中醫經典語釋係列：黃帝內經素問語釋（套裝上下冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張燦玾 著

圖書標籤:

• 中醫
• 黃帝內經
• 素問
• 經典
• 中醫經典
• 養生
• 健康
• 中醫理論
• 醫學
• 套裝

齣版社： 山東科學技術齣版社

ISBN：9787533186302

版次：1

商品編碼：12144586

包裝：平裝

叢書名： 中醫經典語釋係列

開本：16開

齣版時間：2017-01-01

用紙：膠版紙

頁數：977

套裝數量：2

字數：1015000

正文語種：中文

內容簡介

　　《中醫經典語釋係列：黃帝內經素問語釋（套裝上下冊）》此次修訂，仍以原書稿為底本，主要做瞭以下幾點改動。
　　一、對原書稿的誤字，盡予改正。
　　二、原書稿中的亡篇《本病論》與《刺法論》，是在宋代被發現，但宋臣林億“校正醫書局”，認為新發現二篇為僞書，不應納入正文中，而《黃帝內經素問語釋》由於當時水平不及，考慮不周，將二篇內容納入正文，本次特將其抽齣，放入書後作為補篇。
　　三、原書稿中，注釋諸項，凡有不足者，酌加補釋或補加書證。
　　四、凡發現校勘、注釋與語釋中有誤者，均予改正。
　　五、經文中有延誤已久，曆來著傢均未曾改過者，本次特參照晉·皇甫謐《針灸甲乙經》及唐·楊上善《黃帝內經太素》二書大膽地做瞭改正。
　　六、凡篇文中有隱而未發者，再加以補充說明。
　　七、《素問》與《靈樞》二書，根據漢·劉嚮校書時所做的《七略》及《漢書·藝文誌》中僅名“內經十八捲”，未分《素問》與《針經》二部（《針經》即《靈樞經》），隻晉·皇甫謐曾允，當時存世之《素問》與《針經》即《黃帝內經》也，後人皆尊其說，故凡今日研讀《素問》與《靈樞》均需對《黃帝內經》之源流、內容、成書年代、世代變遷等有關問題有所瞭解，方能對今存本有更準確的理解，故此次修訂特將我二十餘年在這方麵的研究成果附於篇後，供讀者參考。

目錄

重廣補注黃帝內經素問序
捲第一
上古天真論篇第一
四氣調神大論篇第二
生氣通天論篇第三
金匱真言論篇第四
捲第二
陰陽應象大論篇第五
陰陽離閤論篇第六
陰陽彆論篇第七
捲第三
靈蘭秘典論篇第八
六節髒象論篇第九
五髒生成篇第十
五髒彆論篇第十一
捲第四
異法方宜論篇第十二
移精變氣論篇第十三
湯液醪醴論篇第十四
玉版論要篇第十五
診要經終論篇第十六
捲第五
脈要精微論篇第十七
平人氣象論篇第十八
捲第六
玉機真髒論篇第十九
三部九候論篇第二十
捲第七
經脈彆論篇第二十一
髒氣法時論篇第二十二
宣明五氣篇第二十三
血氣形誌篇第二十四
捲第八
寶命全形論篇第二十五
八正神明論篇第二十六
離閤真邪論篇第二十七
通評虛實論篇第二十八
太陰陽明論篇第二十九
陽明脈解篇第三十
捲第九
熱論篇第三十一
刺熱篇第三十二
評熱病論篇第三十三
逆調論篇第三十四
捲第十
瘧論篇第三十五
刺瘧篇第三十六
氣厥論篇第三十七
咳論篇第三十八
捲第十
舉痛論篇第三十九
腹中論篇第四十
刺腰痛篇第四十一
捲第十二
風論篇第四十二
痹論篇第四十三
痿論篇第四十四
厥論篇第四十五
捲第十三
病能論篇第四十六
奇病論篇第四十七
大奇論篇第四十八
脈解篇第四十九
捲第十四
刺要論篇第五十
刺齊論篇第五十一
刺禁論篇第五十二
刺誌論篇第五十三
針解篇第五十四
長刺節論篇第五十五
捲第十五
皮部論篇第五十六
經絡論篇第五十七
氣穴論篇第五十八
氣府論篇第五十九
捲第十六
骨空論篇第六十
水熱穴論篇第六十一
捲第十七
調經論篇第六十二
捲第十八
繆刺論篇第六十三
四時刺逆從論篇第六十四
標本病傳論篇第六十五
捲第十九
天元紀大論篇第六十六
五運行大論篇第六十七
六微旨大論篇第六十八
捲第二十
氣交變大論篇第六十九
五常政大論篇第七十
捲第二十
六元正紀大論篇第七十一
捲第二十二
至真要大論篇第七十四
捲第二十三
著至教論篇第七十五
示從容論篇第七十六
疏五過論篇第七十七
徵四失論篇第七十八
捲第二十四
陰陽類論篇第七十九
方盛衰論篇第八十
解精微論篇第八十一

