中國繪畫名品:徐熙雪竹圖 文同墨竹圖

中國繪畫名品:徐熙雪竹圖 文同墨竹圖 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

上海書畫齣版社 編
圖書標籤:
  • 中國繪畫
  • 徐熙
  • 文同
  • 雪竹圖
  • 墨竹圖
  • 繪畫名品
  • 中國藝術
  • 傳統繪畫
  • 水墨畫
  • 藝術作品
想要找書就要到 新城書站
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!
齣版社: 上海書畫齣版社
ISBN:9787547915738
版次:1
商品編碼:12186011
包裝:平裝
叢書名: 中國繪畫名品
開本:8開
齣版時間:2017-08-01
用紙:膠版紙
頁數:35
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《中國繪畫名品》為上海書畫齣版社繼《中國書法名品》後的又一以中國美術史中經典作品為主體的係列叢書,《中國繪畫名品》叢書選取瞭自魏晉至清末的經典繪畫作品,以單幅作品、同畫傢的作品、同主題的作品、同題材的作品等為個體,預計齣版100本。
  《中國繪畫名品》每本均由整幅拉頁及分段賞析兩部分組成,在分段賞析部分通過文字導讀,將繪畫中所呈現的情節、技法及繪畫背後所蘊含的藝術、曆史、文化涵意展現給讀者。在行文上分為整圖拉頁、綜述、作者介紹、輯封、作品簡述、分段解析、遞藏八個部分。

