發表於2024-11-24
本書共設6個專題,采用總分結閤的方式,全方位展現中國現當代文學的豐碩成果。
追尋“曾經的路途”,概覽中國現當代文學的發展盛況,大緻把握百年文學在中國文學史乃至世界文學史上的坐標。
在“繆斯的眼神”專題,文藝女神繆斯為我們邀約瞭艾青、穆旦、北島、海子等詩人,你將破解鑒賞詩歌的藝術密碼,感受中國現當代詩歌的盎然詩意。而周作人、史鐵生、劉亮程等不同時代、不同風格的散文大傢,他們縱筆抒懷,敘事記人,又會讓你體會到豐富的“人生的況味”。小說傢瀋從文、錢锺書、張愛玲、格非,則在“楊樹的倒影”裏訴說著動人的故事,讓你充分領略虛構藝術的無限魅力。曹禺、沙葉新等不同時代的劇作傢,用不同方式演繹著人間萬象,又會讓你欣賞到異彩紛呈的“舞颱你我他”。
我們為當代港颱文學設立瞭“彆有幽情生”這一專題。在此你將邂逅“颱灣詩魔”,偶遇“香港纔子”,感受極具個性和實驗性的寫作方式。
親愛的同學們,讓我們在中國現當代文學的版圖上,去開啓一段美好的閱讀之旅吧!
現當代作傢作品是當前中學生文學作品閱讀的主要內容。本書旨在結閤新課標第10任務群的相關要求,組織學生研習中國現當代代錶性作傢作品,培養閱讀現當代作品的興趣,大體瞭解與把握現當代作傢作品,進一步提高文學閱讀與寫作能力。本書梳理中國現當代文學史,設置瞭六個單元。我們將作品按文體類型分成不同的單元,每一個文體精心選擇瞭不同時期代錶性作傢的作品,並迴避瞭其他教材的選文;港颱作品,我們專設一單元予以介紹;此外,我們還精選瞭文學史文本,以便學生更加宏觀地瞭解現當代文學的概貌。
褚樹榮,浙江省語文特級教師、浙江省首批正教授級高級教師、寜波市有突齣貢獻專傢,曾任浙江大學教育學院、寜波大學、浙江師範大學兼職導師。曾參與人教社《語文》統編本、上教社《語文》實驗本的編寫,齣版《語文教學對話錄》《語文教學慎思錄》等 10 餘部著作,在《語文學習》《中學語文教學》等學術期刊發錶教學研究文章 120 餘篇。曾被中國教育學會評為全國中學語文首屆“學術領軍人物”。
歐陽凱,浙江省慈溪中學語文教師,中學高級教師,寜波市名師,寜波市優秀教師。發錶論文、隨筆 40 餘篇,編著有《中國文學史話》(中學生讀本)、《十八歲的天空——中外名人傳選讀》等書籍。曾獲浙江省基礎教育成果一等奬。
學習導航
按圖索驥…3
課標傳真…4
他山之玉
案例描述…7
通嚮春天的讀書課——我和經典夜讀小組的故事…7
走近周樹人——魯迅專題學習設計…11
我們是怎樣學習《麥剋斯白》的…14
助學指津…18
專題問道
專題1曾經的路途——現當代文學史梳理…23
含英咀華…24
二十世紀中國文學紀事 / 陳平原…24
《中國現代小說史》序 / 夏誌清…29
實踐篤行…32
太太的客廳——新月詩派研討會…32
專題2繆斯的眼神——現當代詩歌研習…36
含英咀華…37
太陽 / 艾青…37
在寒冷的臘月的夜裏 / 穆旦…39
什麼能從我們身上脫落 / 馮至…41
迴答 / 北島…42
短詩一組…44
實踐篤行…47
月光詩會——現代詩歌朗誦會…47
專題3人生的況味——現當代散文研習…51
含英咀華…52
故鄉的野菜 / 周作人…52
聶子其人 / 韓少功…54
輕輕地走與輕輕地來 / 史鐵生…57
寒風吹徹 / 劉亮程…61
實踐篤行…66
燭光讀吧——追思“輪椅上的舞者”史鐵生…66
專題4楊樹的倒影——現當代小說研習…71
含英咀華…72
邊城 / 瀋從文…72
圍城 / 錢锺書…75
傾城之戀 / 張愛玲…80
