具体描述
内容简介
《闽北古陶录：崇明古陶瓷博物馆藏品集粹（套装全2册）》是一部崇明古陶瓷博物馆藏先秦时期陶器为主的资料集。据了解，这些陶器多为县域境内所出。崇明古陶瓷博物馆所在的光泽县位于福建的西北部，是闽江上游富屯溪的发源地，也是福建通往江西的重要路径，素有闽赣咽喉之称。境内四周群山连绵，中部地形较为平缓，为低矮的丘陵和河谷平原。大乾河和西河为境内主干河流，自北南流。已经发现的数十处先秦时期的遗址即分布于河流两岸的丘陵之上。
因该区域在地理位置上的重要性，考古工作-直比较被关注和重视。早在上世纪50年代初就做过初步的田野调查，并有若干重要的发现。1981至1983年在进行第二次文物普查时还做了小规模的试掘，在白主段、马岭、香炉山和杨山几个地点各清理了几座墓葬，发掘者通过对出土物的比较分析，对各遗址的年代有了基本的判断。1995年秋季福建博物院对池湖遗址积谷山、粮库后山和外罩山三处地点的发掘是境内第1次主动性的正式发掘，虽然规模不大，但意义重大，不仅新获若干完整陶器组合的墓葬材料，而且第1次发现了“白主段类型”的大型墓葬。基于这些调查和发掘材料，对闽北地区先秦时期考古学文化的编年及文化特征的研究取得了实质性的进展，闽北地区先秦文化与周邻地区其他文化之间的关联性亦籍由这些新发现而日趋明朗5。这些成果是我们整理并认识崇明古陶博物馆藏品的重要参考。
编辑该书的初衷一是因为这批资料本身的重要性，有必要将其刊布，以为研究提供可用之素材；二是希望对研究力量十分薄弱的民营博物馆提供必要的学术支持和正确的**，共同编著藏品图录是为途径之一。《闽北古陶录：崇明古陶瓷博物馆藏品集粹（套装全2册）》所选录陶器兼顾了年代和器类两方面的因素，基本上涵盖了闽北地区自新石器时代至战国（极少部分可至汉代）时期各不同时段的典型器物。虽然大多数的器类都曾见于以往的调查和发掘所获，但仍有前所未见者或保存状况好者。该地区发掘报告之外的陶器著录几乎没有，而过去发表的报告往往图像质量多不甚理想，这在一定程度上也给研究带来许多的不便，《闽北古陶录：崇明古陶瓷博物馆藏品集粹（套装全2册）》的出版也许可以稍微弥补这方面的缺憾。
就所录器物资料可以讨论的内容很多，书中只选取了其中与中原地区夏商文化交流相关的问题进行了稍微深入的论述。原始瓷和印文硬陶是我们了解当时南北方文化关系的重要线索，也因此而受到极大的关注。对中原地区出土夏商周时期原始瓷和印文硬陶产地问题的讨可谓论旷日持久，至今仍悬而未决。罗汝鹏在前贤研究的基础上，结合整理的资料，撰写了《闽北地区先秦时期的考古学文化与崇明古陶博物馆藏陶器》、《从“象鼻盉”到原始瓷大口折肩尊一论夏商时期东南地区与中原王朝的关系》两篇论文，提出了_一些新的观点。他通过对“象鼻盉”（B型）、原始瓷折肩大口尊两种器物源流关系的梳理，认为中原王朝（二里头、郑州商城遗址）所见两种同类器物当属来自东南地区的“贡赋”。并将其产地推定为闽浙赣交界地区。从已有的考古证据而言，关于产地的意见是可信的，至于是否为“贡赋”之内容，还缺少充分的理由。二里头时期的“象鼻盉”与“鸭形壶”（马岭类型），商代早期的原始瓷大口尊（A型。白主段类型），西周时期的原始瓷豆（稍晚于白主段类型）等互见于相隔千里之遥的南北两地，期间的联系是显而易见的，问题是这些器物的流通究竟是基于什么样的原因？要回答这个问题只能有待于将来很多的新发现。黎海超最近提出“早、中商时期，北方地区的印纹硬陶和原始瓷器来源于南方的多个地点，包括盘龙城、吴城、池湖等，其中南方多个地点的器物可能有部分通过盘龙城遗址转运北方，也或有直接传播的现象。印纹硬陶和原始瓷器当是商王朝与南方地区资源流通的一部分。在南北资源流通的路线中，铜料资源可能才是流通的主体，而印纹硬陶和原始瓷器或作为附带品存在。此时商王朝以盘龙城作为直接据点控制南北资源流通”。就商代前期的情况，这种推测或可备一说。那么，二里头时期的交流该如何解释呢？依然无解。
