影像、民族與社會變遷 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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金曉聚 編

圖書標籤:

• 影像人類學
• 民族誌
• 社會變遷
• 視覺文化
• 文化研究
• 社會學
• 媒介研究
• 中國社會
• 紀錄片
• 口述曆史

齣版社： 民族齣版社

ISBN：9787105135943

版次：1

商品編碼：12235511

包裝：平裝

叢書名： 傳播與民族文化研究文叢

開本：32開

齣版時間：2017-05-01

用紙：膠版紙

頁數：386

字數：350000

正文語種：中文

內容簡介

　　雲南大學新聞學專業是1984年設置的，1985年招收第1屆本科生。在20世紀80年代末期，雲南大學新聞學專業就在本科課程中開設瞭傳播學課程。這與雲南大學新聞專業的第1任教研室主任高寜遠有著直接的關係。高寜遠老師1956年畢業於復旦大學新聞係，來到雲南工作，1958年被劃為右派，2006年7月22日去世。1994年底，高寜遠齣版瞭《新聞傳播基礎理論》一書，從《影像、民族與社會變遷》的內容框架來看，它已經與同時代國內齣版的新聞學理論的教科書有較大的區彆，書中齣現瞭很多傳播學的概念，如“信息”“傳者”“受眾”等。講這方麵的情況，並非要去強調雲南大學新聞係傳播研究的“悠久曆史”，而是要講在傳播學進入中國不久，作為這樣一所邊疆大學一個新辦的新聞學專業，與傳播學相關的內容在教學、教材中就有瞭具體體現。

內頁插圖

目錄

編者導言
社區影像民族實踐：摩梭文化的鏡像自觀
鏡裏與鏡外：“照相”與村民日常生活實踐
——以昆明沙朗白族鄉東村為例
看的實踐：互動儀式中的拍攝與分享
——以貴州三都水族自治縣水各旅遊村為例
一個傈僳族村寨的音樂傳播考察

前言/序言

　　自1997年雲南大學新聞係單獨建係以來，就把“民族傳播”作為一個學科建設與發展的主要方嚮。當時這樣一個方嚮的確立，並非我們對中國傳播學研究的未來有某種“先知先覺”，而是和雲南大學整個學校的學科建設重點密切相關。民族學是那個時候雲南大學文科學科發展的重點，齣於各方麵的考慮，不少非民族學的學科也自覺或不自覺地嚮民族學靠近。
　　雲南大學新聞學專業是1984年設置的，1985年招收第一屆本科生。在20世紀80年代末期，雲南大學新聞學專業就在本科課程中開設瞭傳播學課程。這與雲南大學新聞專業的第一任教研室主任高寜遠有著直接的關係。高寜遠老師1956年畢業於復旦大學新聞係，來到雲南工作，1958年被劃為右派，2006年7月22日去世。1994年底，高寜遠齣版瞭《新聞傳播基礎理論》一書，從該書的內容框架來看，它已經與同時代國內齣版的新聞學理論的教科書有較大的區彆，書中齣現瞭很多傳播學的概念，如“信息”“傳者”“受眾”等。講這方麵的情況，並非要去強調雲南大學新聞係傳播研究的“悠久曆史”，而是要講在傳播學進入中國不久，作為這樣一所邊疆大學一個新辦的新聞學專業，與傳播學相關的內容在教學、教材中就有瞭具體體現。
　　恰巧就是在雲南大學新聞係單獨建係的1997年，新聞傳播學在中國升格為一級學科。那個時期，就中國傳播學研究的情況來看，主要還處於譯介階段，立足於中國社會的現實所開展的研究還不多見。因此，在建係之初，我們所開展的第一項立足於本土的研究是“雲南少數民族地區信息傳播與社會發展關係研究”。這項研究屬於傳播研究中的“發展傳播學”的範疇，與復旦大學新聞學院閤作，研究得到瞭雲南省“省院省校閤作項目”的資助。項目於1998年底立項，1999年全年都在調研，2000年成果齣版。這樣一個匆匆完成的項目，存在諸多的不足，但是這項研究也算是當時國內立足於本土所做的一項規模較大的實證研究。
　　這樣一項研究，無疑是和雲南大學新聞係當時的學科建設與發展方嚮相吻閤的，但是，在實施這個課題研究時，我們自己對於“民族”“傳播”這樣一些概念的理解，更多的是一種簡單的藉用，並未在學理層麵進行較為深入的思考。同時，在那個時候，我們對於量化研究的方法、理解和運用都還不是十分熟練。現在來看，這樣一項研究最大的價值在於讓我們走齣校門，關注社會，關注雲南具有濃鬱的民族特色的區域文化。

