发表于2024-11-23
本书由俞敏洪老师拔冗力推、亲笔推荐,由北京大学教授、新闻传播学院创建者龚文庠老师亲手题序,并由人大附中老师、北京特级高级教师、教师进修学院全力推荐——这是一部获得公立学校、培训机构一致认可的高考语文教学专著。仅此一点,在语文教学中就足以证明其价值与口碑。
全书四十二万字,可称关于高考语文教学的煌煌巨著,包括写作理论、真题分类、素材精讲、例题分析、示范例文,都由杨洋老师亲手写就。其中不仅有题目细致地讲解和亲手示范的例文,还有纵贯中西古今、文艺科学、历史现实的素材巨库,既可以满足平时语文积累的需要,又可以在考前熟悉真题和积累素材。
第二版增订内容:
∞内容
?加入2016年高考作文真题解析
?增补了大量的解释说明文字
?与喜马拉雅合作推出由杨老师亲自录制的音频讲解版和例文朗诵,便于随时和反复收听学习(付费版)
?再版序是对中美教育方法的比较思考,值得一读
∞设计
?以海水、祥云等中国元素设计的全新封面
?附赠一枚精致的书签,上有我非常喜欢讲的“眼中有世界,心中方有天地”
?改进过的字样和排版
?更多修订细节期待读者探索发现
∞感谢
?感谢美国伟兰德教育CEO王千题写推荐语
杨洋,美国哈佛大学访问学者,北京语言大学对外汉语及艺术课程客座讲师。北京市教委校园促进项目中学组特聘专家,海淀教师进修学校客座讲师,高考语文畅销书《阅读·思考·写作》作者。
新东方集团培训师及语文项目创建主管,新东方二十周年功勋教师,冠军演讲师。
杨洋老师以近十年时间于新东方主讲高考语文,洞悉汉英教学互鉴的关系,建立高考语文语料库,以文史线索明析文学源流与高考语文的联系,以实用方法带领学生超过135的门限,同时亦不偏废文学情思与人文情怀。杨洋老师的课程注重真正提高学生的思维能力,进行超前的人文教育、情感教学,把文学与生活、阅读与现实、思考和感悟紧密结合,突出课程的有效性、有益性、有趣性,致力于终生受益的人文教育——这也是语文教学真正的魅力。
开讲思考的艺术1
篇一我们共同面对的困境3
一、学生的困境3
二、教师的困境4
三、家长的困境5
四、解决方法6
篇二阅读与写作的结合7
篇三评分标准深入解读11
一、一等作文评分标准(占作文满分90%左右)11
二、扩展评分(占作文满分10%左右)14
篇四审题与立意16
一、理解题干逻辑17
二、构建逻辑37
三、审题三问60
四、审题公式73
第一章勇气与理智85
第二章自识与识世139
第三章理想与现实199
第四章青春与生命255
第五章选择与责任303
第六章怀疑与创新365
第七章时政例解405
2016高考语文作文独立命题选407
后记一场理想主义者的战斗419
篇二阅读与写作的结合
Readingmakeafullman;conferenceareadyman;andwritinganexactman.
——FrancisBacon
阅读使人渊博,论辩使人敏思,写作使人精准。
——弗朗西斯·培根
很明显,“读书破万卷”对于今天的我们来说并不困难,只论寒窗十年的课本、试卷恐怕都不止于此。然而,我们从这些文字材料中到底获得了些什么呢。如果只有机械地背诵、演算,枯燥地练习,等待高考后抛到脑后,那这些年的努力算是什么。“下笔如有神”者恐怕也不在少数,每天微博微信朋友圈动辄几百字,随随便便就刷你屏,你能说他真的没有写的愿望和能力吗。还有的学生高考作文“得心应手”,无论考什么内部,都能把司马迁、鲁迅、感动中国十大人物套进去,洋洋洒洒八百字根本不在话下,你能说他真的不会写作吗。
然而,这正是我们所担忧的。教育给他的不是思考,知识给他的不是愉悦,那些技巧、模板其实都是饮鸩止渴的毒药,也许暂时可以帮助你提高分数,但绝不可能冲击真正的高分。毕竟,随着语文学科的不断变化,这种模式化、高考体的文章,越来越暴露出问题。
前文讲过,很多家长和老师仍然抱着“多读多写”的理念来指导教学,他们知道这样传统的办法见效慢且易流于空谈。但这个理念的问题在哪里,以及读什么、怎样读,写什么、怎样写,却很少有人真诚地试图给出答案。杨老师通过这本书为大家展示了语文综合教学的三个维度:阅读、思考、写作。