內頁插圖

精彩書評

  ★徐熙,金陵人。世為江南顯族,所尚高雅,寓興閑放,畫草木蟲魚,妙奪造化,非世之畫工形容所能及也。
  ——《宣和畫譜》
  
  ★(文同)善畫墨竹,知名於時。凡於翰墨之間,托物寓興,則見於水墨之戲。
  ——《宣和畫譜》
  
  ★這幅《雪竹圖》,完全符閤徐熙“落墨”的規律,看來也正是他僅存的畫筆。
  ——謝稚柳
  
  ★文同此畫,雖用筆瀟灑有逸態,但仍法度嚴謹,非“行傢”者流可比。
  ——徐邦達

前言/序言

  蘇軾雲:“寜可食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗。”自古以來‘竹便被賦予君子虛懷亮節、寜直不彎的氣節與操守,為文人士大夫所喜愛。《宣和畫譜》中專列一節“墨竹敘論”,收錄瞭自五代至北宋的墨竹名手十二人。事實上,畫墨竹的曆史可能還要追溯到唐代甚至更遠’硃景玄《唐朝名畫錄》中提到“蕭悅工畫竹,有雅趣,說者謂墨竹肇自明皇,蕭悅得其傳,舉世無倫”,可見,墨竹的源頭至少可以追溯到唐玄宗。可惜的是,唐人的作品幾乎不傳,而在傳世的五代、北宋畫作中,以墨竹為主題的畫作也極為稀少。此冊中所展現的兩幅作品徐熙(傳)《雪竹圖》與文同《墨竹圖》均為早期大幅墨竹的代錶作。
  徐熙,五代金陵人,曆來對其生平語焉不詳。據徐建融先生《徐熙考》一文的考證,他的祖父為南唐烈祖李昪(徐知誥)的義父徐溫,李異於徐溫去世後篡奪楊吳政權而建立南唐,因此,徐熙便與南唐統治者形成一種復雜的關係。一方麵,徐熙無意仕途,終身甘為“處士”;另一方麵,他卻能夠使用到當時專供南唐君主禦用的“澄心堂紙”。同時,其作品又被用作南唐宮殿中的掛設之具,時稱“鋪殿花”“裝堂花”,而其子(一說孫)徐崇嗣也成為內廷的供奉畫傢,茲可佐證其與南唐皇室存在緊密的關係。徐熙擅畫花竹林木、蟬蝶草蟲之類,常作汀花野竹、水烏淵魚。《聖朝名畫評》中記載其“多遊園圃以求情狀,雖蔬菜莖苗,亦入圖寫,意齣古人之外,自造於妙。尤能設色,絕有生意”。可見,徐熙的藝術得益於體悟生活的寫生。《宣和畫譜》著錄宣和禦府所藏二百四十九件徐熙畫作,其中有三件《雪竹圖》。本冊展現的《雪竹圖》,一直以來被認為是一張佚名繪畫,直至二十世紀,謝稚柳先生結閤文獻,對此圖的畫風與技法作瞭詳細的論證,判斷此圖為徐熙所作。
  另一幅《墨竹圖》則為北宋詩人、畫傢文同所作。文同(一〇一八——〇七九),字與可,號笑笑先生,梓州梓潼人。宋仁宗皇祜元年(一〇四九)舉進士,後曆任太常博士、集賢校理、陵州、洋州知州等職。元豐初年,知湖州,故後世稱其為“文湖州”。文同稱竹為“墨君”,名自己的齋室為“墨君堂”“竹塢”。他以墨竹名世,還擅畫枯槎老柟,所畫墨竹仿佛可以被風吹動,極富瀟灑之姿。他是蘇軾的錶兄,與蘇軾、蘇轍兄弟往來密切。蘇軾稱其有四絕:詩一、楚薛二、草書三、畫四,並為他寫下瞭《文與可筼簹榖偃竹記》《墨君堂記》等名篇。文同在洋州時,曾於筼簹榖上築一亭,朝夕觀察榖中的真竹,揮寫時“必先得成竹於胸中”,這便是“胸有成竹”的典故。他的畫法不但在當時廣受推崇,對後世也産生瞭重大影響,元代畫竹名手李衎、柯九思、顧安,以及趙孟頰、吳鎮等人的墨竹皆師法文同,形成著名的“湖州竹派”。
  兩幅畫作雖然均為大幅墨竹,但技法與意境卻迥然不同。《雪竹圖》描繪的是雪後窠石枯竹的全景景象,謝稚柳認為是以徐熙獨特的“落墨法”畫成,可謂是畫史上絕無僅有的一幅珍品。而文同《墨竹圖》,以墨筆畫摺枝式樣的倒垂竹,瀟灑勁健,開文人畫竹法門。
《筆墨丹青:中國繪畫史上的裏程碑》 捲首語:筆墨的呼吸,自然的靈魂 中國繪畫,是一部流淌在宣紙上的史詩,是凝固在絹帛間的呼吸。它不隻是對形似的高度還原,更是對精神意象的深邃捕捉。從遠古的岩畫到唐宋的輝煌,從元明清的承轉,再到近現代的革新,中國繪畫曆經韆年,始終在傳承與創新中,尋找著人與自然、心與物、筆墨與精神的最佳契閤點。 本書《筆墨丹青:中國繪畫史上的裏程碑》旨在帶領讀者穿越時空的洪流,走進中國繪畫波瀾壯闊的發展曆程。我們不追求麵麵俱到,而是精選那些在中國繪畫史上留下深刻印記、具有劃時代意義的藝術篇章,深入剖析其産生的時代背景、藝術特色、美學追求及其在中國繪畫史上的地位和影響。通過對這些“裏程碑”式的作品及其背後藝術傢的解讀,讀者將得以窺見中國繪畫“形神兼備”、“氣韻生動”的獨特魅力,理解其“外師造化,中得心源”的創作理念,感受中國文人如何在筆墨間寄托情懷,如何在丹青中抒發胸臆。 第一章:混沌初開,孕育生命——史前與先秦繪畫的曙光 人類對美的探索,往往與對世界的認識同步。在中國,早在遙遠的史前時期,岩壁上那些粗獷而充滿生命力的綫條,便已揭開瞭繪畫的序幕。雖然這些作品如今已所剩無幾,但它們是中華民族最早的藝術宣言,蘊含著先民對自然萬物的敬畏與想象。 進入先秦時期,隨著社會結構的變化和思想文化的萌芽,繪畫開始走嚮更為規整和明確的錶達。從考古發現的墓葬壁畫、漆器紋飾中,我們可以看到動物紋樣的繁復演變,神話故事的初步描繪,以及對當時社會生活場景的零星記錄。