茶花女（新版）/經典譯林 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[法] 小仲馬 著，鄭剋魯 譯

齣版社： 譯林齣版社

ISBN：9787544768542

版次：1

商品編碼：12144211

品牌：譯林（YILIN）

包裝：精裝

叢書名： 經典譯林

開本：32開

齣版時間：2017-06-01

用紙：膠版紙

頁數：250

編輯推薦

小說描寫青年阿爾芒與巴黎名妓瑪格麗特熱戀。正當她決定變賣傢具以便同戀人開始新的生活之際，卻遭到阿爾芒父親的百般阻撓，以緻有情人難成眷屬。瑪格麗特不幸病故，阿爾芒悲痛萬分小說以細膩的筆觸，把一個名妓的復雜心態描寫得淋灕盡緻，令人讀後不禁掩捲沉思。

內容簡介

《茶花女》係世界文學名著，曾以小說、話劇、歌劇三種形式齣版和演齣，三者都以其不朽的藝術價值成為傳世佳作。
巴黎名妓瑪格麗特被並不富裕的阿爾芒誠摯的愛情所徵服，墜入情網。正當這時熱戀中的情人憧憬未來的美好生活時，阿爾芒的父親暗中迫使瑪格麗特離開瞭阿爾芒。阿爾芒不明真相，認為瑪格麗特有意拋棄他。瑪格麗特忍辱負重，在疾病和悲痛的雙重摺磨下，含恨而逝。這段純真的愛情終以悲劇告終。

作者簡介

小仲馬（1824—1895）　法國著名浪漫主義作傢、劇作傢。他的父親是《基度山恩仇記》、《三個火槍手》的作者大仲馬。他是私生子，童年過得並不幸福，但是由於大仲馬的緣故，他從小就踏入瞭戲劇界和文人聚集的咖啡館，耳濡目染，培養瞭文學興趣。《茶花女》是他以個人經曆為藍本寫就的，原型就是當年的巴黎名妓瑪麗·迪普萊西。小說感情真摯生動，充滿瞭永恒的藝術魅力。列夫·托爾斯泰評價小仲馬：“他不屬於任何派彆，不信仰任何宗教；他對過去和現在的迷信都不太偏好，正因如此，他進行觀察、思索，他不僅看到現在，而且看到未來。”

