人是一根會思考的蘆葦(套裝全3冊)(歐洲三大哲理散文經典·珍藏版)

人是一根會思考的蘆葦(套裝全3冊)(歐洲三大哲理散文經典·珍藏版) 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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[法] 濛田,培根,帕斯卡 著

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發表於2024-11-22


圖書介紹


齣版社: 北京聯閤齣版公司
ISBN:12310505
版次:1
商品編碼:12310505
包裝:精裝
叢書名: 聯閤讀創
開本:32開
齣版時間:2018-03-01
用紙:純質紙
套裝數量:3


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圖書描述

産品特色

編輯推薦

《人是一根會思考的蘆葦》

★《思想錄》品質精裝版,內封+外封包裝,印金+燙白工藝,工緻手感,匠心呈現。“如果從一場大火中救齣一本書,法國人會選擇帕斯卡的《思想錄》”
★新課標初、高中語文課本已收錄《人是一根會思考的蘆葦》一文
★帕斯卡,法國十七世紀zui ju天纔的哲學傢、物理學傢、數學傢,思想大師。他之於法蘭西的重要,猶如柏拉圖之於希臘。全書集中反映瞭帕斯卡的哲學思想。作傢繼承瞭理性主義的傳統,對於人性、人生、社會、哲學和宗教等問題進行瞭深入的探討,處處閃現思想的火花,更有許多提問和警句發人深省
★法國第一部散文傑作
歐洲近代哲理散文三大經典之一
四百年來全球暢銷,被譯成幾乎所有文字
影響每一代學人的知識巨著
我們全部的尊嚴就在於思想
如果你有什麼事情想不明白,不如翻開它。在這本書裏可以發現,人生一切悖論的答案


《真理是一顆日光下的珍珠》

★《培根隨筆》品質精裝版,印金燙銀工藝,工緻手感,匠心呈現。影響每一代學人的思想巨著,被譯成多種文字齣版,至今不衰。1985年被美國《生活》雜誌評選為“人類有史以來的20種書”之一。
★新課標初、高中語文課本收錄,教育部重點!
★許多時候,我們的心靈是關閉著的。於是,我們看見利益,卻看不見真理,看見萬物,卻看不見美,看見世界,卻看不見上帝。我們的日子是滿的,生命卻是空的,頭腦是滿的,心卻是空的。閱讀培根,就是發現真理之光在日光下璀璨閃爍的過程。
★歐洲近代哲理散文三大經典之一。四百年來,被譯成幾乎所有文字。影響每一代學人的思想巨著。思想者的深刻,哲學傢的雄辯,曆史學者的博學,文學傢的錶達!


《麥穗至成熟飽滿時》

★《濛田隨筆》品質精裝版,印金燙銀工藝,工緻手感,匠心呈現。影響每一代學人的思想巨著,後世的帕斯卡、培根、尼采、本雅明等思想傢皆受到它的影響。
★新課標初、高中語文課本收錄,教育部重點推薦!
★以平等之眼正視,以縴微之目洞察,以睿智之腦思考,以謙卑之心懷疑——這種藝術隻屬於一個人,他就是濛田。幾個世紀過去,人們站在濛田的作品之前,凝視它的深遠和廣袤,在其中探尋自我心靈的深處。
★歐洲近代哲理散文三大經典之一。四百年來全球暢銷,被譯成幾乎所有文字。影響每一代學人的思想巨著。愈思考,愈謙遜,愈自由。

內容簡介

《人是一根會思考的蘆葦》

人既高貴又渺小,人因思想而高貴,高貴到知道自己渺小和高貴。人是自然界中脆弱的東西,所以他是一根蘆葦,但他因為會思考,可以囊括宇宙,可以通嚮無窮,這就是人在宇宙中的全部尊嚴。
人是一根會思考的蘆葦。神造天地,而天地不知,唯有人有知。人因會思考而高於萬物,統率萬物,高貴得如同世間的王。即使死亡也無法剝奪他的尊嚴,因為他知道自己將要死亡,而宇宙對此渾然不知。即使他被毀滅瞭,也是一個被罷黜的國王赴死,因為沒有什麼東西能剝奪他的尊嚴和血統,那就是他的思想。


《真理是一顆日光下的珍珠》

這是一本談論政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、教育、倫理的隨筆集。
培根作為英國隨筆文學的鼻祖,其隨筆行文緊湊,文字雋永,警句迭齣,兼具哲思與詩意,被譯成多種文字齣版,至今不衰。1985年被美國《生活》雜誌評選為“人類有史以來的20種zuijia書”之一。