随着新的考古材料不断丰富，闽浙赣交界地带作为一个相对独立的文化圈正逐渐显现。我们通过该区域陶器为主所反映的文化复杂性，不仅可以建构先秦时期“百越”地区的文化交流网络，而且也有了更充足的证据建立起东南地区与中原王朝的文化关系。
内页插图
目录
关于本书编辑的几点说明序言一／徐天进
序言二／傅建明
闽北地区先秦时期的考古学文化与崇明
古陶瓷博物馆藏陶器／罗汝鹏
从“象鼻盉”到原始瓷大口折肩尊
——论夏商时期东南地区与中原王朝的关系／罗汝鹏
图版说明
新石器时代
夏商时期的闽北地区I
夏商时期的闽北地区II
两周时期的越文化与秦汉时期的闽越文明
几何印纹与百越文明／罗汝鹏
参考文献
精彩书摘
《闽北古陶录：崇明古陶瓷博物馆藏品集粹（套装全2册）》:盘庚迁殷之后，开房了殷墟文化的灿烂文明，但晚商时期的中原地区，原始瓷器沿用的传统却显得十分微弱，殷墟遗址中原始瓷器大多见于第四期居住遗址和墓葬，有学者认为其主要是当地烧制。而郑建明在整理商代原始瓷的分期与分区后指出，殷墟二、三期时，中原地区与东南地区的原始瓷器仍多有交集，并且从器形、胎、釉的情况分析，认为中原所见原始瓷器很可能为东南地区进贡的产品。殷墟原始瓷所见二至四期的认识差异，不论结论是否正确，南北文化交流的路径问题都是可以参考的。郑文中以太湖南岸的东苗溪流域原始瓷产业为基点，对比南北文化交流的情况，但殷墟二、三期时，宁镇地区为湖熟文化第三期的势力范围，赣鄱流域属于吴城文化二、三期的势力范围。湖熟文化第三期几乎不见原始瓷，若太湖以南的原始瓷经宁镇地区北上，为何不见两区互动的文化交流？吴城文化虽然早期具有浓厚的商文化气息，但自吴城遗址崛起以来，随着其自身文化特征的加强，其与中原商王朝的关系开始发生转变，有学者甚至推测，吴城文化可能是商时期与中原王朝屡有征战的虎方；另外，吴城文化具有高超而独立的原始瓷生产技艺，并且已经彻底改变了原来以大口折肩尊为主的原始瓷产品体系，而中原地区的商王朝中并未出现过吴城类型的原始瓷器，可见二者之间交流阻碍是明显的。由此可知，西、北两个方向的各种阻碍，形成“钳形”的包同态势”，东南地区原始瓷的北传之路可谓艰难，唯有赣东、皖南地区万年文化所分布的山区可能通行，万年文化与东苕溪流域同时期的高祭台类型早期遗存渊源颇深，的确存在交通路线的可能，但困难的交通条件以及北退的商乇朝势力，东南与中原联系的减弱是可以理解的。商代晚期，祖甲以来“殷复衰”，直至周替商，东南地区的贡赋之路也应该走向新的时代了。
……
前言/序言
这是一部崇明古陶瓷博物馆藏先秦时期陶器为主的资料集。据了解，这些陶器多为县域境内所出。崇明古陶瓷博物馆所在的光泽县位于福建的西北部，是闽江上游富屯溪的发源地，也是福建通往江西的重要路径，素有闽赣咽喉之称。境内四周群山连绵，中部地形较为平缓，为低矮的丘陵和河谷平原。大乾河和西河为境内主干河流，自北南流。已经发现的数十处先秦时期的遗址即分布于河流两岸的丘陵之上。
