发表于2024-11-24
鲁迅文学奖得主鲁敏长篇力作
都市族群精神折射:孤独、疏离、无力逃脱又渴求打破的灰度空境
故事疑点重重,悬念迭生,在尘埃纷披的世相中勾勒出沉埋已久的心灵之翼
糅杂戏谑叙事、现代主义与解构哲思,一曲后现代的短歌踏行,一场迷雾中的精神逆奔
一辆大巴翻车坠崖,女人小六成为失踪者。现场扑朔迷离。
寻找与臆想次第展开,由亲密到隔阂到陌生。
枕边人、亲爱者、闺中友、上下级、朋友圈,都由此陷入日常面目下的涌动暗流……
小六抛下一切去苦苦寻找又寻而不得的,究竟是什么?每一个扑空的假设,都是对飘萍般人生内核的无情确证。
鹊拣寒枝,蝶飞沧海,这是一场迷雾中的精神逆奔,一曲后现代的长歌踏行。
鲁敏
七十年代生于江苏。
18岁开始工作,历经营业员、企宣、记者、秘书、公务员等职。25岁决意写作,欲以小说之虚妄抵抗生活之虚妄。
已出版《六人晚餐》《荷尔蒙夜谈》《九种忧伤》《跟陌生人说话》《取景器》《纸醉》《此情无法投递》《伴宴》《惹尘埃》等作品十九部。
曾获鲁迅文学奖、庄重文文学奖、人民文学奖、《小说选刊》读者喜爱小说奖、《小说月报》百花奖、郁达夫文学奖、中国小说双年奖等;入选《人民文学》未来大家TOP20、台湾联合文学华文小说界“20 under 40”等。有作品译为英、德、法、俄、日、西班牙、阿拉伯等文字。
现居南京。
鲁敏站在中国小说艺术的前沿。她将确切的戏剧性形式赋予涣散的、难以言喻的复杂经验,探测和呈现精神生活的结构、深度和边界。
——李敬泽(中国作协副主席 批评家)
“我是谁?我从哪里来?我到哪里去?”《奔月》里,鲁敏替这个永恒的哲学追问戴上了悬疑与戏谑的面具——我估计没人能猜到结尾:因为生活本身就没有结尾,因为鲁敏本人就一望无际。
——麦 家 (茅盾文学奖得主 作家)
鲁敏永远值得期待。与大多数优秀的女作家相比,她有与众不同之处,那是因为她在叙事中擅用减法,这减法疑似用手术刀运算,所以精准锐利,她的小说特有的骨感,因此形成,有力,有形,又总有奇峭之处。
——苏 童(茅盾文学奖得主 作家)
在当代中国,还没有哪位作家能像鲁敏这样,对“脱轨者”有如此强烈的好奇心。她的人物总是渴望脱离正常生活轨道。脱轨使不可能的变得可能,使风平浪静的生活变得痛楚不堪。于脱轨处,她笔下的人物“死去”又“重生”,有如灵魂的“出窍”与“奔月”,由此,鲁敏不仅和她的人物一起站在了平庸生活的对立面,也一起直面了人性的无尽深渊。
——张莉,文学批评家
鲁敏关切复杂的都市生活,独辟蹊径,敏锐地探索人的精神疑难。鲁敏不避尘埃,与她的人物一起经受困惑与考验,体认善好的生活价值,在有限的尺度内开拓出丰厚深长的心灵空间。 ——鲁迅文学奖授奖辞
她坚信,人的感受、思想和行动的无限可能,以及小说在角度、形式、语调上的无限可能,由此,她为自己的写作确立了复杂艰巨、令人满怀期待的难度指标。 ——庄重文文学奖授奖辞
鲁敏的写作,是对小说艺术在这个时代面临的艰巨难度的有力回应,她思考和检验可能性与不可能性,由此表现出纯正鲜明的艺术信念和夺目的、训练有素的艺术才能。 ——《人民文学》年度作家授奖辞
鲁敏在追问——是什么搅混了人及其生活?一般来说,人们愿意把外因推给特定“时代”的强势影响,而鲁敏则更注重情境和性情、心理、行为对人的综合作用,不规避人的本能欲望,透悟那冥冥之中不可理喻的命运,那时刻摇摇欲坠于人头之上的冲动和终于落下来的恐惧感受更是她要抓牢的把手。通过这样的结构和叙事,她不仅仅呈现了混乱的人间世事本身,还挖掘出在细节、情节之下的隐秘秩序,体现斑驳中一种清晰的辨认,不露声色地探究这混乱的来由,最后,是虽然弱小但分明不绝如缕地坚韧存在着的自我抗争意识。———施战军 评论家、《人民文学》杂志主编
鲁敏关于小六的自我“失踪”这一核心情节的设定,能够让我们联想到现代主义巨匠卡夫卡的《变形记》。鲁敏在《奔月》中对假定性叙事形式的熟练操作运用,充分说明作家对于西方现代主义有着极好的领悟与心得。
假若我们承认彼得·盖伊在《现代主义》这部著作中关于弗洛伊德的精神分析学说与现代主义之间紧密关系的论述具有真理性,那么,鲁敏这部通过若干位具有精神分析深度的人物形象的塑造,进而鞭辟入里地思考追问自我存在多维度可能性的长篇小说,就无论如何都应该被看作是当下时代中国文坛难得一见的现代主义力作。----------王春林 山西大学教授、博导、批评家
人性暗疾是鲁敏顽强探索的重要主题,并通过某种普遍性使之构成了生活的整体荒诞。这是先锋文学的遗风流韵。