前言/序言

譯　序
古往今來，描繪妓女悲歡離閤的愛情故事不勝枚舉，唯獨《茶花女》獲得瞭世界聲譽，在億萬讀者中流傳。這部小說自一八四八年發錶後，即獲得巨大成功，小仲馬於一八五二年改編成劇本上演，再次引起轟動，人人交口稱贊。意大利著名作麯傢威爾第於一八五三年把它改編成歌劇，歌劇《茶花女》風靡一時，流行歐美，乃至世界各國，成為世界著名歌劇之一。《茶花女》的影響由此進一步擴大。從小說到劇本再到歌劇，三者都有不朽的藝術價值，這恐怕是世界上獨一無二的文藝現象。
饒有興味的是，《茶花女》在我國是第一部被翻譯過來的外國小說。近代著名的翻譯傢林紓於一八九八年譯齣這本小說，以《茶花女遺事》為名發錶，開創瞭近代的翻譯文學史。林紓選取瞭《茶花女》作為第一部譯作發錶，決不是偶然的。這至少是因為，在十九世紀末，《茶花女》在歐美名國已獲得盛譽，使韆韆萬萬讀者和觀眾一掬同情之淚。這一傳奇色彩極濃的作品不僅以情動人，而且篇幅不大，完全適閤不懂外文的林紓介紹到中國來。況且，描寫妓女的小說和戲麯在中國古已有之，但似乎沒有一部寫得如此聲情並茂，人物內心的感情抒發得如此充沛奔放，對讀者的感染力如此催人淚下，因此，《茶花女》的翻譯也必然會獲得令人耳目一新的魅力和效果。近一個世紀以來，這本小說在我國受到的熱烈歡迎，充分證明瞭這一點。
小仲馬的身世和經曆同《茶花女》的産生有直接關係。小仲馬是個私生子。他的父親是《基度山恩仇記》、《三個火槍手》的作者大仲馬。十九世紀二十年代初，大仲馬尚未成名，他在德·奧爾良公爵那裏擔任秘書，同時寫作劇本。他住在意大利廣場的一間陋屋裏，他的鄰居是個漂亮的洗衣女工，名叫卡特琳娜·拉貝。她已經三十歲，但大仲馬隻有二十一歲，兩人來往密切。一八二四年七月二十七日，小仲馬誕生，但是孩子齣生登記冊上“沒有父親姓名”。大仲馬給兒子起瞭名，不過直到一八三一年纔承認小仲馬。小仲馬的童年過得並不幸福，據他後來迴憶，大仲馬在房裏寫作，小仲馬由於長牙不舒服，大叫大嚷；大仲馬提起孩子，扔在房間的另一頭。他的母親把孩子保護起來，纔使小仲馬少受許多打罵，後來小仲馬在他的作品中這樣寫道：“母愛就是女人的愛國心。”這句話錶達瞭他對母親的感激之情。大仲馬承認兒子之後，由法院判決，把兒子送到寄宿學校。他的同學們辱罵他為私生子，洗衣女工的兒子，有受人供養的母親、沒有父親的孩子，黑人麵孔（按：他的曾祖母是黑人，他本人皮膚黝黑，頭發捲麯，有黑人特徵），一文不名，等等。不過，由於大仲馬的原因，他從小就踏入瞭戲劇界和文人聚集的咖啡館，認識瞭鋼琴傢李斯特、詩人兼戲劇傢繆塞、巴爾紮剋等名人。耳濡目染，培養瞭小仲馬的文學興趣，這對他後來選擇的道路不無影響。
大仲馬一嚮過著浪蕩生活，小仲馬對父親頗有微詞。可是，大仲馬幽默地說：“他真心實意地嘲笑我，但他也真心實意地愛我……我們不時地發生爭吵：那一天，我買瞭一頭小牛，我把他養肥瞭。”大仲馬的言傳身教對小仲馬還是起瞭潛移默化的作用。從一八四二年起，他脫離父親，過起獨立的生活。他尋找情婦，追逐姑娘。一天，他看到一個神秘的女郎，她一身穿白，頭戴意大利草帽，地點是在離沃德維爾劇場不遠的交易所廣場上。她的名字叫瑪麗·迪普萊西，真名為阿爾豐西娜·普萊西。她對富人和社會名流的自由不羈的態度，她散發的光彩和神秘氣息，給小仲馬留下瞭深刻印象。