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【一套寫給21世紀中國人的中國史】如何在世界中看中國？麵對這個問題，我們已不必在他者的眼光中自輕，也不需要急於擺脫他者眼光的自負，而是可以帶著建基於悠遠曆史的文化自覺與自信，體認中國何以成為今日之中國，我們如何成為今天的我們。
於是，我們更需要中國史學傢探求曆史的真實，親切自然地呈現史學成果，來滿足大眾對曆史知識的渴求。中國史領域新一代領軍學者懷著敬意與溫情，重建中國曆史進程，呈現瞭這套中國通史讀本。我們這些21世紀的中國人，正需要這樣一套紮實親切、兼收並蓄的通史，來全麵瞭解自己身上承載的傢國曆史。
【反映學術和社會演進現狀的中國史，國內史學界中堅力量的誠意力作】
“新編中國史”是少有的當代中國學者聯閤撰寫的中國通史，王子今、王小甫、遊彪、張帆等國內史學界中堅力量傾力襄助。在他們看來，重新創建整個中國史敘述的結構框架，寫齣一套反映學術和社會演進現狀的中國史，是整整一代學人的責任。融會吸收國內外已有的諸多研究成果，反映迄今為止中國史研究的新進展，嚮社會大眾提供關於中國史的全麵和正確的知識是“新編中國史”首先追求的目標。
【傳統中國史學學風與現代世界眼光相結閤】
“新編中國史”各捲著者均為中國史領域的領軍學者。這一批中國曆史學人見證瞭中國社會的封閉與開放，他們的學術訓練紮根於中國傳統史學，又吸收瞭歐美史學的問題意識。傳統史學的史料工夫，使他們的研究細密紮實，文字沉靜內斂，句句以史為據；歐洲史學的學風、方法和論點，則讓他們不拘泥於特定史觀，具備世界眼光。二者結閤，為我們呈現齣一套嚴謹紮實而有新思創見的中國通史。
【用學界共識構建框架，融入學人觀點以啓發新知】
作為麵嚮大眾的通史著作，“新編中國史”建基於學界通識，凸顯學術整體走嚮，嘗試為讀者提供認識中國的基本框架。同時，各捲著者亦在書中融入相對獨立的學術觀點和前沿視角，以期與讀者一同讀史知新。
?《魏晉南北朝史：分裂與融閤的時代》梳理動蕩紛亂時代的曆史，不僅將“亂世”中的角逐一一闡明，還注意到徵兵製的變化、依附人口對社會的明顯影響。
【展現中國曆史的宏大與精微，呈現中華文明的全景畫捲】
朝代更迭，政治興衰，這是曆史的大走嚮；日用常行、思想情感，這是曆史的動人細節。“新編中國史”各捲作者既留意中國傳統王朝社會的周流演變，通過各個朝代的政治發展把握宏大的曆史脈絡，又不忘關注衣食住行、民間禮俗、精神氣象等曆史的細微之處，展現齣一幅中國曆史鮮活的全景圖。
【一套麵嚮社會大眾、雅俗共賞、人人愛讀的通史著述】
“新編中國史”意在為大眾提供全麵、有據的曆史知識，因而行文嚴謹卻不刻闆，文字曉暢，娓娓道來。叢書還特彆設計瞭“人物小傳”“曆史術語解說”等欄目，對於一般讀者也有輔助之功。無論是希望建立曆史認知的年少者，想更深洞察曆史的年壯者，還是願意溫故知新的年長者，這套通史都能有所助益。
【兩岸閤作，曆時10年，精心打造21世紀中國史新典範】
“新編中國史”由颱灣三民書局組稿，從成稿刊行，到修訂編校，直至中信齣版社大陸版問世，曆時10年有餘，凝結兩岸學人、齣版人心血，代錶兩岸文化交流成果。兩岸麵嚮未來，共同書寫曆史，竭力打造屬於21世紀中國人的國史新典範。
【設計精美，製作考究，典藏之選】
“新編中國史”全套以精裝呈現，裝幀設計精美考究，各捲封麵中融入瞭不同時代的精神氣象，體現傳統中國的美學底蘊，相當適閤個人和傢庭典藏。
內容簡介
《魏晉南北朝史：分裂與融閤的時代》為“新編中國史”中的一捲。魏晉南北朝上承大一統的秦漢，下啓開明開放的隋唐，而這卻是分崩動亂的近四百年。皇權衰弱，門閥世傢在朝野擴張；南北政權分裂，中國的地理疆域被重新劃分；戰禍頻仍，無數北方人口南渡，塞外之鬍族文化和尚武精神，注入華夏衰頹腐朽之軀。那是一個名城被毀、人口銳減“亂世”，也是風流競逐、異彩紛呈的時代。陶淵明的詩文，王羲之的書法，雲岡、龍門石窟的造像……在粗獷與縴細、入世與隱遁、分裂與融閤的影響之下，誕生瞭*的魏晉風度，其中也孕育著即將到來的隋唐盛世。
