《國學茶座》的創刊目標是“普及國學知識,發錶國學新見,培育國學新人”。基於這樣的目標,該雜誌的讀者應以大學生以及低於大學生的高中生、高於大學生的研究生、青年教師為主,同時,從事國學相關工作如編輯、圖書館、企業文化教育、對外漢語教育(孔子學院)等方麵的專業人員以及一般國學愛好者也是我們服務的對象。該雜誌既注重知識的介紹,又注重探幽抉微,闡發新見。典籍之流傳,學問之演變,人物傳記,史事本末,詩文品藻,文字訓釋,均所提倡。總以深入淺齣,娓娓道來,是所宗尚。
捲首語
嚴佐之 國學:以學術形態錶現齣來的傳統文化
經
王新春 易學淺說(十七)
程仁君 《左傳》中戰爭的敘述要素分析
史
劉小成 孔氏南宗史話(四)
崔曉新 清初名儒硃彝尊“變節”始末
邱 林 漢陽周貞亮生卒年考
徐有富 鬍小石與董蓮枝
洪光華 劉節的著述和對劉節的評述(中)
劉聿鑫 蔣維崧先生學術貢獻瑣記二則
劉心明 石刻拓本漫談
塗嘉敏 此生是“客”:一個客傢支係的代際故事——以廣州蘿崗塗傢為個案的分析(一)
曹曉虎 南懷瑾太湖大學堂教育模式的文化意義
子
鄒慶超 正始之際阮籍對儒道融閤的理論迴應——《通老論》《老子贊》及《孔子誄》小考
關長龍 數術文化淺談(三)——擬數占之易筮法
徐傳武 鬍真 近南天極星
童正倫 百年紅學假作真——考證派曹學僞學辨(下)
陳 堅 “開悟的楞嚴”——禪語的活力(七)
集
張忠綱 韋莊的杜甫情結
劉永翔 詩詞創作漫談(六)
唐 玲 “小東坡”唐庚《訴衷情》詞發微
關傢錚 趙景深緻關德棟信劄十六通輯注(下)
陳曉紅? 被“學名”掩蓋“文名”的黃侃——兼評《黃侃文學研究》一書的價值
名傢介紹
漆永祥 孫欽善先生學行簡述
考證派曹學理論是建立在發現同名曹雪芹之上的,曹傢“自敘傳”也是由此得齣的。其將《紅樓夢》書上所言“增刪”者曹雪芹與敦氏兄弟和張宜泉所識曹雪芹當作同一人是根本立不住腳的,隻是姓名相同而已,而書上的曹雪芹則是虛名;明義、永忠等說隻是據傳聞加臆測,本身即是錯誤的;脂硯齋之說是故意在擺迷魂陣而隱藏真正的作者;所言故事時間、地點、內容與曹寅傢事毫不相乾;書也非寫於乾隆年間,而是成於康熙年間。因此,考證派曹學從作者到故事都不成立,是徹頭徹尾的紅學中的僞學。考證派所謂“科學”考證法隻能用於作者和時代背景的考證,而不能用於作品的研究。其摒棄作品隻考作者曹傢的研究範圍是將紅學研究捨主乾正道而引入旁支歧途,走入瞭一條死鬍同,其不僅自己無法解開《紅樓夢》之謎,還百般醜詆彎麯封殺索隱派正道的解謎,緻使近百年來《紅樓夢》之謎仍迷霧如故。嗚呼!百年紅學步入歧途自鬍適始!作者寫瞭一個“ 荒唐”的故事,考證派則考證齣瞭一個荒唐的結論。作者寫瞭《紅樓夢》一部悲劇,現實中考證派又給《紅樓夢》製造瞭一場悲劇。紅學研究該撥亂反正、正本清源瞭,該去歧途而歸正道瞭。考證派曹學不倒,《紅樓夢》之謎則難解。考證派曹學該退齣紅學舞颱瞭!此乃迷津,速速迴頭!平心而論,考證派在版本等研究中的正確成果應予以肯定。藉一句《紅樓夢》書上之言,考證派曹學該“樹倒猢猻散”瞭。
——童正倫《百年紅學假作真——考證派曹學僞學辨(下)》
這次的《國學茶座》,光是封麵設計就讓我眼前一亮,那種古樸又不失現代感的融閤,恰到好處地傳達瞭“國學”的韻味。雖然我還沒有深入閱讀,但根據以往的經驗,我知道每一期都不會讓我失望。我特彆關注到其中關於“詩詞鑒賞”的部分,總是能以一種全新的視角,解讀那些耳熟能詳的詩句,讓我對其中的意境和情感有瞭更深層次的理解。有時候,一篇短小的古文,在編輯的解讀下,竟然能挖掘齣如此豐富的內涵,這是我獨自閱讀時難以企及的。而且,《國學茶座》的語言風格也總是那麼優雅而曉暢,不會過於艱澀,讓即使是初涉國學領域的讀者也能輕鬆入門。我相信,在接下來的閱讀過程中,我一定會被其中的某個故事、某段哲思所深深吸引,就像品一杯醇厚的普洱,越品越有味,越品越迴甘。它不僅僅是一本書,更像是一位循循善誘的良師益友。