褐色鳥群 / 格非…83
實踐篤行…91
有膽,你就秀齣來——《平凡的世界》讀書筆記展…91專題5舞颱你我他——現當代戲劇研習…97
含英咀華…98
日齣 / 曹禺…98
耶穌·孔子·披頭士列儂 / 沙葉新…105
蔣公的麵子 / 溫方伊…111
實踐篤行…118
小舞廳大上海——《日齣》課堂品演活動…118
專題6彆有幽情生——港颱文學研習…124
含英咀華…125
眾荷喧嘩 / 洛夫…125
生命 / 鄭愁予…127
中國在我牆上 / 王鼎鈞…128
猛虎和薔薇 / 餘光中…131
滿抽屜的寂寞 / 董橋…133
思舊賦 / 白先勇…136
黃絲帶 / 喻麗清…142
實踐篤行…144
成長的歡歌——一場演繹颱灣文學經典的生日會…144
錦心綉口
應世緻用…151
變異之美…151
互動對話…155
朗誦…155
我學我秀
展覽平颱…163
自我評估…168
知識附錄
參考答案…185
其他附錄…203
後記…208
二十世紀中國文學紀事
導讀: 從體裁上看,本文是有關中國現代文學的“編年史”。陳平原先生曾經說:“相對於曾經存在過的‘大曆史’,你再詳細梳理,所得者也不過是‘九牛一毛’。如何在麵對‘文明的碎片’時,能夠且敢於馳騁想象,迴到虛擬的曆史現場,並作齣精彩的闡釋,對於做過‘編年史’的人來說,是個極大的挑戰。”細讀本文,你不僅會收獲許多文學史知識,而且會由衷地敬佩作者的智慧。
小引
吃慣瞭北京的豆漿油條,何不嘗嘗廣州的早茶點心?這裏不涉及生死攸關的“立場”“觀點”,也不屬於産品的“更新換代”,隻是換一種口味而已。選擇“紀事”的體式來瀏覽二十世紀中國文學,而不是歸納總結齣十大(或十二大)特徵,除瞭換口味以及適應報紙篇幅要求,更緣於對世紀末讀者(專傢)“居高臨下”的閱讀姿態的深刻懷疑。與其給齣若乾眾所周知而又似是而非的“經驗教訓”,不如引導讀者迴到現場,親手觸摸那段剛剛逝去的曆史。
至於以年係事,隻是為瞭便於記憶與敘說,並無微言大義。
1917年,報刊與學校攜手
1917年1月4日,蔡元培到北京大學正式就任校長;九天後,教育部根據蔡校長的呈請,任命陳獨秀為北大文科學長。陳獨秀主持的《新青年》雜誌社因而由上海遷北京,與北大諸同仁精誠閤作,共同緻力於思想改造與文學革命。作為一代名刊,《新青年》與《申報》《東方雜誌》的重要區彆,首先在於其同仁性質。不必付主編費用及作者稿酬,也不用考慮刊物的銷路與利潤,更不屑於直接地討好讀者與當局,《新青年》方纔有可能旗幟鮮明地宣傳自己的主張。晚清執思想界牛耳的《新民叢報》《民報》等,也都屬於同仁刊物,《新青年》的特異之處,在於其以北京大學為依托,因而獲得豐厚的思想動力及學術資源。晚清的新學之士,提及開通民智,總是首推報館與學校。二者雖同為“傳播文明”之“利器”,卻因體製及利益不同,很難珠聯璧閤。蔡元培之禮聘陳獨秀以及《新青年》之進入北京大學,乃現代中國思想文化史上具有裏程碑性質的大事。正是這一校一刊的完美結閤,使得新文化運動得以迅速展開。
1921年,文學研究會與創造社的競爭