《魏晉南北朝史：分裂與融閤的時代》全書四篇，講述瞭從三國時期至南北朝時期的方方麵麵。前三篇以時間為綫索，分彆梳理三國時期魏、蜀、吳的興衰，西晉、東晉與十六國的發展與徵戰，南北朝政權的興亡與融閤。第四篇則將目光從大局延伸進市井風情、文化風俗，討論瞭魏晉南北朝時期的文化與社會生活。《魏晉南北朝史：分裂與融閤的時代》中旁徵博引，推敲史料，讓這段動蕩而豐富的曆史曆曆在目。
作者簡介
張鶴泉，1950年齣生於山東淄博，祖籍河北省安新縣。1985年於東北師範大學曆史係獲曆史學碩士學位。1989年於吉林大學古籍研究所獲曆史學博士學位。2001年任吉林大學古籍研究所所長，2010年卸任。兼任中國秦漢史學會副會長、中國魏晉南北朝學會副會長、中國史學會理事、吉林史學會副會長。主要從事秦漢魏晉南北朝史及秦漢魏晉南北朝文獻研究。著有《魏晉南北朝都督製度研究》《漢明帝研究》等，譯著有《中國古代的“傢”與國傢》。目錄
目 錄自 序
*篇 三國時期
*章 董卓之亂與東漢末年割據勢力的混戰
第二章 曹操統一北方
第三章 赤壁之戰與三國鼎立局麵的形成
第四章 曹魏政權的建立及其統治
第五章 蜀漢政權的建立及其統治
第六章 吳國的建立及其統治
第二篇 西晉、東晉與十六國
第七章 西晉的統一及其統治
第八章 戶調式的實施與世傢大族經濟勢力的發展
第九章 西晉的衰亡
第十章 東晉建國與偏安江南
第十一章 東晉北伐與淝水之戰
第十二章 北方人民的南遷與社會經濟的發展
第十三章 東晉的衰亡
第十四章 五鬍十六國在北方的統治
第三篇 南北朝時期
第十五章 南朝政權的更替
第十六章 南朝的政治統治
第十七章 社會等級結構、寺院經濟與社會經濟
第十八章 南朝的戶籍檢括與賦役製度
第十九章 北魏建國與統一北方
第二十章 孝文帝遷都洛陽與改製
第二十一章 均田製度與賦役製度
第二十二章 北魏社會經濟與寺院經濟的發展
第二十三章 北魏職官的設置與社會等級結構
第二十四章 北魏的分裂與衰亡
第二十五章 北齊、北周的對峙與北周統一北方
第四篇 魏晉南北朝時期的文化與社會生活
第二十六章 玄學的發展與佛教、道教的傳播
第二十七章 史學、文學與藝術的發展
第二十八章 服飾、飲食、居室與交通工具
第二十九章 節日與娛樂
附 錄
大事年錶
帝係錶
注 釋
參考書目
精彩書摘
*章董卓之亂與東漢末年割據勢力的混戰
董卓之亂是東漢末年軍閥混戰局麵齣現的始端。這種混戰局麵使統一的東漢朝陷入分裂，社會經濟遭到破壞，人民生活睏苦不堪。但在群雄的混戰中，逐漸形成瞭比較大的割據勢力，也齣現瞭幾個較大的割據區域。
*節 東漢末年的變亂和地方勢力的發展
東漢一代，地方社會秩序呈現不穩定的趨勢。*明顯的錶現，就是各地方不斷齣現小規模的農民起義。早在漢安帝時，沿海各郡齣現瞭被稱為“海賊”的張伯路起義；在勃海郡、平原郡又齣現瞭劉文河、周文光的起義。此後，《後漢書》中便不斷齣現“海賊”“盜賊”“妖賊”的記載。漢桓帝延熹八年（165），勃海郡蓋登等人自稱太上皇帝來號令民眾，起義具有一定的規模。漢靈帝光和七年（184）二月，巨鹿郡人張角自稱黃天，將其所領導的部眾分為三十六方，頭戴黃巾，在同一天共同起義。張角所領導的黃巾起義，實際上是太平道教的反抗活動。在起義前，張角曾經在巨鹿郡宣傳太平道教，在十多年的時間裏，信教的徒眾已達數十萬人，多半分布在青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫等地區。張角不滿足單純的傳教，將道徒按軍隊組織編製起來，設置三十六位將軍統領他們，並聲稱“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”，嚮民眾宣傳東漢的統治崩潰在即，新的朝代將取而代之。經過這些醞釀和部署之後，大規模的反抗形勢漸趨成熟。終於在光和七年二月，頭著黃巾的農民在七州二十八郡同時舉行起義。
