曆代散文名句鑒賞 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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遊光中 著

圖書標籤:

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齣版社： 四川辭書齣版社

ISBN：9787557902391

版次：2

商品編碼：12267619

包裝：平裝

開本：小16開

齣版時間：2018-01-01

用紙：輕型紙

正文語種：中文

內容簡介

本書收錄自先秦至近代的散文名句622句。在對這些散文加以賞析和品讀的同時，也注意瞭摘句所帶來的片麵和偏頗，故在注釋中引齣瞭全詩，並對全詩的時代背景和內容也進行瞭介紹，概括說明瞭作品全篇的風格特點。

作者簡介

四川大學教授，四川大學經濟學院前黨委書記，四川省作傢協會會員。齣版專著《詩學大典》《曆代詩詞名句鑒賞》《古代哲理詩一百首》《中國古代哲理詩譯著》《攀摘星星的人們》《電影電視世紀》《李白》等，發錶影視評論文章60多篇。

內頁插圖

目錄

先秦
《尚書》
詩言誌，歌永言，聲依永，律和聲。
汝惟不矜，天下莫與汝爭能；汝惟不伐，天下莫與汝爭功。
滿招損，謙受益，時乃天道。
能自得師者王，謂人莫己若者亡。好問則裕，自用則小。
與人不求備，檢身若不及。
天作孽，猶可違；自作孽，不可逭。
若升高，必自下；若陟遐，必自邇。
吉人為善，惟日不足；凶人為不善，亦惟日不足。
樹德務滋，除惡務本。
無偏無黨，王道蕩蕩；無黨無偏，王道平平；無反無側，王道正直。
不矜細行，終纍大德。為山九仞，功虧一簣。
為善不同，同歸於治；為惡不同，同歸於亂。
功崇惟誌，業廣惟勤：惟剋果斷，乃罔後艱。
必有忍，其乃有濟；有容，德乃大。
《周易》
天行健，君子以自強不息。
同聲相應，同氣相求。
地勢坤，君子以厚德載物。
積善之傢，必有餘慶；積不善之傢，必有餘殃。
君子以見善則遷，有過則改。
君子以遏惡揚善，順天休命。
君子以順德，積小以高大。
時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。
日中則昃，月盈則食。天地盈虛，與時消息。
方以類聚，物以群分，吉凶生矣。
一陰一陽之謂道。
仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。
二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
書不盡言，言不盡意。
天下同歸而殊塗，一緻而百慮。
君子藏器於身，待時而動。
善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。
《左傳》
多行不義必自斃。
匹夫無罪，懷璧其罪。
欲加之罪，其無辭乎！
白圭之玷，尚可磨也：斯言之玷，不可為也。
國無小，不可易也；無備雖眾，不可恃也。
言以足誌，文以足言。不言，誰知其誌。言之無文，行而不遠。
善不可失，惡不可長。
肉食者鄙，未能遠謀。
夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故剋之。
三摺肱知為良醫。
皮之不存，毛將安傅?
末大必摺，尾大不掉。
不去慶父，魯難未已。
外舉不棄仇，內舉不失親。
人誰無過，過而能改，善莫大焉。
大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。
其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。
愛子，教之以義方，弗納於邪。
……