附篇一
附篇一：《黃帝內經素問》遺篇
刺法論篇第七十二補遺
本病論篇第七十三補遺
附篇二：《黃帝內經》文獻研究
第一章《漢誌》著錄方技
略醫經類諸傢考
第二章《黃帝內經》的成書

精彩書摘

　　陰陽應象大論篇第五
　　【提要】本篇主要論述瞭陰陽學說的一般原理及陰陽與自然界各種物象相應的一些規律。故篇名《陰陽應象大論》。其主要內容有：
　　一、指齣陰陽是自然界的根本規律。
　　二、論述瞭陰陽的屬性特徵及其相生、相勝、互化的原理。
　　三、闡明瞭陰陽對人體生理、病理、診斷和治療方麵的意義。
　　四、根據陰陽五行學說原理，論述瞭人與自然界相應的一般規律。
　　【原文】黃帝日：陰陽者，天地之道①也，萬物之綱紀②，變化之父母③，生殺之本始④，神明之府⑤也，治病必求於本。故積陽為天，積陰為地⑥。陰靜陽躁，陽生陰長，陽殺陰藏⑦，陽化氣，陰成形⑧。寒極生熱，熱極生寒⑨。寒氣生濁，熱氣生清⑩。清氣在下，則生飧泄；濁氣在上，則生8（月真）脹（11）。此陰陽反作，病之逆從也。故清陽為天，濁陰為地，地氣上為雲，天氣下為雨，雨齣地氣，雲齣天氣。故清陽齣上竅，濁陰齣下竅（12），清陽發腠理，濁陰走五髒（13），清陽實四肢，濁陰歸六腑（14）。
　　【校勘】
　　陽生陰長，陽殺陰藏：《天元紀大論》作：“天以陽生陰長，地以陽殺陰藏。”
　　【注解】
　　1.天地之道：指相互依存而又相互製約的兩個方麵，是自然界的一般規律。《易·係辭》雲：“一陰一陽之謂道。”即屬此義。天地，在此泛指自然界而言。
　　2.萬物之綱紀：張景嶽：“大日綱，小日紀，總之為綱，周之為紀，物無巨細，莫不由之，故為萬物之綱紀。”指繁多的自然事物，可以陰陽為綱，進行概括和歸納。
　　3.變化之父母：馬蒔：“《天元紀大論》日：物生謂之化，物極謂之變。萬物得是陰陽而或變或化，皆以是為父母焉。”以陰陽為萬物變化的根本原因，比之父母為生育之本。
　　4.生殺之本始：張景嶽：“生於陽者，陰能殺之；生於陰者，陽能殺之。萬物死生，皆由乎此，故謂之本始。本，根本也。始，終始也。”生殺，在此泛指萬物的生成與消亡。萬物的生殺，皆由於陰陽的變化。
　　5.神明之府：李念莪：“變化不測之謂神，品物流形之謂明。府者，言變化流形者皆從此齣也。”指變化之物象，皆齣於陰陽，故為神明之府。府，聚藏之所。
　　6.積陽為天，積陰為地：古人認為氣之輕清者積而上浮，屬陽為天；氣之重濁者，積而成形居下，屬陰為地。
　　7.陽生陰長，陽殺陰藏：新校正雲：“詳陰長陽殺之義，或者疑之，按《周易》八卦布四方之義，則可見矣。坤者，陰也，位西南隅，時在六月七月之交，萬物之所盛長也，安謂陰無長之理。乾者，陽也，位戍亥之分，時在九月十月之交，萬物之所收殺也，孰謂陽無殺之理。以是明之，陰長陽殺之理可見矣。”李念莪：“陽之和者為發育，陰之和者為成實，故日陽生陰長，此陰陽之治也。陽之亢者為焦枯，陰之凝者為封閉，故日陽殺陰藏，此陰陽之亂也。”新校正從不同的時間與空間方麵，論述陰陽生長與殺藏的道理，兩義皆通。
　　8.陽化氣，陰成形：張景嶽：“陽動而散，故化氣；陰靜而凝，故成形。”此就形氣而言陰陽，陽為無形之氣，故日陽能化氣，陰為有形有質，故日陰能成形。
　　9.寒極生熱，熱極生寒：寒熱二氣，為陰陽之屬性，由於陰陽雙方，在一定條件下，各自嚮其對立麵轉化，因而寒熱二氣，在一定條件下，當達到某種極限時，便可以轉化。如在一年四時氣候遷移的條件下，鼕寒至極則轉化為春夏的溫熱，夏熱至極，則轉化為鞦鼕的涼寒。
　　10.寒氣生濁，熱氣生清：寒氣凝斂，故生濁陰，熱氣升散，故生清陽。
　　11.清氣在下，則生飧泄，濁氣在上，則生（月真）脹：“清陽之氣在下而不上升，則脾機不運，故生飧泄病；濁陰之氣在上而不下降，則氣機壅滯，故生（月真）脹病。
　　12.清陽齣上竅，濁陰齣下竅：清陽之氣升散，故齣上竅，上竅為耳、目、口、鼻；濁陰之氣沉降，故齣下竅，下竅為前後二陰。
　　13.清陽發腠理，濁陰走五髒：王冰：“腠理謂滲泄之門，故清陽可以散發；五髒為包藏之所，故濁陰可以走之。”
　　……

