現代建築理論的曆史 1673—1968 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] H.F.馬爾格雷夫 著，陳平 譯

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301279274

版次：1

商品編碼：12276150

包裝：精裝

叢書名： 美術史裏程碑

開本：16開

齣版時間：2017-10-01

用紙：雅質紙

頁數：695

字數：1004000

編輯推薦

　　作者為當代西方著述頗豐，地位頗高的建築史傢，此書具有很強的文獻資料價值。
　　作者從“寬泛的意義上”來看待建築理論，不局限於對文獻資料的耙梳，作者寬廣的學術視野、復調式的寫作結構、層次豐富而細膩的曆史敘述，保證瞭此書可讀性。
　　作者將社會曆史、建築理論、建築史、美術史、藝術理論熔於一爐，尤其注重挖掘建築理論背後的哲學、宗教、科學等領域的思想資源。

內容簡介

　　《現代建築理論的曆史，1673—1968》是一部關於三百多年來現代建築理論的通覽性著作。作者在具體的理論敘事中頻頻跨越時空，追溯各種理論的發展脈絡，令人信服地呈現齣現代建築觀念的發展曆史。同時，本書又呈現齣一部建築觀念的“問題史”，作者著力討論瞭“現代”框架下不同時期各國建築師所麵臨的問題，以及圍繞這些問題展開的爭論和提齣的應對方案。
　　寬廣的學術視野、復調式的寫作結構、層次豐富而細膩的曆史敘述，是本書的一大特色。作者堅持文化史、思想史的統一性與多學科的綜閤性，將建築理論、建築史、美術史、藝術理論熔於一爐，尤其注重挖掘建築理論背後的哲學、宗教、科學等領域的思想資源。作者還將建築師的理論思考與他們的創作實踐有機結閤，使理論與作品相互映襯、相互發明。

作者簡介

　　H.F.馬爾格雷夫（Harry Francis Mallgrave），當代西方著名建築史傢，伊利諾伊理工學院榮休教授，英國皇傢建築師學會榮譽會員。當代西方實力強、著述豐的建築史傢之一。蓋蒂藝術史與人文研究院建築與美學齣版項目“原典與文獻係列叢書”（TEXT & DOCUMENTS）委員會委員與編輯。除大量編輯工作之外，還親自將森佩爾的《論風格》、瓦格納的《現代建築》、溫剋爾曼的《古代美術史》等著作譯成英文齣版，並編纂瞭兩捲本的《建築理論文選》（2006、2008）。另有代錶作《戈特弗裏德·森佩爾，19世紀的建築師》（1996），曾榮獲建築史傢協會頒發的愛麗絲·戴維斯·希契科剋奬。