《古籍裏的中國：韆年文脈的傳承與流變》 一、 序言：穿越時光的橋梁，探尋中華文明的根脈 書籍，是人類智慧的結晶，是曆史的迴響，更是文明傳承的載體。在中國浩瀚的曆史長河中，古籍無疑扮演著至關重要的角色，它們如同沉睡的巨人，承載著古人的思想、情感、智慧與生活，等待著後人去喚醒、去解讀、去傳承。本書《古籍裏的中國：韆年文脈的傳承與流變》並非僅僅是對某一本或某幾本古籍的機械梳理，而是一場跨越韆年的深度對話，一次對中華文明深層肌理的探索。它旨在通過對一係列具有代錶性、影響深遠的古籍文本的細緻解讀，展現中國古代社會生活的方方麵麵，揭示其獨特的文化基因，以及這些基因如何在曆史的長河中不斷演變、融閤，最終塑造瞭我們今日所見的中華文明。 我們不滿足於對古籍的錶麵描述，更力圖深入其背後的文化土壤，理解其産生的時代背景、作者的創作意圖，以及它們對後世産生的潛移默化之影響。從天文曆法到詩詞歌賦，從哲學思想到達官治國，從醫療養生到民俗風情，本書將以一種宏觀而又不失細膩的視角，勾勒齣一幅波瀾壯闊的中國古代文化畫捲。它將帶領讀者穿越時空的迷霧，親身感受那些古老的文字所蘊含的生命力，領略中華民族深厚的曆史底蘊與獨特的文化魅力。 二、 捲首：文明的基石——中國古代典籍的誕生與演進 在深入探討具體古籍內容之前，有必要勾勒齣中國古代典籍的整體圖景。本捲將追溯中國文字的起源，探討甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書等字體演變的關鍵節點，理解這些文字形態的背後所反映的社會、技術與審美觀念的變化。隨後，我們將目光聚焦於先秦時期的重要典籍，如《詩經》所代錶的早期文學、《尚書》所蘊含的政治思想、《易經》所展現的宇宙哲學、《春鞦》所記錄的曆史事件及其解讀，以及諸子百傢如儒傢、道傢、法傢、墨傢等思想流派的代錶作（如《論語》、《道德經》、《韓非子》等）的誕生。 我們將考察這些早期典籍是如何在簡帛、竹簡、縑帛等載體上得以記錄和流傳，以及官學、私學在典籍的保存與傳播中所扮演的角色。進入秦漢時期，紙張的發明與普及，為典籍的大規模抄寫和流傳提供瞭便利。這一時期，《史記》、《漢書》等史學巨著的齣現，標誌著中國史學進入瞭一個新的高度。《說文解字》的編纂，為漢字研究奠定瞭基礎。魏晉南北朝時期，佛教的傳入帶來瞭大量梵文經典，與本土文化碰撞融閤，促進瞭中國古典文獻的多元化發展。 唐宋時期，雕版印刷術的發明與成熟，極大地加速瞭典籍的傳播速度和普及程度，齣現瞭《全唐詩》、《宋史》、《資治通鑒》等一批集大成的著作。明清時期，活字印刷術的進一步發展，以及私人藏書、刻書的繁榮，使得古籍的數量和種類達到瞭前所未有的高峰，湧現齣《永樂大典》、《四庫全書》等巨著，也催生瞭更為精細的目錄學、版本學研究。本捲旨在為讀者構建一個清晰的中國古代典籍發展脈絡，理解這些文獻是如何從零散的記錄，逐步演變為成體係、大規模的知識寶庫。 三、 捲一：思辨的星空——先秦諸子百傢的智慧之光 本捲將重點解讀先秦時期對後世影響最為深遠的幾部經典，它們不僅是哲學思想的寶庫，更是塑造中華民族精神特質的重要源泉。 《論語》：仁者之道，德政之基 我們將細緻解讀《論語》中的核心概念，如“仁”、“禮”、“孝”、“忠”、“恕”等。深入分析孔子及其弟子們關於個人修養、社會倫理、政治治理的深刻見解。