前言/序言

　　20世紀七八十年代，“文革”剛結束，為適應中醫界對中醫古籍研讀學習的需求，在有關部門號召下，我校（當時為山東中醫學院）發動部分中老年教師參與中醫經典著作整理工作，並與山東科學技術齣版社約定齣版《黃帝內經素問語釋》一書。因諸多原因，該書的編寫工作一直未能正式啓動。當時我正忙於與河北醫學院共同完成國傢十年規劃項目之一《黃帝內經素問校釋》的編寫任務，直至1981年該書稿全部審定結束。為盡力爭取把我校承擔的任務按期完成，我便主動提齣幫助完成編寫《黃帝內經素問語釋》一書。由於我當時已經掌握瞭《素問》的諸多善本和有關資料，又有瞭編寫《黃帝內經素問校釋》的經驗，所以編寫工作很快啓動，並且進展順利。《黃帝內經素問語釋》全書的校勘工作由我負責，其他編寫工作若按字數計，亦占有大部分，最後我又對全書進行統稿審定，這樣在1984年下半年本書的編寫工作便全部完成。我當時由於工作十分繁忙，後續齣版有關事宜便未曾過問。
　　兩年前，山東科學技術齣版社為瞭滿足讀者的需求，計劃將那時齣版的一批語釋本諸書重新齣版。關於《黃帝內經素問語釋》一書，齣版社又多次請求我將此書修訂並重新齣版，因我年事已高，力不從心，難以按時完成，幾番推辭，最後不得不勉強答應。經過瞭一段時間，我謹將此書看瞭一遍，發現原書稿中仍存在一些問題，當時雖齣我手，亦應進行修訂。
　　此次修訂，仍以原書稿為底本，主要做瞭以下幾點改動。
　　一、對原書稿的誤字，盡予改正。
　　二、原書稿中的亡篇《本病論》與《刺法論》，是在宋代被發現，但宋臣林億“校正醫書局”，認為新發現二篇為僞書，不應納入正文中，而《黃帝內經素問語釋》由於當時水平不及，考慮不周，將二篇內容納入正文，本次特將其抽齣，放入書後作為補篇。
　　三、原書稿中，注釋諸項，凡有不足者，酌加補釋或補加書證。
　　四、凡發現校勘、注釋與語釋中有誤者，均予改正。
　　五、經文中有延誤已久，曆來著傢均未曾改過者，本次特參照晉·皇甫謐《針灸甲乙經》及唐·楊上善《黃帝內經太素》二書大膽地做瞭改正。
　　六、凡篇文中有隱而未發者，再加以補充說明。
　　七、《素問》與《靈樞》二書，根據漢·劉嚮校書時所做的《七略》及《漢書·藝文誌》中僅名“內經十八捲”，未分《素問》與《針經》二部（《針經》即《靈樞經》），隻晉·皇甫謐曾允，當時存世之《素問》與《針經》即《黃帝內經》也，後人皆尊其說，故凡今日研讀《素問》與《靈樞》均需對《黃帝內經》之源流、內容、成書年代、世代變遷等有關問題有所瞭解，方能對今存本有更準確的理解，故此次修訂特將我二十餘年在這方麵的研究成果附於篇後，供讀者參考。
　　《黃帝內經》一書的著成，象徵著中華民族傳統文化培植起來的這門醫學，已經達到瞭一個相當成熟的階段，為祖國醫學後來的發展奠定瞭良好的基礎，它無論在理論方麵、思想方麵、文化方麵、學術體係方麵，還是在理論與實踐相結閤的方麵，均有著豐富的內容。今日吾雖身為中醫工作者，但因年事已高，已不能對《內經》一書進行更深入的研究，難以達到更高的水平，雖有前輩兩代人的指點和我個人從醫七十多年的曆史，但仍感對《內經》的理解有不足之處，望今後讀是書者，能進一步繼承發揚，予願足矣。
　　本次修訂，由於多種原因，特彆是限於我個人的水平和條件，均感不足，難於滿足讀者的要求，錯誤之處，亦在所難免，望名傢指正。謹識。

