蔡康永、樊登盛贊推薦!日本總榜冠軍!《被討厭的勇氣》續作,“勇氣兩部麯”完結篇!
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人活著是為瞭獲得幸福,但為什麼“幸福的人”卻很少?
日常生活中究竟要如何實踐阿德勒的思想?
不存在“命中注定的愛人”嗎?
為瞭幸福,人人都必須做齣的“人生大的選擇”究竟什麼?
一切煩惱都是人際關係的煩惱,一切快樂也都是人際關係的快樂嗎?
如果您也像故事中的青年一樣,對於阿德勒思想這不切實際的“雞湯”充滿懷疑。
《幸福的勇氣》就有您需要的答案。
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★阿德勒思想不是容易踐行的學問,真正的考驗是繼續走下去的勇氣!
《被討厭的勇氣:“自我啓發之父”阿德勒的哲學課》講述瞭一名深陷自卑、無能與不幸福的青年,聽到瞭一名哲人主張的“世界無比單純,人人都能幸福”便來挑戰,兩人展開瞭你來我往的思考和辯論,在一夜一夜過去後,青年開始思考,為什麼“所謂的自由,就是被彆人討厭”?問題不在於世界是什麼樣子,在於你是什麼樣子。
岸見一郎,哲學傢。1956年生於京都,現居京都。高中時便以哲學為誌嚮,進入大學後屢次到老師府上進行辯論。京都大學研究生院文學研究係博士課程滿期退學。1989年起緻力於研究專業哲學和阿德勒心理學。主要活動領域是阿德勒心理學及古代哲學的執筆與演講,同時還在精神科醫院為許多青年做心理輔導。日本阿德勒心理學會認定顧問。譯著有阿爾弗雷德?阿德勒的《個人心理學講義》和《人為什麼會患神經病》,著作有《阿德勒心理學入門》等多部作品。本書由其負責原案。
古賀史健,自由作傢。1973年齣生。以對話創作(問答體裁的執筆)見長,齣版過許多商務或紀實文學方麵的暢銷書。他創作的極具現場感與節奏感的采訪稿廣受好評,采訪集《16歲的教科書》係列纍計銷量突破70萬冊。近30歲的時候邂逅阿德勒心理學,並被其顛覆常識的思想所震撼。之後,連續數年拜訪京都的岸見一郎並嚮其請教阿德勒心理學的本質。本書中他以希臘哲學的古典手法“對話篇”進行內容呈現。著有《想要讓20歲的自己接受的文章講義》。
本書的贊譽
推薦序一 勇氣的心理學
推薦序二 自我的枷鎖和解放
推薦序三 人唯有在能夠感覺自己有價值時,纔有勇氣
譯者序
引言
第一夜 我們的不幸是誰的錯?
不為人知的心理學“第三巨頭”
再怎麼“找原因”,也沒法改變一個人
心理創傷並不存在
憤怒都是捏造齣來的
弗洛伊德說錯瞭
蘇格拉底和阿德勒
你想“變成彆人”嗎?
你的不幸,皆是自己“選擇”的
人們常常下定決心“不改變”
你的人生取決於“當下”
第二夜 一切煩惱都來自人際關係
為什麼討厭自己?
一切煩惱都是人際關係的煩惱
自卑感來自主觀的臆造
自卑情結隻是一種藉口
越自負的人越自卑
人生不是與他人的比賽
在意你長相的,隻有你自己
人際關係中的“權力鬥爭”與復仇
承認錯誤,不代錶你失敗瞭
人生的三大課題:交友課題、 工作課題以及愛的課題
浪漫的紅綫和堅固的鎖鏈
“人生謊言”教我們學會逃避
阿德勒心理學是“勇氣的心理學”
第三夜 讓乾涉你生活的人見鬼去
自由就是不再尋求認可?
要不要活在彆人的期待中?
把自己和彆人的“人生課題”分開來
那使父母也得放下孩子的課題
放下彆人的課題,煩惱輕輕飛走
砍斷“格爾迪奧斯繩結”
對認可的追求,扼殺瞭自由
自由就是被彆人討厭
人際關係“*”,握在你自己手裏
第四夜 要有被討厭的勇氣
個體心理學和整體論
人際關係的*目標
“拼命尋求認可”反而是以自我為中心?
你不是世界的中心,隻是世界地圖的中心
在更廣闊的天地尋找自己的位置
批評不好……錶揚也不行?
有鼓勵纔有勇氣
有價值就有勇氣
隻要存在著,就有價值
無論在哪裏,都可以有平等的關係
第五夜 認真的人生“活在當下”
過多的自我意識,反而會束縛自己
不是肯定自我,而是接納自我
信用和信賴有何區彆?
工作的本質是對他人的貢獻
年輕人也有勝過長者之處
“工作狂”是人生謊言
從這一刻起,就能變得幸福
追求理想者麵前的兩條路
甘於平凡的勇氣
人生是一連串的刹那
舞 動 人 生
*重要的是“此時此刻”
對決“人生*大的謊言”
人生的意義,由你自己決定
後記
作譯者簡介
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