第一,将大范围的阅读按照高考作文命题的核心、高频内容进行分类,并不偏废文学情思。
(1)针对性:保证以高考作文分析为第一目标,提供大量有针对性的阅读素材,不把“多读”变成毫无目标、品味不一的“滥读”。
(2)经典性:时代会证明什么样子的作品可以经受考验成为经典,而一个语文老师有责任带领学生在宝贵的生命时光中、在审美观尚未确定成熟的时候,去辨识、去领略人类文学成就的经典作品。
(3)趣味性:选文力求新颖生动,《奥德赛》的章节中我选了塞壬女妖的一段,也是电影《加勒比海盗》最新的一部中借用过的情节,《唐吉诃德》中故意避开大家熟悉的“风车”一节,而选讲其他的故事,路遥的小说《平凡的世界》虽然没有展开分析,却选讲了《平凡的世界》的创作谈《早晨从中午开始》……相信大家在津津有味的阅读中,还能够体会到杨老师用心良苦的设计。
第二,始终关注大家对任何内容的思考与分析,并把思考当作教学最重要的目标。
(1)完整的方法:
作文部分,从评分标准到审题立意,再到例题精解,杨老师选取了最经典的题目进行全面、深入地分析,而且后面全部配以杨老师亲手所写的例文。从思路、解法、成文三个方面,给大家以清晰完整的展示。
(2)多元的视角:
最可宝贵的,是全书的中西方作品、观点,放于一处,供大家对比分析。这也是我在北京语言大学多年讲授对外汉语课程而形成的思维习惯,绝不孤立地看待我们的优势与不足,而是在世界格局中,通过与西方的对比来思考其原因。
第三,把对阅读的思考充分反映到写作之中。
(1)问答相和:每篇开头都有一个设问的题目【命题疑问】,用来引起阅读的兴趣,同时预示了未来探索的方向,也是高考命题关注的角度。
(2)详略得当:设问后引出两节重要内容,【素材精读】和【广读深思】。
(3)文思互彰:杨老师为大家精心选取五个专题,并配以四至五个经典例题【例题精解】,包括命题、材料式,也包括诗歌、寓言、写实、历史、幻想等不同形式的题干材料。题目按顺序附加详略得当的讲解,甚至还有逐段逐句的分析,真正做到一对一手把手式的“口传+心授”的作文教学。
每道例题后皆附有亲手写作的【百万例文】,顾名思义,我亲手所写高考作文例文已逾百万字,先后发表在杂志、报纸上数十篇,甚至《五年高考三年模拟》在不经我允许的情况下盗用我的例文出版。
本书的精华音频发布在APP“喜马拉雅”中,搜索“杨洋”即可获得。同学们在每一个专题的理论、素材、习题的学习完成后,可以通过反复收听例文朗诵,可不断加强对教学内容的印象,在潜移默化中获得文思和语言的提升。
序二七年之“洋”
从2008年到2015年,今年是杨洋老师站在高考语文讲台上的第七年。
俗话说“七年之痒”,其实只是褪去了最初的青涩狷狂,平添了一分久经历练之后的沧桑。我想,这就是杨洋的模样。
七年的时间不长不短,但是已足够让一个人发生质的改变。当年那个靠幻灯片炫技的初出茅庐的青年,如今已是一代高考语文名师,坐拥无数高分学员。不见了最初专营考试规律的投机与肤浅,取而代之的是对命题内外烂熟于心和亲笔撰写高考高分雄文百篇。课堂也从简单的传递语言知识和堆砌解题经验,变成了哺育学生精神世界和指明人生方向的起点。今日落笔之前,回首过去七年,纵有感慨万千,只能汇为一言:赞!
但是其实心间一直有个疑惑,也从来没有和杨洋老师聊过。是什么样的动力支撑着他笔耕不辍,乃至成就了今天的独特?
我决定试着在他的文字里寻找答案。
语文是个很有意思的学科——有的人讲出来花团锦簇、百转千回、精雕细琢,有的人讲出来朴实无华、大巧不工、干脆利落。但是杨洋老师以读写智慧开篇,着实在令人惊喜之余,隐隐感到文字背后思绪翻涌的波澜壮阔。
整本书的章回也无一不在体现着各种哲学上的思辨——匹夫之勇抑或大勇成智?孤芳自赏抑或三省吾身?仰望星空抑或脚踏实地?短暂青春抑或永恒人生?尊重选择抑或承担责任?循规蹈矩抑或开拓创新?一声声振聋发聩的提问,一篇篇苦心孤诣的文字,模糊了原本机械的界限,带来的是思想和智慧碰撞后火花的迸现。须知:世事本无对错,只缘身处因果。若能勘破得失,人间何论强弱?
