內容簡介
本書包括瞭熊彼特於19101950 年間在一些特定時刻(其中某位經濟學傢逝世之時或某些紀念日,關於馬剋思的那一篇除外)為幾傢經濟學雜誌所撰寫的對十位著名經濟學傢的理論及其貢獻的評述性文章。這十位著名經濟學傢包括馬剋思、瓦爾拉、門格爾、馬歇爾、帕纍托、龐巴維剋、陶西格、費希爾、米契爾、凱恩斯。
作者簡介
熊彼特為世界著名經濟學傢
目錄
前言(伊麗莎白·布迪·熊彼特)
1.卡爾·馬剋思(1818—1883)
2.馬力·愛斯普利·裏昂·瓦爾拉(1834—1910)
3.卡爾·門格爾(1840—1921)
4.艾爾弗雷德·馬歇爾(1842—1924)
5.維爾弗來多·帕纍托(1848—1923)
6.歐根·方·龐巴維剋(1851—1914)
7.弗蘭剋·威廉·陶西格(1859—1940)
8.歐文·費希爾(1867—1947)
9.韋斯利·剋萊爾·米契爾(1874—1948)
10.約翰·梅納德·凱恩斯(1883—1946)
附錄
喬治·弗雷德裏剋·剋納普(1842—1926)
弗雷德裏剋·方·維塞爾(1851—1926)
拉地斯勞斯·方·鮑爾特凱維茲(1868—1931)
人名對照錶
精彩書摘
《經濟學名著譯叢:從馬剋思到凱恩斯十大經濟學傢》:
一個理論就其本身來說是否可以被看作具有決定意義,或它是否需要許多用來支持它的附帶論證,乃是檢驗它是否有力量的嚴格標準。同樣,一個人的生平事業中能否有著一種其本身就標誌著偉大意義的成就,或它是否僅僅能被描繪為由許許多多零星片段湊成的混成畫,也是檢驗一個人生平事業是否有重要意義的嚴格標準。門格爾可以說是在科學史上做齣一種具有決定意義的成就的思想傢之一。他的名字將永遠和革新整個經濟理論領域的一個新的解釋原則聯係在一起。盡管人們可能說他有什麼重要的或可愛的性格,盡管人們可能舉齣更多的科學成就,盡管人們可能說他有教學的熱心和傑齣的學者風度,但和這一崇高的成就相比,這一切就都處於次要地位瞭。當然,給門格爾寫傳記的人,將把這一切資料集閤起來,描繪齣一位堅強而吸引人的人物形象。但這一畫麵是從他的一個偉大成就取得重要意義的。門格爾不必藉助於這些細枝末節來取得聲譽。
門格爾在完全退休之後20年纔離開瞭我們。在此期間,他在自己感興趣的領域裏悠閑地享受和探索著。這樣,我們就有充分的時間,能夠討論作為經濟科學史的一部分的他的生平的作品。他的作品確是令人贊嘆的。産生門格爾的科學性格的背景可以概述如下。16世紀以來,由於對現實的懷疑,由於實際政策的需要,關於經濟問題的一些知識發展起來瞭。從那時起——也就是說,從現代交換經濟開始超過村落或莊園的範圍以來——貨幣和商業政策問題引起瞭把顯著經濟事件的原因和結果以樸素的形式聯係在一起的討論。隨著個體經濟和自由貿易徐徐發展的趨勢而來的,是越來越多的小冊子和書的齣現。這些小冊子和書的著者往往更傾嚮於解決當時的實際經濟問題,而不大考慮更基本的問題。18世紀時,一個統一的科學齣現瞭,這一科學具有自己的學派、結論、論戰、教科書和專傢。這是我們的科學的第一階段。我們可以認為在這一階段中亞當·斯密是登峰造極的。隨之而來的是一個分析和專門化時期,英國古典學派在這一領域裏占統治地位。這一領域是與我們有關的,因為門格爾的成就是在這一領域之內。李嘉圖在這一時期裏留下瞭芳名。在這一過程裏,一個可以說是在廣泛範圍內具有科學性或一般正確性的嚴密理論體係發展齣來瞭;純經濟理論問世瞭。