這些早期的繪畫,雖然技法尚顯稚拙,但已展現齣對綫條的敏感和對物象的觀察力。它們為後世中國繪畫奠定瞭寫實的基礎,也孕育瞭中國藝術獨特的象徵主義色彩。 第二章:繁花似錦,氣象萬韆——魏晉南北朝的意境追求 魏晉南北朝時期,是中國曆史上一個動蕩而又充滿文化碰撞的時代。佛教的傳入、玄學的興盛,極大地影響瞭當時的思想文化和藝術觀念。在繪畫領域,這標誌著中國繪畫開始從單純的描繪走嚮精神的寄托和意境的營造。 顧愷之,作為這一時期的代錶性畫傢,其“以形寫神”的理論,深刻影響瞭後世。他筆下的人物,雖然不追求形體上的絕對逼真,卻能捕捉到人物內在的精神氣質。“龍之睛,虎之威”,這是對藝術生命力的贊美。他的《洛神賦圖》,更是將文學的想象與繪畫的寫意巧妙結閤,勾勒齣飄逸靈動的仙姿,營造齣一種亦真亦幻、情意綿綿的藝術境界。 此外,這一時期的人物畫已初具規模,佛教壁畫的興起,如敦煌莫高窟早期的壁畫,展現瞭中外藝術交融的獨特風格。山水畫也在萌芽狀態,雖然尚未成為獨立的畫種,但已在一些作品中可見其影子,顯示齣畫傢對自然景物的初步關注。 第三章:盛世輝煌,大傢輩齣——隋唐繪畫的巔峰 隋唐時期,國力強盛,文化繁榮,中國繪畫迎來瞭第一個黃金時代。這一時期的繪畫,題材廣泛,風格多樣,技法成熟,達到瞭前所未有的高峰。 人物畫在這一時期達到瞭極緻。閻立本的《步輦圖》,以簡潔流暢的綫條,生動刻畫瞭唐太宗與吐蕃使者會麵時的場景,人物形象逼真,神態各異,不僅是曆史畫的傑作,更是研究當時服飾、儀態的寶貴資料。張萱的《搗練圖》和周昉的《簪花仕女圖》,則展現瞭宮廷婦女的生活情景,人物豐腴健美,色彩艷麗,衣紋流暢,體現瞭盛唐時期雍容華貴的審美風尚。 山水畫在這一時期開始獨立並迅速發展。展子虔的《遊春圖》,被認為是現存最早的山水畫作品,雖然畫麵尺幅不大,但已展現齣開闊的意境和對自然景物的描繪。李思訓父子則將山水畫推嚮瞭金碧輝煌的“青綠山水”風格,色彩絢麗,氣勢宏偉,為山水畫的工整一路奠定瞭基礎。而吳道子,則被譽為“畫聖”,他以“白畫”著稱,筆法雄勁,氣勢磅礴,無論是人物還是山水,都充滿瞭動感和生命力,對後世影響深遠。 第四章:文人寄情,墨意盎然——五代兩宋的山水與花鳥 五代兩宋,是中國繪畫史上又一個高峰期,尤其是在山水畫和花鳥畫領域。文人畫思潮的興起,使得繪畫與詩文、書法、印章更加緊密地結閤,藝術的內涵也更加豐富。 山水畫在這一時期達到瞭爐火純青的地步。關仝、範寬、李唐等畫傢,創造瞭雄渾壯麗的北方山水風格,他們深入自然,體察鞦毫,以“坐盡龍井看龍安”的創作態度,將山巒的巍峨、雲水的浩渺、鬆石的蒼勁錶現得淋灕盡緻。而南宋的馬遠、夏圭,則開創瞭“馬夏”風格,他們筆法簡練,意境高遠,善於運用“留白”的手法,將有限的畫麵拓展齣無限的詩意空間。 花鳥畫在這一時期也得到瞭空前的發展。黃筌的“黃傢富貴”,以細膩的筆法描繪宮廷珍禽名花,色彩濃麗,富麗堂皇。而徐熙的“徐傢野逸”,則以淡雅的色彩,寫意的手法,描繪田野間的花鳥,格調清新,意趣盎然。這兩種風格,為後世花鳥畫的發展,確立瞭兩種不同的審美方嚮。 第五章:詩情畫意,筆墨生韻——元明清的文人繪畫與寫意傳承 元代,雖然社會動蕩,但文人畫卻得到瞭進一步的發展。趙孟頫倡導復古,強調筆墨情趣,對後世影響巨大。黃公望的《富春山居圖》,更是將寫意山水推嚮瞭一個新的高度,筆法精妙,墨色濃淡變化無窮,意境蕭散,成為文人畫的典範。 明清時期,中國繪畫呈現齣更加多元化的發展趨勢。文人畫繼續發展壯大,“揚州八怪”等一批具有獨立精神的畫傢,在繼承傳統的基礎上,進行瞭大膽的創新,他們的作品個性鮮明,充滿生活氣息和人文關懷。 在山水畫領域,董其昌的理論和實踐,影響瞭數百年的山水畫創作。瀋周、文徵明等吳門畫派的代錶人物,以其溫潤典雅的風格,將文人畫推嚮瞭新的高峰。 花鳥畫在明清時期也取得瞭輝煌的成就。陳淳、徐渭等畫傢,以其奔放的筆墨,自由的精神,將寫意花鳥畫推嚮瞭極緻。他們筆下的花鳥,不僅僅是形體的描繪,更是藝術傢心性的流露,充滿瞭自由不羈的生命力。 結語:筆墨精神,生生不息 中國繪畫,是一條綿延不絕的長河,承載著中華民族的審美情趣、哲學思想和人文精神。從先民的塗鴉到文人的寫意,每一幅傳世之作,都是一個時代的縮影,一段情感的凝結,一次精神的對話。 《筆墨丹青:中國繪畫史上的裏程碑》所描繪的,僅僅是這條長河中的幾處璀璨的星辰。但它們的光芒,足以照亮我們探索中國繪畫藝術的道路。每一次凝視,都是一次心靈的洗禮;每一次感悟,都是一次精神的升華。願本書能成為您走進中國繪畫藝術殿堂的一扇窗,讓您感受筆墨的呼吸,體悟自然的靈魂,領略中國繪畫永恒的魅力。 這套書,正如其名,著眼於中國繪畫史上的關鍵節點,通過解讀那些具有裏程碑意義的作品,勾勒齣中國繪畫演進的脈絡,展現瞭其獨特的藝術精神和美學追求。從遠古的樸拙到唐宋的輝煌,從元明的雅逸到清代的變遷,本書力圖呈現中國繪畫在不同時代背景下的藝術成就與發展趨勢。 它不僅是藝術史的梳理,更是對中國傳統文化精神的一次深刻探索。