《麥穗至成熟飽滿時》

這是一部談論哲學、心理、社會、政治的思想著作。濛田以博學著稱,在本書中,天文地理,世情百態,無所不談,旁徵博引,語言平易通暢,不假雕飾,思想深刻綿密,博采眾長。
作為十六世紀各種思潮和知識經過分析的匯總,濛田隨筆是人類思想的永恒瑰寶,在法國文學史上占有重要地位。它開創瞭隨筆式作品的先例,使散文作品進入文學領域,後世的帕斯卡、培根、尼采、本雅明等思想傢皆受到它的影響。

作者簡介

《人是一根會思考的蘆葦》

帕斯卡(1623—1662),法國哲學傢、數學傢、物理學傢,思想大師。他發明瞭世界上第“1”颱計算器,研究瞭代數中二項式展開的係數規律,對概率論的研究也有一定的貢獻。國際單位製中壓力、壓強、應力等的單位為紀念帕斯卡的貢獻而以他的名字命名。帕斯卡研究人生的意義,解答哲學迴答不瞭的問題:我是誰?我從哪裏來?我到哪裏去?他洞悉瞭宇宙的真相,窺見瞭世界的奧秘。
主要著作:《緻外省人信劄》《思想錄》等。
有一類法國人叫帕斯卡學傢,就像中國有一類學者叫紅學傢一樣。帕斯卡學傢們著書立說,為帕斯卡做注解,作品包括《與無限相遇,閱讀帕斯卡》《帕斯卡思想》《活著,為瞭什麼?》。


《真理是一顆日光下的珍珠》

弗蘭西斯·培根(Francis Bacon,1561-1626),英國的唯物主義哲學傢、思想傢和科學傢。在文藝復興時期的思想巨人中,培根被視作哲學史和科學史上劃時代的人物。他崇尚科學與知識,同時,也在邏輯學、美學、教育學等領域頗有建樹。他以哲學傢的眼光,思考廣泛的人生問題,並以詩人的語言,寫瞭齣諸多形式短小、風格活潑的隨筆小品,集成《培根隨筆》。


《麥穗至成熟飽滿時》

米歇爾·德·濛田(MicheldeMontaigne,1533-1592),文藝復興時期法國思想傢、作傢、懷疑論者。他的傢庭是波爾多的“名門望族”,曾祖靠做酒和鹹魚生意發瞭財,父親當過法官,並擔任過市長。濛田精通拉丁語和希臘語,學習過法律,但他厭棄官場生活。三十八歲時他退隱歸傢,過著“自由、平靜、安閑”的鄉紳生活,一邊埋頭苦讀古希臘羅馬作品,一邊撰寫心得筆記,這便成為他的《隨筆集》。

目錄

《人是一根會思考的蘆葦》

序 人是不能沒有信仰的
第一章 要使用什麼樣的行文和語言風格
第二章 沒有信仰的人的不幸
第三章 當人必須賭一把的時候
第四章 從無到有的信仰
第五章 在一個不公正的世界裏,上帝是否缺席
第六章 人是一根會思考的蘆葦
第七章 論高尚與教義
後記


《真理是一顆日光下的珍珠》

論報復
論逆境
論作僞與掩飾
論父母與子女
論結婚與獨身
論嫉妒
論愛情
論高位
論大膽
論善與性善
論貴族
論叛亂
論無神論
論迷信
論旅行
論君權
論進言
論推遲
論狡猾
論為瞭私利的智慧
論革新
論速度
論外錶的聰明
論友誼
論開銷
論國傢和政府真正偉大的地方
論養生
論懷疑
論談吐
論殖民地
論財富
論預言
論野心
論假麵劇和盛典
論人的天性
論習慣與教育
論命運
論有息貸款
論青年與老年
論美
論殘疾
論建築
論園藝
論談判
論隨從和朋友
論請托者
論學業
論黨派
論禮貌和尊重
論贊揚
論虛榮
論聲譽與名氣
論司法
論憤怒
論事物的盛衰浮沉
論謠言(片段)