因该区域在地理位置上的重要性，考古工作-直比较被关注和重视。早在上世纪50年代初就做过初步的田野调查，并有若干重要的发现。1981至1983年在进行第二次文物普查时还做了小规模的试掘，在白主段、马岭、香炉山和杨山几个地点各清理了几座墓葬，发掘者通过对出土物的比较分析，对各遗址的年代有了基本的判断。1995年秋季福建博物院对池湖遗址积谷山、粮库后山和外罩山三处地点的发掘是境内第一次主动性的正式发掘，虽然规模不大，但意义重大，不仅新获若干完整陶器组合的墓葬材料，而且第一次发现了“白主段类型”的大型墓葬。基于这些调查和发掘材料，对闽北地区先秦时期考古学文化的编年及文化特征的研究取得了实质性的进展，闽北地区先秦文化与周邻地区其他文化之间的关联性亦籍由这些新发现而日趋明朗5。这些成果是我们整理并认识崇明古陶博物馆藏品的重要参考。
编辑该书的初衷一是因为这批资料本身的重要性，有必要将其刊布，以为研究提供可用之素材；二是希望对研究力量十分薄弱的民营博物馆提供必要的学术支持和正确的引领，共同编著藏品图录是为途径之一。本书所选录陶器兼顾了年代和器类两方面的因素，基本上涵盖了闽北地区自新石器时代至战国（极少部分可至汉代）时期各不同时段的典型器物。虽然大多数的器类都曾见于以往的调查和发掘所获，但仍有前所未见者或保存状况更好者。该地区发掘报告之外的陶器著录几乎没有，而过去发表的报告往往图像质量多不甚理想，这在一定程度上也给研究带来许多的不便，本书的出版也许可以稍微弥补这方面的缺憾。
就所录器物资料可以讨论的内容很多，书中只选取了其中与中原地区夏商文化交流相关的问题进行了稍微深入的论述。原始瓷和印文硬陶是我们了解当时南北方文化关系的重要线索，也因此而受到极大的关注。对中原地区出土夏商周时期原始瓷和印文硬陶产地问题的讨可谓论旷日持久，至今仍悬而未决。罗汝鹏在前贤研究的基础上，结合整理的资料，撰写了《闽北地区先秦时期的考古学文化与崇明古陶博物馆藏陶器》、《从“象鼻盉”到原始瓷大口折肩尊一论夏商时期东南地区与中原王朝的关系》两篇论文，提出了_一些新的观点。他通过对“象鼻盉”（B型）、原始瓷折肩大口尊两种器物源流关系的梳理，认为中原王朝（二里头、郑州商城遗址）所见两种同类器物当属来自东南地区的“贡赋”。并将其产地推定为闽浙赣交界地区。从已有的考古证据而言，关于产地的意见是可信的，至于是否为“贡赋”之内容，还缺少充分的理由。二里头时期的“象鼻盉”与“鸭形壶”（马岭类型），商代早期的原始瓷大口尊（A型。白主段类型），西周时期的原始瓷豆（稍晚于白主段类型）等互见于相隔千里之遥的南北两地，期间的联系是显而易见的，问题是这些器物的流通究竟是基于什么样的原因？要回答这个问题只能有待于将来更多的新发现。黎海超最近提出“早、中商时期，北方地区的印纹硬陶和原始瓷器来源于南方的多个地点，包括盘龙城、吴城、池湖等，其中南方多个地点的器物可能有部分通过盘龙城遗址转运北方，也或有直接传播的现象。印纹硬陶和原始瓷器当是商王朝与南方地区资源流通的一部分。在南北资源流通的路线中，铜料资源可能才是流通的主体，而印纹硬陶和原始瓷器或作为附带品存在。此时商王朝以盘龙城作为直接据点控制南北资源流通”。就商代前期的情况，这种推测或可备一说。那么，二里头时期的交流该如何解释呢？依然无解。
随着新的考古材料不断丰富，闽浙赣交界地带作为一个相对独立的文化圈正逐渐显现。我们通过该区域陶器为主所反映的文化复杂性，不仅可以建构先秦时期“百越”地区的文化交流网络，而且也有了更充足的证据建立起东南地区与中原王朝的文化关系。我希望能够借此书的出版，该区域在考古学研究中的重要性再次引起更多同行的关注和重视。
