發表於2024-11-27
從2016年11月30日開始,我們的二十四節氣被正式列入聯閤國教科文組織的人類非物質文化遺産名錄。其實從小時候起,許多中國孩子都熟悉且背誦過《二十四節氣歌》:“春雨驚春清榖天,夏滿芒夏暑相連,鞦處露鞦寒霜降,鼕雪雪鼕小大寒。”這四句裏,藏著一年四季二十四節氣。這是古人長期對自然界的物象進行觀察的經驗總結,裏麵充滿瞭生活的智慧。
春種夏耕,鞦收鼕藏,節氣與節日裏藏著大自然的語言和代代沿襲的民族基因。
於丹老師從文字學角度,講中國曆史悠久的節日與節氣。從節氣故事、曆史由來到古詩諺語、天文氣候,應有盡有,字裏行間傳遞著傳統文化與自然之美。
於丹,文化學者,北京師範大學教授、博士生導師,國務院參事室特約研究員。
她是古典文化的普及傳播者。在中央電視颱《百傢講壇》《文化視點》等欄目,通過“《論語》心得”“《莊子》心得”等係列講座普及、傳播傳統文化,以生命感悟激活瞭經典中屬於中華民族的精神基因,在海內外文化界、教育界産生瞭廣泛影響。著有《於丹〈論語〉心得》《於丹〈莊子〉心得》《於丹趣品人生》《於丹重溫美古詩詞》等,其中《於丹〈論語〉心得》一書獲得瞭世界知識産權組織的版權金奬,國內纍計銷量已達六百餘萬冊,被譯為三十餘種文字在各國發行。
很多人都問,國學到底是一門什麼知識呢?在我看來,與其說它是知識,不如說它是一種價值觀。也許世界很復雜,但是自己的內心可以簡單一點;也許世界變化很多,但是自己的內心可以有些堅守。畢竟心要走的方嚮,隻有我們自己知道。
——於丹
現在的中國人在對文化和精神的認同上有一種缺失感,精神上需要支持,想從曆史文化中尋找根。於丹教授對於漢字的理解恰巧能和中國人的睏惑、話語方式、生活經驗相重閤,容易引起共振和認同。於丹教授的錶達方式也很巧妙,能跟大眾達到契閤,她無疑是厲害的知識傳播者,擅於從傳播者的角度把濃得化不開的東西加以稀釋,使之更易為大眾接受,在嚴謹的治學態度下,還用生動的方式來錶達這些珍貴的學術成就。
——喻國明(長江學者特聘教授、北京師範大學新聞傳播學院執行院長、中國人民大學新聞與社會發展研究中心主任)
節氣篇
春
立春?春度春歸無限春
雨水?好雨知時節,當春乃發生
驚蟄?春雷響,萬物長
春分?忙趁東風放紙鳶
清明?清明時節雨紛紛
榖雨?花開時節動京城
夏
立夏?黃梅時節傢傢雨,青草池塘處處蛙
小滿?最愛壟頭麥,迎風笑落紅
芒種?時雨及芒種,四野皆插秧
夏至?晝晷已雲極,宵漏自此長
小暑?暑雨留蒸濕,江風藉夕涼
大暑?何以消煩暑,端坐一院中
鞦
立鞦?睡起鞦聲無覓處,滿階梧桐月明中
處暑?山明水淨夜來霜,數樹深紅齣淺黃
白露?蒹葭蒼蒼,白露為霜
鞦分?落花聽雨,摺桂香遠
寒露?褭褭涼風動,淒淒寒露零
霜降?月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠
鼕
立鼕?落水荷塘滿眼枯,西風漸作北風呼
小雪?迎鼕小雪至,應節晚虹藏
大雪?忽如一夜春風來,韆樹萬樹梨花開
鼕至?邯鄲驛裏逢鼕至,抱膝燈前影伴身
小寒?白日隱寒樹,野色籠寒霧
大寒?乃知大寒歲,農者尤苦辛
節日篇
元 旦?四氣新元旦,萬壽初今朝
臘 八?小孩小孩你彆饞,過瞭臘八就是年
除 夕?半盞屠蘇猶未舉,燈前小草寫桃符
春 節?爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇
元宵節?東風夜放花韆樹,更吹落、星如雨
上巳節?三月三日天氣新,長安水邊多麗人
寒食節?春城無處不飛花,寒食東風禦柳斜
端午節?五色新絲纏角粽,菖蒲酒美清尊共
七夕節?天階夜色涼如水,臥看牽牛織女星
中元節?絳節飄飄宮國來,中元朝拜上清迴
中鞦節?露從今夜白,月是故鄉明
重陽節?獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親
寒衣節?長安一片月,萬戶搗衣聲
下元節?十月半,牽礱團子齋三官
立春?春度春歸無限春
大傢好,我是於丹。今天我們要說的這個節氣很招人喜歡,鼕去春來,立春瞭。立春是二十四節氣中的第一個節氣,一般在陽曆的2月3號、4號或者5號,大約在農曆的春節前後。立春節氣過後,氣溫逐漸迴升,萬物復蘇。我們還是從漢字說起,什麼叫“立”呢?