《中醫智慧溯源：解讀中華養生瑰寶》 中華五韆年文明，源遠流長，璀璨奪目。在這悠久的文化長河中，中醫作為一顆璀璨的明珠，承載著古人對生命、健康、疾病的深刻理解與實踐智慧。而《黃帝內經》，作為中醫理論的奠基之作，更是被譽為“醫傢之祖”，是探尋中華養生奧秘的不可逾越的經典。 本書並非直接解讀《黃帝內經》的原文，而是以更加宏觀、更為易懂的視角，帶領讀者走進中醫的殿堂，感受其獨特的思想體係與治病理念。我們並非直接拆解經文的字詞句，而是從更廣泛的層麵，去理解中醫為何能夠曆經數韆年而不衰，其核心的智慧究竟體現在何處。 一、 體悟天人閤一的宇宙觀： 中醫的理論根基，深植於中國古代樸素的哲學思想之中。它並非僅僅將人視為一個孤立的個體，而是將人置於廣闊的宇宙自然之中，強調“天人閤一”。書中將深入淺齣地闡釋，古人是如何觀察自然界的四季變化、晝夜更替，並將這些規律巧妙地映射到人體的生理、病理之中。我們將一起探索，為何“春夏養陽，鞦鼕養陰”成為養生的重要原則，又為何“人與天地相參也，與日月相應也”是理解生命運行的根本。這種宏大的宇宙觀，不僅影響著中醫的診療，更滲透在中華民族的生活習慣、飲食起居之中。 二、 洞悉陰陽五行的人生哲學： 陰陽是中國哲學中最核心的概念之一，也是理解中醫的關鍵。書中將以通俗易懂的方式，解釋陰陽學說如何在人體內運行，如寒熱、虛實、動靜的對立統一。更進一步，我們將探討五行（金、木、水、火、土）如何與人體的五髒（肺、肝、腎、心、脾）相對應，以及它們之間相互資生、相互製約的動態平衡。理解瞭五行之間的生剋製化，便能窺見中醫對於疾病發生的根源，以及如何通過調和五行來恢復人體的平衡。這不僅僅是醫學的理論，更是古人觀察世界、理解萬物聯係的獨特智慧。 三、 探尋“氣”與“血”的生命動力： “氣”是中醫理論中至關重要的概念，它被視為生命活動的能量與動力。書中將詳細解讀“氣”的生成、運行、功能及其在維持生命中的作用。我們將學習“氣”如何推動血液循環、滋養組織器官，以及“氣虛”、“氣滯”等不同病機對人體的影響。同時，我們也會深入瞭解“血”在中醫理論中的地位，它不僅僅是物質載體，更是承載“氣”的載體，是濡養全身、維持生命活動的重要物質基礎。理解“氣血”的相互關係，是認識疾病發生、發展以及治療的關鍵。 四、 掌握“經絡”的運行脈絡： 經絡，如同人體的交通網絡，是氣血運行的通道，也是連接人體髒腑、肢體、五官、皮毛的橋梁。本書將以生動的比喻和形象的圖示，幫助讀者理解十二經脈、奇經八脈的走嚮與功能。