我想我也许找到了我想要的答案。四字记之曰“思学相长”,三字记之曰“大智慧”,两字记之曰“坚持”,一字记之曰“心”。七年时间足以考量一个人的细心、耐心、恒心、真心,我很高兴杨洋老师在这场与时间的较量中先拔头筹。
但是人生路上还有第二个七年、第三个七年……我们也许最终都会败给时间,我们留下的足迹,也许是对于我们的人生最好的品鉴。希望杨洋老师在自己的路上,不断奋勇向前。
“博观而约取,厚积而薄发”,与君共勉。
北京新东方学校优能中学部总监陶然
2015年10月10日
代序言人的教育——哈佛访学谈(第二版)
篇一致谢与直觉
一整天都在和一家做智能开发的公司聊教学智能的梦想,直到傍晚,我才饥肠辘辘地跳入路边一家面包店,准备胡乱觅些甜食。从寒风暮色里躲进暖色调的大厅,还没来得及暖和起来,忽见展示台上放着蛋糕新品,居然叫“波士顿风味蛋糕”。我不禁莞尔一笑,好像我在波士顿时的记忆里,完全没有吃过什么样子饭菜的印象,都是学习、作业、书店、录课、班车……不过,我当然记得,记得在波士顿所知所感的所有甜味和苦味。
致谢
美国哈佛访学其实不足半月,不得不调整紧张的教学工作日程。我的线下班的学生们,在助理老师们的带领下,一直坚持统一到班收看录制好的教学视频(偶有几次连线,听到大家的欢呼,我心里非常感动);我的线上班的学生们,则面对着所有课程的推后安排(因为直播时间正好与在美学习时间冲突),甚至我的其他教师培训课程也一齐推后。在此,真挚感谢大家的理解和支持。相信回国后会为大家带来更精彩的课程内容、更先进的教学方法。
感谢新东方和伟兰德教育,把如此丰富而深入的教学培训带给我们。愿我们是“十二月花”,把他乡结起的种子带回原乡,成长出新的植株,进化出新的力量。
以下的想法,很多是我在最近一年中思考和应用的,再与哈佛访学所获结合,试着分享给大家。
对比
在入学哈佛的前一天,我们先在纽约的一所公立学校听课。我听的是AP课程的历史课,是美国大学录取时非常重要的成绩参考课程,难度相对较高。课程内容涉及到美洲大陆的几次革命以及对现实的影响,老师关联了许多现代政党知识,使我大开眼界。
但我更加直观地关注到课程状态的不同,这个部分也许更为读者们感到兴趣,我试着总结和比较:
1�毖�生表现:相比国内学校,学生们普遍更为放松,一方面可以随意应答,一方面也的确有玩手机不听讲的情况。
2�苯淌Ρ硐郑航淌Φ姆⑽蚀问�明显多于我们印象中“满堂灌”式教学,设问、解问的互动明显更为丰富。
3�苯萄�手段:除了常见的投影设备,老师会流畅地播放在线视频来呈现课程内容,理科教师使用现场实验来展示化学变化。
据此也许我们会立刻反推出国内教学的现状:
1�毖�生表现:僵硬麻木、纪律严肃。
2�苯萄П硐郑嚎贪寤�械、单调灌输。
3�苯萄�手段:落后保守、笨拙缓慢。
这几乎可以立刻引起许多教师的反对,至少在我的很多优秀同事那里,课程是非常生动活泼的。据我所知,很多公校的选课制、课外活动、课堂互动都有声有色。
然而,若说我们的教学没有问题,怕是无人能高枕无忧;或说西方的教学可以完全照搬,我相信读者不会如此过激。但我们的确需要从对比中找到优质教学元素,“择其善者而从之”。
每每想到中西的对立,直觉总是让我记起孙伏园曾在《京报副刊》上请各界名流为青年推荐十部必读书籍的往事。众名家纷纷作文回应,但鲁迅却回了一句“从来没有留心过,所以现在说不出”,让大家哗然。不过,让读者更震惊的是,鲁迅又加了注解“以供若干读者的参考”:“要少——或者竟不——看中国书,多看外国书。”这样激烈的言论,即使放在今天,也足以使民族主义者们突筋跳脚。可是我们能够理解,这一剂猛药震醒多于疗效。
那么,我们今天可否说“要少——或者竟不——研究中国教育,多看外国方法”呢?或者我们应该用怎样的视角、力度来面对美国的优质教育呢?
