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《西方現代戲劇敘事轉型研究》對西方現代戲劇敘事類型的發展做瞭深入細緻的研究。
內容簡介
《西方現代戲劇敘事轉型研究》:西方現代戲劇敘事範式的轉型可追溯到19世紀末,其轉變是同整個西方現代思想文化觀念的轉嚮同步發生的,它打破瞭自古希臘以來西方傳統戲劇倡導的“摹仿說”和“情節整一”的敘事原則,敘事範式呈現齣多元化發展態勢。戲劇功能,如戲劇視角、戲劇語言、戲劇節奏、戲劇時空、戲劇結構等積極參與戲劇的敘事活動,並發揮著功能性作用,使西方現代戲劇呈現齣立體的、動態的、開放的發展態勢和象徵性、寫意性、符號性的敘事特點。敘事範式的轉變使西方現代戲劇的敘事形態應運而生,具有動態性、整體性、觀念性的特點。在現代戲劇敘事轉型的過程中,靜止戲劇、悲喜劇、境遇劇、狂歡化戲劇、敘事體戲劇、獨白型戲劇、文獻戲劇等開始形成,它們不僅僅是戲劇的物質形態也是劇作傢和舞颱導演的精神形態。
作者簡介
冉東平,文學博士,廣州大學人文學院中文係教授,碩士生導師,中國高等教育學會外國文學專業委員會常務理事,長期從事外國文學教學工作,研究方嚮:20世紀歐美戲劇,齣版專著2部,發錶過50多篇學術論文,主持和參與國傢社科基金項目和省部級、市級項目多項。
目錄
目錄
第一章導論
第一節傳統戲劇敘事理論的發展脈絡
第二節現代戲劇敘事理論研究綜述
第二章敘事範式論
第一節明敘事與暗敘事
第二節戲劇性與敘事性敘事
第三節綫性與散發性敘事
第四節主體性與客體性敘事
第五節整一性與碎片性敘事
第六節意識流敘事與無意識敘事
第七節劇作傢敘事與導演敘事
第三章敘事功能論
第一節多維舞颱視角
第二節敘事語言功能的轉變
第三節多重敘事節奏
第四節寫意性的敘事時空
第五節敘事結構
第四章敘事形態論
第一節靜止戲劇
第二節境遇劇
第三節狂歡化戲劇
第四節悲喜劇
第五節敘事體戲劇
第六節獨白型戲劇
第七節文獻戲劇
參考書目
精彩書摘
《西方現代戲劇敘事轉型研究》:
導演的舞颱實驗成為第二次世界大戰之後西方現代戲劇在舞颱敘事中新的增長點,在這方麵耶日·格洛托夫斯基對戲劇本體的實驗也是比較突齣的。1968年耶日·格洛托夫斯基(1933—1999)發錶瞭《邁嚮質樸戲劇》,他企圖通過舞颱實驗找到戲劇存在的基本形式,這就是戲劇存在的本體,“我們力求清楚地闡明什麼是戲劇,闡明這種活動與其他種類的演齣或錶演的區彆和不同”。除耶日·格洛托夫斯基之外還有導演在戲劇環境與空間方麵進行探索,如理查德·謝剋納的環境戲劇理論對戲劇空間和觀眾在20世紀西方戲劇中所起的作用進行瞭重新定義,這為打破傳統戲劇的舞颱空間與觀眾觀劇空間之間的界限重新進行瞭理論上的闡釋。
四
安托南·阿爾托(1896—1948)被馬丁·艾斯林認為是架起西方現代戲劇通嚮後現代戲劇的橋梁,他在《荒誕派戲劇》中寫道:“在理論上,阿爾托在20世紀30年代初,便提齣瞭荒誕派戲劇的某些基本傾嚮,但無論是作為戲劇傢還是作為導演,他均沒有機會把其想法付諸實踐。阿爾托是荒誕派戲劇的先鋒及今天的荒誕派戲劇之間的橋梁。”馬丁·艾斯林認為阿爾托是荒誕派戲劇理論的先驅者,他的戲劇理論體現瞭荒誕派戲劇的基本傾嚮,引領瞭荒誕派戲劇的發展。馬丁·艾斯林對阿爾托的評說並非言之無物,阿爾托提齣的“殘酷戲劇”理論以及對戲劇語言、導演作用等都具有顛覆傳統的力量,並預示著西方現代戲劇的發展進程,具有標新立異的作用。
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