用戶評價

評分

這本《中國繪畫名品:徐熙雪竹圖 文同墨竹圖》雖然書名直指兩位大傢的名作,但我拿到手後,卻被它所蘊含的更廣闊的中國書畫世界深深吸引,仿佛打開瞭一扇窺探曆史長河的窗戶。我本來以為這僅僅是一本專注於兩幅畫作的鑒賞手冊,但翻開纔發現,它更像是一部濃縮的中國繪畫史,以這兩幅標誌性的作品為切入點,延展齣背後豐富的文化脈絡和藝術思想。書中的論述,並非停留在對畫作本身的筆墨技巧、構圖布局的簡單描述,而是深入挖掘瞭徐熙和文同所處的時代背景,他們的人生經曆,以及這些因素如何潛移默化地影響瞭他們的藝術創作。例如,在講到徐熙的雪竹圖時,作者並沒有止步於贊嘆其“寫意”的筆法和“宿墨”的運用,而是詳細介紹瞭五代十國的戰亂背景下,文人畫傢如何在動蕩中尋求精神寄托,以及徐熙如何突破宮廷畫院的束縛,將自然寫實與文人情懷相結閤,創造齣如此生動傳神的雪竹意境。他筆下的雪竹,仿佛帶著南唐宮廷的遺風,又充滿瞭北地雪原的凜冽氣息,那種“冷逸”之感,躍然紙上。而文同的墨竹,則更是被賦予瞭人格化的解讀,作者從蘇軾的《文與可畫筼簹榖偃竹記》齣發,解讀瞭文同“胸有成竹”的創作理念,不僅僅是技法上的熟練,更是精神上的升華。書裏對文同墨竹的分析,不僅僅是說他畫竹的“節節而生”,更是強調他如何通過筆墨的濃淡乾濕,錶達竹子“挺拔、虛心、勁節”的品格,這已經超越瞭單純的繪畫技藝,上升到瞭哲學和道德的高度。我尤其欣賞書中對這兩位畫傢之間聯係和差異的梳理,徐熙的寫實風格如何為後來的寫意水墨打下基礎,而文同的文人畫理念又如何影響瞭整個宋代乃至後世的書畫發展。這讓我不僅僅是欣賞兩幅畫,而是能更立體地理解中國繪畫的演變軌跡,感受不同時代文人畫傢所承載的文化使命。書中的圖片印刷質量極高,細節之處縴毫畢現,仿佛能感受到宣紙的質感和墨跡的暈染。

評分

《中國繪畫名品:徐熙雪竹圖 文同墨竹圖》這本書,給我帶來的不僅僅是視覺上的享受,更是一次精神上的啓迪。我原本以為這隻是一本專注於兩幅畫作的圖錄,但翻開後,我發現它更像是一部濃縮的中國古代繪畫史,以這兩位大師的作品為綫索,串聯起瞭一幅幅波瀾壯闊的文化畫捲。在品讀徐熙的雪竹圖時,作者並沒有簡單地描述畫麵上雪與竹的相互映襯,而是深入地挖掘瞭徐熙所處的時代背景,以及“雪”和“竹”在中國傳統文化中的象徵意義。我瞭解到,在五代十國那個戰亂頻仍的年代,文人畫傢們常常寄情山水,以自然景物來抒發內心的情感。徐熙的雪竹圖,便是他高潔品格和孤傲情懷的體現。作者對徐熙用筆的分析尤為精彩,他細緻地闡述瞭徐熙如何運用“宿墨”技法,將墨色暈染得層次豐富,既錶現瞭雪的晶瑩剔透,又突齣瞭竹的挺拔姿態。這種將寫實與寫意相結閤的畫法,讓我看到瞭畫傢是如何將抽象的精神意象轉化為具象的視覺藝術。而當我翻到文同墨竹的部分,更是被深深地震撼瞭。我一直對“胸有成竹”這個成語有所耳聞,但在這本書裏,我纔真正理解瞭它背後的深刻含義。作者通過對文同生活經曆和創作過程的詳細描述,展現瞭文同是如何將對竹子的熱愛,升華到一種哲學層麵的思考。他不僅僅是畫竹,更是通過畫竹來錶達自己的人生觀和價值觀。書中對文同用墨的解讀也十分到位,如何通過筆墨的濃淡、乾濕,以及筆觸的頓挫、飛白,來錶現竹子在風雨中的搖曳姿態,以及其內在的生命張力。我尤其喜歡書中引用的一些古代文人的詩詞,與畫作意境相互呼應,為整個鑒賞過程增添瞭濃厚的文學色彩。這本書的圖片印刷質量非常高,色彩還原真實,細節清晰可見,讓我仿佛能夠觸摸到畫作本身的質感。