篇二礼的教育与人的教育
设问
从以上三点的对比里试图得到一些结论前,我想先提出一个设问:我们一向所骄傲的“尊师重教”的传统风气,在今日的校园中正日渐式微。学生对于老师的敬与畏正在逐渐被世俗文化、网络技术所消解。同时我们惊讶地发现美式课堂里随时产生的问与答是如此“无组织、无纪律”,而教师、学生似乎都乐在其中,不以为意。
有一节课上,一名学生因为寻找充电口而反复前后走动。还有一名学生坦然地站起来,去门口丢掉垃圾,再回来上课。从始至终,老师和其他同学都安然无事地专注于教师的授课。我想,这样自如的状态,应该不是为了配合听课而做出的演示吧。同样情况如果出现在中国的课程里,恐怕师生反应就会完全不同。
这一点小变化虽然只是外在的一面,但却有值得我们思考的另一面。我们不是经常自诩为礼仪之邦吗?面对“礼崩乐坏”状况,我们应该重新认识教育的价值和形式。
我们自古进行“礼”的教育。“礼”,并非“礼貌”,而是“等级”。师与生是高与低的等级关系,这就在教师心里无形树立了被“尊重”的天然需要。
我们今天都能够理解,所有教师除了在教学业务内外有引领指导作用外,在人格上、地位上,应该是与学生平等的。“尊师重教”是美好的理想,如果要实现的话,最好的方式是在教学能力、知识储备等方面上与学生形成高低差,才能激发学生的尊重之心、溯流之心。教师与学生应该建立平等关系,而这种平等关系的身份定位是“人”。作为人,则人人理应平等。教师,不用允许提问,在不破坏纪律和共同约定的前提下,允许学生自由发问,这就是对人的权利的尊重。在观察中我们发现,学生经常可以提出一些关键问题点的设问,这也便于教师进一步导出教学;有的学生设问幼稚些,老师给予鼓励;有的学生设问较为刁钻,老师的回答就对教学结论的完整权威产生了有益反思和补充……这时,学生不再把老师当作可以去挑衅的权威,而当作可以探讨的平等对象。这样,对于有些不好意思的问题学生也就敢于发问,师生在平等的关系上形成良性互动。
我们需要去掉一些同样复杂的、不可讨论的影响元素,例如政治和历史事件、待遇与市场价值,在中美教学的差异对比里,去追求以人为核心的教学。从理解人的需要、尊重人的价值来重塑教学,而不是把教学分成考试的教学、体制的教学。
对比的解答
西方的文艺复兴本质上是“人的复兴”,中国的白话文就是要用“人的语言”去战胜“吃人的语言”,周作人后又提出“人的文学”……这些口号都带来了重要的成就,其本质是以理解人的需要、尊重人的价值来重塑文艺。事实上,在科学技术发展中,那些倡导“科技以人为本”的企业同样获得了巨大成功。那么,在教育中,我们同样应该树立“人的教育”的目标以回归教育育人的本质。
由此我们再来审视前面的三点对比,就有可能从表象推出新知:
1�毖�生表现的细部分解
太过于放松的课堂必然不利于学生专注于困难问题的思考,但过度紧张的环境同样如此,并且还不利于学生大胆提问、交流。
我们总是担心学生厌学、畏学,其实哪里没有厌与畏呢?即使再好的事情,也会有人厌、有人畏。不过,如果我们不把课堂和教师当作神堂、神祇来崇拜,这样的现象会有改观吧。
直到今天,那些传销组织还动辄自封讲师为神、为主、为帝,可笑的是,在我们身边也有这样的“法师”“法王”“法老”,其实也并不能“法显”。但他的信众们礼拜时总得噤若寒蝉、不苟言笑吧,总得为所有奇怪的礼仪找到合理的解释吧。这样对知识本身的敬畏就被消解。学生在课堂上想的不是解决困惑,而是请“神”上身,至少要把一套大礼做全,哪里还有余暇去思考问题呢?