黃巾起義讓東漢朝廷大為震驚，漢靈帝下詔各州郡，命令其組織防衛。東漢王朝首先力圖加強首都洛陽的防守力量。外戚何進受命為大將軍，將兵屯守洛陽都亭，部署守備，並在洛陽附近增設瞭八關都尉，又“遠徵三邊殊俗之兵”，對黃巾各部先後發動進攻。各支黃巾軍在當年就被東漢政府鎮壓下去瞭。
黃巾起義失敗後帶來的重要影響，就是使一些地方勢力試圖自立的趨勢增長。在鎮壓黃巾起義後不久，由於皇甫嵩立下赫赫戰功，信都縣令閻忠因而規勸他背離東漢朝廷，選擇自立的道路，防止危害自身，但是閻忠的建議遭到皇甫嵩拒絕。這說明東漢官員中已有人認為朝政無法挽救，應該在地方上發展自己的勢力。
實際上，在鎮壓黃巾起義的過程中，部分地方豪強的私傢武裝已由隱蔽轉嚮公開，其實力也大大地加強瞭。一些州郡官吏亦擴充勢力，與東漢王朝保持若即若離的關係。特彆是，東漢王朝為瞭防範農民軍和加強對州郡的控製，將一些重要地區的州刺史改為州牧。漢靈帝讓宗室劉焉任益州牧，太僕黃琬任豫州牧，宗正劉虞任幽州牧。顯然，東漢王朝是選擇有名望而又可靠的宗室和其他的列卿、尚書充任這些州牧。這樣做的結果，正如《後漢書?劉焉傳》說：“州任之重，自此而始。”權力加重的州牧可以通過纔望來穩定地方秩序而忠於東漢王朝。但一旦州牧利用這種權力來發展個人的勢力，就會走嚮與東漢王朝的願望相反的方嚮。東漢末年，東漢王朝改設州牧的做法不但沒有加強中央的控製，反而使一些擁有武裝勢力的軍事集團按地區集中起來，更便於實行割據，地方割據狀態因而開始顯露齣來。
第二節 董卓之亂
大規模的黃巾起義失敗後，東漢統治集團內部的外戚與宦官鬥爭又日趨激烈。中平六年（189），漢靈帝病故，其子劉辯即位，稱為少帝。外戚何進任大將軍，掌握洛陽的軍事大權。何進為鞏固地位，起用瞭一批名士，著名的代錶人物就是擔任八校尉的袁紹。何進殺掉統率西園八校尉軍的宦官蹇碩，並準備實行清除宦官的計劃，但遭到何太後反對。何進因而采納袁紹等人的建議，召各地的猛將率兵進入洛陽，以此威懾宮廷中的宦官，並州牧董卓便因此被何進秘密召入洛陽。但在董卓大軍抵達之前，洛陽宮中宦官已殺死何進。聽到這個消息，袁紹立刻率軍發動政變。他命令部下焚燒洛陽宮城宮門，攻入宮城，對宮中無鬍須者，無論少長全部殺掉。一時洛陽城中大亂，當夜，少帝劉辯與陳留王劉協逃離宮城。他們逃至洛陽北麵的邙山，恰好遇到董卓率領的軍隊。董卓於是擁少帝與陳留王進入洛陽。
董卓（138—192）是涼州人，隴西豪強。董卓所在的涼州與南匈奴、羌族鄰近，因此，東漢王朝派遣瞭眾多的軍隊在這裏駐屯。駐屯的士兵大多數獰猛殘忍，驍勇善戰。董卓對這些士兵采取懷柔的政策，使他們完全聽命於他，形成凶殘的涼州軍人集團。他憑藉這支武裝，成為赫赫有名的人物。他曾經隨從皇甫嵩討伐黃巾軍，後與皇甫嵩意見不閤，違抗朝廷的命令，糾閤部下返迴涼州。漢靈帝死前，董卓齣任並州牧，駐軍河東，靜觀時局的變化。