評分《國學茶座》的第17期,一拿到手就讓我感覺很親切。雖然我還沒有開始深入閱讀,但僅僅是看著它,我的思緒就已經開始在各種可能性中飄蕩。我注意到其中有一欄目似乎會涉及“中國傳統節日習俗的演變”,這正是我一直以來很想深入瞭解的。我們現在的許多節日,雖然保留瞭名稱,但其背後的文化內涵和習俗,往往已經模糊不清,甚至有所變異。我非常期待這一期能夠帶領我穿越時光,去探尋這些節日最初的模樣,感受它們在不同時代背景下的生命力。我相信,《國學茶座》的編輯們一定能夠從古籍、史料中挖掘齣許多有趣的故事和細節,讓我重新認識那些我們習以為常的節日。這不僅僅是對曆史的好奇,更是一種對文化根源的追溯與認同。
評分我必須承認,《國學茶座》的第17期,光看封麵和目錄,就勾起瞭我濃厚的閱讀興趣。我注意到其中有一篇文章似乎是關於“古代的士大夫精神”,這正是我一直以來都很想深入瞭解的。在現代社會,我們常常麵臨各種各樣的價值觀衝突和人生選擇,而迴溯曆史,去探尋那些在亂世中依然堅守原則、胸懷傢國天下的士大夫們,無疑能夠給我們提供寶貴的精神指引。我非常期待能夠從文字中感受到他們的風骨與氣節,學習他們是如何在復雜的環境中保持內心的純淨與獨立。通常,《國學茶座》都會選取一些非常具有代錶性的人物和事件,並用生動有趣的筆觸去描繪,讓曆史不再是枯燥的年代順序,而是鮮活的人物故事。我相信,這一期的內容,定能讓我受益匪淺,拓寬我的視野,也讓我的精神世界更加豐富。
評分光是翻開《國學茶座》的第17期,那股熟悉的、帶著淡淡墨香的紙頁氣息就撲麵而來,仿佛瞬間把我帶迴瞭那個需要靜心品味的午後。這次的茶座,雖然我還沒來得及逐字逐句地細細研讀,但僅僅是目錄和幾篇吸引我眼球的標題,就足夠讓我對它的期待值飆升。我尤其對其中一篇關於“古人如何與自然相處”的文章産生瞭濃厚的興趣,想象著那些在山水之間揮灑寫意、寄情於景的文人墨客,他們的生活哲學和精神追求,一定能在字裏行間得到生動的展現。我期待著在喧囂的都市生活中,能藉由這本《國學茶座》的文字,尋覓到一份寜靜與超脫,感受古人的智慧,為自己的內心世界注入一絲清流。每一次翻閱《國學茶座》,都像是一次與古賢的對話,他們穿越時空的智慧,總能以一種溫和而有力的方式,觸動我內心深處最柔軟的地方。我迫不及待地想要沉浸其中,讓思緒隨著文字的起伏而翩躚。
評分每次拿到《國學茶座》,我都會有一種莫名的期待感,就像收到一份來自過去的珍貴禮物。第17期,僅僅是瞥瞭一眼目錄,就讓我感覺到瞭內容的豐富度和深度。我尤其對其中可能涉及到的“古代的養生智慧”部分産生瞭極大的興趣。畢竟,在快節奏的現代生活中,如何平衡身心健康,找迴自然的韻律,是每個人都關心的問題。我猜測,這一期大概率會從古代醫典、文人養生隨筆中汲取靈感,用通俗易懂的方式,嚮我們揭示那些被遺忘卻又極其寶貴的健康秘訣。我期待著書中能夠齣現一些具體的、可操作的建議,讓我能夠在日常生活中實踐,感受到傳統智慧的魅力。而且,《國學茶座》的編輯團隊總能找到那些既有學術價值又具可讀性的內容,讓我在輕鬆閱讀中,不知不覺地獲得瞭知識。
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