目錄

譯者前言 001
中文版作者前言 013
英文版作者前言 015
插圖目錄 019
第一章　序　幕 001
1 弗朗索瓦布隆代爾與法國學院傳統 001
2 剋洛德佩羅與羅浮宮 004
3 古今之爭 008
4 聖熱納維耶芙教堂的第一個設計 013
第二章　啓濛運動與新古典主義建築理論 019
1 法國啓濛運動 019
2 蘇夫洛與聖熱納維耶芙教堂 022
3 洛日耶 027
4 希臘的“再發現” 034
5 溫剋爾曼的曆史寫作 040
6 希臘- 羅馬之爭 044
7 新古典主義與“性格”論 051
第三章　英國18 世紀建築理論 063
1 瓊斯與雷恩的遺産 063
2 帕拉第奧運動 069
3 如畫與崇高的起源 075
4 蘇格蘭與愛爾蘭的啓濛運動 082
5 如畫理論 088
6 索　恩 094
第四章　新古典主義與曆史主義 099
1 迪朗與卡特勒梅爾德坎西 099
2 彩飾論爭 108
3 社會主義、浪漫主義與“小革命” 114
4 英國古典主義與哥特式復興 121
第五章　德國建築理論的興起 133
1 德國啓濛運動 133
2 吉利與欣剋爾 137
3 魏因布倫納、莫勒、剋倫策與蓋特納 151
4 我們該以何種風格建造？ 156
5 伯蒂歇爾和風格論爭 159
第六章　19 世紀中葉的建築論爭 167
11840—1860 年英國風格之爭 167
2 維奧萊- 勒- 迪剋與法國論爭 182
3 森佩爾與風格的觀念 192
第七章　美國的曆史主義 205
1 美國古典主義傳統 205
2 19 世紀中葉前後的多元風格 218
3 愛默生與格裏諾 224
4 戴維斯與唐寜 229
5 理查森與沙利文 235
第八章　工藝美術運動 249
1 英國工藝美術運動 249
2 歐洲大陸的住房改革 261
3 美國的改革運動 271
4 西特與霍華德 280
第九章　附論20 世紀德國現代主義的觀念基礎 287
第十章　現代主義，1889—1914 301
1 瓦格納 301
2 現實主義與客觀性 306
3 恩德爾與凡德維爾德 312
4 奧爾布裏希、霍夫曼與洛斯 316
5 貝爾拉赫與賴特 323
6 加尼耶、佩雷、讓納雷與桑泰利亞 330
7 穆特修斯和貝倫斯 336
第十一章　歐洲現代主義，1917—1933 349
1 斯賓格勒主義對泰勒主義 349
2 蘇維埃理性主義與構成主義 353
3 風格派與荷蘭現代主義 358
4 錶現主義和包豪斯 364
5 勒柯布西耶與吉迪恩 377
6 波瀾壯闊的早期現代建築運動 389
7 魏森霍夫與CIAM 407
第十二章　美國現代主義，1917—1934 419
1 美國摩天大樓 419
2 賴特：失去的歲月 431
3 欣德勒與諾伊特拉 435
4 芒福德與富勒 439
5 國際風格展 448
第十三章　大蕭條、戰爭和劫後餘波 457
1 德國與意大利的極權主義 457
2 歐洲其他地區的戰前建築理論 469
3 美國的建築實踐與學院改革，1934—1941 474
4 20 世紀四五十年代的美國 489
5 戰後南美、亞洲與歐洲的現代主義 516
第十四章 　挑戰現代主義：歐洲 1959 —1967 537
1 CIAM 與第十次會議小組 537
2 意大利從現代運動“撤退” 547
3 班納姆、建築電訊派、新陳代謝派以及其他烏托邦流派 551
4 現象學、結構主義與符號學 559
5 翁格爾斯、斯特林、斯卡爾帕和羅西 566
第十五章　挑戰“現代主義”：美國 577
1 芒福德、雅各布斯與美國城市的失敗 577
2 從模式語言到易經 588
3 卡　恩 594
4 科林羅、艾森曼和建築師環境研究大會 599
5 建築的復雜性與矛盾性 604
尾　聲 615
索　引 631

前言/序言

中文版作者前言

關於本書的內容與書名，讀者很可能會有兩個問題，即什麼構成瞭“現代建築理論”？為何選取書名中這兩個特殊年代？這兩個問題很重要，最好將其置於西方廣闊的建築思想史中進行思考。

歐美文化中的建築傳統可以追溯到一位先父—— 馬庫斯·維特魯威·波利奧。他的這一殊榮得來相當偶然。維特魯威，眾所周知，是一位地位不高的建築師，生活在羅馬共和國時期的最後階段以及奧古斯都統治的初年。盡管他的建築作品不為人知，但他遊曆甚廣，先是作為尤利烏斯·愷撒手下的一名軍事建築師到過歐洲的不少地方，後來在其生涯中的某個時期又到過地中海東部的希臘諸省份。他也是位學者，將文化的熏陶與希臘語的閱讀知識結閤起來，這就使他能夠對他那個時代的建築知識進行總結。在他的《建築十書》中，他汲取瞭大量希臘的材料—— 所有這些材料後來都因戰爭與時間的摧殘而蕩然無存。因此，他的著作是西方唯一幸存下來的古典理論文獻。

沒有人繼承維特魯威的宏大抱負，這就使他更顯得獨一無二。他將《建築十書》奉獻給新登基的奧古斯都皇帝。在曆代羅馬皇帝發起的大規模營造活動中，當時尚屬早期。但在此後的4 個多世紀中，沒有其他建築師試圖編寫過建築教材。為數不多的維特魯威抄本在歐洲中世紀幸存下來（得益於少數基督教修道士的努力）。直到15 世紀意大利人萊昂·巴蒂斯塔·阿爾伯蒂開始撰寫關於建築的論文時，纔有瞭另一位作傢敢於沿著維特魯威開闢的道路前進。阿爾伯蒂的論文也分為十書，嘗試著在許多方麵重新闡釋古典理論，因為他感到維特魯威並沒有完滿地完成這項任務。此書也與他的其他兩本論繪畫與雕塑的書一道，催生瞭意大利文藝復興豐富多彩的藝術成就。在阿爾伯蒂工作的一個世紀之內，歐洲建築將被“古典主義”這一觀念所改變。後來通過殖民化，古典主義風格最終傳播到瞭世界各地。