董卓進京後，廢少帝劉辯，立陳留王劉協為獻帝，吞並何進兄弟和執金吾丁原的軍隊，盡攬東漢朝政。為瞭籠絡人心，他還為陳蕃、竇武理冤，恢復他們和被害黨人的官爵，任用當時名士周珌、伍瓊、鄭太、荀爽等人。董卓的做法隻是外示寬宏，實際上，他和他的涼州軍人集團非常凶殘。他居相國顯位，命其部下在洛陽城中大肆搶掠，城中貴族、官僚、富豪之傢的財物都被搶掠一空，稱為“搜牢”。他的軍隊經過洛陽城郊，適逢二月，正是祭社之時，百姓會於社下，軍士將男人全部殺光，取其車牛，把男人的頭掛在車轅上，掠奪婦女、財物，唱歌而歸。他還派部下搶掠洛陽城中的婦女，將她們全部分給部下做妻妾或奴婢。他和他的部下對宮中的公主和宮女也不放過，將她們搶掠奸淫。董卓的窮凶極惡引起中原士人的恐懼與憤慨。董卓為瞭使朝廷官員順從他的意誌，將他不滿意的官員盡行驅逐，袁紹、曹操等人都被董卓逼走。董卓的專權、洛陽的混亂，使各地的分裂割據活動迅速擴大。州郡牧守招兵買馬，各樹旗幟，準備討伐董卓。初平元年（190），渤海太守袁紹聯絡他的從弟後將軍袁術、冀州牧韓馥、豫州刺史孔伷、兗州刺史劉岱、陳留太守張邈、廣陵太守張超、河內太守王匡、山陽太守袁遺、東郡太守橋瑁、濟北相鮑信等起兵討伐董卓。討伐董卓的關東諸侯推袁紹為盟主，率軍進屯洛陽周圍。袁紹軍屯河內，孔伷軍屯潁川，韓馥軍屯鄴，袁術軍屯南陽，張邈、劉岱、橋瑁軍屯酸棗，但這些討董卓的聯軍各有各的打算，無法集中力量打擊董卓。
董卓覺得在洛陽長期抵禦關東的討伐聯軍，形勢對他不利，為瞭躲避關東軍的兵鋒，避免並州黃巾軍截斷後路的危險，他便挾持漢獻帝西遷長安，並驅迫洛陽一帶百姓西行。在離開洛陽前，董卓軍大肆燒掠，使洛陽周圍房屋蕩盡，一空如洗。對於董卓的逃離，隻有曹操率軍追擊，但為董卓軍所敗。其他聯軍毫無鬥誌，隻是試圖擴大勢力，爾虞我詐，相互吞並，因此很快就土崩瓦解瞭。
董卓退居關中後，分兵守險。他自任太師，號稱尚父，駐郿塢，其高與長安城相同，積財物於其中。董卓又廢棄五銖錢，改鑄沒有花紋圖案、沒有輪廓的小錢，搞得物價騰貴，錢幣不行。此外，董卓還實行嚴刑峻法，殺人時先斷舌鑿眼，然後或斬去手足，或用鍋鑊烹煮。隨著董卓西遷的長安官員，在董卓的淫威下，朝不保夕，擔心大禍臨頭，因此迫切想要除掉董卓。司徒王允聯絡董卓的愛將、義子呂布，殺死董卓。但是，董卓的部將李傕、郭汜、樊
稠、張濟等人懷著強烈的復仇之心，進攻長安。他們殺入長安城中，與呂布軍在城中展開巷戰，呂布戰敗，逃齣長安城，奔往關東。李傕等人殺死王允，挾持漢獻帝。這些涼州將領因為利益分配不均，又在長安附近相互攻伐，附近居民或死亡或逃散。長安城完全陷於無秩序狀態，幾乎成為空城。關中地區遭到極大破壞，行旅斷絕，人煙稀少。
第三節 割據勢力的混戰
董卓之亂後，各軍事集團在北方相互攻伐、吞並，混亂的戰局日甚一日。經過五六年的兼並過程，全國逐漸形成許多割據區域。
袁紹（約154—202）是北方*大的割據勢力。他起兵討伐董卓之時，任勃海太守，乘董卓西遷長安之機，準備搶占冀州。冀州原為韓馥所占，時任冀州牧。袁紹逼迫韓馥齣讓冀州，韓馥無奈，將冀州印綬交給袁紹。當時人說：“冀州雖鄙，帶甲百萬，榖支十年。”足見冀州是兵強糧足之地。袁紹以冀州為基礎發展其勢力，先後占據青州、並州，又與幽州的公孫瓚對抗，*後攻滅公孫瓚，占據北方冀、青、並、幽四州。袁紹占據的北方四州，是具有戰略形勢的要地。這一地區的北麵有烏桓、鮮卑等少數民族，可以為用；南部有黃河作為天然屏障，進可以戰，退可以守。
袁紹的高祖袁安，為漢司徒，“自安以下四世居三公位，由是勢傾天下”。顯然，袁紹是一個傢世顯赫的世傢子弟。袁傢的門生故吏遍天下，因此袁紹在政治上有很大的號召力。這些優勢使袁紹成為北方實力*強的軍事割據集團。
公孫瓚是占據幽州的割據勢力。他原是遼西令支（今河北遷安）人，殺幽州牧劉虞後，盡有幽州之地。公孫瓚試圖在北方擴大其勢力，因而與袁紹戰事不斷，成為袁紹在北方的勁敵。但是公孫瓚治州無方，他“恃其纔力，不恤百姓，記過忘善，睚眥必報，州裏善士名在其右者，必以法害之”5。因此，在與袁紹的軍事對抗中，接連失利。建安四年（199），袁紹軍進攻公孫瓚，公孫瓚兵敗被殺，幽州為袁紹所占。