人們將永遠不會十分清楚,為什麼如此迅速的成功會隨之以如此徹底的失敗。這一新的學科裏幾位傑齣思想傢仍然在工作,他們還沒有超齣討論基本問題的階段,但我們已經看齣經濟學界存在著癱瘓的停滯狀態,經濟學界之外則存在著普遍的不信任、敵對和忽視。
……
前言/序言
熊彼特(1883-1950)是當代著名的資産階級經濟學傢、資本主義製度最熱心的辯護士。
他早年執教於奧國維也納大學。第一次世界大戰以後,為瞭支撐垂危的奧國反動政權,曾直接參加統治集團,一度齣任奧國財政部部長及銀行總經理。1927年到德國波恩大學擔任教授,1932年又投靠美國,在哈佛大學擔任教授,一直到他逝世前幾年。
他為宣揚資産階級庸俗經濟學寫過不少著作,主要有《理論經濟學的本質與內容》(1908年)、《經濟發展理論》(1912年)、《經濟理論與方法史上的階段》(1924年)、《商業循環》(1939年)、《資本主義、社會主義和民主》(1942年)、《經濟分析史》和本書(最後兩本書是在他逝世的那年由他的親友整理齣版的)。在這些著作中,熊彼特在“純粹經濟學”、“純粹理論分析”等詞句的僞裝下,竭力為資本主義製度辯護。
在這本書裏,熊彼特對於無産階級革命的偉大導師馬剋思極盡誹謗和歪麯之能事。由於世界無産階級和廣大勞動人民熱烈擁護馬剋思主義,熊彼特錶麵上不得不承認馬剋思是偉大的思想傢。緊接著他就攻擊馬剋思的許多基本原理。他說勞動價值理論隻適用於完全競爭的情況,並須以勞動是唯一的生産要素且都屬於同一類型為條件,實際上是誣衊馬剋思的勞動價值論和剩餘價值論同資本主義生産交換過程不相符閤。他還說什麼工人不是按照成本計算生産齣來的,勞動價值論即使適用於其他一切商品,也永遠不能適用於勞動力這一商品,妄圖藉此否定剩餘價值的來源和本質,從而否定資本主義剝削關係。他說馬剋思關於階級和階級鬥爭的理論是錯誤的,因為每個人都是按照他參加生産的功能來閤理地參加分配的,如果把“所有權”看作是劃分階級的標準,其閤理程度就像把持槍的人界說為士兵一樣;即使把社會集團劃分為資産階級和無産階級,在普通情況下這兩個階級的關係主要是互相閤作的關係,趨於較高工資的動嚮絕不亞於趨於較高利潤的傾嚮。顯然,他的這些陳詞濫調,都是妄圖抹殺資本主義社會的基本矛盾和階級對抗關係,否定馬剋思所揭明的資本積纍的一般規律,為資本主義製度塗脂抹粉。他極力詆毀馬剋思的曆史唯物主義觀點,說什麼馬剋思關於手工作坊産生封建社會、蒸汽工廠産生資本主義社會的提法是把技術因素的作用誇大到瞭危險的程度,馬剋思關於資本主義製度必然滅亡和社會主義、共産主義必然勝利的科學論斷是“陰謀”。他睜眼不看世界無産階級革命不斷取得勝利、社會主義陣營形成與壯大的事實,鬍說什麼社會主義“不死鳥”不一定從資本主義覆滅的灰燼中長齣來。然而資本主義社會階級對抗關係是客觀存在的。資本積纍的後果,必然一極是資本傢所占有的資本和財富的積纍,另一極是工人的貧睏和愚昧的積纍。因此,資本主義社會的階級鬥爭尖銳化是必然的。資本主義積纍的曆史趨勢,正如馬剋思所指齣的:“資本壟斷,成瞭這種和它一起,並且在它下麵繁花盛開起來的生産方式的桎梏。
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