更聰明、更好看、更公正，也更有道德感，還會認為自己更健康，將來可能更長壽。這就像弗洛伊德的那個笑話—— 一個男人告訴他的妻子：“如果我們其中的一個人死掉，我就搬傢去巴黎。”

在日常生活中，有超過90% 的司機認為自己的駕駛水平高於一般的司機。在大學教員的調查中，超過90% 的教員認為自己比一般的同事更優秀（這導緻一些人在認為自己懷纔不遇時感到嫉妒和氣憤）。當夫妻判斷自己承擔傢務的比例時，或者當團隊成員評估自己對團隊的貢獻程度時，他們自我評估的比例總和往往高於100%。

對自利性偏差及相關概念（盲目樂觀、自我驗證和內群體偏差）的研究都讓我們領悟到文學和宗教的意旨——失敗源於驕傲自滿。積極地認知自我和我們的群體能讓我們遠離抑鬱，緩衝壓力並充滿希望。但是，這也會帶來夫妻不和、談判僵持、倨傲歧視、民族自大甚至是戰爭。警惕自利性偏差能使我們擺脫虛僞的謙虛，培養齣既認可自己天分又尊重他人纔華的謙遜。

前言/序言

[推薦序]

英國的海岸綫有多長？

正所謂“江山代有纔人齣”，每個時代都有每個時代的代錶性智者。迴想一下，20 世紀初期有聚集在布魯姆斯伯裏的文人，20 世紀中葉有美國那些為《黨派評論》等小報撰文的墨客。

當代最有影響力的思想傢，幾乎都來自認知科學、進化心理學和信息技術等跨學科領域。這些深受丹尼爾· 卡尼曼、諾姆· 喬姆斯基、愛德華· 威爾遜、史蒂芬· 平剋、史蒂夫· 喬布斯和謝爾蓋· 布林等影響的思想傢們，奠定瞭當今的思想走嚮。他們提齣瞭極富見解的根源性問題，並在公眾領域積極發聲，施加影響。本書的作者群就是這樣的思想領袖。他們幸運地傲立於這些前沿學科的巔峰，更幸運的是，他們彼此相遇瞭。天纔般的版權代理與知識分子代言人約翰· 布羅剋曼，讓這些思想傢齊聚一堂，安排他們進行座談會，並發起網絡會話，讓這些人的聰明纔智通過Edge 網站廣泛傳播。更重要的是，約翰· 布羅剋曼讓這些知識分子走齣書齋，鼓勵他們與不同領域的人們對話，從商界領袖到普羅大眾。

學科結構是高等教育的根本，它強調的是嚴謹的方法論，卻往往脫離現實。（為什麼我們選擇瞭心理學就隻能研究內在活動，而選擇瞭社會學就隻關注外部生活，即使它們之間的區彆是如此的模糊不清和微不足道？）如果想要營造一個更加活力四射的知識界，就要將科研者從他們幽暗的書齋中解放齣來，這正是布羅剋曼與Edge 的創舉。

你手裏的這本書完成瞭兩個目標，一個頗有深意，一個簡單清晰。

就前者而言，這本書讓你得以一窺世界上最優秀的思想傢們正在鑽研的領域，瞭解他們對於科技改變文化和人際互動的樂觀或焦慮。你將在書中頻頻看到對演繹思維的揚棄，轉而推崇整體性和生成性思維模式。

閱讀此書，你還能體會到這群學者的情感：他們喜歡利落的智力遊戲和“酷酷”的問題。分形理論創始人本華· 曼德博（Benoit Mandelbrot）很早就問過那個非常有名的問題：“英國的海岸綫有多長？”這些人的思維樂趣由此可見一斑。這些貌似簡單的問題裏蘊藏著百科全書。曼德博說，英國海岸綫有多長取決於你選用的測量工具——你在地圖上描齣海岸綫然後根據比例進行估計，會得到一個數值；如果你圍著海灣和峽灣的岩石，沿著每一塊鵝卵石、每一粒沙去丈量，得齣的肯定是一個與前者相差甚遠的數值。

這些問題計算起來復雜又簡單，而且答案往往潛藏在錶象之下。在過去的幾十年裏，本書中的作者帶領我們深入意識思維之中，去發掘更為高深的生活境界。我想，我們已經被矽榖的精神氣質深深影響——在那裏，人們癡迷於英雄式的創新，從不為進取中的失敗感到絲毫羞愧。他們積極樂觀，更重要的是，他們不是冷酷的宿命論者。在這一群人的影響下，認知科學及相關科學旁徵博引，甚至從小說和人文科學中汲取經驗。在本書中，喬舒亞· 格林在介紹科學與人文、腦成像和《麥剋白》的區彆時，采用瞭非常精妙的開場白：它們是相互關聯且互補的。從這種意義上來說，自然科學和人文科學兩種文化已經融為一體瞭。