袁術是袁紹的從弟。當袁紹據有青、冀二州時，袁術也據有戶口數百萬、手工業比較發達的南陽郡。袁術的野心很大，想做皇帝。他對袁紹做盟主很不服氣，兄弟之間的關係緊張。袁術遠交幽州的公孫瓚，企圖顛覆袁紹在河北的統治勢力。袁紹也聯絡荊州的劉錶來牽製袁術。初平三年（192），袁術和公孫瓚配閤，嚮曹操和袁紹進攻，被曹操和袁紹擊敗。於是袁術南奔壽春（今安徽壽縣），占據揚州，並於建安二年（197）稱帝，不久病死。
劉錶據有荊州之地，占地數韆裏，甲兵十多萬。劉錶采取對皇帝“ 不失供職”、在地方保境安民的政策，所以自初平元年（190）到建安十三年（208）劉錶去世，近二十年間，中原和關中地區迭遭變亂，民不聊生，荊州卻比較安定，很多北方人逃難到荊州依靠劉錶。
徐州先為陶謙所占。陶謙殺曹操父親曹嵩，曹操為報父仇，連年攻打徐州。以後陶謙病死，劉備代之。後呂布又占據徐州。呂布自關中東奔後，襲據曹操的兗州，後又攻打徐州，占據徐州。但是*後為曹操所滅。
除此之外，公孫度占有遼東；韓遂、馬騰占有關右；劉焉死後，其子劉璋繼續占有巴蜀；孫堅攻劉錶敗死後，其子孫策逐步占有江東；劉備（161—223）輾轉依附於曹操、呂布、袁紹，*後投奔於劉錶。
前言/序言
自 序
魏晉南北朝是中國曆史上一個重要時期。從整體局麵來看，這個曆史時期無疑是一個分裂的時代。在東漢末年的動亂之後，開始齣現魏、蜀、吳三國鼎立的局麵。在西晉的短暫統一之後，又齣現瞭南方東晉政權與北方十六國少數民族政權的對峙。東晉滅亡後，南方先後建立瞭宋、齊、梁、陳四個政權；在北方，於代北崛起的北魏王朝，至北魏太武帝時，統一瞭北方的廣大地區。這樣，又齣現瞭北魏政權與南朝政權的對立。在北魏統治一百多年後，北方發生瞭分裂。東部建立東魏、北齊政權，西部則建立瞭西魏、北周政權。在北方的軍事對峙中，北周*後戰勝北齊，統一中國北方。後來外戚楊堅篡奪北周政權，建立隋朝，接著又滅掉南方陳朝政權，結束瞭分裂局麵，實現瞭南北統一。盡管分裂是這個時期的整體特點，但是社會並沒有停滯不前，還是錶現齣發展的趨勢，在政治、經濟、文化諸方麵都具有明顯的時代特點。
這個時期實行瞭諸多不同於前代的製度。曹魏建國時，中央政府開始有瞭尚書颱、中書機構和門下機構的設置，並在國傢的政治事務中發揮重要作用。西晉以後，這些機構仍繼續完善。東晉、南朝基本上沿襲西晉的製度。北魏政權建立後也模仿晉製和南朝官製，建立瞭鬍漢雜糅的官製。孝文帝改革後，則改行與南朝大體相同的官製。實際上，魏晉南北朝時期設置的中樞機構，正處於從兩漢“三公九卿”製過渡到隋唐“三省六部”製的曆史階段。另外，曹魏時期也開始實行“ 九品中正”製，以確保政府官員的來源。可是，在九品中正製實行時，世傢大族的勢力也在不斷地發展。這些世傢大族不僅在任官上具有優先權，還控製瞭各地方中正官的任職，進而操縱人纔的品級和選舉，經過西晉至南北朝的發展，逐漸形成“ 上品無寒門，下品無勢族”的局麵。不過，隨著門閥製度的腐朽，九品中正製暴露的弊病也越來越多，隋朝建立後，終於廢止瞭這種選舉製度。
由於東漢末年以來的戰亂破壞，魏晉以後，各政府都實行瞭相應的田製，來保證農業的發展。三國時期，魏、蜀、吳三國麵對大量人口流散、死亡，大片土地荒蕪的局麵，通過推行屯田製，讓勞動力和土地能夠妥善結閤。屯田製的實行，不但解決瞭軍糧的供給問題，也有利於農業生産的恢復。曹魏的屯田製在其統治後期開始廢除，東吳的屯田製則在西晉滅吳後纔完全消失。西晉時期，國傢在原來屯田製的基礎上推行占田製，讓勞動力與土地能夠更有效地結閤，對農業生産起到推動的作用。西晉滅亡後，占田製並未立即廢止，東晉、南朝以及北方十六國都有實行這種田製的蹤跡。北魏時期，國傢開始推行均田製。均田製規定瞭授田的數量和土地的還授方式，保證瞭自耕農生産的穩定。東魏、北齊和西魏、北周依然在實行均田製，隻是授田的數量與具體的做法略有改變。北魏以來實行的均田製影響瞭隋唐田製，實際上，隋唐時期推行的均田製，正是發端於北魏的均田製。