我們將探究，為何點按某些穴位能夠疏通經絡、調和氣血，從而達到治療疾病的目的。這不僅僅是解剖學上的概念，更是中醫將人體視為一個有機整體，強調局部與整體、錶裏相互關聯的生動體現。 五、 理解“望、聞、問、切”的診病藝術： 中醫的診斷方法，即“望、聞、問、切”，是一種高度綜閤、注重整體的診斷藝術。書中將分彆闡釋每一種診法所包含的內容與意義。我們將學習如何通過觀察麵色、舌苔、體態等來瞭解內在的病變；如何通過聽聲音、聞氣味來捕捉疾病的蛛絲馬跡；如何通過詢問病史、癥狀來梳理病情；更重要的是，我們將體會“切脈”為何能成為中醫診斷的重要手段，它如何反映齣人體氣血的盛衰、髒腑的功能狀態。這些看似簡單的四種方法，凝聚瞭無數醫者畢生的經驗與智慧。 六、 窺見“治未病”的養生智慧： 與西方醫學注重疾病發生後的治療不同，中醫的核心理念之一便是“治未病”，即在疾病尚未發生之前就進行預防和調理。本書將深入探討“治未病”的思想，包括如何通過調養情誌、閤理飲食、適度運動、順應四時等方式來增強體質，提高機體抵抗力，從而避免疾病的侵襲。我們將學習到，中醫的養生並非簡單的養身，而是包含著對生命規律的深刻洞察和對生活方式的智慧引領。 七、 領略“辨證論治”的個體化醫療： 中醫的另一大特色在於“辨證論治”。與西醫標準化、模式化的治療不同，中醫強調“一人一方”、“同病異治，異病同治”。本書將解釋，何為“證”，它如何體現瞭疾病在特定時間、特定個體身上的復雜錶現。我們將理解，中醫醫生如何通過“辨證”，找到疾病的根本原因，並針對個體情況製定個性化的治療方案。這種高度個體化的治療理念，體現瞭中醫對生命個體差異的尊重與關注。 本書的獨特價值： 本書並非旨在提供一套詳盡的《黃帝內經》的原文解析，而是希望通過一種更具啓發性和引導性的方式，幫助讀者建立起對中醫整體觀、哲學觀、生命觀的初步認知。我們相信，理解中醫的精髓，需要超越對具體條文的糾結，而要去體悟其背後所蘊含的深邃智慧。 適閤人群： 對中醫養生感興趣的普通大眾： 想要瞭解中醫的根本原理，學習健康的養生之道。 希望深入理解中華傳統文化的人群： 中醫是中華文明的重要組成部分，理解中醫能更深層次地認識中華文化。 希望拓寬醫學視野的醫學生及從業者： 學習中醫的獨特思維方式，為臨床實踐提供新的視角。 對生命科學、哲學思辨感興趣的讀者： 中醫理論中蘊含著深刻的哲學思考，能夠引發讀者對生命本質的探索。 通過本書，您將不會僅僅獲得一套知識，更會開啓一段探索生命奧秘、體悟中華智慧的旅程。我們期待與您一同，在中華醫學的璀璨星空中，點亮屬於自己的那盞明燈。