——孟繁华(中国当代文学研究会副会长 批评家)
在如今强大的“写实潮流”与世俗趣味间,她顽强地葆有了形而上的追求。正如艾略特所说,谁能够在“传统”和“个人潜能”之间找到恰当的关系,谁就能够成为好的作家。鲁敏恰如是。——张清华(北师大教授、博导 批评家)
鲁敏对人们精神“暗疾”的揭示,并非与社会性因素完全无关,但却更多的是一种精神性的东西,一种心理性的表现。它似乎植根于人性深处,或者说,也是“普遍人性”之一种。
——王彬彬(南京大学教授、博导 批评家)
1、他有种高渺的胜利感,像一个提出假想星球的天文学家。在出事之初,小六是彻头彻尾地“死”了,正是通过他这二十天的奔跑,勤奋的交叉的跑动,小六变为下落不明了。这是质的变化,是起死回生,最起码可以说是缓期执行。他救活了小六,把她重又拉回到这个世界上了。他可赚大了。
2、她好像一直在等待一个更恰如其分、更体贴的方式,在事故的烟幕弹里消失,含混的,多义的,可以帮助人们,尤其是她的亲人们适应她的离开,就像一个递减的回旋地带,像一贴最有效的膏药,慢慢渗透、止痛,并从中诞生出光滑的新生活。
3、他背负着好色、花花公子、始乱终弃、朝三暮四等一长串罪名,孤独地在如林的肉身中出入穿行。
4、所有人都是下一个小六。他张灯也好,近期约会的、大有谈婚论嫁趋势的那位姑娘也好,路人甲或某位著名人士也好。人人都一样,都遵循着一个标准的三段式。
5、他等于无中生有地构建起了一个秘密教会,这个最小单位的教会,只有母亲和他两个骄傲的信众。他们无条件地崇拜和迷信想象力,其最核心的教义,就一条:信奉强烈愿望与达成现实之间的必然关联,虚构笔直地通往真实。想什么,就成什么。太伟大了。
6、他的小六,早已超越凡体胎生的一切挂碍了不是吗,小六专属于他了,他也专属于小六了。这样多好哇,简直神清气爽、一片澄明。他俩之间,如此精纯,像四个9的黄金,就是丢到火里、埋到地里、扔到大海里也会毫厘无缺、历久弥新。
7、不知怎么的,小六突然感到后背上一阵灼热,好像有来自上方的、深邃而了然的凝视,那目光早已看惯这徒劳的人间小景。她举头四顾,除了零星移动的小城之光,四周黑黝黝一片。天上也无月亮,只有四散如豆的星星,在树杈顶端,发出与世无争的光泽。
小 引
也真是不大讲究。小六3月出事,到9月,贺西南与张灯,已从素未谋面的情敌变成无话不谈的兄弟。
贺西南带着张灯来到金陵购物中心的顶层,隔窗往外俯看。
干燥的树叶在枝头摇晃,做好了枯萎与腐烂的准备。浅褐色的阳光透过这样的树叶投射下去,使得人们瞧上去有些衰老。水果店摆出了石榴和柿子。冰激凌的门面有点儿萧条。还可见到一所中学,刚刚开学的少年们三三两两,勾腰背着书包,参加葬礼似的走进寂静了一个夏天的校园。
贺西南有意把视线停在这些无关紧要的地方,看了一大圈儿之后,才把目光慢吞吞拉近,拉到正对面的双胞胎灰色写字楼,左边那一幢,十二楼中的一间,小六供职过六年的地方,指给张灯看。
并看不到什么特别的。
经过惊痛、惋惜、追念等必然阶段之后,所有人都得出一致结论:小六再也回不来了。人们默认了她的死亡,像接纳其他的坏消息一样。类似的讯息,从白天到夜晚,如雨丝、如尘埃,不间断地飘落在人们肩头和他们所栖身的屋顶上。
贺西南和张灯拒绝相信。他们是天黑之后、人群散尽的跑道上的最后两位选手,不肯认输并竞相表现出离奇的乐观:小六还活着呢,他们要继续找下去、等下去。
像前面的若干次会面一样,他们别无闲话,又谈论起小六出事前后的一些微小环节,有陈旧的,也有新发现的,他们对其进行组合与推理,不知疲倦,不断争论,情绪旺盛得就像小六才刚刚离开,被窝里还保有她的体温与压痕。讨论中,他们不断重复这样的口头禅,如同誓言:“等她回来之后,我们一定要……”
由于他们二人均与小六有着极其密切的私人关系,故而这说词虽然动人但也有几分像是表演的态度,更像是一种策略性的遮掩,这样一来,他们就可逾越俗世意义上的道德羞耻感,扭转为一个目标大体一致的同盟体。
或也不必为他们如此这般的守望而感动,对丈夫贺西南也好,对出轨对象张灯也好,小六也许只是阶段性的关联词,是一根必将断落的麻绳,他们早晚会丢下她,也丢下对方的。
更纯粹的坚信者,大概只有小六的母亲。可一个母亲的想法又哪能作数呢。
不管怎么样吧,在小六离去半年之后,最后还有三个人在眼巴巴地等着她回来,像一个既张不开又合不拢的凹形拥抱,披染着混浊的天色。
粗粗看上去,也算有点儿动人了。
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