漢代兵農閤一的徵兵製，在魏晉南北朝時期遭到破壞，開始朝兵農分離的方嚮發展。曹魏時期，國傢開始實行世兵製，為服兵役者單立戶籍，形成所謂的兵戶。這些兵戶稱為世兵，社會地位很低，隻能世世代代為兵。西晉、東晉、南朝，雖然還有其他的士兵來源，但是世兵製一直存在，還是保證士兵來源的主要方式。北魏建國初期由於實行部落兵製，因此軍隊主要由拓跋鮮卑人組成。不過，在北魏發展過程中，由於對兵員的大量需求，依然實行兵戶製，並成為士兵的重要來源。在西魏、北周實行府兵製後，原來的世兵製開始被打破。當時充當府兵者很多是來自均田上的農民，因此府兵製開始與均田製結閤，逐漸形成兵民閤一。從曹魏時期開始齣現的兵民分離製度，至此又逐漸退齣曆史舞颱。
魏晉南北朝時期的社會階層是復雜的。在復雜的社會階層中，有兩個階層對社會有明顯的影響：一為世傢大族，二為不同類彆的依附人口。從世傢大族的情況來看，這個社會階層當是在東漢後期開始齣現，至魏晉南北朝時期，世傢大族所具有的特徵更為明顯化。這些世傢大族植根於鄉裏社會，但是由於他們在仕宦和文化上的優越、特殊地位而成為具有很強影響力的傢族。在東晉時期，世傢大族勢力是東晉政權的支持力量。實際上，東晉政權的建立，正是南遷的北方世傢大族與江南世傢大族聯閤支持的結果。因此，東晉世傢大族在政治上的影響力也就達到瞭頂峰。南朝時期，世傢大族的門第已經固定化，世、庶之間存在天淵之彆，難以逾越。在北方，北魏孝文帝定族姓後，北方的世傢大族的影響力也日益強大。不過，這些世傢大族長期養尊處優，因而也日益走嚮腐朽和沒落。
不同類彆的依附人口也在這個時期對社會産生瞭明顯的影響。自東漢以來，依附性的客階層地位日益卑微化，這是依附關係逐漸發展的重要錶現。西晉國傢規定品官占田蔭客製後，國傢實際承認私人蔭庇依附民已經閤法化。當時國傢官員、世傢大族、地方豪民都占有數量眾多的依附民。至南北朝時，由於寺院經濟的發展，控製寺院經濟的寺院主既是大土地所有者，也是寺院財富的擁有者。這些寺院主將投靠他們的勞動者變為他們的依附民，更使依附人口增多。國傢的編戶以不同的方式淪為依附民，以及國傢與各大勢力對依附民的爭奪，都是這個時期的重要特點。這一特點是觀察中國中古社會特徵不可忽視的重要曆史因素。
魏晉南北朝時期的戰爭與動蕩，固然對社會經濟的發展有所影響，但當時的社會經濟並未因此停滯不前，依然有較大的發展，*明顯的就是江南經濟的發展。永嘉之亂以後，眾多的北方人口南遷，不僅使江南人口增加，也將北方先進的農業技術帶到南方。當地農民與南渡的北方農民共同耕耘，江南地區的糧食産量明顯增加。三吳一帶成為糧食的主要産區，有“今之會稽，昔之關中”之說。襄陽地區也是糧食的重要産地。生産的發展促使瞭東晉、南朝商業的活躍。由於商業的發展，這一時期齣現瞭建康、京口、山陰、壽春、襄陽、江陵、番禺等一些大型商業都會。隋唐時期，國傢經濟重心能夠南移，正是以這一時期經濟的發展為基礎的。
魏晉南北朝時期的分裂局麵並未阻礙文化的發展，反而使文化領域齣現異常活躍的景象。這個時期玄學開始齣現，並影響瞭一大批士人；佛教也得到廣泛的傳播，在社會上層和下層擁有數量眾多的信奉者；道教被改造為適應統治者和世傢大族需要的宗教，在社會中産生瞭很大的影響。當時的史學、文學和藝術呈現齣繁榮的景象。這段時期樂舞也有明顯的發展，中原地區原來盛行的華夏雅樂逐漸衰落，龜茲樂、西涼樂取代瞭原來雅樂的地位。與此同時，南方的清商樂舞也傳播到北方。當時樂舞因此逐漸形成南北融閤的局麵，齣現瞭一種具有嶄新民族風格特點的樂舞。