通過對《學而》、《為政》、《八佾》等篇章的深入剖析，展現孔子如何將個人的道德實踐與社會秩序的穩定緊密聯係起來，提齣“修己以安人”、“己所不欲，勿施於人”的普適性道德準則。我們將探討“為政以德”、“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”等治國理念，理解儒傢思想如何為中國古代的政治文化打下基石。 《道德經》：無為而治，道法自然 本節將深入探究《道德經》的玄奧思想。我們不僅會解讀“道可道，非常道”、“上善若水”、“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”等經典名句，更會剖析老子關於“無為而治”、“柔弱勝剛強”、“反者道之動”等哲學觀念。我們將嘗試理解《道德經》如何從宇宙的本源齣發，闡述順應自然、減少人為乾預的治理之道，以及它對後世政治、軍事、養生乃至藝術審美産生的深遠影響。 《孫子兵法》：止戈之智，謀略之魂 《孫子兵法》並非僅僅是一部軍事著作，更是充滿智慧的生存法則。本節將分析“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”等開篇要義，解讀“知己知彼，百戰不殆”、“不戰而屈人之兵”等核心戰略思想。我們將考察《謀攻篇》、《地形篇》、《用間篇》等章節，理解其“道、天、地、將、法”的五事七計，以及“伐謀、伐交、伐兵、伐城”的用兵順序。這本書所揭示的理性、策略、剋製，至今仍對各行各業的決策者具有重要的啓示意義。 四、 捲二：曆史的鏡子——信史的梳理與文化的傳承 史書，是民族記憶的載體，是後人瞭解過去、藉鑒經驗的重要途徑。本捲將聚焦於中國古代幾部具有裏程碑意義的史書，展現曆史記錄的演進，以及它們所承載的文化信息。 《史記》：史傢之絕唱，無韻之離騷 我們將對司馬遷的《史記》進行深度解讀。從其“究天人之際，通古今之變，成一傢之言”的宏大抱負齣發，分析其“本紀”、“錶”、“書”、“世傢”、“列傳”的宏大體例。我們將重點選取《項羽本紀》、《陳涉世傢》、《廉頗藺相如列傳》、《李斯列傳》等經典篇章，探討司馬遷如何以生動的筆觸、深刻的洞察，塑造瞭一個個鮮活的曆史人物，展現瞭不同時代的曆史風貌和社會圖景。我們將強調《史記》作為中國第一部紀傳體通史的開創性意義，及其對後世史學的影響。 《資治通鑒》：鑒往知來，治國安邦之道 本節將深入探討司馬光主編的《資治通鑒》。分析其以時間為綱，編年體敘事的方式，以及其“鑒於往事，有資於治道”的編寫宗旨。我們將選取幾個重要的曆史片段，如“圍魏救趙”、“楚漢爭霸”、“貞觀之治”等，展示《資治通鑒》如何通過對曆史事件的梳理與分析，提煉齣治國理政的經驗教訓。我們將強調其政治史的宏大敘事，以及其對曆代統治者産生的深遠影響。 《漢書》與《後漢書》：王朝的興衰，製度的變遷 本捲也將觸及班固的《漢書》和範曄的《後漢書》。分析這兩部斷代史的特點，以及它們如何承接《史記》，填補瞭西漢和東漢的曆史空白。我們將關注它們在職官製度、經濟製度、文化教育等方麵的詳細記載，以及它們如何通過對曆史人物的評價，反映瞭不同時代的政治倫理與價值觀念。 五、 捲三：生活的溫度——古籍中的民俗、藝術與科學 除瞭宏大的曆史敘事和深刻的思想哲學，《古籍裏的中國》同樣關注普通人的生活，以及古代中國在藝術、科學等領域取得的成就。 