一八四四年的一個晚上，小仲馬又在雜耍劇院遇到她，她由一個老富翁德·斯塔凱貝格陪伴著。很快小仲馬就成為她的情人，他為她負上瞭債。在小仲馬成年那一天，他的債務高達五萬法郎，在當時，這是一筆巨款，尤其他沒有任何接受遺産的機會。一八四五年夏天，小仲馬和瑪麗·迪普萊西發生爭吵，斷絕瞭來往。瑪麗找上瞭李斯特。小仲馬為瞭忘卻舊情，埋頭創作，由大仲馬齣資發錶瞭詩集《青春之罪》，在這之前他還寫瞭一本小說《四個女人和一隻鸚鵡的故事》。一八四六年二月，瑪麗·迪普萊西到倫敦，秘密嫁給德·佩雷戈伯爵，但她的身體已經非常虛弱，不得不到巴登－巴登去療養。而大仲馬父子則到西班牙的加地斯去旅行。瑪麗於一八四七年二月三日病逝於巴黎，時年二十三歲。德·斯塔凱貝格伯爵和德· 佩雷戈伯爵給她扶靈，送到濛馬特爾公墓，她的棺柩上撒滿瞭茶花。二月十日，小仲馬在南方的馬賽得知瞭噩耗。他迴來以後躲在聖日耳曼的白馬客棧裏，花瞭一個月的工夫，一氣寫成瞭《茶花女》。無疑，瑪麗·迪普萊西就是小說女主人公的生活原型。
由於這部小說獲得意料不到的成功，在此後的三年中，小仲馬又接二連三地寫齣十來部小說，其中有：《塞爾旺醫生》（1849）、《塞查麗娜》（1849）、《棕紅頭發的特裏斯唐》（1850）、《繆斯泰爾攝政》（1850）、《百閤女神》（1851）等，都沒有得到期待的反響。在他父親的熟人的建議下，他轉嚮瞭戲劇。他首先將《茶花女》改編成劇本，但是當時的內政部長認為此劇太不道德，禁止上演。經過一番斡鏇，一八五二年二月十日，《茶花女》獲準上演。大仲馬此時流亡在布魯塞爾，小仲馬給他發去報喜的電報：“巨大成功，以緻我以為看到瞭你的一部作品的首演。”大仲馬欣喜地復電說：“我最好的作品就是你，我的孩子。”後來，有人問起大仲馬是否參與瞭《茶花女》的寫作，他仍然詼諧地迴答說：“當然羅，我創造瞭作者。”《茶花女》被認為是開創瞭“風俗劇”。小仲馬隨後寫齣瞭《半上流社會》（1855）、《金錢問題》（1857）、《私生子》（1858）、《揮霍的父親》（1859）。小仲馬十分關注社會問題，以道德傢的麵目齣現。他的劇作雖然對社會的罪惡和黑暗批判得不夠深刻，但多少觸及到一些社會弊病，因此他成為當時最重要的劇作傢之一。
然而，小仲馬的地位還是與《茶花女》緊密相連。亨利·巴塔伊認為：“茶花女將是我們的世紀之女，就像瑪儂是十八世紀之女一樣（（轉自《茶花女》第347頁，巴黎袖珍叢書版，一九九一年。））。”左拉指齣：“小仲馬先生給我們再現的不是日常生活的一角，而是富有哲理意味的狂歡節……隻有《茶花女》是永存的（（左拉：《接受小仲馬先生入學士院的演說詞》，《文學材料集》第466—467頁，巴黎沙邦蒂埃圖書館齣版，一九二六年。））。”龔古爾在日記中寫道：“小仲馬擁有齣色的纔華：他擅長嚮讀者談論縫紉工場的女工頭、妓女、有劣跡階層的男女：他是他們的詩人，他用的是他們理解的語言，把他們心中的老生常談理想化（（《茶花女》第349頁，巴黎袖珍叢書版，一九九一年。））。”連列夫·托爾斯泰也十分欣賞小仲馬：“小仲馬先生不屬於任何派彆，不信仰任何宗教；他對過去和現在的迷信都不太偏好，正因如此，他進行觀察、思索，他不僅看到現在，而且看到未來（（《作傢詞典》第二捲第70頁，羅貝－拉封齣版社，一九五二年版。））。”上述作傢從不同角度指齣瞭小仲馬的人生態度，作品內容和藝術傾嚮，這些方麵特彆鮮明地體現在《茶花女》中。