民族大融閤是魏晉南北朝時期社會發展的重要特點之一。從西晉末年開始，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數民族先後進入中原，並建立政權。內遷的少數民族貴族在建立政權的過程中，不同程度地實行民族壓榨和軍事掠奪的措施，對漢人進行殘酷的屠殺。不過，中原地區高度發展的經濟和文化，也勢必讓少數民族原有的社會製度麵臨不相適應的矛盾，迫使他們或遲或早地走上“變夷從夏”的道路。這種“變夷從夏”的措施讓內遷的少數民族與漢人的聯係密切起來。這種趨勢的齣現，也是北魏時期民族大融閤的開端。北魏時期，民族融閤進一步發展。拓跋鮮卑的勢力嚮中原發展後，人口很少的鮮卑人反受人口眾多的漢人包圍。漢人的先進文化對鮮卑人産生重大的影響。孝文帝在政治、經濟、文化、語言和生活習俗上的改革，加速瞭民族大融閤的進程。北方地區民族大融閤，固然對國傢政權的漢化措施起到推動作用，但是長期以來，漢族和少數民族在生産上的結閤，則是民族大融閤實現的基礎。北魏、北周和北齊都實行均田製，更促進瞭受田的各族人民在生産上的密切聯係，推動瞭各民族的融閤。經過十六國、南北朝長期的曆史過程，這些少數民族已經與漢民族完全融閤。因此，到瞭隋唐時期，就再也找不到這些內遷少數民族活動的記載瞭。民族大融閤的實現使漢族接受瞭其他少數民族的新鮮成分，所以在經濟、文化上不僅沒有衰落，反而變得更加興盛，充滿活力。北方民族大融閤的實現，正是強盛的隋唐大帝國齣現的重要影響因素之一。
本書的寫作宗旨，既要說明魏晉南北朝時期曆史發展的整體趨勢，也要對當時的社會生活，以及影響後世的重大曆史事件、典章製度和文化宗教等做扼要的闡述，進而展示這一曆史時期豐富多彩的內容。然而，要寫作一部涉及魏晉南北朝時期政治、經濟、文化和社會生活方方麵麵的著作是有諸多睏難的。一方麵是由於這段曆史本身的紛亂和復雜；另一方麵，也受到我本人對這段曆史研究視野的限製。然而，值得慶幸的是，先學們對這段曆史做瞭諸多的研究，他們的研究成果為本書的寫作提供瞭很好的藉鑒。本書在寫作過程中努力參考和吸收諸位先學和同行的研究成果，正是在這個基礎上，本書纔得以完成。盡管我力求能夠較好地展示齣這一曆史時期復雜、多變的麵貌，可是，由於為學術功力所限，多有不盡如人意之處，所以，希望讀者提齣批評意見，使我能夠獲得諸多的寶貴啓示。
2009 年12 月
用戶評價
閱讀完前幾章，我最大的感受是作者在構建曆史場景時的那種“身臨其境”的敘事功力。他並非僅僅羅列枯燥的年代和帝王更迭，而是像一位技藝高超的說書人，將冰冷的史料打造成瞭一幅幅鮮活的畫麵。比如他對淝水之戰前夕，前秦內部那種暗流湧動、士族間互相傾軋的心理描寫，簡直是入木三分。我仿佛能聽到謝玄在竹林中沉思時的嘆息，也能感受到苻堅那種雄心勃勃卻又暗藏不安的復雜心緒。作者擅長運用大量的細節來烘托氣氛，比如對當時士大夫階層日常飲食、服飾習慣，乃至談吐之間的微妙變化都有所著墨，這些看似閑筆的描寫，卻極大地豐富瞭人物的立體感，讓我不再覺得那些曆史人物是高高在上的符號，而是活生生、有血有肉的個體。這種敘事風格，極大地降低瞭閱讀門檻，即便是對那段曆史不太熟悉的讀者，也能被這種故事的張力牢牢吸引，沉浸其中，無法自拔。
評分與其他同類著作相比，這本書的另一大亮點在於其對“知識分子群體命運”的聚焦。魏晉時期，是傳統士大夫階層經曆劇烈轉型的一個關鍵節點。作者花瞭大量篇幅去探討“清談”的社會功能，以及它如何從一種精神上的超脫，逐漸異化為一種政治上的自保乃至逃避。通過對嵇康、阮籍等“竹林七賢”以及後來的玄僧和隱逸之士的個案剖析，我看到瞭個體如何在時代洪流麵前，做齣選擇——是齣仕濟世，還是避世明誌。書中對他們麵對權力傾軋時的那種進退失據、那種在儒傢“兼濟天下”與道傢“獨善其身”之間的掙紮刻畫得淋灕盡緻。這使得曆史不僅僅是宏大的戰爭與宮廷權謀，更是關乎個人良知與生存智慧的永恒命題，讀來令人深思，甚至會引發對當下社會的反思。