《山海經》：奇幻的地理，古人的想象 我們將對《山海經》進行重新解讀，它並非僅僅是神話故事的集閤，更是古代中國人對世界認知的一種獨特錶達。我們將探討其地理描述、動植物記載、礦物知識，以及其中蘊含的神話傳說和宗教信仰。這本書展現瞭古人豐富而大膽的想象力，以及他們對未知世界的探索精神。 《唐詩宋詞》：情感的抒發，審美的極緻 本節將走進唐詩宋詞的海洋。我們將精選李白、杜甫、白居易、蘇軾、李清照等大傢的名篇，分析其藝術特色、思想內涵以及所反映的時代風貌。從田園風光的描繪到傢國情懷的抒發，從兒女情長的訴說到達官情趣的展現，唐詩宋詞以其高度凝練的語言和豐富的情感，為我們展現瞭古代中國人的精神世界。 《本草綱目》：藥識萬物，養生之道 我們將目光投嚮古代的科技著作。以李時珍的《本草綱目》為例，深入解讀其對動植物、礦物等天然物質的詳細分類、藥用價值和功效。我們將看到古代醫藥學傢的嚴謹求實的科學態度，以及他們如何通過長期的實踐和觀察，積纍瞭寶貴的醫療經驗，為中華民族的健康福祉做齣瞭巨大貢獻。 《天工開物》：技術的瑰寶，華夏的創造 宋應星的《天工開物》被譽為“中國17世紀的工藝百科全書”。本節將重點解讀其中關於農業、手工業、采礦業等方麵的技術介紹，如造紙、製瓷、冶煉、紡織等。我們將驚嘆於古代中國人民的智慧和創造力，領略其精湛的工藝水平，理解中國古代發達的手工業在世界文明史上的重要地位。 六、 捲四：思想的流變——古籍的傳播、接受與現代迴響 古籍的生命力不僅在於其本身的價值，更在於其在曆史長河中的傳播、解讀與再創造。本捲將探討古籍的流傳方式，以及它們如何與不同的時代、不同的文化發生碰撞，並對現代社會産生持續的影響。 古籍的抄寫、刻印與版本研究 我們將簡要迴顧古籍從手抄到印刷的演變過程，探討不同版本（如善本、校勘本）的價值，以及版本學研究對於理解古籍內容的準確性與可靠性的重要性。 古籍的翻譯與外來文化的影響 我們將考察佛教經典、西方科學著作等外來文獻在中國古代的翻譯與傳播，以及它們如何與中國本土文化發生融閤與互鑒。 古籍的解讀與詮釋 曆代學者對古籍的解讀與注釋，形成瞭不同的學派和思想體係。我們將選取幾個典型的例子，展現古籍解讀的多樣性與復雜性，以及不同時代對同一部古籍可能産生的不同理解。 古籍與現代文化 在現代社會，古籍的價值體現在何處？本書將探討古籍如何影響現代文學、藝術、哲學、政治以及日常生活。例如，傳統節日習俗的根源、成語典故的來源、以及一些現代設計的靈感，很多都可以在古籍中找到蹤跡。 七、 結語：傳承與創新——活化古籍，賦能未來 《古籍裏的中國：韆年文脈的傳承與流變》並非一部終結性的著作，而是對中華古籍文化的一次深度邀約。我們希望通過本書，能夠激發讀者對中國古代文獻的興趣，引導大傢走進那些塵封的經典，去感受其中蘊含的智慧與魅力。理解古籍，就是理解中華民族的曆史與文化，理解我們從何而來，又將走嚮何方。 傳承，是為瞭更好地創新。古籍中蘊含的寶貴思想、倫理觀念、科學智慧和藝術審美，是中華文明生生不息的根基。在快速發展的當下，重拾古籍，不僅是對傳統的緻敬，更是對未來的啓迪。如何從古籍中汲取養分，將其中的精華與現代社會的需求相結閤，實現創造性轉化和創新性發展，將是我們每個人需要思考的課題。本書希望成為一座連接過去與未來的橋梁，讓古籍的智慧之光，在新的時代依然閃耀，照亮我們前行的道路。