苏秉琦先生曾经指出，我们可以把“几何形印文陶”当作一把“锁钥”，打开通向探索江南地区从原始社会到秦汉以前的文化史这一重要历史课题的大门。经过考古工作者几十年的辛勤努力，这扇大门已经开启，让我们一起走进，一窥究竟！
用户评价
我是一个对细节有着近乎偏执追求的读者，尤其是在阅读关于文物鉴赏的书籍时。所以，当我看到《闽北古陶录：崇明古陶瓷博物馆藏品集粹》这套书时，我的第一反应是它是否能满足我的高标准。不得不说，它远远超出了我的预期。首先，书中的图片质量之高，让我叹为观止。每一件藏品的每一个角度，都被清晰、准确地捕捉下来，细节之处纤毫毕现。我尤其喜欢书中对器物底部的特写，那些支烧的痕迹，窑位不同造成的釉色差异，甚至是器物胎体本身的细微纹理，都能被清晰地呈现出来。这对于我这种需要通过细节来判断器物真伪和工艺水平的读者来说，是至关重要的。其次，书中的文字介绍也同样严谨。它不仅仅罗列了器物的基本信息，还深入到对器物年代、窑口、烧制工艺、甚至釉料成分的考证。我注意到书中引用了大量的文献资料和考古发现，这使得其论述具有很高的学术价值。例如，书中对于某些器物上铭文的解读，以及这些铭文所揭示的社会背景，都让我受益匪浅。我甚至可以通过书中提供的线索，去进一步查阅相关的历史文献，进行更深入的研究。更让我惊喜的是，这套书并非仅仅是一本冷冰冰的学术专著，它还充满了人文关怀。作者在介绍器物时，常常会联系到当时的社会生活，让我们感受到这些古陶是如何融入人们的日常，又是如何承载着历史的记忆。这种将学术性与趣味性完美结合的方式，让我读起来丝毫不觉得枯燥，反而欲罢不能。这套书是我近年来阅读过的最令人满意的古陶瓷类书籍之一。
评分翻开这套《闽北古陶录》，我感觉像是走进了一座历史宝库。作为一名对中国古代艺术史有着浓厚兴趣的读者，我一直在寻找那些能够让我对某个特定地域的陶瓷文化有深入了解的书籍。而这套书，正是满足了我的需求。它以崇明古陶瓷博物馆的馆藏为基础，系统地展现了闽北地区辉煌的陶瓷发展史。我被书中那些造型古朴、纹饰精美的陶器所吸引。例如，书中收录的几件战国时期的青铜器仿制陶器，器形硕大，纹饰复杂，充满了力量感和神秘感。我能感受到，在那个时代，陶器已经不仅仅是简单的容器，更是身份、权力和信仰的象征。再者，书中的文字介绍也做得非常出色。它不仅仅是简单地描述器物的形制和年代，更是深入到对器物背后所蕴含的文化内涵的解读。作者用严谨的学术态度和富有感染力的笔触，为我们揭示了这些古陶在当时社会中所扮演的角色，以及它们所反映出的社会变迁和文化交流。我尤其喜欢书中对于一些器物上釉色、胎体、纹饰等细节的深入分析，这些细节往往能够透露出器物的真实年代、产地以及烧制工艺。这让我感觉到，作者对这些藏品有着深刻的理解和独到的见解。这套书的价值，不仅仅在于它展示了多少珍贵的藏品，更在于它为我们提供了一个深入了解闽北地区陶瓷文化的窗口。它是一次对中华民族传统工艺的深度挖掘，也是一次对古代劳动人民智慧的赞颂。
评分这套《闽北古陶录》给我带来的，是一种沉浸式的文化体验。它不是那种浅尝辄止的图册，也不是那种堆砌名词的学术论文，而是通过对崇明古陶瓷博物馆珍贵藏品的精选和呈现，将闽北地区源远流长的陶瓷文明，鲜活地展现在读者面前。我是一名对地方史志情有独钟的爱好者，常常在阅读中寻找那些能够连接历史与现实的线索。而这套书，恰恰满足了我这种需求。书中的每一件器物，都仿佛是一个饱含故事的信物。例如，书中收录的几件汉代的陶器，虽然没有精美的釉色，但其朴拙的造型和大胆的纹饰，却充满了原始的生命力。我能想象，在那个时代，人们用这些器物来祭祀祖先，来记录生活，它们是与人们的情感紧密相连的。