評分坦率地說，這本書的注釋和引文係統簡直是汗牛充棟，體現瞭作者深厚的文獻功底和嚴謹的治學態度。每一處關鍵論斷的提齣，背後都有著大量第一手史料和旁徵博引作為支撐。我嘗試去核對瞭幾個重要的論點所引用的碑刻拓片和地方誌，發現標注得異常精確，甚至連捲數、頁碼都清晰可考，這極大地增強瞭文本的說服力和可信度。對於那些想要進一步深入研究的專業讀者來說，這本書無疑是一座金礦，它不僅提供瞭結論，更展示瞭得齣這些結論的研究路徑和基礎材料。我個人很欣賞這種“把證據擺在桌麵上”的寫作方式，它使得原本晦澀的學術討論變得透明化，讓讀者可以隨時追蹤作者的思維邏輯，而不是盲目接受一個既定的曆史框架。這種對史料負責的態度，是衡量一部優秀曆史著作的試金石。
評分這本書的裝幀設計實在是太讓人眼前一亮瞭！封麵采用瞭那種略帶做舊感的米黃色紙張，摸上去有一種沉澱下來的曆史厚重感。主色調是深邃的墨綠，搭配著燙金的字體，顯得既古典又大氣。特彆是書名下方那個精妙的插畫，描繪瞭一座在亂世中若隱若現的城池剪影，寥寥數筆卻勾勒齣瞭那個時代特有的蒼涼與堅韌。內頁的紙張選擇也很有講究，不是那種反光的銅版紙，而是偏嚮於亞光的啞粉紙，長時間閱讀下來眼睛不會有明顯的疲勞感。裝訂上采用瞭綫裝的工藝，書脊微微有些弧度，翻閱時非常順手，可以平攤開來，這對於需要頻繁查閱和做筆記的讀者來說，簡直是福音。細節之處見真章，從拿到的第一刻起，我就能感受到齣版方在將這本書打造成一件“藝術品”上的用心良苦，這不僅僅是一本學術著作，更像是一件值得珍藏的文物。它讓我在還沒深入內容之前，就已經對即將踏入的那個曆史時空充滿瞭敬畏和期待。這種對實體書品質的執著，在如今這個電子書盛行的時代，顯得尤為珍貴。
評分這本書在對“融閤”這一核心主題的處理上，展現齣瞭極高的學術審慎度和廣闊的視野。它沒有陷入那種簡單的“漢化”或“鬍化”的二元對立論調，而是細緻入微地考察瞭不同族群在政治製度、法律體係、宗教信仰乃至民間風俗層麵的復雜互動和相互滲透。我尤其欣賞作者對魏晉玄學與佛教融閤的研究部分，他清晰地梳理瞭“格義”的産生背景，解釋瞭為何在那個社會動蕩的年代，超越現世的精神寄托會如此迅速地紮根並開花結果。更難得的是，作者並未將這種融閤視為單嚮度的文化輸入，而是展示瞭士族階層如何主動吸納、改造外來思想，使其最終服務於本土的社會結構和政治閤法性構建。這種辯證和立體的分析視角，讓我對那個看似混亂的時代，有瞭一種更為深刻、也更為動態的曆史理解，打破瞭我過去對“民族衝突”的刻闆印象。
評分《魏晉南北朝史：分裂與融閤的時代》為“新編中國史”中的一捲。魏晉南北朝上承大一統的秦漢，下啓開明開放的隋唐，而這卻是分崩動亂的近四百年。皇權衰弱，門閥世傢在朝野擴張；南北政權分裂，中國的地理疆域被重新劃分；戰禍頻仍，無數北方人口南渡，塞外之鬍族文化和尚武精神，注入華夏衰頹腐朽之軀。
評分比較通俗的一套書，還沒細看
評分慢慢看，讀的速度遠遠跟不上買的速度
評分新編中國史”是少有的當代中國學者聯閤撰寫的中國通史，王子今、王小甫、遊彪、張帆等國內史學界中堅力量傾力襄助。在他們看來，重新創建整個中國史敘述的結構框架，寫齣一套反映學術和社會演進現狀的中國史，是整整一代學人的責任。融會吸收國內外已有的諸多研究成果，反映迄今為止中國史研究的新進展，嚮社會大眾提供關於中國史的全麵和正確的知識是“新編中國史”首先追求的目標。
評分在京東買的書太多瞭，幾百本隨便有瞭，喜歡在京東買書！
評分內容不錯，小姑娘一天就看完瞭
評分好想買的一本書，贊贊贊。
評分質量不錯，強烈推薦，喜歡曆史的朋友可以考慮。。。。。。
評分書收到時，包裝完整無損，質量不錯，應該是正版。老師推薦買的，孩子愛看。
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