評分☆☆☆☆☆

這本書對我最大的啓發，在於它徹底顛覆瞭我過去對“社會變遷”的綫性理解。以往我總傾嚮於將社會發展視為一個單嚮度的進步過程，但作者通過對一係列影像檔案的解讀，清晰地展示瞭現代化進程中，邊緣群體如何通過對自身影像的挪用與再創作，實現瞭對主流話語的有力抵抗與反抗。這種“影像作為抵抗工具”的視角，在我此前的閱讀經驗中是相對少見的。行文的邏輯鏈條極其嚴密，每一個論點都建立在紮實的跨學科基礎之上，融閤瞭視覺文化研究、後殖民理論以及地方知識的整閤，閱讀過程中需要我不斷地進行信息重組和概念鏈接。雖然中間有幾處關於特定攝影技術的深入討論略顯晦澀，但整體而言，作者提供的分析框架極具穿透力，幫助我理解瞭在快速全球化背景下，文化身份如何通過媒介載體持續地進行著自我定義和重塑，無疑是拓寬瞭我的研究視野。

評分☆☆☆☆☆

我是在一個偶然的契機下接觸到這本書的，當時我對那個特定曆史時期特定地域的族群互動充滿瞭好奇，於是便嘗試性地翻開瞭它。這本書的敘事節奏把握得非常精準，它不像某些學術著作那樣堆砌術語，而是巧妙地將冰冷的理論框架包裹在生動的案例分析之中。作者的筆觸極為細膩，對於那些轉瞬即逝的社會情景，無論是集體儀式上的某一特定手勢，還是個體麵對鏡頭時微妙的眼神變化，都能捕捉得惟妙惟肖。尤其值得稱贊的是，作者在引用各種田野調查資料時，保持瞭一種近乎文學性的剋製，既保證瞭資料的客觀性，又避免瞭過度煽情，讓讀者能夠保持清醒的批判性思維。讀到關於“文化記憶”如何在影像的重塑下發生微妙位移的那部分時，我深感震撼，那不僅僅是曆史的記錄，更是主體性不斷協商、定義的過程，讓人對“真實”的定義産生瞭更深層次的思考。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計，初見之下便給人一種沉靜而富有力量的感覺。封麵那張泛黃的老照片，似乎帶著曆史的塵埃，將觀者的思緒瞬間拉迴到瞭某個遙遠的年代。它不是那種追求華麗視覺衝擊的現代設計，而是選擇瞭一種樸素、內斂的風格，恰如其分地契閤瞭書名所暗示的厚重主題。內頁的紙張質感也相當齣色，那種微微粗礪的觸感，讓人在翻閱時仿佛能感受到文字背後那些鮮活生命的故事。尤其是排版布局，疏密得當，留白恰到好處，使得冗長的論述在視覺上變得輕鬆易讀，這對於一本涉及復雜社會學和人類學議題的著作來說，無疑是一個巨大的加分項。作者在章節標題的設計上也頗具巧思，每一個標題都像是一個引人深思的腳注，讓人忍不住想一探究竟。整體來看，從材料的選擇到最終的呈現，都透露齣一種對“影像”作為載體和“民族”作為主體之間復雜關係的深刻理解，齣版方在實體書的製作上傾注瞭不少心力，使得這本書不僅是知識的容器，本身也成為瞭一件值得收藏的藝術品。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的閱讀門檻不算低，它對讀者的背景知識有一定的要求，特彆是如果你對20世紀中後期某個特定區域的政治經濟格局缺乏基本瞭解，可能會在某些章節感到吃力。但這並非作者的失誤，而是主題本身的復雜性所緻。我特彆欣賞作者在處理“倫理睏境”時所展現齣的成熟態度。麵對那些充滿爭議的、涉及權力不平等視角的影像資料，作者沒有采取簡單地褒貶，而是非常審慎地構建瞭一種多重視角下的對話空間，讓影像中的“他者”擁有瞭自己的發聲權。這種對研究倫理的堅守，在當今這個信息爆炸、觀點先行的大環境下顯得尤為可貴。它教會瞭我，嚴肅的學術探討，絕不應以犧牲被研究者的尊嚴為代價，而應該是在復雜性中尋求理解的平衡點，這使得這本書的價值超越瞭純粹的理論探討，上升到瞭方法論和倫理學的層麵。

評分☆☆☆☆☆

整本書讀完後，我有一個非常鮮明的感受，那就是它不是一本提供標準答案的教科書，而更像是一套精密的分析工具箱。作者並未試圖給齣一個“民族”或“社會變遷”的最終定義，而是提供瞭一套觀察和解構特定曆史場域的有效視角。書中對不同時期、不同媒介（從早期膠片到後來的數字記錄）對同一群體影像記錄的對比分析，極其精彩地揭示瞭技術進步與文化感知之間的辯證關係。例如，某一民族的祭祀儀式在被早期人類學傢記錄時所強調的“原始性”，與後來該族群成員自己拍攝的記錄片中對“傳承性”的強調，形成瞭鮮明的張力，這種張力的剖析是全書的精髓所在。這本書提供瞭一種“慢閱讀”的體驗，需要反復咀嚼其中的案例，纔能真正領悟到作者深藏於文字背後的批判性洞察力，它迫使你跳齣現有的思維定勢，以更具曆史縱深感的眼光去審視當下正在發生的一切社會動態。