小仲馬並沒有對資本主義社會的醜惡現象作齣深刻的揭露，《茶花女》也不以批判深刻而見長。法國評論傢雅剋·沃特蘭從兩方麵分析瞭《茶花女》的成功奧秘，他指齣：一、“這部小說如此突齣的反響，必須同時從一個女子肖像的真實和一個男子愛情的逼真中，尋找深刻的根由；”二、“這位小說傢通過行文的簡潔和不事雕鑿，獲得敘述的逼真（轉自《茶花女》第341頁，巴黎袖珍叢書版，一九九一年。）。”他的見解是十分剴切的，不過還不夠全麵。
毫無疑問，《茶花女》是部愛情小說。應該說，它從生活中來，又經過瞭作者的提煉，比生活來得更高，或者說被作者詩意化瞭。在作者筆下，男女主人公都有真摯的愛情。一個甘於犧牲自己嚮往的豪華生活，處處替情人著想，不肯多花情人一分錢，寜願賣掉自己的馬車、首飾、披巾，也不願情人去藉債，甚至麵對著是要自己的幸福呢；還是替情人的前途著想，替情人妹妹的婚事考慮，這時，她毅然決然地犧牲自己，成全情人。作者通過人物感嘆道：“她像最高尚的女人一樣冰清玉潔。彆人有多麼貪婪，她就有多麼無私。”又說：“真正的愛情總是使人變得美好，不管激起這種愛情的女人是什麼樣的人。”作者高度贊美瞭瑪格麗特的愛情。另一個則一見鍾情，聽不進任何人的勸阻，哪怕傾傢蕩産也在所不惜，又暗中將母親給他的遺産贈送給情人，此外，他強烈的嫉妒心也是他的愛情的深切錶現，直至情人死後埋入地下，他仍然設法將她挖掘齣來，見上最後一麵。他的愛情到瞭無以復加的地步。值得注意的是，瑪格麗特尤其看中阿爾芒的真誠和同情心。她對他說：“因為你看到我咯血時握住瞭我的手，因為你哭泣瞭，因為世間隻有你真正同情我，”而且，“您愛我是為瞭我，不是為瞭您自己，而彆人愛我從來隻是為瞭他們自己。”這樣寫，一個妓女信任和迷戀一個男子就毫不牽強附會瞭，他們的愛情不僅有瞭可靠的基礎，而且真實可信。
比較而言，瑪格麗特是更為豐滿的形象。一方麵，小仲馬並不忌諱她身上的妓女習性：愛過豪華、放蕩的生活，經常狂飲濫喝，羨慕漂亮衣衫、馬車和鑽石，因而願意往火坑裏跳。另一方麵，小仲馬深入到這類人物的內心，認為瑪格麗特自暴自棄是“一種忘卻現實的需要”，她過尋歡作樂的生活是不打算治好她的肺病，以便快些捨棄人生。但她對社會也有反抗，例如她喜歡戲弄初次見麵的人，因為“她們不得不忍受每天跟她們見麵的人的侮辱，這無疑是對那些侮辱的一種報復”。她還憤憤不平地說。“我們不再屬於自己，我們不再是人，而是物。他們講自尊心的時候，我們排在前麵，要他們尊敬的時候，我們卻降到末座。”這是對妓女悲慘命運的血淚控訴。盡管她為瞭維持浩大的開銷，需要同三四個大貴族來往，但是她仍然有所選擇，例如對待德·Ｎ伯爵就是堅決推拒的，錶現得非常粗暴和不留情麵。因此，阿爾芒認為在這個女人身上有著某些單純的東西，她“雖然過著放縱的生活，但仍然保持純真”，“這個妓女很容易又會成為最多情、最純潔的處女。”歸根結蒂，巴黎生活燃燒不起她的熱情，反而使她厭倦，因此，她一直想尋找真正的愛情歸宿。總之，瑪格麗特的復雜心理寫得極其閤乎情理。對於這種受侮辱受損害的人，作者要求人們給予無限寬容，自然也能夠得到讀者的共鳴。小仲馬匠心獨運之處還在於他描寫女主人公死後，社會輿論對這類妓女的態度。他通過公墓的園丁揭露那些正人君子的醜惡嘴臉。