評分

《中國繪畫名品:徐熙雪竹圖 文同墨竹圖》這本書,真是我近年來讀到的最令人驚艷的藝術書籍之一。我原本以為,這隻是關於兩幅畫作的圖錄,但它所展現的內容之豐富、之深刻,遠遠超齣瞭我的預期。這本書不僅僅是對畫作本身的介紹,更是一次對中國古代繪畫史、文人精神以及哲學思想的深度探索。在解讀徐熙的雪竹圖時,作者並沒有停留在對畫麵構圖和筆墨技巧的簡單描述,而是深入探討瞭徐熙所處的時代背景,以及“雪”和“竹”在中國傳統文化中的豐富寓意。我瞭解到,徐熙所處的時代,社會動蕩不安,而“雪”常常象徵著純潔、高潔,有時也暗示著一種隱逸避世的情懷。而“竹”,則以其“虛心有節”的品格,成為古代文人所推崇的道德典範。徐熙的雪竹圖,正是將這兩種意象巧妙地融閤,創造齣一種冷逸、孤高的藝術境界。我特彆欣賞書中對徐熙用筆的細緻分析,例如他如何運用“宿墨”技法,通過墨色的暈染和疊加,來錶現雪的質感和竹的形態,那種“墨分五色”的精妙之處,在我看來,是一種將寫實與寫意完美結閤的典範。而當我翻到文同墨竹的部分,更是被深深吸引。我一直對“胸有成竹”這個詞有所瞭解,但在這本書裏,我纔真正理解瞭它背後的深刻含義。作者通過對文同生活經曆和創作過程的詳細描述,展現瞭文同是如何將對竹子的熱愛,升華到一種哲學層麵的思考。他不僅僅是畫竹,更是通過畫竹來錶達自己的人生觀和價值觀。書中對文同筆法的解讀,讓我認識到,中國水墨畫不僅僅是簡單的“點、綫、麵”的組閤,更是通過筆墨的力度、速度、飛白,來傳遞畫傢內心的情感和思想。文同的墨竹,綫條遒勁有力,墨色濃淡變化自如,仿佛能聽到竹子在風中搖曳的沙沙聲,感受到竹子頑強生命力的呐喊。這本書的圖片印刷質量非常高,色彩還原真實,細節清晰可見,讓我仿佛能夠觸摸到畫作本身的質感。

評分

這本書《中國繪畫名品:徐熙雪竹圖 文同墨竹圖》,真是一本讓我意想不到的寶藏。我原本以為它僅僅是關於兩幅著名畫作的圖錄,但實際內容卻遠不止於此。它更像是一本穿越時空的文化導覽,帶領我深入瞭解中國古代繪畫的精髓,以及背後的文人情懷。在解讀徐熙的雪竹圖時,作者並沒有止步於對畫麵構圖和筆墨技法的簡單描述,而是花瞭大量篇幅去描繪徐熙所處的曆史背景,以及“雪”和“竹”在中國傳統文化中所承載的豐富寓意。我瞭解到,徐熙所處的時代,社會動蕩不安,而“雪”常常象徵著純潔、高潔,有時也暗示著一種隱逸避世的情懷。而“竹”,則以其“虛心有節”的品格,成為古代文人所推崇的道德典範。徐熙的雪竹圖,正是將這兩種意象巧妙地融閤,創造齣一種冷逸、孤高的藝術境界。我特彆欣賞書中對徐熙用筆的細緻分析,例如他如何運用“宿墨”技法,通過墨色的暈染和疊加,來錶現雪的質感和竹的形態,那種“墨分五色”的精妙之處,在我看來,是一種將寫實與寫意完美結閤的典範。而當我翻到文同墨竹的部分,更是被深深吸引。我一直對“胸有成竹”這個詞有所瞭解,但這本書卻讓我從更深層次地理解瞭它。作者不僅僅解釋瞭文同如何通過大量的觀察和練習來達到“形似”,更重要的是,他深入剖析瞭文同如何將對竹子的理解融入到自己的哲學思想中。文同畫竹,不僅僅是技巧的展現,更是人格的體現。他筆下的竹,根盤穩健,節節嚮上,展現齣一種蓬勃的生命力和堅韌不拔的精神。書中對文同用墨的分析也十分到位,如何通過墨色的濃淡、乾濕,以及筆觸的頓挫、飛白,來錶現竹子在風雨中的搖曳姿態,以及其內在的生命張力。我尤其喜歡書中引用的一些古代文人的詩詞,與畫作意境相互呼應,為整個鑒賞過程增添瞭濃厚的文學色彩。這本書的圖片印刷質量非常高,色彩還原真實,細節清晰可見,讓我仿佛能夠觸摸到畫作本身的質感。

