![熊猫的故事（西） [HISTORIAS DE LOS PANDAS]](https://pic.qciss.net/12147472/58cb8874Nc9b6122b.jpg)
具体描述
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大山外，春节的鞭炮礼花早已放过了，而秦岭里的佛坪，大朵大朵的雪花，如白绒花漫天飞舞。一夜间，群山披上更厚实的银装。熊猫妈妈带着它一岁半的娃娃，在雪压得如同弯弓般的竹林中从容觅食。母子俩相距不远，娃娃完全学会了妈妈那一套本事，挑选好竹子，卷着吃竹叶，吃得很香。但娃娃想进一步与妈妈亲昵时，却被妈妈掴了一掌。是想吃妈妈的奶，还是想让妈妈抱一抱？这一掌，也许是妈妈将扔下娃娃的信号。按自然规律，一岁半的娃娃就快要完全自立了，还跟妈妈粘粘糊糊怎能行？
在这一片竹林吃了一餐，又要转转，到另一片竹林去就餐。熊猫妈妈在前，走了几步，回头没看见娃娃。它叫唤了几声，娃娃呼哧呼哧跟着妈妈的脚印，挺吃力地爬过来了。雪太深了，淹过了娃娃半个身子。从出生到不能走路的头几个月，妈妈总是用嘴叼着娃娃四处转移。那是当熊猫妈妈与生俱来的技巧——下口轻了，叼不起来；下口重了，会伤及娃娃的皮肉——咬住娃娃的力量要恰到好处。
娃娃已经长成30至40公斤的“肉墩“，叼不动了；即使叼得起来，雪地跋涉非常吃力，妈妈也不可能走远。
于是，娃娃心领神会，爬到了妈妈身上。妈妈喘着粗气，踩着深深的积雪，穿行在林海。
2011年2月，陕西佛坪自然保护区管理局西河保护站站长熊柏泉拍到了一张熊猫妈妈背着幼崽在雪地上行走的照片。
这张照片，见证了母爱。
……
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内容简介
精装礼品画册《熊猫的故事》集科普性与趣味性于一体，从科普的角度，以丰富的图文资料，为读者揭开大熊猫生存及成长的秘密，讲述大熊猫与人之间那些鲜为人知的感人故事，尤其是作为外交使者的故事。在这部作品中，科普知识与世人的熊猫情结有机地结合在一起，并通过大量珍贵图片，得以淋漓尽致的呈现。扫二维码还可以观看有趣的熊猫视频。
作者简介
谭楷，作家，编审，现居四川成都。曾任《科幻世界》杂志社编辑、副主编、总编；四川省野生动物保护协会历届理事，四川省动物学会历届理事。1963年开始发表作品，1986年加入中国作家协会。著有报告文学集《孤独的跟踪人》《大震在熊猫之乡》等五部，多篇（部）大熊猫题材的科普作品、科学诗、儿童文学作品，被誉为“熊猫作家”“大熊猫文化专家”。他担任执行主编的中英双语版《大熊猫》杂志，已创办10年，深受中外读者欢迎。2013年8月，中国网络电视台熊猫频道开播，谭楷担任顾问和主要撰稿人。
内页插图
目录
ÍNDICE
LLEGAN DE UN REMOTO PASADO
El descubrimiento del padre David
¿Cuál es el antepasado del oso panda?
Creación divina de insondable significado
“51 gramos”, el bebé que emocionó a los japoneses
Las diversas personalidades de una madre panda
Michelle Obama da una manzana a los pandas
El nacimiento: el momento más delicado
La madre es una entrenadora exigente
El ermitaño de los bosques de bambú también come carne
DÉJAME AYUDARTE
El alto refugio “Wuyipeng”
La más bella reserva natural
Chengdú, capital de los pandas
Las cuatro estaciones de las “nodrizas” de los pandas
La conmovedora historia de Xiangxiang
El fiero Taotao
TODO EL MUNDO AMA A LOS PANDAS
Ruth y Sulin
Recuerdos de la West China Union University
“Matrimonio” fracasado
La estrella más brillante de Estados Unidos
De “vagabundo” a embajador de las Olimpiadas
El último deseo del anciano británico
Los pandas que viajaron a Japón
La fuerte huella de Yuanzai en Taiwán
Los amantes de los pandas
精彩书摘
EL ALTO REFUGIO “WUYIPENG”
El 14 de mayo de 1980 fue un día importante en la historia de la conservación e investigación de los osos panda.