“五四”時期兩大文學社團同年成立,自然形成緊張的對峙與激烈的競爭;令今人大感興趣之處,在於二者到底是齊頭並進,還是互相拆颱?1月,周作人、鄭振鐸、瀋雁冰、葉聖陶等十二人在北京發起成立“研究介紹世界文學,整理中國文學,創造新文學”的文學研究會;文研會因其相對注重文學的社會功利性,被看作“為人生而藝術”一派。6月,郭沫若、鬱達夫、成仿吾、田漢等在東京成立力主“為藝術而藝術”的創造社。作為挑戰者,加上強調忠實於自己“內心的要求”,創造社在與文研會的爭論中,時有過激的言辭,但總的來說,無傷大雅。值得慶幸的是,至今尚未發現任何一方有藉助政治、軍事力量來解決文學紛爭的企圖。“五四”時期社團林立,影響較大的,除瞭文研會和創造社,還有新月社、語絲社、淺草—沉鍾社、湖畔詩社等。眾多文學及文化觀點大相徑庭的社團,均以自我發揮為主;即便發生論戰,也是“君子動口不動手”。如此百傢爭鳴、互相砥礪的局麵,至今仍令人懷念不已。
1926年,舊派小說的新變
晚清“小說界革命”的大獲成功,靠的是國民日益高漲的政治熱情。辛亥革命後,闡發“政界之大勢”與錶彰“愛國之思”,不再成為小說的主要功能。“迴雅嚮俗”的新小說傢,為瞭滿足已經變化的市場需求,轉而追求娛樂性和趣味性。這一遊戲文章、媚俗心態以及金錢主義,成為“五四新文化運動”掃蕩的主要目標。經過一番自我選擇和調整,由“小說界革命”發軔而來的“新小說”,演變成為以章迴小說為外部特徵(夾入不少西洋小說錶現手法)、以適應市場要求為主旨的“通俗小說”潮流,與以“五四”文學革命為起點的“嚴肅小說”形成雅俗並存的局麵。這一局麵的形成,促使作傢和讀者進一步分化,有利於各自特長的發揮和各自錶現形式的進一步完善,對二十世紀中國小說的基本麵貌和運動軌跡影響甚大。而本年度平江不肖生的《江湖奇俠傳》和張恨水的《春明外史》的齣版,代錶著民國舊派小說已經從最初的緻命打擊中恢復迴來,找到瞭自己的位置。
1928年,新詩的自我調整
談論中國新詩的成長,一般習慣於從鬍適的《嘗試集》(1920)和郭沫若的《女神》(1921)入手。之所以將話題推後幾年,乃是有感於學界對早期白話詩的評價過於熱情奔放,頗有將“文學史意義”與“文學價值”混為一談的偏嚮。鬍適的“清楚明白”,郭沫若的“激情燃燒”,在我看來,並非新詩的最佳狀態。經曆過最初的精神亢奮與狂飆突進狂飆突進: 本指18世紀60年代晚期到80年代早期,由歌德、席勒等領導的發生於德國的一場聲勢浩大的文學運動,這裏用來形容新文化運動初期的狂熱狀態。,詩人們開始冷靜下來,思考新詩的齣路。郭沫若、成仿吾等創造社詩人反省早期白話詩的過分理性化,重提“詩的本質專在抒情”;聞一多、徐誌摩為代錶的新月派則提齣“理性節製情感”的美學原則,批評此前詩壇的感傷與濫情,並開始“新詩格律化”的嘗試;再加上王獨清之突齣“感覺”,穆木天之主張“純詩”,以及象徵派詩人李金發、戴望舒的浮齣海麵,種種跡象錶明,二十年代末,新詩開始找到瞭屬於自己的“感覺”。
1930年,左聯的話題
對於左聯的評價,從來就不是一個輕鬆的話題。1929年底開始籌備並於1930年3月2日在上海正式成立的中國左翼作傢聯盟,不隻直接影響瞭三十年代的一係列文學論爭,並促成瞭文學創作的新潮流與新趨勢。其精神遺産,起碼籠罩瞭半個世紀的中國文壇。而且,很長時間裏,左聯的意義及其闡發,影響到整個思想文化界的建設。考慮到左聯諸君是在國民黨政治高壓之下,以理想主義情懷從事艱險的探索,其功績固然值得錶彰,其缺失與遺憾,也“應具瞭解之同情”。
1932年,小品文的生機與危機
1932年9月,林語堂在上海創辦《論語》半月刊,提倡閑適、性靈與幽默,由此引發瞭“小品文熱”。左翼作傢對此很不以為然,另辦《太白》《芒種》與之對抗。魯迅更發錶《小品文的危機》,反對將小品文做成“小擺設”。三十年代關於小品文的論爭,可以看作“散文”的重新自我定位。一主“閑適”與“性靈”,一講“掙紮”與“戰鬥”,錶麵上水火不相容。可論爭的結果,雙方互有妥協: 即所謂“寄沉痛於悠閑”、所謂戰鬥之前的“愉快和休息”。就對“宇宙”與“蒼蠅”的把握方式而言,雜感與小品始終無法協調;但強調自我,張揚“個人的筆調”,鄙視“賦得”的文章,以及文體上“不為格套所拘,不為章法所役”,又都是對於正統文章“載道”功能的消解。很不一樣而又可以互相補充,這其實正是現代散文發達的奧秘。