評分

《中國繪畫名品:徐熙雪竹圖 文同墨竹圖》這本書,對我來說,絕對是一次意外的驚喜。我原本以為它僅僅是一本介紹兩幅畫的圖錄,但它所呈現的內容之豐富,之深入,讓我感到由衷的贊嘆。這本書不僅僅是對畫作本身的描繪,更是一次對中國古代繪畫史、文人精神的深度解讀。在講解徐熙的雪竹圖時,作者沒有停留在錶麵,而是深入挖掘瞭徐熙所處的時代背景,以及“雪”和“竹”在中國傳統文化中所承載的豐富寓意。我瞭解到,五代十國時期,社會動蕩,文人畫傢們常常寄情於自然,通過描繪山水來抒發內心的情懷。徐熙的雪竹圖,正是他高潔品格和孤傲情懷的體現。作者對徐熙用筆的分析尤為精彩,他細緻地闡述瞭徐熙如何運用“宿墨”技法,將墨色暈染得層次豐富,既錶現瞭雪的晶瑩剔透,又突齣瞭竹的挺拔姿態。這種將寫實與寫意相結閤的畫法,讓我看到瞭畫傢是如何將抽象的精神意象轉化為具象的視覺藝術。而當我翻閱到文同墨竹的部分,更是被深深地震撼瞭。我一直對“胸有成竹”這個成語有所耳聞,但在這本書裏,我纔真正理解瞭它背後的深刻含義。作者通過對文同生活經曆和創作過程的詳細描述,展現瞭文同是如何將對竹子的熱愛,升華到一種哲學層麵的思考。他不僅僅是畫竹,更是通過畫竹來錶達自己的人生觀和價值觀。書中對文同筆法的解讀,讓我認識到,中國水墨畫不僅僅是簡單的“點、綫、麵”的組閤,更是通過筆墨的力度、速度、飛白,來傳遞畫傢內心的情感和思想。文同的墨竹,綫條遒勁有力,墨色濃淡變化自如,仿佛能聽到竹子在風中搖曳的沙沙聲,感受到竹子頑強生命力的呐喊。這本書的圖片印刷質量非常高,色彩還原真實,細節清晰可見,讓我仿佛能夠觸摸到畫作本身的質感。

評分

《中國繪畫名品:徐熙雪竹圖 文同墨竹圖》這本書,對我來說,簡直是一次驚喜的文化尋寶之旅。我最初購買這本書,是齣於對徐熙和文同這兩位藝術傢及其代錶作的好奇,然而,這本書所展現的內容之豐富,遠超我的預期。它不僅僅是關於兩幅畫的簡單介紹,更是一次對中國古代繪畫史、哲學思想、文人精神的深度探索。在解讀徐熙的雪竹圖時,作者沒有停留在畫麵本身的描摹,而是深入探討瞭徐熙所處的時代背景,以及“雪”與“竹”在中國傳統文化中的象徵意義。我瞭解到,五代十國時期,社會動蕩,文人畫傢們常常寄情山水,通過描繪自然景物來抒發內心的情懷。徐熙的雪竹圖,便是在這樣的背景下誕生的。他筆下的雪竹,不僅僅是嚴寒中的植物,更是一種高潔、孤傲的君子形象的象徵。作者對徐熙用筆的分析尤其精彩,他詳細闡述瞭徐熙如何運用“宿墨”技法,將墨色暈染得層次豐富,既錶現瞭雪的晶瑩剔透,又突齣瞭竹的挺拔姿態。這種技法運用,讓我看到瞭畫傢是如何通過筆墨的精妙變化,將抽象的精神意象轉化為具象的視覺藝術。接著,當我翻到文同墨竹的部分,更是被深深地震撼瞭。我一直對“胸有成竹”這個成語有所耳聞,但在這本書裏,我纔真正理解瞭其背後的深刻含義。作者通過對文同生活經曆和創作過程的詳細描述,展現瞭文同是如何將對竹子的熱愛,升華到一種哲學層麵的思考。他不僅僅是畫竹,更是通過畫竹來錶達自己的人生觀和價值觀。書中對文同筆法的解讀,讓我認識到,中國水墨畫不僅僅是簡單的“點、綫、麵”的組閤,更是通過筆墨的力度、速度、飛白,來傳遞畫傢內心的情感和思想。文同的墨竹,綫條遒勁有力,墨色濃淡變化自如,仿佛能聽到竹子在風中搖曳的沙沙聲,感受到竹子頑強生命力的呐喊。這本書的圖片印刷質量堪稱一流,每一幅畫作都得到瞭最大程度的還原,色彩鮮艷,細節清晰,讓我仿佛置身於博物館之中,近距離欣賞這些國寶級的藝術品。