Aquel día Sir Peter Scott –uno de los fundadores del Fondo Mundial para la Naturaleza– y su esposa, el Dr. George B. Schaller, autoridad mundial en felinos, y otros especialistas acompañados por el profesor Hu Jinchu llegaron a la reserva natural de Wolong. A diferencia de los equipos de exploración extranjeros que viajaban décadas atrás a China para cazar y capturar a los osos panda, éste era un grupo de especialistas llegado con labenévola intención de proteger e investigar a la especie.
Al día siguiente partieron hacia lo más profundo de las montañas.
Las lejanas montañas de Balang todavía estaban cubiertas por un manto de pura nieve, pero en ambas orillas del río Pitiao ya crecían las flores. Los vehículos llegaron hasta el paso de Wolong, y allí el anfitrión y sus invitados descendieron para empezar su travesía a pie, cruzando el tembloroso puente colgante y siguiendo el zigzagueante sendero hacia lo alto de la montaña.
Más de una hora después, llegaron por fin a la última de las treinta y seis curvas de aquel fatigoso ascenso, hasta un estrecho camino muy llano rodeado de rododendros color púrpura, abierto para las visitas. Junto al bosque de bambúes, el profesor Hu hizo ver a sus invitados algunos tallos recién masticados por pandas y deposiciones frescas. El doctor Schaller se agachó y cogió uno de esos excrementos, verde y fusiforme, todavía vaporoso del calor. Lo olió, y dijo riendo: “Todavía conserva la agradable fragancia de la hierba recién cortada”. Después le entregó cuidadosamente uno de esos “husos” a Scott; éste lo tomó como si de un tesoro se tratara y se quedó observándolo. De aquellos filamentos de bambú dispuestos ordenadamente y aglutinados por las segregaciones mucosas se podía inferir que el panda que los había ingerido sólo había absorbido una cantidad limitada de nutrientes.
Toda la comitiva rodeó a los dos estudiosos para ver cómo se entretenían con las heces, y se echaron a reír.
“¡Hemos entrado en el reino de los pandas!”, exclamó Schaller excitado.
En medio de una grande y hermosa extensión de rododendros se alzaban varias tiendas de campaña. Era el puesto “Wuyipeng”. En marzo de 1978, el profesor Hu Jinchu y los empleados de la reserva de Wolong Zhou Shoude y Tian Zhixiang construyeron este campamento de observación de pandas gigantes. Como entre las tiendas y el manantial de agua había 51 escalones, lo bautizaron con el nombre de “Wuyipeng” (literalmente, “refugio 5-1”). Lo que más llamó la atención de Schaller era que para establecer esa avanzadilla en el bosque se tuvieron que abrir siete itinerarios de observación por una longitud total de 100 kilómetros, y colocar señalizaciones. Sólo aquellos empleados que trabajan largas temporadas en los bosques montañosos conocen bien la importancia de esos itinerarios: cuando se encuentran agotados, mareados por el hambre o con el cuerpo empapado de humedad, o si han perdido la orientación, avistar uno de esos senderos marcados es como encontrar por fin el camino de vuelta a casa. Indica la dirección a seguir hasta el puesto “Wuyipeng”, donde hallarán una hoguera chispeante, té hirviendo, comida sabrosa y un cálido lecho.
En el criadero de pandas del valle de Yingxionggou, Scott se encontró un cachorro de siete u ocho meses de edad. Aquella inocente criatura permaneció inmóvil frente al zoólogo, algo retraída, como diciendo: “¡Hola amigo! ¡Por fin llegaste!”.
Todos los presentes se quedaron fascinados por el adorable cachorro.
Aquel viaje de estudio reforzó los lazos colaborativos entre el Fondo Mundial para la Naturaleza y China. El WWF inscribió a los pandas gigantes en su lista de animales en peligro de extinción, destinando más de un millón de dólares para construir conjuntamente con China un centro de investigación de pandas. El puesto de observación “Wuyipeng” se convirtió en el campo base para la colaboración entre los estudiosos de China y el extranjero.
En los cinco años de sucesiva colaboración, el WWF envió al doctor George Schaller a la cabeza de un equipo de expertos, mientras en China el profesor Hu Jinchu lideraba a un grupo de investigadores locales entre los que también figuraban Pan Wenshi, de la Universidad de Pekín, y Zhu Jing de la Academia de Ciencias de China. Las diversas reservas naturales también establecieron sus propios planes de trabajo, siguiendo el duro ejemplo de los expertos chinos y extranjeros y aprendiendo sobre el terreno.