再者，书中的部分内容，涉及到一些非常具体的窑址信息和出土情况，这对于我研究闽北地区的聚落分布和经济发展，提供了宝贵的第一手资料。我尤其关注了书中关于一些早期窑炉的介绍，了解其结构和烧制原理，这对于理解古代陶瓷生产的技术进步，具有重要的意义。我甚至可以感受到，随着历史的推移，闽北地区的陶瓷技术是如何不断发展，如何与其他地区的陶瓷文化交流融合，最终形成了独具特色的地域风格。这本书的深度，让我感觉不仅仅是在欣赏一件件孤立的器物，而是在勾勒一幅宏大的历史画卷。它让我看到了陶瓷在中国古代社会中所扮演的重要角色，它不仅仅是物质的载体，更是文化的符号，是历史的见证。套装的两册书，内容互相补充，信息量巨大，让我感觉物超所值。
评分当我打开这套《闽北古陶录》时，我仿佛被带入了一个古老而宁静的陶瓷世界。我一直对那些不被主流视野所关注的、但却承载着深厚地方文化底蕴的文物充满了好奇。而这套书，正是满足了我这种好奇心。它将视线投向了闽北地区，通过崇明古陶瓷博物馆的馆藏，为我们展现了这片土地上曾经辉煌的陶瓷文明。我尤其被书中那些充满生活气息的陶器所打动。它们可能没有皇家御窑的精美绝伦，也没有景德镇的细致繁复，但它们却有着一种质朴、浑厚的力量，仿佛能够诉说着千百年前人们的生活点滴。例如，书中收录的一些明清时期的生活用具，如碗、盘、罐等，虽然器形相对简单，但其釉色自然，造型端庄，充满了温暖的人情味。我能够想象，在当时的家庭中，这些器物是如何被小心翼翼地使用，又是如何陪伴着一代代人的成长。书中的介绍也很有特色，它并没有过多地强调器物的艺术价值，而是更多地从其功能性、实用性以及与当时社会生活的联系来解读。这让我看到了陶瓷作为一种生活必需品，是如何在历史的长河中演变的。而且，书中还穿插了一些关于当地陶瓷产业发展的历史介绍，这让我对闽北地区的经济文化有了更宏观的认识。这套书的价值，不仅仅在于它展示了多少珍贵的藏品，更在于它让我们看到了这些藏品背后所蕴含的鲜活的历史和文化。它像一面镜子，映照出那个时代人们的生活状态和精神风貌。
评分这套《闽北古陶录》给我最深刻的印象，是它所呈现的“在地性”和“时代感”。我一直相信，最能打动人心的，往往是那些根植于自己土地，并能真实反映那个时代精神风貌的艺术品。这套书，恰恰做到了这一点。它聚焦于闽北地区，通过对崇明古陶瓷博物馆珍贵藏品的梳理和呈现，让我们得以窥探这片土地上独具特色的陶瓷文化。我被书中那些充满地域风情的陶器所吸引。例如，书中收录的几件明代藩王墓出土的陪葬陶俑，造型夸张，色彩鲜艳，充满了生活气息和地方特色。这些陶俑不仅仅是艺术品，更是那个时代社会生活、风俗习惯的生动写照。我甚至能感受到，它们在墓主人的心中，可能扮演着重要的精神寄托的角色。此外，书中对不同时期陶瓷风格的演变，也做了清晰的梳理。从早期朴拙的原始陶器，到宋元时期的窑变佳作，再到明清时期的精细工艺，我看到了闽北地区陶瓷技术和艺术审美的不断发展和演进。这种时代感的呈现，让我能够更清晰地理解闽北地区陶瓷文化在历史长河中的发展轨迹。让我印象深刻的是，书中在介绍一些器物时，还会提及一些相关的传说故事或者民间习俗，这使得阅读过程充满了趣味性，也让我们更容易将这些古陶与当时人们的生活联系起来。这套书的价值，在于它不仅仅展示了精美的器物，更在于它让我们看到了这些器物背后所蕴含的丰富历史信息和人文关怀。它是一次对闽北陶瓷文化的深度探索，也是一次对中华民族传统文化的致敬。