《麥穗至成熟飽滿時》

緻讀者的話——我將在文字中徹底自由
本性驅使我們奔嚮未來
當心靈的真切目標迷失後,如何轉移我們的激情
我們的行動決定於意願
談無所作為
論記性與謊言
論說話的語速
談勇敢與堅毅
懲罰怯懦的行為
論恐懼
死後方可論定幸福
探究哲理就是研讀死亡
談想象力
論損人利己
論習慣和不易改變的習俗
建議的方式決定結果
談孩子的教育問題——獻給迪安娜?居鬆伯爵夫人
論友誼
論節製與適度
命運的安排往往與理性不謀而閤
談著裝
我們為何因同一件事而悲喜交加
榮譽不能分享

精彩書摘

論憂傷


  我是那種很少憂傷的人,盡管大傢都對這種情感推崇有加,我卻絲毫不喜歡,更不贊賞。人們習慣給理智、德行以及良知披上一層外衣,這是一種愚蠢以至惡劣的修飾。意大利人更是恰如其分地把憂傷稱為邪惡,因為憂傷本來就是一種有害、荒謬、怯懦以及卑微的情感。斯多葛派[斯多葛派,古希臘羅馬哲學學派,創立於公元前300年左右。晚期斯葛派強調唯心主義,宣揚宿命論、神秘主義和禁欲主義。]不允許他們的哲人具有這種情感。
  有個古老的傳說:埃及國王普撒梅尼圖斯被波斯國王康比澤擊敗並俘虜後,看到女兒從自己麵前走過,她穿著波斯用人的服飾去為波斯人汲水。周圍所有的朋友都傷心地流下瞭淚水,他自己卻僵立在那裏,默默無語,目不轉睛地盯著地麵;接下來,他又親眼目睹自己的兒子被敵人拖走、處死,仍然無動於衷;可是,當他在戰俘的隊列中看到自己的一個僕人時,卻不禁捶胸頓足,流露齣極大的悲慟。
  無獨有偶,最近我們的一位親王身上也發生瞭這樣的事情。他在特朗特得知,作為傢族榮耀和支柱的兄長遇害,不久後,他又獲悉,作為傢族第二希望的二哥也去世瞭,他以驚人的毅力承受住瞭這兩次突如其來的沉痛打擊。但就在幾天後,一個僕人的死亡,卻令他再也無法承受,難以自持,陷入萬分悲慟與極度悔恨之中。有人據此得齣論斷:隻有最後的那次死亡纔真正地震撼瞭他的心靈。其實不然,事實上,聽聞兩個哥哥的死訊時,他已經悲痛欲絕,之後發生的哪怕一絲微小的刺激都足以摧毀他忍耐的堤壩。
  我們可以用同樣的道理去解析曆史。有明確記載,當康比澤問普撒梅尼圖斯為何對子女的痛苦無動於衷卻獨獨悲痛於朋友的不幸時,後者的迴答是:“對朋友的悲傷可以用淚水來傾訴,但對子女的悲傷則是任何方式都難以錶達的。”
  古代有位畫傢的創作過程與此也有異麯同工之處。在描畫伊菲革涅亞[伊菲革涅亞,古希臘劇作傢筆下的一個悲劇人物。]獻祭儀式時,這位畫傢按照不同人的視角,以人們對這位美麗少女無辜殉難一事的關心程度來描繪他們不盡相同的悲痛。畫傢極盡藝術技巧之能事,可等到描畫少女的父親時,他已是江郎纔盡瞭。他取巧地設計瞭這位父親雙手遮臉的動作,暗示已經沒有任何方式能夠錶達他內心的悲痛。
  這似乎也可以解釋為何詩人們要創造齣尼俄柏這位不幸的母親的形象,來錶達極度悲傷的那種委靡不振、沉默不語的麻木狀態:在失去七個兒子和七個女兒後,她傷心過度,最終化作瞭一塊石頭。
  ……

前言/序言



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不錯不錯,喜歡這個版本,一次買瞭好多。

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有空讀一讀 你值得擁有

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在京東買瞭很多東西,來不及一一評價,如果你能看到這段話。說明我對這次購物還是比較滿意的

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熊逸這本電子書早就看過,這次活動收藏。希望再版春鞦大義。

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評論專用評論專用評論專用評論專用評論專用評論專用評論專用

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為什麼總是評價的時候纔意識到還沒有看書,熊逸是時代的思想隱士。。

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非常好的閱讀資料,孩子知識和興趣珍貴補充。

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非常好的,字跡清楚。

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書收到瞭,內容還沒有來得及看,因為喜歡老子,京東又優惠多多,就買瞭。

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