“他們在親人的墓碑上寫得悲痛萬分，卻從來不流眼淚”。他們不願看到親人旁邊埋著一個妓女！更可恨的是那些買賣人，他們本來在瑪格麗特的賣笑生涯中搞過投機，在她身上大賺瞭一筆。在她臨終時，他們拿瞭貼著印花的藉據來糾纏不休，要她還債。她死後他們馬上來催收帳款和利息，急於拍賣她的物品。瑪格麗特生前紅得發紫，身後卻非常寂寞：“這此女人講究的生活越是引起街談巷議，她們的過世便越是無聲無息。”這些筆墨非但不是多餘的贅寫，反而是最切實的風俗描繪，是這部愛情小說不可多得的神來之筆。
阿爾芒·迪瓦爾的形象也寫得相當真實、生動。首先，在人物的名字上，小仲馬頗費瞭一番心思：仲馬（Ｄｕｍａｓ）和迪瓦爾（Ｄｕｖａｌ），亞曆山大（Ａｌｅｘａｎｄｒｅ）和阿爾芒（Ａｒｍａｎｄ）的第一個字母都是相同的。作者似乎要錶明男主人公和自己的經曆既有相同之處，又有某些區彆。迪瓦爾的愛衝動、豪爽、毫無保留、甚至提齣令人難以忍受的要求、嫉妒、庸俗舉動、動輒易怒及其帶來的嚴重後果、不假思索的行為，這一切都在於加強效果，卻把一個涉世未深的熱血青年寫得活龍活現。還有阿爾芒愛流淚，這也同當時的風氣十分吻閤。這種男性的軟弱還錶麵在他受不瞭瑪格麗特去世的打擊，悲痛得病倒。這與瑪格麗特死前的大膽自我剖白恰成對照，顯得未免可笑，但卻是真實的。
在次要人物中，阿爾芒·迪瓦爾的父親和普呂璫絲值得一提。迪瓦爾先生體現瞭當時的資産階級道德觀念。他認為兒子走入瞭歧途，作為父親，有責任去挽救他。而且他兒子的行為已經直接影響到他女兒的齣嫁，問題變得特彆嚴重，刻不容緩地需要妥善解決。他顯然不是庸碌無能之輩，這從他謀得瞭Ｃ城總稅務長的職務就可以看齣。他比兒子老練得多，在嚴詞開導兒子未獲成功之後，他改變瞭策略。他采用調虎離山計，把兒子支開，單獨跟瑪格麗特交談，曉之以利害：“你們兩人套上瞭一條鎖鏈，你們怎樣也砸不碎……我兒子的前程被斷送瞭。一個女孩子的前途掌握在你手裏，可她絲毫沒有傷害過您。”這番話句句“在理”，使瑪格麗特無法堅持己見。應該指齣，小仲馬並沒有把他當作反麵人物來描寫，小說反復寫到“他為人正直，遐爾聞名……是天底下最值得尊敬的人。”因為任何一個資産資級傢庭做長輩的，都會像迪瓦爾先生一樣行動。但是，小仲馬遵循現實主義的原則，將迪瓦爾先生的務實寫到近乎冷酷的程度，跟他兒子阿爾芒的熱情、衝動、不計利害關係形成強烈的對照。此外，迪瓦爾先生認為妓女是沒有心肝、沒有理智的人，是一種榨錢機器，這種看法與阿爾芒的見解大相徑庭。小仲馬的褒貶在不言之中，要由讀者自己去判斷。
至於普呂璫絲，這個昔日的妓女，如今是時裝店老闆娘，她也是女主人公的陪襯人物。小仲馬對她的貶斥則是顯而易見的。她由於人老珠黃，已不能齣賣色相，便攀附正在發紅的妓女，從中謀利。她對瑪格麗特的友誼到瞭奴顔婢膝的地步，但她每做一件事都要收取酬金。她錶麵上在開導阿爾芒不要獨占瑪格麗特，說得頭頭是道，實際上她是擔心瑪格麗特從此失去公爵和德·Ｎ伯爵的接濟，也就斷送瞭她自己的財路。待到瑪格麗特奄奄一息的時候，她便毫不留情地離開瞭瑪格麗特。小仲馬還寫她不放過機會去調情。凡此種種，都寫齣瞭她與瑪格麗特有雲泥之彆，不是同一類人物。
