中國小說敘事模式的轉變 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳平原 著

圖書標籤:

• 中國小說
• 敘事學
• 敘事模式
• 文學研究
• 小說史
• 文化研究
• 現代文學
• 傳統文學
• 比較文學
• 文學理論

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301164235

版次：2

商品編碼：12139822

包裝：平裝

叢書名： 博雅英華·陳平原著作係列

開本：16開

齣版時間：2010-01-01

用紙：膠版紙

頁數：360

字數：323000

編輯推薦

　　《中國小說敘事模式的轉變》：作者藉鑒托多洛夫的敘事理論，從敘事時間、敘事角度、敘事結構三個方麵"把純形式的敘事學研究與注重文化背景的小說社會學研究結閤起來"，不僅填補瞭文體研究的空白，而且推進瞭文學的形式研究，取得瞭劃時代的成就。

內容簡介

　　《中國小說敘事模式的轉變》以1898到1927年的中國小說為主要研究對象，藉用某些現代西方的文學研究方法，從西方小說的啓迪與中國小說敘事模式的轉變、傳統文學在中國小說敘事模式轉變中的作用兩個視角探討晚清與"五四"兩代作傢是如何完成從古代小說到現代小說的過渡。作者抓住中國文學史上關鍵的蛻變期--"晚清"與"五四"，在兩代作傢共同努力的差異比較上做文章，指齣兩代作傢所作齣的不同貢獻。本書以史傢的眼光、獨特的視角，不僅填補瞭文體研究的空白，而且推進瞭文學的形式研究，取得瞭劃時代的成就。

作者簡介

　　陳平原，廣東潮州人，文學博士，北京大學中文係教授及係主任、教育部"長江學者"特聘教授、香港中文大學講座教授、中國俗文學學會會長。近年關注的課題，包括20世紀中國文學、中國小說與散文、現代中國教育及學術、圖像與文字等。

目錄

目錄
自序/
第一章導言/
中國小說現代化進程的一個側麵——敘事學研究的理論模式——中國小說敘事模式轉變的上、下限時間——小說傳播方式的轉變——作傢知識結構的轉變——兩代人的共同努力——艱難而又令人神往的曆史進程

上編西方小說的啓迪與
中國小說敘事模式的轉變

第二章中國小說敘事時間的轉變/
情節時間與演述時間——中國古代小說的敘事時間——政治小說“一起之突兀”——偵探小說“令讀者駭其前而必繹其後”——言情小說之“前後倒置法”——“五四”小說理論傢對敘事時間之冷淡——為瞭更真切地錶現人物情緒——聯想並不依自然時序齣現——過去與現在同時存在於人物瞬間的感受中——不同時空場麵疊印造成的美學效果
第三章中國小說敘事角度的轉變/
三種敘事角度——文言小說部分采用限製敘事——章迴小說的全知敘事——“新小說”傢從謀篇布局角度切近限製敘事——錄見聞的第一人稱敘事——自敘體小說的革新意義——作為觀察者、記錄者的視角人物——“五四”時期的視角理論——第一人稱敘事受青睞的原因——日記體、書信體小說風行一時——作為行動者、思考者的視角人物——純客觀敘事——兩代作傢的區彆——真實感的追求——發揮個性與錶現自我——間離與反諷
第四章中國小說敘事結構的轉變/
小說三分法的傳入及其影響——“敘事結構”的界定——“寫人心”的托爾斯泰不如“講故事”的哈葛德受歡迎——風土人情的描寫讓位於科學理論的宣講——山水名勝的描寫讓位於怪現狀的刻畫——注重“內麵生活”的“新小說”——政治小說中情節功能的削弱——“五四”小說實現結構重心的轉移——對西洋小說的“創造性誤解”——“五四”小說的獨白傾嚮——“所寫正是一時的感覺”——“清新的詩趣”——小說中詩趣的三要素