評分

《中國繪畫名品:徐熙雪竹圖 文同墨竹圖》這本書,簡直是一場驚喜的文化探索之旅。我最初是齣於對書名中兩位藝術大師的興趣而購買,但實際內容卻遠遠超齣瞭我的預期。它不僅僅是對兩幅畫作的簡單介紹,更是一次對中國古代繪畫史、文人精神以及哲學思想的深度挖掘。在解讀徐熙的雪竹圖時,作者並沒有停留在對畫麵構圖和筆墨技巧的簡單描述,而是深入探討瞭徐熙所處的時代背景,以及“雪”和“竹”在中國傳統文化中的豐富寓意。我瞭解到,徐熙所處的時代,社會動蕩不安,而“雪”常常象徵著純潔、高潔,有時也暗示著一種隱逸避世的情懷。而“竹”,則以其“虛心有節”的品格,成為古代文人所推崇的道德典範。徐熙的雪竹圖,正是將這兩種意象巧妙地融閤,創造齣一種冷逸、孤高的藝術境界。我特彆欣賞書中對徐熙用筆的細緻分析,例如他如何運用“宿墨”技法,通過墨色的暈染和疊加,來錶現雪的質感和竹的形態,那種“墨分五色”的精妙之處,在我看來,是一種將寫實與寫意完美結閤的典範。而當我翻到文同墨竹的部分,更是被深深吸引。我一直對“胸有成竹”這個詞有所瞭解,但在這本書裏,我纔真正理解瞭它背後的深刻含義。作者通過對文同生活經曆和創作過程的詳細描述,展現瞭文同是如何將對竹子的熱愛,升華到一種哲學層麵的思考。他不僅僅是畫竹,更是通過畫竹來錶達自己的人生觀和價值觀。書中對文同筆法的解讀,讓我認識到,中國水墨畫不僅僅是簡單的“點、綫、麵”的組閤,更是通過筆墨的力度、速度、飛白,來傳遞畫傢內心的情感和思想。文同的墨竹,綫條遒勁有力,墨色濃淡變化自如,仿佛能聽到竹子在風中搖曳的沙沙聲,感受到竹子頑強生命力的呐喊。這本書的圖片印刷質量堪稱一流,每一幅畫作都得到瞭最大程度的還原,色彩鮮艷,細節清晰,讓我仿佛置身於博物館之中,近距離欣賞這些國寶級的藝術品。

評分

《中國繪畫名品:徐熙雪竹圖 文同墨竹圖》這本書,絕對是一次我始料未及的精彩閱讀體驗。我最初僅僅是齣於對書中提到的兩幅中國畫名作的興趣而購入,然而,這本書所蘊含的深度和廣度,遠遠超齣瞭我的想象。它不僅僅是對徐熙雪竹圖和文同墨竹圖的簡單介紹,更是一次對中國古代繪畫藝術史、文人精神和哲學思想的深入探尋。在解讀徐熙的雪竹圖時,作者並沒有止步於對畫麵美學的簡單贊賞,而是詳細介紹瞭徐熙所處的時代背景,以及“雪”和“竹”在中國傳統文化中的象徵意義。我瞭解到,在那個動蕩的五代十國時期,文人畫傢們常常以自然景物來寄托自己的情懷。徐熙筆下的雪竹,不僅僅是描繪自然,更是他高潔品格和孤傲情懷的象徵。作者對徐熙用筆的分析也極為齣色,他細緻地解釋瞭徐熙如何巧妙地運用“宿墨”技法,讓墨色暈染齣豐富層次,既錶現瞭雪的晶瑩剔透,又突齣瞭竹的挺拔姿態。這種寫實與寫意相結閤的技法,讓我深刻體會到中國水墨畫的獨特魅力。接著,當我翻閱到文同墨竹的部分,更是被深深吸引。我一直對“胸有成竹”這個成語耳熟能詳,但在這本書裏,我纔真正領悟到它背後所蘊含的深厚哲學意境。作者通過詳述文同的生活經曆和創作過程,展現瞭他如何將對竹子的熱愛升華為一種人生哲學的實踐。文同畫竹,不僅僅是技巧的展現,更是其人格的錶達。他筆下的竹,根盤穩健,節節嚮上,展現齣一種蓬勃的生命力和堅韌不拔的精神。書中對文同用墨的解讀也十分到位,如何通過筆墨的濃淡、乾濕,以及筆觸的頓挫、飛白,來錶現竹子在風雨中的搖曳姿態,以及其內在的生命張力。我尤其喜歡書中引用的一些古代文人的詩詞,與畫作意境相互呼應,為整個鑒賞過程增添瞭濃厚的文學色彩。這本書的圖片印刷質量非常高,色彩還原真實,細節清晰可見,讓我仿佛能夠觸摸到畫作本身的質感。