前言/序言
PREFACIO
Contemplando el largo devenir de la historia de China, podemos comprobar cómo sus habitantes tuvieron un temprano conocimiento de los osos panda. Las crónicas antiguas los mencionan como animales salvajes con sucesivos nombres (“bestia come-hierro”…), e incluso se les llama “tapires” y “leopardos blancos”. El blanco y negro de su pelaje es la seña de identidad de los pandas, y también constituye uno de los símbolos de la cultura china: desde el diagrama bicolor del taiji con su representación del yin y el yang hasta los puntos y líneas blancos y negros de las representaciones cósmicas de Hetu y Luoshu; de las fichas de ambos colores en disposición de combate del juego del go (weiqi) a los fascinantes paisajes chinos en tinta sobre papel… Todo pone en evidencia la esencia “minimalista” de la cultura china, impregnando esa atracción de contrarios de un rico contenido filosófico en términos conceptualmente sencillos. Casi imperceptiblemente, los pandas se han amoldado de manera natural a las características de la cultura china, convirtiéndose en el animal que mejor encarna la peculiaridad de este país.
Ese entrañable aire de ingenuidad del oso panda ha cautivado a innumerables fans dentro y fuera de China. El amor hacia los pandas traspasó hace ya tiempo fronteras, razas e ideologías para convertirse en el amor compartido de toda la humanidad.
Como animal reliquia de remotos tiempos, China lo ha declarado “tesoro nacional”, y el Fondo Mundial para la Naturaleza lo ha escogido como símbolo de su labor de protección del medio ambiente.
Gracias al esfuerzo conjunto de varias generaciones de protectores de la naturaleza de China y el resto del mundo, la salvaguardia del oso panda ha progresado de manera exponencial: la creación de áreas naturales protegidas está preservando con éxito la población de osos panda; los proyectos de conservación han conseguido proteger el hábitat natural de la especie; la continua evaluación de los recursos naturales de los osos panda a escala nacional ha aportado datos de primera mano relativos a la situación actual de conservación; el desplazamiento de una parte de la población a determinadas áreas, y, llegado cierto punto, la devolución particularizada de los ejemplares a su ámbito salvaje, ha supuesto una interacción beneficiosa entre la protección controlada fuera del hábitat natural y la conservación in situ. La población actual de osos panda en estado salvaje ha alcanzado actualmente un nivel de “progresión estable”, una situación por la que debemos congratularnos.
Los lectores y fans de los osos panda desean fervientemente conocer los secretos por revelar y las historias apenas conocidas de esta singular especie. La literatura divulgativa se ha esforzado todos estos años por hacer más “digeribles” para el lector no especializado las “partes duras” del discurso científico, en una tarea didáctica no siempre fácil.
En este sentido, desde que conozco al profesor Tan Kai he admirado y respetado su labor a la hora de manejarse resueltamente entre los ámbitos de la ciencia y las humanidades, compartiendo incesantemente sus conocimientos con el gran público.
Como veterano del frente que aúna literatura y divulgación científica, Tan Kai ha trabajado 24 años en calidad de editor jefe de El mundo de la ciencia ficción, descubriendo y apoyando a una larga serie de autores hoy consagrados, y ha contribuido a popularizar dicha revista en China haciendo de ella la publicación de su género con mayor tirada de todo el mundo. Además de su trabajo como editor, Tan Kai ha persistido en la creación de obras de carácter científico, y desde hace más de 30 años ha visitado los diversos centros de conservación del panda gigante en China, escribiendo gran número de obras divulgativas, poesía científica y reportajes literarios relativos a la especie.
Al pronunciar un discurso sobre «Las tres principales razones de ser en la vida de Tan Kai», Wu Xiankui, presidente de la asociación de escritores de ciencia ficción de la provincia de Sichuan, dijo una vez que “lo que distingue la vida de Tan Kai es la devoción a su trabajo, los osos panda y la ciencia”. Un epígrafe muy certero.
Tan Kai lleva ya 34 años visitando los centros de conservación del oso panda, y puede afirmarse que Historias de los pandas es la obra maestra que cristaliza todos estos años de esfuerzo. En su libro, el profesor Tan se dirige a la gente común mediante fascinantes y vívidos relatos para hablarles de la historia y los orígenes del oso panda, sus costumbres y comportamientos, el proceso de regreso a la naturaleza y las historias de emotivos encuentros con seres humanos. Los pandas de la ciencia y del hombre común se funden aquí de manera orgánica, desplegándose sobre el papel de manera vivaz. Estoy seguro de que esta gran obra, hecha desde el corazón, se ganará el afecto de todos los lectores dentro y fuera de China.
Espero que Historias de los pandas se convierta en un exquisito libro de regalo, y que los osos panda divulguen la cultura china por los cuatro rincones del mundo.