漢代
三國（魏、蜀）
晉代
南朝（宋、齊、梁）
北朝（北周）
唐代
宋代
金代
明代
清代
近代

曆代散文名句鑒賞 一、 散文在中國文學史上的地位與演變 散文，作為一種自由靈活、不拘格律的文體，在中國文學史上占據著舉足輕重的地位。它不像詩歌那樣有嚴格的韻律和對仗，也不像小說那樣有完整的情節和虛構的人物，但卻以其真摯的情感、深刻的思想、生動的語言，直接而有力地錶達作者的內心世界和對現實的觀察。散文的形式多樣，內容包羅萬象，既可以是對個人生活經曆的迴顧與感悟，也可以是對社會現象的批判與反思；既可以是抒發壯誌豪情，也可以是流露悲春傷鞦。 中國散文的曆史源遠流長，其雛形可以追溯到先秦時期的諸子散文，如《論語》、《孟子》等，這些著作雖然帶有論辯色彩，但其語言的自由和思想的奔放已顯露齣散文的端倪。到瞭漢代，“賦”的興盛在一定程度上也孕育瞭散文的萌芽，而史傳散文如《史記》更是將敘事、議論、抒情融為一體，達到瞭極高的藝術成就。魏晉南北朝時期，玄學盛行，文人名士在論文論道中，其論說散文風格愈加飄逸，阮籍、嵇康等人的著作便是有力的證明。 唐代是散文創作的黃金時期。韓愈、柳宗元提齣的“古文運動”，倡導復興先秦兩漢質樸自然的文風，反對駢文的綺靡浮華，極大地推動瞭散文的發展。他們的作品，或針砭時弊，或抒發抱負，或記敘山水，無不情感充沛，思想深邃，語言精練。宋代散文在唐代基礎上更進一步，歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍（閤稱“三蘇”），以及王安石等，他們的散文既有唐人古文的雄健，又更加注重議論的邏輯性和情感的細膩錶達。尤其是蘇軾，其散文汪洋恣肆，汪洋恣肆，充滿人格魅力。 元明清時期，散文創作依然繁榮。明代歸有光、茅坤等人的散文以平實真摯見長，清代“桐城派”以姚鼐為代錶，繼承並發展瞭古文傳統，講究“義法”，注重文章的結構和思想的嚴謹。此外，明清時期還湧現瞭大量的筆記體、隨筆體散文，如明代公安三袁的“公安派”散文，以“獨抒性靈”為宗旨，更加注重個人情感的抒發和生活情趣的展現。 進入近現代，散文創作更是呈現齣多元化的局麵。五四新文化運動以來，白話散文得到瞭空前的發展，魯迅、周作人、冰心、硃自清、老捨、巴金等一大批作傢，以其深刻的思想、真摯的情感、精湛的文筆，創作瞭大量優秀的散文作品，題材廣泛，風格各異，極大地豐富瞭中國散文的寶庫。 二、 散文名句的價值與意義 散文名句，是散文作品中經過提煉、閃耀著思想光輝和藝術魅力的句子。它們往往蘊含著作者的深刻洞察、人生智慧、情感波瀾，或是對自然景物的生動描繪，對人事百態的精闢概括。這些名句，如同散文長河中的璀璨明珠，不僅是作者纔華的體現，更是中華民族優秀文化和思想的結晶。 鑒賞散文名句，其價值在於： 1. 思想的深度與廣度： 許多散文名句直接揭示瞭深刻的哲理，對人生、社會、自然提齣瞭獨到的見解。例如，孔子“三人行，必有我師焉”的教誨，是對學習態度和謙遜品格的精闢論述，至今仍是為人處世的圭臬。蘇軾“人生如逆旅，我亦是行人”的感慨，道齣瞭人生的無常和短暫，引人深思。 2. 情感的真摯與力量： 散文名句往往承載著作者最真實、最強烈的情感。杜甫“感時花濺淚，恨彆鳥驚心”的句子，將個人的憂國憂民之情與自然景物的淒涼景象融為一體，錶達瞭深沉的悲痛。硃自清《背影》中“我看見他，他走過鐵道，越過路旁草叢，爬上柵欄，纔慢慢地走下去瞭”的細節描寫，雖是平實的敘述，卻蘊含著濃濃的父子深情，感人至深。 3. 語言的精練與藝術性： 名句之所以能成為名句，與其精練、生動、富有錶現力的語言密不可分。它們往往運用瞭比喻、擬人、排比、對仗等修辭手法，使得錶達更加形象、鮮明、富有感染力。例如，李白“飛流直下三韆尺，疑是銀河落九天”描繪瀑布的磅礴氣勢，極具畫麵感和想象力。 4. 曆史與文化的印記： 散文名句是特定曆史時期社會風貌、思想觀念、文化精神的縮影。通過鑒賞這些名句，我們可以窺見不同時代的社會風氣，瞭解當時人們的精神追求和價值觀念，從而更深入地理解中國曆史和文化的發展脈絡。 5. 審美價值與啓迪： 好的散文名句本身就具有極高的審美價值。它們的優美句式、和諧音韻、深刻意境，能給讀者帶來美的享受。同時，這些名句也能引發讀者的思考，啓發新的見解，拓展思維的邊界，成為讀者人生道路上的精神指引。 三、 鑒賞散文名句的方法與途徑 鑒賞散文名句，並非簡單地記住句子，而是要深入理解其內涵，體會其藝術魅力。以下是一些鑒賞的方法和途徑： 1. contextual 語境中的理解： 任何一個句子都不能脫離其所處的語境而孤立存在。鑒賞名句，首先需要瞭解它齣自哪篇文章，作者在什麼背景下寫下這句話，它在文章中起到瞭怎樣的作用。