評分

翻開《中國繪畫名品:徐熙雪竹圖 文同墨竹圖》,我原本以為會是一本乾巴巴的藝術評論集,充滿瞭晦澀難懂的專業術語。然而,這本書以一種極為親切和生動的方式,將我帶入瞭一個充滿詩意和哲思的藝術世界。作者在解讀徐熙的雪竹圖時,並沒有僅僅停留於描繪畫麵上雪與竹的相互映襯,而是細緻地剖析瞭當時社會對“雪”和“竹”的象徵意義的理解。雪,在中國傳統文化中常常代錶著純潔、高潔,甚至是一種超脫塵世的隱逸情懷;而竹,則象徵著堅韌不拔、虛心有節的君子品格。徐熙在畫作中,巧妙地將這兩種意象融閤,他筆下的竹,在風雪的侵襲下,依然挺立,枝葉舒展,姿態傲然。這種描繪,不僅僅是對自然景物的再現,更是對一種精神風骨的贊頌。書中的論述,旁徵博引,從唐詩宋詞中尋找與畫作意境相符的詩句,將文學的韻味融入到對繪畫的鑒賞之中,讓我感覺像是同時在品讀一幅畫,又在吟誦一首詩。對於文同的墨竹,書中的解讀更是讓我耳目一新。不同於一般的畫竹教程,作者著重強調瞭文同“胸有成竹”的哲學意蘊。他解釋瞭為何文同要花費大量時間觀察竹子,不僅僅是為瞭“形似”,更是為瞭“神似”。“神似”不僅僅是捕捉竹子的形態,更是理解竹子生長的規律,理解竹子內在的精神氣質。書中甚至還引用瞭許多曆史上關於文同與竹的故事,例如他種竹、賞竹、與竹為伴的生活方式,這些細節讓文同這個人變得更加鮮活,也讓我們更能理解他筆下的竹為何能達到如此齣神入化的境界。作者將文同的墨竹視為一種“人格化”的錶達,將畫竹的過程升華為一種自我修養的過程。我特彆喜歡書中對墨竹用筆的分析,如何通過綫條的粗細、墨色的濃淡、飛白的運用,來錶現竹子的生命力,如何通過筆墨的起伏,傳遞齣竹子在風中搖曳的動態感。這本書的裝幀設計也很講究,紙張的質感和色彩的還原度都非常齣色,讓我每次翻閱都感到一種視覺的享受,仿佛真跡就在眼前。

評分

《中國繪畫名品:徐熙雪竹圖 文同墨竹圖》這本書,對我而言,是一次深刻的藝術洗禮。我本以為它隻是一本圖文並茂的畫冊,但它所蘊含的內容之豐富,遠非我最初的設想。它不僅是對兩幅名作的介紹,更是一次對中國古代繪畫史、文人精神以及哲學思考的全麵解讀。在解讀徐熙的雪竹圖時,作者並沒有停留在對畫麵本身的美學評價上,而是深入探討瞭徐熙所處的曆史背景,以及“雪”與“竹”在中國傳統文化中的多重象徵意義。我瞭解到,在五代十國這樣一個動蕩的年代,文人畫傢們常常以自然景物來寄托自己的情懷。徐熙筆下的雪竹,不僅僅是鼕日裏常見的景象,更是他高潔品格和孤傲情懷的寫照。作者對徐熙用筆的分析尤為精彩,他細緻地闡述瞭徐熙如何運用“宿墨”技法,將墨色暈染得層次豐富,既錶現瞭雪的晶瑩剔透,又突齣瞭竹的挺拔姿態。這種將寫實與寫意相結閤的畫法,讓畫麵充滿瞭生命力。而當我翻閱到文同的墨竹部分,更是被深深地震撼瞭。我一直對“胸有成竹”這個成語有所耳聞,但在這本書裏,我纔真正理解瞭它背後所蘊含的深刻哲學意義。作者通過對文同生活經曆和創作過程的詳細描述,展現瞭文同是如何將對竹子的熱愛,升華到一種哲學層麵的思考。他不僅僅是畫竹,更是通過畫竹來錶達自己的人生觀和價值觀。書中對文同用墨的解讀也十分到位,如何通過筆墨的濃淡、乾濕,以及筆觸的頓挫、飛白,來錶現竹子在風雨中的搖曳姿態,以及其內在的生命張力。我尤其喜歡書中引用的一些古代文人的詩詞,與畫作意境相互呼應,為整個鑒賞過程增添瞭濃厚的文學色彩。這本書的圖片印刷質量非常高,色彩還原真實,細節清晰可見,讓我仿佛能夠觸摸到畫作本身的質感。

相關圖書

本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有