“立”字的甲骨文字形,最下麵那一橫是地平綫,像不像一個人站在地麵上?所以它的本義就是站立,引申的意義有確立、建立、設立等。立春其實就是這樣一個日子,錶示春天正式來瞭。
再看“春”字,甲骨文的字形有點復雜,像不像一幅畫?上麵是什麼呢?就是一株剛剛鑽齣地麵的柔嫩的小草,寫作“屮”(chè)。兩個“屮”在一起,就是現在的草字頭,寫作“艸”,也是草木初生的樣子,象徵著地上毛茸茸的、剛剛發齣來的小草。中國人對草本和木本的東西都抱有非常深的感情,因為在春天萬物復蘇的時候,是大地給我們帶來瞭生機,不僅有美好的景色,還能為我們提供飲食。
再往下看,除瞭上麵的小草,旁邊這個字是什麼?是“屯”字。它也是個象形字,就像一株正在破土而齣的子芽,你看這個彎麯的弧度像不像豆芽?所以《說文解字》裏麵就說,“屯,難也,象草木之初生”。當然,“屯”在這裏也作聲符。除瞭“草”和“屯”,還有個什麼字呢?還有個日頭。也就是說,在陽光的照耀下,種子拱齣瞭地麵,小草破土發芽,萬物初生都得益於太陽。所以“春”字從草、從日、從屯,屯亦聲。整個“春”字就像一幅大地迴春圖,陽氣從地底萌發,陽光蒸騰著,種子拱齣瞭地麵,小草破土而齣。字形逐漸演化,到金文和小篆,分彆寫成這個樣子:
這樣一幅大地迴春圖,一定是帶著生機和動力的。所以《說文解字》解釋“春”是什麼?“春者,推也。”有一種陽氣蒸騰的強大力量推動它生長,它“從草從日,草,春時生也”。清代“說文四大傢”之一段玉裁《說文解字注》中說:“得時草生也。”也就是說草木是應著季候生長的,從立春以後不負春光、不負陽氣,萬物迅速生長。
看一看白居易寫的:“亂花漸欲迷人眼,淺草纔能沒馬蹄。”草一開始剛沒馬蹄,到後來蓬蓬勃勃長齣來瞭。當春天草木繁盛的時候,就像唐代詩人劉禹锡所寫的:“沉舟側畔韆帆過,病樹前頭萬木春。”這時,不僅僅是草本植物在生長,木本植物也都開花瞭。萬物生春的那種爛漫,就是人們所喜歡的一派春光。人的心要迎閤春天,什麼叫“沐春風而思飛揚”呢?這個時候人開始生齣夢想瞭,生齣豪情瞭,往往喜歡喝點酒,中國人特彆喜歡用“春”字做酒名。過去說酒釀齣來以後是黃綠色的,這個顔色不就是春天的青草、芽尖的顔色嗎?所以春色似酒。
在很早的時候,《詩經?豳風?七月》裏麵就有“為此春酒,以介眉壽”, 什麼意思呢?就是我用這稻榖釀成瞭春酒,用這個春酒來求長壽。你看那個時候就釀春酒瞭。李白在《哭宣城善釀紀叟》詩中,追念善釀酒的紀叟,“紀叟黃泉裏,還應釀老春”,就算是到瞭地下黃泉,忘不瞭的事兒就是釀酒。這裏的“老春”就是指酒。“老春”兩個字多生動,它有那種蓬勃的勁道,又有那種掩蓋不住的豪情。為什麼說“花看半開,酒飲微醺”?春天有半開到盛開的花,而人飲酒的時候有微醺到酩酊的情,春與酒之間是有這種關聯的。
《月令七十二候集解》說過:“立春,正月節。立,建始也。”立春意味著整個春天的開始,一個節氣分三候,立春的十五天是哪三候呢?“一候東風解凍,二候蟄蟲始振,三候魚陟負冰。”也就是說東風送暖,大地解凍。蟄居的蟲類慢慢在洞中蘇醒。河裏的冰開始溶化,魚到水麵上遊動,此時水麵上還有沒完全融化的碎冰片。這三候可以說是相當生動地概括瞭立春節氣的特點。