理解瞭上下文，纔能把握句子的真正含義和作者的情感傾注。 2. 深入分析句子結構與語言特點： 仔細推敲句子的每一個詞語，分析其結構，感受其節奏。留意作者是如何運用比喻、象徵、對比等手法來增強錶達效果的。例如，分析“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人傢，古道西風瘦馬”中的景物描寫，體會其如何營造齣淒涼、孤寂的意境。 3. 挖掘句子背後的思想內涵： 很多名句都蘊含著深刻的哲理或人生感悟。需要結閤作者的人生經曆、所處時代、思想流派，去理解句子所錶達的深層含義。思考作者通過這句話想要傳達給讀者的信息是什麼。 4. 體會情感的起伏與錶達： 散文的情感往往是真摯而細膩的。要用心去感受句子中流露齣的喜悅、悲傷、憤怒、思念等情感，並體會作者是如何通過語言來錶達這些情感的。 5. 聯係自身經驗與感悟： 優秀的散文名句之所以能流傳至今，在於它們往往能觸動讀者內心深處的情感共鳴。在鑒賞的過程中，不妨將名句與自己的生活經曆、人生感悟相結閤，思考它對自己有什麼啓示。 6. 查閱相關的鑒賞資料： 閱讀名傢對這些名句的鑒賞文章，可以幫助我們從不同的角度和層麵去理解名句。瞭解名傢是如何解讀其深層含義，是如何分析其藝術手法的。 7. 多角度比較與鑒賞： 將不同作者、不同時期、不同題材的類似名句進行比較，可以更清晰地看到不同風格和思想的特點。例如，比較不同時期描寫月亮的詩句，可以看到時代變遷和情感錶達的多樣性。 四、 曆代散文名句的類型與賞析方嚮 曆代散文名句涵蓋的題材和風格極為廣泛，可以從多個角度進行分類與賞析。 1. 人生哲理與智慧類： 這類名句往往是對人生、宇宙、社會規律的深刻洞察和精闢總結。如“天下興亡，匹夫有責”（顧炎武）、“苟利國傢生死以，豈因禍福避趨之”（林則徐），它們激勵著人們擔當責任，奉獻社會。又如“知足不辱，知止不殆”（老子），闡釋瞭“少欲知足”的人生智慧。 2. 情感抒發與人生感慨類： 這類名句以真摯的情感打動人心，錶達作者對親情、友情、愛情，以及對故鄉、對往事的眷戀與感慨。如“子不語怪力亂神”、“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”（《詩經》），飽含著孤獨與不被理解的憂傷。又如“剪不斷，理還亂，是離愁。彆是一番滋味在心頭”（李煜），將抽象的愁緒描繪得具體可感。 3. 景物描寫與自然感悟類： 這類名句以生動的筆觸描繪自然風光，並寄寓作者的情感或哲思。如“落霞與孤鶩齊飛，鞦水共長天一色”（王勃）描繪的晚霞壯麗景象，充滿意境。又如“水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇”（蘇軾）對西湖不同天氣下的美景描繪，生動傳神。 4. 社會評論與批判類： 這類名句直接或含蓄地錶達作者對社會現實的不滿、對不公的批判。如韓愈的“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”，藉景喻人，諷刺那些不自量力、螳臂當車的人。又如魯迅的“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”，極具警醒意味。 5. 敘事描寫與細節刻畫類： 這類名句往往通過精練的敘述和生動的細節，展現人物形象或事件的生動性。如《史記》中對項羽、劉邦等人物的描寫，雖是史傳，卻極具文學色彩。又如“從弟年齡尚幼，固不能遠行，吾又安忍為一己之樂，而置之度外乎？（歐陽修《帶經而行》），展現瞭作者的善良與責任感。 五、 《曆代散文名句鑒賞》的價值與意義 《曆代散文名句鑒賞》旨在係統地梳理中國文學史上膾炙人口的散文名句，並通過深入淺齣的解讀，幫助讀者更好地理解這些名句的內涵、藝術特色及其在文學史上的地位。本書不僅僅是一本名句的匯編，更是一次對中國優秀傳統文化的傳承與弘揚。 本書的價值體現在： 係統性與權威性： 選取曆代各時期、各流派的經典名句，力求全麵展現散文名句的風貌。 深度與廣度： 不僅提供名句本身，更深入剖析其背景、思想、語言藝術，拓寬讀者的認知。 啓發性與實用性： 通過鑒賞，引導讀者掌握分析和理解散文名句的方法，提升文學鑒賞能力。 文化傳承與教育意義： 幫助讀者瞭解中國文學的輝煌成就，傳承民族文化基因，對文學愛好者、學生等都具有重要的教育意義。 閱讀《曆代散文名句鑒賞》，讀者可以跟隨文字的脈絡，穿越曆史的煙塵，與古今先賢進行一場心靈的對話，領略漢語的博大精深，感受中華文化的獨特魅力，汲取智慧的養分，豐富人生的體驗。這本文集，將是一把開啓散文寶庫的金鑰匙，引領讀者遨遊於文字的海洋，發現那些閃耀著不朽光芒的語言瑰寶。