評分☆☆☆☆☆

第一眼看到這套書，就被它厚重而典雅的裝幀吸引瞭。中國傳統文化總有一種沉澱下來的厚度，這種厚度體現在紙張的質感、字體的大小以及排版的疏密之中。作為一名對中醫理論有著濃厚興趣但又常常望“經典”而生畏的普通讀者，我一直渴望能有一本真正能夠“讀懂”《黃帝內經》的工具書。市麵上關於《內經》解讀的書籍琳琅滿目，但大多晦澀難懂，或是過於學術化，脫離瞭實際應用。《黃帝內經素問語釋》這個名字，瞬間點燃瞭我內心的希望。 “語釋”二字，暗示著這本書的重點在於“解釋語言”，這正是我所需要的。我總覺得，《內經》作為中醫的基石，其核心思想和養生智慧被古老的文字和概念包裹著，若能將其中的“語言障礙”一一打通，那麼中醫的博大精深便不再是遙不可及的傳說，而是觸手可及的實際知識。這套書的齣現，仿佛為我打開瞭一扇通往中醫智慧殿堂的大門，讓我可以不再被那些古老的術語所阻擋，而是能夠循序漸進地理解其中蘊含的深刻道理。我已經迫不及待地想要翻開它，開始這段奇妙的探索之旅瞭。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，中醫最迷人的地方在於其“天人閤一”的整體觀，以及對自然規律的深刻體察。而《黃帝內經》正是這一思想的源頭活水。然而，語言的鴻溝常常成為普通讀者與這片寶藏之間的隔閡。《黃帝內經素問語釋》這個名字，恰好擊中瞭我的痛點。我希望能通過這套書，剋服閱讀古籍的障礙，深入理解《素問》中關於人體陰陽、五行、髒腑、經絡等基本理論，以及其蘊含的養生智慧。我期待它能夠幫助我建立起一套完整的中醫認知體係，不再是被動接受外界的信息，而是能夠主動地去理解和運用中醫的理念來指導自己的生活。我希望它不僅僅是一本“工具書”，更能成為我理解生命、認識自我的“啓濛書”。我希望通過它的幫助，能夠更深入地理解“治未病”的真諦，以及如何通過順應自然、調養身心來達到健康長壽的境界。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對養生保健頗為關注的都市白領，我總是在尋找那些能夠真正幫助我改善生活狀態、提升健康水平的有效方法。近年來，中醫養生理念越來越受到重視，但市麵上充斥著各種碎片化的信息，真僞難辨。我一直對《黃帝內經》這部偉大的著作心嚮往之，但苦於其文言文的晦澀，一直未能深入研習。直到我發現瞭這套《黃帝內經素問語釋》，它如同黑夜中的明燈，點亮瞭我對中醫經典的學習之路。書名中的“語釋”二字，讓我看到瞭希望——它不僅僅是翻譯，更是對原文的深入解讀，能夠幫助我理解那些看似抽象的概念是如何與我們當下的生活息息相關的。我希望通過閱讀這套書，能夠更深刻地理解中醫關於人體生理、病理、養生、治療等方麵的思想，從而能夠更科學、更有效地管理自己的身體健康，應對生活中的各種亞健康狀態，甚至是在麵對疾病時，能夠擁有更清晰的認知和更主動的應對方式。這套書無疑將成為我健康人生道路上一本不可或缺的指南。

評分☆☆☆☆☆

對於我這樣一個對傳統文化情有獨鍾的人來說，能夠有機會接觸到《黃帝內經》這樣的國之瑰寶，本身就是一件令人興奮的事情。但我深知，要真正領略其博大精深，需要有閤適的引導。《黃帝內經素問語釋》這個書名，簡潔明瞭，卻蘊含著巨大的能量。我一直在尋找一本能夠將那些古老而智慧的文字，以現代人易於理解的方式呈現齣來的書籍。我希望這套書能夠像一位循循善誘的老師，帶領我穿越時空的阻隔，去領悟古人關於生命、健康、疾病的深刻洞見。我設想，在閱讀的過程中，那些曾經讓我望而卻步的詞句，會因為“語釋”的幫助而變得鮮活起來，那些深藏在字裏行間的道理，也會逐漸清晰地展現在我的眼前。這不僅僅是一次閱讀，更是一次與中華文明智慧的對話，一次對生命本源的探索。

評分☆☆☆☆☆

我是一名中醫專業的學生，在學習過程中，經常會遇到對《黃帝內經》原文理解上的睏難。課堂上的講解雖然深入，但畢竟時間有限，而且每個老師的側重點和理解角度也會有所不同。我一直在尋找一本能夠係統梳理、詳細解釋《素問》原文的輔助教材。這套《黃帝內經素問語釋》的齣現，正好滿足瞭我的需求。我看到它的介紹，提到“語釋”二字，便知道它並非簡單的詞句翻譯，而是包含瞭對原文的意境、邏輯以及背後蘊含的醫學思想的深入闡釋。我希望通過這套書，能夠對《素問》的原文有更透徹的理解，不僅僅是記住那些概念，更是能夠理解它們是如何構建起中醫的理論體係的。我期待它能夠幫助我打下堅實的基礎，讓我在今後的中醫學習和臨床實踐中，能夠更加得心應手，真正領悟中醫的精髓。這套書的齣版，對我來說，無疑是雪中送炭。