评分说实话，我对“古陶”的理解一直停留在比较表层，可能就是一些土黄色的、造型比较粗糙的器物。所以，当我看到这套《闽北古陶录：崇明古陶瓷博物馆藏品集粹》时，我并没有抱太高的期望，想着大概就是些图文并茂的图录而已。然而，事实证明，我的想法是多么的狭隘。这套书彻底颠覆了我对闽北古陶的认知。首先，书中的藏品之丰富，远超我的想象。它不仅涵盖了不同历史时期、不同窑口的代表性作品，更难得的是，它还收录了一些非常具有地方特色的器物，这些器物可能在全国性的陶瓷展览中并不常见，但它们却真实地反映了闽北地区独特的陶瓷发展脉络。我特别关注了书中所介绍的几件宋元时期的窑变釉器，那变幻莫测的釉色，仿佛是大自然在火焰中挥洒的艺术杰作。其次，书中的文字介绍也做得非常到位。它不仅仅是对器物的描述，更像是与器物进行一次跨越时空的对话。作者用生动而富有洞察力的语言，为我们解读了每一件器物的历史渊源、工艺特点以及文化内涵。我甚至能感受到作者对这些藏品的深厚情感，仿佛每一件器物都是他多年的挚友。书中的一些考证内容，也做得非常扎实，让我对闽北地区陶瓷的发展历史有了更清晰的认识。这套书的价值，不仅仅在于它为我们呈现了多少精美的古陶，更在于它让我们看到了这些古陶所承载的厚重历史和独特文化。它是一次对闽北陶瓷文明的深度挖掘，也是一次对中华民族传统工艺的致敬。
评分刚拿到这套《闽北古陶录》时，我正处于一个对陶瓷艺术感到有些疲惫的阶段。市面上充斥着太多光鲜亮丽、制作精美的瓷器图录，它们虽然漂亮，但往往缺乏历史的厚重感和人文的温度。然而，当我翻阅这套书时，那种感觉荡然无存，取而代之的是一种久违的惊喜和震撼。这本书呈现的，是一种截然不同的美学。它聚焦于闽北地区那些相对小众，但却极具历史价值和艺术魅力的古陶。我被书中那些造型古朴、线条流畅的陶器所吸引。它们没有繁复的装饰，却有着一种直击人心的力量。例如，书中有几件唐代的矮颈瓶，虽然釉色斑驳，但其沉静的气质和独特的造型，却散发着一种历经沧桑的韵味。我甚至能想象，在当年的某个角落，它们可能被用来插花，或者盛放美酒，静静地陪伴着主人的生活。书中的文字部分，也做得非常出色。它没有故弄玄虚，而是用一种真诚而富有洞察力的笔触，为我们解读每一件藏品的历史信息和艺术价值。我尤其喜欢书中对于一些器物细节的处理，比如那些不规则的胎体，粗犷的刻纹，甚至是一些不经意的瑕疵，在作者的笔下，都变成了独一无二的艺术印记。这让我意识到，美并不总是完美的，有时，那些不完美反而更能触动人心。这本书让我重新认识了“古陶”的魅力，它是一种朴素的、原始的美，一种与自然、与生活紧密相连的美。它让我感受到了古代匠人的纯粹和执着，也让我对中华民族的传统工艺，有了更深的敬意。
评分说实话，我最初拿到这套《闽北古陶录》时，并没有抱太高的期望。我对“古陶”这个概念一直有些模糊，总觉得离我的生活太遥远，可能是一些粗糙的土器，或者是一些不甚理解的器皿。然而，当我迫不及待地翻开第一册，眼前的景象瞬间让我惊叹不已。我从未想过，在崇明古陶瓷博物馆，竟然收藏着如此丰富而精美的闽北古陶。书中的图片清晰且富有质感，让我能够近距离地欣赏那些历经岁月洗礼的器物。我特别关注了书中所提及的“建窑”的作品，那标志性的“兔毫”和“油滴”盏，在书中得到了极好的呈现。油滴的流转，兔毫的变幻，仿佛在诉说着窑工们当年在烈火中对釉色变幻的极致追求。我甚至能感受到那种高温烧制过程中，釉水在器物表面流动、凝固所形成的独特美感。除了建窑，书中也介绍了其他一些窑口的特色，比如德化窑的白瓷，温润如玉，线条流畅，充满了慈悲和宁静的气息。这些器物不仅仅是日用品，更是艺术品，是古代工匠们智慧和技艺的结晶。