1933年,走嚮成熟的中、長篇小說
經由魯迅、鬱達夫、葉聖陶等人的努力,現代意義上的短篇小說,在二十年代已經取得令人矚目的成就。至於中、長篇小說的成熟,則是三十年代的故事。就在1933年,幾部極有分量的長篇小說幾乎同時麵世,給時人、也給後世的文學史傢一個意外的驚喜。1月,開明書店齣版茅盾的《子夜》;5月,開明書店又推齣巴金的《激流》(即《傢》);8月,良友圖書公司發行老捨的《離婚》。這三部長篇小說題材、風格迥異,但都具有獨立的審美價值,時至今日,仍被視為不可多得的珍品。瀋從文呢?稍為慢瞭半拍,本年度齣版的四部中、短篇小說集均非上乘之作,但很快地,瀋便迎頭趕上。第二年10月,生活書店齣版瞭《邊城》一書,證明瞭瀋與上述三位一樣,完全有資格躋身本世紀中國最好的小說傢行列。
1935年,話劇的“日齣”與“迴春”
作為一種舶來的藝術樣式,話劇的發展道路顯得格外崎嶇。從世紀初的“文明戲”,到二十年代的“愛美劇”和“小劇場運動”,再到三十年代的“職業劇團的建立,長期公演話劇的固定劇場的齣現”,藉用茅盾的話,此乃中國話劇“從幼稚期進入成熟期的標誌”。1935年春天,年僅二十五歲的曹禺繼《雷雨》之後,創作瞭更具獨創性的《日齣》;而長期從事戲劇運動的田漢,也在這一年的5月齣版瞭其代錶作之一《迴春之麯》。與此同時,原先主要從事電影工作的夏衍,完成瞭第一部多幕劇《賽金花》的寫作。
1941年,女性作傢的獨特視角
本世紀的中國小說界,女作傢的迅速崛起,絕對是個標誌性事件。漫長的中國文學史上,詩詞歌賦乃至彈詞文章,均有曆代纔女馳騁筆墨。唯獨日漸輝煌的小說界,基本上未見女作傢的倩影。這一令人尷尬的局麵,本世紀初方纔有所改變。“五四”文學革命尚未謝幕,冰心、廬隱、馮沅君、淩淑華等已經躍上文壇,初步展現女性從事小說創作的巨大潛能。進入四十年代,對於女小說傢的創作,批評傢們逐漸從不敢漠視,轉為大力推崇,尤其對基於獨特的人生體驗、女性敏感以及鮮明的文體意識所營造的《呼蘭河傳》(蕭紅,1941)、《在醫院中》(丁玲,1941)和《傾城之戀》(張愛玲,1943)等,更是拍案叫絕。
1945年,《講話》的巨大迴響
毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》是四十年代延安整風的産物,正式發錶於1943年10月19日的《解放日報》。此後,無論在解放區時期,還是中華人民共和國建立之後,《講話》均是中共中央製定文藝政策、指導文藝運動的根本方針。
◎ 我思我在
1. 作者在迴顧現代文學發展曆程時,盡量保持著客觀的敘述,但他的欣喜與遺憾還是會流露於筆端。你能找齣幾處,並說說其中蘊含的感情嗎?
2. “創造社”和“文學研究會”是中國現代文學史上著名的兩個社團,他們都有各自的文學主張。如果迴到那個時代,你更贊同哪一方的文學主張?談談你的理由。
3. 選文概述瞭中國現代文學史上10個年份、不同領域的發展與變化。在你看來,哪一個年份、哪一個領域的發展變化,相對而言是最具突破意義的,為什麼?
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