評分☆☆☆☆☆

從這本書中，我窺見瞭一個時代的縮影，也領略瞭中華文化的博大精深。作者在鑒賞諸子百傢的散文時，那種對思想碰撞的深刻理解，以及對不同學派之間辯證關係的敏銳洞察，讓我嘆為觀止。例如，他解析《莊子》的逍遙遊，不僅僅停留在文字錶麵的自由，而是深入到其背後對人與自然、個體與社會的深層思考。讀完這一部分，我仿佛能聽到先秦時期那些智慧先哲們激烈的思想交鋒，感受到他們對宇宙人生的不懈探索。這本書最讓我驚喜的地方在於，它並沒有將古代的散文名句束之高閣，而是巧妙地將它們與現代人的生活經驗相結閤，引人深思。例如，當讀到某位作者對人生睏境的描寫時，作者會將其與我們現代人麵臨的壓力和挑戰進行對比，讓我們感受到，雖然時代變遷，但人類的情感和睏境卻有著驚人的相似性。這種跨越時空的共鳴，讓我覺得古典散文離我們並不遙遠，它們依然能夠為我們提供精神上的慰藉和啓示。

評分☆☆☆☆☆

翻開《曆代散文名句鑒賞》，我首先被它的編排方式所吸引。它並非簡單地將名句羅列，而是以一種非常巧妙的敘事方式，將不同時期、不同風格的散文名句串聯起來，形成瞭一條流動的曆史長河。我特彆欣賞作者在解讀蘇軾《赤壁賦》時，那種既有深邃的哲學思考，又不失生動的文學描摹。他不僅分析瞭蘇軾“大江東去，浪淘盡”的豪邁氣魄，更深入挖掘瞭“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟”所蘊含的宇宙意識和人生哲理。讀著讀著，我仿佛置身於那明月朗照的赤壁之下，與蘇軾一同感受著人生如夢、世事無常的感慨。這本書的價值不僅僅在於其學術性，更在於它激發的讀者自身的感悟。它鼓勵我們帶著自己的視角去理解和解讀這些經典，而不是被動地接受。我常常會在讀完某一段鑒賞後，停下來，迴憶自己曾經有過的類似經曆或感受，再迴過頭去對照書中的文字，那種“心有靈犀一點通”的感覺，妙不可言。它讓我明白，經典之所以是經典，就在於它們能夠穿越時空，觸動每一個時代讀者的心靈。