Hu Jinchu
Catedrático de Biología
Universidad Normal del Oeste de China
Sichuan, octubre 2014
用户评价
《熊猫的故事（西） [HISTORIAS DE LOS PANDAS]》这个书名，着实让我好奇不已，特别是那个“西”字，在我看来，它隐藏着一个重要的信息。我首先想到的是，这可能是一本关于熊猫在中国西部地区的自然探索，或者是对当地生态环境的深入研究。我期待书中能够描绘出中国西部壮丽的山川景色，以及熊猫在这片土地上悠然自得的生活。也许，它会讲述一些关于当地人民如何与熊猫和谐相处的故事，或者是一些关于熊猫在西部地区生存挑战的真实写照。然而，“西”字也可能是一种文化上的暗示，它或许代表着西方读者对熊猫的视角，或者是熊猫作为“和平使者”走向西方世界的故事。我设想，这本书可能会融合东西方的文化元素，讲述熊猫如何跨越地域和文化的界限，成为全球人民喜爱的动物。我迫切地希望能够在这本书中，找到关于“西”的真正含义，并跟随作者的笔触，去探索一个更加丰富、更加多元的熊猫世界。
评分收到《熊猫的故事（西） [HISTORIAS DE LOS PANDAS]》这本书，我最先留意到的就是书名中的“西”字，它像一个引人入胜的谜题，激发了我无限的遐想。我脑海中立刻浮现出两种主要的猜测。第一种是地理上的“西部”，我猜想这本书可能会聚焦于熊猫在中国西部广袤的土地上，描绘它们野外的生活场景，以及那里的自然风光和生态环境。我会期待书中能够细致地描述熊猫的习性，它们如何在这片土地上寻找食物、筑巢、以及与其他野生动物的互动。同时，我也好奇书名中的“西”是否也暗示了当地独特的文化，以及当地居民与熊猫之间可能存在的古老传说或情感联系。第二种猜测是文化上的“西”，即以西方视角来解读熊猫。我设想，这本书可能探讨熊猫如何从一种神秘的东方动物，演变成全球性的文化偶像，以及西方世界对熊猫的认知和喜爱是如何形成的。它是否会包含熊猫外交的历史，或者是在西方动物园里熊猫的故事？我非常渴望在这本书中找到答案，了解“西”究竟是如何被融入到熊猫的故事中，从而构成一部独特而引人入胜的读物。
评分当我看到《熊猫的故事（西） [HISTORIAS DE LOS PANDAS]》这本书时，书名中的“西”字立刻抓住了我的注意力，让我充满了探究的欲望。我脑海中闪过无数种可能。一种可能性是，这本书将重点讲述熊猫在中国西部地区的生存状况。我期待书中能够描绘出中国西部独特的地理环境，比如茂密的竹林、连绵的山脉，以及那里独特的动植物群落。我会好奇作者是如何展现熊猫在那里的日常生活的，它们如何觅食、繁殖，以及面临着怎样的生存挑战。另一种可能性是，这个“西”字可能暗示着西方世界的视角，这本书是否会以一种西方读者更容易理解或接受的方式来讲述熊猫的故事？比如，它是否会探讨熊猫作为“和平使者”在世界外交舞台上的角色，或者是在西方国家掀起的“熊猫热”？我甚至设想，这本书可能是一种东西方文化交融的体现，将中国西部深厚的自然人文底蕴，与西方社会对熊猫的认知和情感联系起来，从而呈现一个更加立体、更加深刻的熊猫故事。我迫不及待地想翻开书页，去揭开“西”字背后所隐藏的秘密，并跟随作者的叙述，沉浸在一个引人入胜的熊猫世界中。
评分《熊猫的故事（西） [HISTORIAS DE LOS PANDAS]》这本书的书名，尤其是“西”这个字，着实勾起了我强烈的好奇心。我脑海中立刻浮现出无数种可能性。首先，我猜测它可能是一本关于熊猫在中国西部地区的自然栖息地，以及那里的生态环境的书。或许，它会详细介绍熊猫在四川、陕西、甘肃等地的生活习性，以及它们如何适应复杂多变的山地环境。同时，它会不会也涉及一些关于当地人民与熊猫的互动故事？比如，在过去，人们是如何看待这些“黑白精灵”的？他们是否将熊猫视为吉祥物，或者是在传说中扮演了某种特殊的角色？另一方面，“西”也可能指向一种西方视角下的熊猫叙事。例如，这本书是否会讲述熊猫作为“和平使者”走向世界，在西方国家引起的热烈反响，以及相关的科学研究和保护工作？那些关于熊猫外交的历史事件，是否会被一一呈现？我设想，这本书可能融合了两种截然不同的文化背景，从东西方两个维度来讲述熊猫的故事，从而形成一种独特的叙事张力。我非常期待能够在这本书中找到答案，解开关于“西”这个字的多重含义，并深入了解熊猫这一物种的丰富内涵。