书中对每一件藏品的介绍都非常详实，不仅有器物的基本信息，还穿插了相关的历史背景和文化考证，这使得阅读过程充满了探索的乐趣。我仿佛化身为一名考古学家，在文字和图片的引导下，一点点揭开这些古陶背后的秘密。我尤其喜欢书中对于器物细节的特写，例如器底的支钉痕，器表的划痕，甚至是细微的窑裂，这些“不完美”的地方，反而让器物更显真实和生动，也更能体现出手工制作的独特魅力。这本书不仅仅是收藏家的宝典，更是所有对中国古代艺术和历史感兴趣的人的绝佳读物。它让我对闽北地区的陶瓷文化有了全新的认识，也让我更加敬佩古代劳动人民的创造力。
评分我一直认为，最能打动人的艺术，往往是那些不张扬，却能触动心灵深处的东西。这套《闽北古陶录：崇明古陶瓷博物馆藏品集粹》，恰恰就具备了这种特质。它不像一些华丽的瓷器图录那样，用耀眼的光芒吸引眼球，而是以一种沉静、内敛的气质，缓缓地向读者诉说着闽北地区悠久的陶瓷故事。我被书中那些充满岁月痕迹的陶器所吸引。它们可能釉色暗淡，器形不甚规整，但却散发着一种质朴、浑厚的美感，仿佛能够跨越时空，与观者进行心灵的对话。例如，书中收录的一些宋元时期的生活器皿，虽然没有精美的纹饰，但其温润的釉色和饱满的器形，却充满了生活的气息，让我能够感受到那个时代人们的朴实和安宁。书中的文字介绍也同样精彩。作者用一种深情而富有洞察力的笔触，为我们解读每一件器物的历史信息和艺术价值。他不仅仅是罗列事实，更是将自己对这些藏品的理解和感悟融入其中，使得阅读过程充满了人文的温度。我甚至能感受到，作者对这些藏品有着一种近乎虔诚的热爱，他希望通过这本书，将这些被遗忘的珍宝，重新带回到人们的视野中。这套书的价值，在于它让我们看到了陶瓷艺术的另一种可能，一种不追求浮华，而注重内涵和精神的美。它是一次对中华民族传统工艺的深度挖掘，也是一次对古代劳动人民智慧的赞颂。
评分这本书的出现，就像是打开了一扇尘封已久的窗户，让我得以窥探闽北地区那段辉煌的陶瓷历史。我一直对中国古代的陶器有着浓厚的兴趣，但很多时候，文献资料的局限性让我感到意犹未尽。直到我翻开这套《闽北古陶录：崇明古陶瓷博物馆藏品集粹》，才真正体会到了“集粹”二字的重量。书中的每一件藏品，都不仅仅是一件器物，更是一个时代的缩影，一段历史的见证。我尤其被那些器形独特、纹饰精美的陶器所吸引，它们在工艺上的精湛和在艺术上的追求，都达到了令人惊叹的高度。例如，书中收录的几件宋代青釉瓷，釉色温润如玉，器形饱满大气，一看便知是当时的匠人倾注了多少心血才得以完成。而且，博物馆的用心之处在于，它不仅仅展示了这些精美的器物，还辅以详细的文字说明，从器物的年代、窑口、材质，到其可能的用途和文化内涵，都做了深入的浅出的介绍。这对于我这样的普通爱好者来说，是极其宝贵的知识财富。我甚至可以想象，在古代，这些器物是如何被人们使用，如何在生活中扮演着重要的角色。它们可能承载着家族的荣耀，记录着重要的时刻，或者仅仅是满足了日常生活的需要。但无论如何，它们都承载着历史的温度和人文的关怀。这本书的装帧也非常精美，印刷质量极高，色彩还原度很好，使得图片中的器物栩栩如生，仿佛触手可及。作为一套全两册的书籍，其内容的丰富度和深度也远超我的预期。它不仅仅是对一件件藏品的罗列，更是对整个闽北地区古代陶瓷发展脉络的一次梳理和呈现。我从中看到了不同窑口的特色，不同时期的风格演变，甚至可以感受到不同地域之间文化的交流与碰撞。这是一部值得反复品读的著作，也是一份珍贵的文化遗产。
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