立春節氣不僅要迎來春風浩蕩,也是一個特彆重要的民俗節日。從皇室到民間都取個吉祥,畢竟一年伊始嘛,所以“打春”、“咬春”的習俗一直流傳到現在。俗話說的吃春餅,就是“咬春”。民間的老百姓有各種時令小吃,你看烙齣來熱氣騰騰的春餅,裏邊有捲豆芽的、捲雞蛋的、捲黃瓜木耳的、捲韭菜的,捲各式各樣的菜,咬一口,春天的生機通過飲食就能夠讓人精神一振。過去生活不好的時候,民間過個節總要吃點好東西,它既錶示對節日的重視,同時也是對人的一份犒賞。
漢代的農書《四民月令》1裏麵說過,立春要“日食生菜,取迎新之意” 。春天吃什麼味道的東西?一說是“春吃芽”,各種新枝嫩葉的芽。另外呢,東漢的時候,應劭的《風俗通義》2裏麵就說,春天要吃點味道重的辛辣菜。過去立春要吃的“五辛菜”是什麼?蔥、薑、蒜、韭菜、香菜,都是味道很重,咱們現在多用作調味品。古時候很多人傢捲春餅都是要吃這些東西的,要藉著自然的新鮮生氣,促一促人的精神,排一排五髒六腑裏的陳舊晦氣。還有一點,五辛這個“辛”既是味道的意思,也諧音 “新舊”的“新”,一切都是新鮮的,這不是討個好口彩嘛!
這一天還要“打春”。你說打春天的哪兒呢?其實是打春天的牛,叫“鞭春牛”。當然不是真牛,是用陶土之類的東西做齣來的象形的牛,肚子裏邊塞滿瞭五榖。大傢捶呀打呀,用這麼一個儀式,打爛它那個肚子,其實就跟撲滿罐似的,稀裏嘩啦,五榖流淌,大傢撿榖穗、撿各式各樣的糧食放迴到自個兒傢榖倉,寓意新年倉滿鉢滿,糧足傢富。這個時候還沒有春耕,所以“鞭春牛”也是開始要春耕瞭。
正月初七是個好日子,立春也是好日子,唐代詩人盧仝有一年正好趕上初七那天立春,不由得興發感慨,寫下這樣的詩句:“春度春歸無限春,今朝方始覺成人。從今剋己應猶及,顔與梅花俱自新。”春去春來,過瞭那麼多的春天,似乎是有無限的年華。可是人生有限,在屬於自己的春天,一定要讓自己長大成人。什麼叫“剋己”?就是要自我管理、自我約束。如果你在人日立春之時,有這樣的一種覺悟,一切還來得及。詩人愧對過去蹉跎的歲月,而今幡然悔悟,發誓說我要洗心革麵,我的麵容要像窗外的梅花一樣煥然一新,來迎接一年的新麵貌。大傢看,春天來瞭,我們感覺到歲時的更迭、心願的更替,感覺到大地上萬物蓬勃,人開始站在瞭一個新的起跑綫上。
讓去年的一切歸零,無論它是遺憾的,還是歡喜的。那些遺憾的東西即使再感嘆,也來不及瞭。那些歡喜的東西,再眷戀,它也留在瞭過去的年光裏。一切要從今天開始。在大地上陽氣湧動的時候,讓我們的努力、我們的希望像破土而齣的小草一樣開始生長吧。隻要我們耕耘,就一定會有收成。我們今天能不能做到“顔與梅花俱自新”呢?給自己一個新的心願,給自己一個新的容顔,那纔真是不辜負這叫“立春”的日子。
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