当然,在教学中不仅学生紧张,老师也会紧张。沈从文在上海公学那节让他紧张无比的公开课是很有名的。但老师不能用让学生更紧张来战胜自己的紧张,自己回去备好课,自己多多重复,“一熟遮百丑”,问题总是会被解决的。
2�苯淌Ρ硐值南覆糠纸�
尊重学习的规律就是惑与解的轮换,尊重认知的规律就是疑问与解答的轮换。“句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。”这句话首先要把“不知”“惑”当作学习的常见状态,然后才是从师而学。
我们今天的教学太注重“教”,太自信于“教”的能力和效果,对于学生的学习能力和疑问价值置于无地。“问”,简直是“口前封门”,想要问你口难开。后面有单独一篇叫《问的回忆》的文章来说美国之行。
3�苯萄�手段的细部分解
这段很有意思,按理来说,我们不应该把这样“术”的问题当作大事件讨论。而且,每每说起投影、教具,我就会想起以前在外地做讲座时遇到的土豪校长,说起采购教学设备,就像是富人家买装饰书摆满书架炫耀一样好笑。
但是看见流畅使用各种设备来丰富教学效果的老师,看见自由地使用纸本或电脑或手机来做笔记的氛围,我觉得这就是一种对科技的信心了。当然,无论国内外,都会有人讨论科技产品与教学秩序的关系,以致于讨论到上课能不能带手机这种无聊的问题。就好像尼采曾经批评过刚刚出现的报纸非常浅薄一样,科技的发展会把任何缺少远见的人无情嘲讽。
我对辅助教学的科技有着巨大的信心,深刻理解尝试尝新的意义。一旦教学内容与科技手段恰当流畅地组合起来,会对教学产生巨大的推动。事实上,今天已经有无数科技公司在做辅助教学的硬件软件,我们就不要在传统的教学里寻找情怀了,科技会成为更大的诗意。
在哈佛学习的中间一天,我带着齐全的收音和录像设备,为班里学生录制了一次“白居易创作人生”的视频课。周围同事都觉得设备好专业。其实我是慢慢明白,起初我追求的不过是在力所能及的范围里不马虎,把能够得到的细节推向极致。但现在我追求的是科技的信心,用一切可能为听众带来新颖的课堂体验。
问的回忆
以前我看过一篇讲苏格拉底提问式教学的文章,说是苏氏擅长在别人的逻辑漏洞上设问,引导对方一步步反思自己认知的局限,最后达到思考的提升。
例如,苏格拉底问学生,欺骗是否正义?学生说,欺骗是非正义。苏说,那么一个孩子有病不肯吃药,父亲骗他说药不苦、很好吃,哄他吃下去了,结果治好了病,这种行为该属于哪一类呢?学生说,这是正义的,但我指的是朋友间的欺骗非正义。于是苏格拉底又问,如果一个人发了疯,他的朋友怕他自杀,偷走了他的刀子和利器,还骗他没有利器,这种偷盗和欺骗行为是正义的吗?学生说,这个是正义的。苏格拉底说:“你不是说朋友间不能欺骗吗?”估计说到这里学生已经疯了。用通俗的话讲,学生认识到自己三观尽毁,但脆弱、片面的三观就是看上去堂而皇之,其实不堪一击啊。
我对于“问”的突出印象,就是在纽约的公校听课时,老师认真讲解的过程中,还会随时提问、随时应答。学生坐在座位上直接插入自己的问题,或者在回答时专注于阐释想法,课堂更像是老师引导的一场讨论,而不是机械刻板的宣教。
反观我们自己的境况,从学生来看,提问时的顾虑就太多太多。要顾虑别人的看法,要提出不能让别人太有想法的看法,还要提出让别人对自己的看法有一定想法的看 阅读 思考 写作(第二版) 下载 mobi epub pdf txt 电子书 格式
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阅读 思考 写作(第二版) 下载 mobi epub pdf 电子书不行,娃娃说没啥用,我对它希望太大了,书角有些烂
评分还不赖
评分赞,我喜欢~~
评分为高中生买的,应该有一定指引作用吧。希望能提高分值啊
评分给孩子买的高三辅导材料,也是新东方语文老师推荐,包装和印刷很好,希望孩子多看纸质书籍,少玩游戏少看电子书,没营养又浪费时间
评分为了高中而买的,儿子说比新东方便宜,?
评分正版精美,服务好
评分坑爹啊,套路好深啊,前两天买的,以为便宜了,过几天优惠更高,一本就可以相差10块,要擦亮眼睛,多等
评分活动时候买的,力度很大,比实体店合适。
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