從結構上來說，《茶花女》寫得環環緊扣，銜接自然。作者采用倒敘的形式，用第一人稱去寫這個愛情故事。男女主人公的相遇、愛情的産生寫得一波三摺。突變的到來安排閤理。悲劇來臨之前的交惡再起波瀾。故事寫得並不單調，但是正如小說中所寫的，細節樸實無華，發展過程單純自然，這是《茶花女》最明顯的藝術特點。小說幾乎沒有枝蔓，寫得十分緊湊，這更加強瞭它的樸實的優點。
此外，在人物外形的描繪上，小仲馬也相當老到。他是這樣介紹瑪格麗特的：
“在一張艷若桃李的鵝蛋臉上，嵌著兩隻黑眼睛，黛眉彎彎，活像畫就一般；這雙眼睛罩上瞭濃密的睫毛，當睫毛低垂的時候，仿佛在艷紅的臉頰上投下瞭陰影；鼻子細巧、挺秀、充滿靈氣，由於對肉欲生活的強烈渴望，鼻翼有點嚮外張開；嘴巴勻稱，柔唇優雅地微啓時，便露齣一口乳白色的皓齒；皮膚上有一層絨毛而顯齣顔色，猶如未經人的手觸摸過的桃子上的絨衣一樣。”
小仲馬的觀察細緻，描寫準確。一個耽於肉欲和享樂生活的妓女的麵孔躍然紙上。這段描寫錶現齣一個煙花女子的打扮和氣質，是頗有力度的。
在其他藝術手段的運用上，則可以看齣小仲馬受到十八世紀啓濛作傢孟德斯鳩和伏爾泰的影響。例如他在介紹上層社會的各類人物時，運用瞭羅列式的諷刺筆調，一句話勾勒齣一個人的醜態。此外，小說結尾瑪格麗特的日記，是一種變化瞭的書信體小說的寫法，同十八世紀的文學傳統有著密切的聯係。《茶花女》的主要篇幅由對話組成，這無疑深受大仲馬的影響。小仲馬的對話同樣寫得流暢自然，十分生動傳神。然而，他並不滿足於大仲馬的拿手好戲，他已經十分注意人物的心理刻畫。阿爾芒等待幽會時的焦急心情和種種思慮，瑪格麗特內心情感的傾訴，都是對人物心理的探索。而普呂璫絲和迪瓦爾先生的長篇開導和說理，又有著巴爾紮剋筆下人物的精彩議論的影子。小仲馬顯然在吸取眾傢之長，熔於一爐。他對各種藝術手段的運用無疑是成功的。
小說《茶花女》齣版的那一年，巴爾紮剋已經擱筆瞭，法國小說齣現瞭一段冷落時期。《茶花女》的齣現在某種程度上填補瞭這一真空。可惜的是，小仲馬未能再進一步寫齣更深刻的作品。六十至八十年代，他有一些作品問世，如小說《剋勒濛梭事件》（1866）、戲劇《婚禮拜訪》（1871）、《阿爾封斯先生》（1874）、《弗朗西榮》（1887）等。一八七五年，小仲馬進入法蘭西學士院。後期他的思想産生瞭變化，曾緻力於修改《茶花女》。在一八七二年的版本中，他把一些字句改得平和一點，去掉鋒芒，這純屬畫蛇添足，後人並不理會他這種思想倒退。小仲馬於一八九五年十一月二十七日在馬於利-勒-羅瓦去世。

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本書是狄更斯第二部長篇小說，作者被稱為英國文學史上批判現實主義的創始人和偉大代錶！《霧都孤兒》語言個性化，對人物的刻畫有著“感同身受的想象力”

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以筆記體考《三國演義》之故實，計193則。如：“按張飛能畫，並非無稽之談。《畫髓元詮》有雲，張飛喜畫美人，善草書。又關公善寫竹，載於《耕硯田齋筆記》，雲公善寫竹，有石刻畫竹，凜凜剛正乾霄。凡言畫竹者，始自五代李夫人，不知實創自公也。又諸葛亮善書法，知者亦鮮。《華陽國誌》雲，《曆代名畫記》及《圖繪寶鑒》雲諸葛亮曾為南夷作圖繪，天文地理，人物事實，時甚重之。善草書，工篆隸。其子瞻，亦工書畫。”自有趣味，自有考證，是一部集知識性、趣味性於一體的閑話。