下編傳統文學在中國小說
敘事模式轉變中的作用

第五章傳統的創造性轉化/
接受新知與轉化傳統並重——産生誤解的原因——古典文學而不是古典小說——對“叔侄繼承”理論的修正與補充——小說從文學結構的邊緣嚮中心移動——詩人、文章傢作小說——小說概念的模糊——轉化而不隻是接受——轉化三型——兩種移位的閤力
第六章傳統文體之滲入小說/
暫把小說當文章讀——“笑話小說”——引笑話入小說——“軼聞小說”——引軼聞入小說——長篇小說結構的解體與短篇小說之興起——“假設問答以著書”——小說中的演講與辯論——對傳統敘事結構的衝擊——遊記的視角——旅人成瞭大時代的見證人——記遊式小說統一視角的成效與代價——日記作為一種“文學形式”進入作傢視野——中國古代日記的著述化傾嚮——日記與日記體小說——書信之為文體——中國古代書信的著述化傾嚮——辛亥革命後艷情尺牘的盛行——日記體、書信體小說的特點及作用
第七章“史傳”傳統與“詩騷”傳統/
史傳之影響於中國小說——詩騷之影響於中國小說——兩代作傢的不同選擇——“補正史之闕”——社會史式小說——“拾取當時戰局，緯以美人壯士”——旅人與限製敘事——小說中之引錄詩詞——對小說詩趣的尋求——即興與抒情——“情調”與“意境”——突破情節中心的敘事結構
第八章結語/
“擁有一個更大的針綫筐”——敘事模式轉變的深層意識——轉變隻是初步完成——移位過程中的“損耗”——移位過程中的“對話”——四種閤力論其二——小說的文人化與敘事模式的轉變——文人化、主觀化與書麵化——高雅文學與通俗文學的“對話”——敘事學理論框架之簡化——曆史的啓示
附錄一小說的書麵化傾嚮與敘事模式的轉變/
文學生産工具的變革——報刊、書籍的齣版與銷行——以刊物為中心的文學時代——“每號全迴完結”與“每迴自成起訖”——短篇小說的興起——說書規則與小說敘事模式——文言小說與白話小說——從“說—聽”到“寫—讀”——小說的書麵化傾嚮——小說敘事模式的轉變
附錄二說“詩史”
——兼論中國詩歌的敘事功能/
被稱為“詩史”者——“以韻語紀時事”對抒情詩傳統的衝擊——史詩與“詩史”——限製中國敘事詩發展的“三座大山”——紀事之切於“史感”——事之近乎“詩”——用典、詩題與聯章閤詠——在直陳時事與感事抒情之間——講“詩史”者避開敘事詩——“史傳”傳統與“詩騷”傳統對“詩史”的限製與改造

主要參考書目/
書評摘錄/
索引/
新版後記/

精彩書摘

　　《中國小說敘事模式的轉變》：
　　中國小說傢對傳統敘事模式的突破，無意中選擇“情節時間”為突破口，這並非偶然。中國古典小說大都以情節為結構中心，作傢們最為關注的自然是故事的布局；而金聖嘆、毛宗崗輩以古文筆法評小說，關注的仍然是故事的布局。這就難怪20世紀初的中國文人隻能從“布局”角度來評判外國小說。更為重要的是，當年翻譯介紹進來的外國小說，“大都隻能譯齣原書的情節（布局），而不能傳齣原書的描寫方法”，因此，即使作傢們想學習藉鑒，“也隻能模仿西洋小說的布局罷瞭”。而對外國小說“布局”的贊嘆，又大都集中在小說的開篇。居然可以“後者前之”，不從神猴齣世或者洪太尉誤走妖魔講起，而是直取故事中心。驚嘆之餘，不免紛紛模仿。在頗長一個時期內，如此簡單的“開局突兀”居然成瞭不少“新小說”傢和“新小說”理論傢喋喋不休的話題與互相標榜的旗幟。
　　1894年上海廣學會齣版李提摩太節譯的政治小說《百年一覺》，1896-1897年上海《時務報》刊齣五篇中譯福爾摩斯偵探案，1899年福州刊行林紓翻譯的“言情小說”《巴黎茶花女遺事》。這三部早期譯作，不單開啓瞭“新小說”三個重要的故事類型，而且代錶瞭“新小說”傢學習外國小說敘事時間的三種傾嚮和三個階段。
　　……

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好書，北大名傢的專業課

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好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好看看

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功名富貴無憑據，

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陳老師的書很嚴謹，讀來頗有收獲。

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滿意，好評。

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江風吹倒前朝樹。

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敘事學研究

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