“現代主義”直到最近的幾十年，都是用來概括西方建築運動的一個術語，這場運動發端於20 世紀初。許多早期現代主義曆史學傢認為，這場新運動的“開拓者們”已經與往昔徹底決裂瞭。然而，若對這一問題作進一步的思考，這個論點就站不住腳瞭。關於必須創造一種新的、現代的建築風格的爭論，可以追溯到19 世紀的歐洲與北美。另有人提齣，現代思想實際上發端於1750 年前後興起的啓濛運動。而今天有些曆史學傢仍堅持認為，現代思想實際上可追溯到文藝復興和阿爾伯蒂的批判性觀點。這些關於曆史進程的爭論並無正確答案，而我選擇瞭1671 年，隻是因為這一年法國皇傢建築學院在巴黎成立。為何這一年代如此重要？

法國皇傢建築學院的目標是訓練建築師，而這項任務隻能靠編纂一套理論來完成，它將會成為建築教育的基礎。古典主義已經從意大利的城邦國傢來到瞭法國，這個國傢在1671 年成瞭一個民族國傢以及歐洲的一個軍事強國。在路易十四時代，法國也感覺到瞭自身在所有文化領域中變得越來越重要，因此建築學院所麵臨的問題是，法國是應該依然遵循意大利人對維特魯威傳下來的古典主義的解釋，還是應該闡明法國自己對於古典主義的解釋。前者是一條較為容易的路綫，因為意大利的建築理論數量巨大並唾手可得，建築學院的首任院長弗朗索瓦·布隆代爾（François Blondel）總的來說贊成這樣做。不過，他遭遇瞭剋洛德·佩羅的反對，他是國王指定的維特魯威翻譯者，本人也是一位重要的建築師。佩羅提齣，法國應該自由地追尋自己的發展路綫，而這場爭論很快也被定義為“古今之爭”（quarrel of the ancients and morderns）。甚至“Modern”這個術語，在法國語言中也是一個相對新的詞語。盡管這場爭論由於兩人在17 世紀80 年代去世而平息下來，但在大半個世紀之後，隨著啓濛運動的興起又以激烈的形式浮齣瞭水麵。從這一時刻開始，歐洲與北美便有瞭一條明晰的建築思想綫索，導緻瞭20 世紀初關於“現代主義”的新論戰。
這一局麵也將我們引嚮另一個問題—— 為什麼以1968 年作為這條發展綫索的終點？當我於1990 年晚期開始寫作本書時，答案是顯而易見的。撇開社會與政治的動亂不談，在這個十年成熟的那一代建築師起而反抗他們前一代人的、被視為“正統”的現代主義，因此到瞭1970年代初，我們便采用“後現代主義”這個新術語瞭。當時人們感到，曆史又掀開瞭新的一頁，而當它在接下來的幾十年中衰竭時（通過符號學理論、後結構主義理論以及全球化現象），似乎預示瞭一條新的理論發展路綫。然而，今天我對這樣一種解釋遠不滿意。現代主義中的後現代階段，其實在建築實踐中並沒有多少改變，總之它很快便在其手法主義中變得沉悶乏味。如果讓我現在確定這一轉摺點，或許會選在離今天較近的時刻—— 基於這樣一種認識：我們都是處於一個環境中的、受到文化熏陶的生物有機體，而這一認識，的確對我們的健康與福祉産生瞭深刻的影響。對這一觀念進行深入思考，就需要另一本書瞭。

H. F. 馬爾格雷夫
2016 年8 月

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美國著名建築史傢馬爾格雷夫著作。

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對近現代建築史感興趣的朋友，建議可以看看。

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現在建築理論的曆史1673—1968，是從古典建築到現代建築的曆史轉摺時期，研究其理論對於瞭解過去曆史理解現代建築風格的形成是具有深遠的意義，這本書能夠為有誌於從事建築設計提供理論上的幫助。點贊北京大學齣版社精品精書。

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經典的建築理論著作。從中可以看齣建築與現代主義的關係問題。與現代主義思潮結閤得比較緊密。

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最新版本，經典之作值得收藏

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