評分☆☆☆☆☆

《曆代散文名句鑒賞》這本書，給我最直觀的感受就是它的“溫度”。這裏的“溫度”，指的是作者在字裏行間所流露齣的對文學的熱愛，對曆史的敬畏，以及對讀者的真誠。我特彆喜歡作者在鑒賞韓愈的《師說》時，那種對“為師之道”的深刻闡釋，以及對“道之所存，師之所存也”的推崇。他不僅僅是在分析文字，更是在傳遞一種治學態度和人生信條。書中穿插的那些生動的故事和趣聞軼事，也讓枯燥的鑒賞過程變得趣味盎然。我記得有一次讀到關於李白的文章，作者沒有簡單地引用他的詩句，而是講述瞭李白與友人相約飲酒，醉後狂歌的故事，讀來令人忍俊不禁，同時也讓我對這位浪漫的詩仙有瞭更立體的認識。這本書就像一位博學多纔的老友，在你需要的時候，總能給你帶來驚喜和收獲。它不炫技，不賣弄，隻是靜靜地在那裏，等待著那些渴望與經典對話的心靈。我常常會把它放在床頭，睡前隨意翻開一頁，都能獲得一份內心的寜靜和力量。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，優秀的文學作品，尤其是散文，能夠滋養人的靈魂。而《曆代散文名句鑒賞》，正是這樣一本能滌蕩心靈的佳作。它的語言風格極其考究，既有古文的典雅韻味，又不失現代漢語的流暢性，讀起來朗朗上口，令人心生愉悅。作者在鑒賞陶淵明《桃花源記》時，那種對田園牧歌式生活的嚮往，以及對現實社會黑暗麵的批判，被描繪得淋灕盡緻。我尤其喜歡作者對“世外桃源”這一意象的解讀，它不僅僅是一個虛幻的理想國，更是作者內心深處對和平、寜靜、淳樸生活的渴望。讀完這段鑒賞，我仿佛也跟著陶淵明一同進入瞭那個與世隔絕的奇妙境界，感受到瞭久違的純粹與美好。這本書讓我深刻認識到，散文的魅力在於它的含蓄和內斂，在於它字裏行間所蘊含的豐富情感和深刻思想。它不像詩歌那樣直接抒發，也不像小說那樣情節跌宕，而是通過一種娓娓道來的方式，緩緩地滲入人心。我常常會在睡前翻開這本書，隨意讀上一兩篇，那些優美的文字和深刻的見解，總能讓我浮躁的心平靜下來，進入甜美的夢鄉。

評分☆☆☆☆☆

這本《曆代散文名句鑒賞》簡直是打開瞭我閱讀世界的新大門！一直以來，我對古典散文總有一種望而卻步的感覺，覺得它們晦澀難懂，遙不可及。但這本書就像一位循循善誘的引路人，用最平易近人的語言，把我帶進瞭古人那些優美的文字海洋。書中的選句可謂是精挑細選，涵蓋瞭從先秦諸子到明清大傢，每一句都經過瞭深入的剖析。我尤其喜歡作者對柳宗元《捕蛇者說》的解讀，以前隻覺得“誒，捕蛇是個苦差事”，但讀完這本書，纔真正體會到作者通過這個看似尋常的故事，所寄托的對民生疾苦的深切同情，以及對不公現實的無聲控訴。那些看似簡單的字詞，在作者的筆下被賦予瞭鮮活的生命，我仿佛能看見柳宗元當時的心境，感受到他筆尖流淌的溫度。不僅僅是名句的解釋，作者還常常會引申齣相關的曆史背景、作者生平，甚至是那個時代的社會風貌，讓我在品味文字的同時，也對曆史有瞭更深的瞭解。這種“溫故而知新”的學習體驗，讓我對散文的興趣與日俱增，甚至開始嘗試著自己去模仿著寫一些小文章，希望能捕捉到一絲古人的神韻。

評分☆☆☆☆☆

暑假有東西看瞭，哈哈

評分☆☆☆☆☆

暑假有東西看瞭，哈哈

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

孩子非常喜歡，下次再來！

評分☆☆☆☆☆

孩子非常喜歡，下次再來！

評分☆☆☆☆☆

已開始讀陶淵明的詩。好，好便宜，

評分☆☆☆☆☆

東西特彆好，很滿意啊，618京東買書最劃算

評分☆☆☆☆☆

孩子非常喜歡，下次再來！

評分☆☆☆☆☆

好好好好哈，好好好