评分当我在书店里看到《熊猫的故事（西） [HISTORIAS DE LOS PANDAS]》时，我的目光立刻被这个充满东方韵味又不乏国际视野的书名所吸引。特别是“西”这个字，它在我心中激起了层层涟漪。我脑海中首先浮现的是一种地理概念，或许这本书会深入探索中国西部的壮丽风光，那里正是国宝大熊猫的家园。我期待它能描绘出四川、陕西、甘肃等地复杂而美丽的自然环境，以及熊猫在这片土地上所经历的春夏秋冬，它们的生存之道，以及与其他野生动物之间的微妙关系。然而，“西”字也可能指向另一种含义——西方世界。这本书是否会讲述熊猫如何跨越山海，走进西方人的视野，成为连接东西方文化的重要纽带？我设想，它可能会描绘熊猫外交的历史，讲述那些在西方国家掀起的“熊猫热”，以及科学家们为了保护这一濒危物种所付出的努力。我甚至怀疑，这本书是否会以一种融合的视角，将中国西部独特的自然风光和文化底蕴，与西方世界对熊猫的认知和情感进行巧妙的结合，从而呈现出一个更加立体、更加全面的熊猫形象。我迫不及待地想打开书页，去探寻“西”字背后所蕴含的丰富故事。
评分终于收到这本期待已久的《熊猫的故事（西） [HISTORIAS DE LOS PANDAS]》了！收到包裹的那一刻，心情就像发现了宝藏一样激动。我一直对熊猫这个神奇的物种充满了好奇，它们圆滚滚的身躯，憨态可掬的表情，以及那标志性的黑眼圈，总能轻易地触动人心。这本书的书名让我联想到，它或许不仅仅是关于熊猫的简单介绍，而是会深入地挖掘它们背后不为人知的“故事”。“西”字在书名中出现，更是勾起了我的兴趣，这是否意味着这本书会聚焦于西方世界对熊猫的认知和研究？还是说，故事本身发生在西方？亦或是，它会以一种西方读者更容易接受和理解的方式来讲述熊猫的故事？我迫不及待地想翻开书页，去探寻这些未解之谜。包装很仔细，书本完好无损，这让我对这次购物体验非常满意。我喜欢这种带着神秘感的书名，它让我提前进入一种探索的状态，准备好迎接一场充满知识和情感的阅读旅程。在等待快递的过程中，我查阅了一些关于熊猫的信息，但总觉得那些零散的片段无法构成一个完整的画面。我相信，《熊猫的故事（西）》一定能够填补我的知识空白，为我展现一个立体、生动的熊猫世界。我尤其期待它能分享一些鲜为人知的故事，也许是关于熊猫在野外的生存挑战，也许是关于人类与熊猫之间感人的互动，又或许是关于熊猫在不同文化中的象征意义。这本书的装帧设计也让我眼前一亮，封面设计简洁而富有艺术感，色彩搭配和谐，给人一种宁静而祥和的感觉，这与我对熊猫的印象不谋而合。我设想，这本书的文字一定充满了诗意和温度，能够带领读者穿越时空，去感受大自然的神奇造化。
评分《熊猫的故事（西） [HISTORIAS DE LOS PANDAS]》这个书名，确实充满了令人玩味的暗示。“西”字，在我看来，是一个非常关键的线索，它可能意味着多种解读的可能性。我猜想，这本书记载的可能是关于中国西部地区，即熊猫的自然栖息地的故事。书中或许会详尽地描绘那里的自然环境，包括竹林、山脉、河流，以及与熊猫生存息息相关的生态系统。它也可能深入讲述熊猫在野外的生活状态，它们的行为习性，以及它们与自然界其他生物的互动。此外，我脑海中也浮现出一种截然不同的解读：这个“西”是否象征着西方世界，代表着这本书将以一种西方读者熟悉的叙事方式，或者从西方人的视角来讲述熊猫的故事？比如，它是否会聚焦于熊猫作为“和平使者”走向世界，以及在国际社会上引发的巨大反响？我设想，这本书可能是一次文化与自然的碰撞，将东方古老的智慧和西方现代的科学研究相结合，以一种引人入胜的方式，呈现熊猫从遥远的东方森林，到全球人心中的明星的转变历程。我渴望在这本书中找到，关于“西”的真正含义，以及它如何串联起一幅幅关于熊猫的精彩画卷。
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