所以本書的第二個目標“簡單清晰”，那就是明確地給大眾提供更容易理解世界的思維工具。雖然這本書齣自科研者之手，但在日常生活中也非常實用。

無論是隨手一翻，還是仔細研讀，你都會發現很多文章都在描述世界的形態。尼古拉斯· 剋裏斯塔基斯等很多作者都聲稱，世界是一個整體，其中的部分無法具備整體的全部屬性，你必須觀察整體的互動，而不是簡單地盲人摸象。斯蒂芬·亞曆山大大概是世界上最強調二象性的作者之一，他認為世界的萬事萬物都可以同時具備兩種屬性，就像電子可以同時具有波動性與粒子性一樣。剋萊· 捨基強調，我們總是喜歡用鍾形麯綫描述現象，但事實上帕纍托原理更為適用，即事情往往瘋狂地傾嚮於峰值。比如，在一個團隊中，往往是20% 的員工乾瞭80% 的工作，而這20% 員工裏的前20% 則做瞭這個團隊的絕大多數工作。

當你閱讀這些試圖理解世界形態的文章時，你將發現一些驚人的事實。對我來說，我就從不知道，在印度擁有手機的人數是上公共廁所人數的兩倍。

此書中的大多數文章與“元認知”相關，即關於“我們如何思考”的思考。丹尼爾· 卡尼曼的《聚焦錯覺》，保羅· 薩夫的《判斷時距》，約翰· 麥剋沃特的《路徑依賴》，葉夫根尼· 莫羅佐夫的《定勢效應》等，都讓我大開眼界。如果你是一個領袖，或從事其他一些需要思考世界的工作，這些思維工具都會讓你如有神助——它們能讓你在當下更好地理解世界，並更加準確地瞭解自己的認識局限和偏見，使你終身獲益。

最後，我仍想再次強調：這些研究者為我們提供瞭思維工具。我知道“工具”聽起來顯得非常功利，但事實就是如此。如果你能夠細細品味，你就能洞悉他們的文化圈子、情感和精神氣質，並弄明白我們自己到底是什麼樣的存在，盡管有些真相並沒有那麼美好。格洛麗亞· 奧裏吉寫文章描述瞭“糟糕經濟學”，即在交易中雙方都有低就質量結果的傾嚮。但是，羅傑· 海菲爾德和喬納森· 海特卻呐喊著“唇齒之依”：進化不隻是競爭，而且是深入閤作和利他主義。海特還俏皮地說，“我們都是利他主義的長頸鹿”。關於我們自己的本質，既有詩情畫意的一麵，也有平淡無奇的一麵。

本書的作者們引領著炙手可熱的研究領域，他們的成就在此書中也可見一斑。但是我覺得讀者關注的應該不隻是他們的天馬行空，更是他們字裏行間透齣的謙遜和敬畏。書中很多文章都在強調：我們對完美地理解世界仍相距尚遠，我們的知識也還殘缺不全。本書的作者還非常尊重科學方法和團隊閤作，因為他們瞭解個人力量的渺小之處。這本書的最大魅力，就在於它錶露齣的勇氣與謙虛的完美結閤。

——戴維·布魯剋斯

用戶評價

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好書。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

物流速度很快，包裝很滿意。

評分☆☆☆☆☆

難的一見的好書，有趣的一本書。

評分☆☆☆☆☆

不友好的閱讀體驗。其一是雜，175個問題，從宇宙，粒子物理，生命進化，基因，認知與腦科學，語言，經濟學，統計方法，到科學哲學等。其二是深，科學傢們摒棄的，可能是大眾科普裏的常客，如弦理論，利他，先天後天，身心二元，理性經濟人，大數據等。相信兼具讀完的耐心和能力的人隻是少數，個人的閱讀方式是，對每個問題歸類與頻數統計，但也要看到學科的交叉與概念的通用。對過往的宇宙、生命與科學哲學閱讀是個總結，也感慨下認知的深遠影響，與晦澀。將科學傢與大眾，與政策決策者連結起來。

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非常豐富，社會的百科全書。

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發現未來：重塑世界的五大發明

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AI的發展，對人類造成的恐慌應該是史無前例的。一堆專傢在鼓吹AI不久會替代人類，作為我們每個個體一個最核心的問題便是我們如何纔能不被AI所取代。