中國大曆史——兩晉南北朝史（上、下冊）（第2版） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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産品特色

內容簡介

本書是現代史學四大傢之一呂思勉先生所著四部斷代史的第三部，為其畢生學術功力真正之所在，備受史學界所推崇，是研究兩晉南北朝史的最基本參考書之一。本書分前後兩部分，上半部敘述政治曆史的變革，包括王朝的興衰，各種重大曆史事件的前因後果，各個時代的政治設施及其成敗得失，以及王朝與周邊少數民族及鄰國的關係等；下半部對該時代的社會文化作瞭全麵而係統的敘述，實際上是一部廣義的社會文化史，涉及社會組織、社會等級、農工商業、衣食住行、人民生計、政治製度、學術宗教等方麵。先生遜言：“論古史材料，古史年代，中國世族起源及西遷，古代疆域，宦學製度，自謂甚佳。”

本書充分體現瞭呂思勉的曆史研究方法，從始至終，充斥著各種讀史法門、史學觀點，索隱鈎沉，縱橫開闔，史料充足，然後鞭闢入裏，一針見血，又極喜翻案，閱讀之下，或者豁然開朗，或者瞠目結舌。每一小節，都足以成就一篇重大論文。民國期間，就被列為齊魯大學國學院的專著匯編，之後更成為全國高校的曆史必讀教材。

作者簡介

呂思勉（1884—1957）

現代史學四大傢之一。字誠之，江蘇常州人，15 歲入縣學，20 歲自學古史典籍；早年執教於常州學堂，負笈從學的就有後來成為文史大傢的錢穆、趙元任、黃永年等；後任教於上海光華大學、華東師範大學。

呂思勉讀書廣博，治學嚴謹，通貫各時代，周贍各領域，蔚為一代史學宗師，代錶著作有《先秦史》《秦漢史》《兩晉南北朝史》《隋唐五代史》斷代四史，及《白話本國史》《呂著中國通史》《呂思勉讀史劄記》《中國民族史》《中國製度史》《文字學四種》等。

精彩書評

常州府中學堂諸師長尤為餘畢生難忘者，有呂思勉誠之師。

　——錢穆

錢穆的頭腦太迂腐，迂腐得自成一傢，這種現象，並無師承，因為錢穆的老師呂思勉卻前進得多。老師前進、學生落伍，這真是怪事！

——李敖

論方麵廣闊，述作宏富，且能深入為文者，我常推重呂思勉誠之先生、陳垣援庵先生、陳寅恪先生與錢穆賓四先生為前輩史學四大傢。

——嚴耕望

（呂思勉）先生之於書幾無所不讀，雖以史學名傢而兼通經、子、集三部，述作纍數百萬言，淹博而多所創獲者，吾未聞有第二人。

——譚其驤

一位文史底蘊深厚、服膺顧炎武治學精神而又深受西方近代史觀影響的史學大師。

———劉學照

目錄

第一章?總?論 1

第二章?晉初情勢 10

第一節?政俗之敝 10

第二節?戎狄之患 18

第三節?封建之製 28

第三章?西晉亂亡 33

第一節?齊獻王爭立 33

第二節?八王之亂（上） 40

第三節?八王之亂（下） 49

第四節?洛陽淪陷 58

第五節?長安傾覆 66

第六節?巴氐據蜀 73

第七節?張氏據河西 82

第八節?鮮卑之興 84

第九節?荊揚喪亂 93

第四章?東晉初年形勢 105

第一節?元帝東渡 105

第二節?北方陷沒 107

第三節?東晉初年內亂 126

第四節?成、康、穆間朝局 141

第五章?東晉中葉形勢（上） 147

第一節?劉、石興亡 147

第二節?後趙盛衰 155

第三節?冉閔誅鬍 164

第四節?庾氏經營北方 173

第五節?桓溫滅蜀 178

第六節?殷浩、桓溫北伐 182

第七節?桓溫廢立 198

第六章?東晉中葉形勢（下） 203

第一節?秦滅前燕 203

第二節?秦平涼州、仇池 207

第三節?秦平鐵弗氏、拓跋氏 211

第四節?肥水之戰 219

第五節?後燕、後秦之興 226

第六節?秦、涼分裂 236

第七節?拓跋氏再興 247

第八節?後燕分裂滅亡 253

第九節?秦、夏相攻 264

第七章?東晉末葉形勢 270

第一節?道子亂政 270

第二節?孫恩之亂 278

第三節?桓玄篡逆 281

第四節?宋武平南燕 291

第五節?宋武平盧循、譙縱 295

第六節?宋武翦除異己 300

第七節?宋武暫平關中 305

第八節?魏並北方 315

第八章?宋初南北情勢 330

第一節?宋初內釁 330

第二節?拓跋氏坐大（上） 340

第三節?拓跋氏坐大（下） 348

第四節?宋初與魏兵釁 355

第五節?義民抗魏（上） 360

第六節?義民抗魏（下） 367

第七節?魏太武南寇 374

第九章?宋、齊興亡 386

第一節?元凶弑逆 386

第二節?孝武世諸王之禍 390

第三節?前廢帝之敗 398

第四節?子勛敗亡 410

第五節?宋失淮北 416

第六節?明帝誅戮宗室大臣 426

第七節?宋治盛衰 431

第八節?後廢帝之敗 434

第九節?齊高篡宋 443

第十章?齊、梁興亡 449

第一節?齊武、文惠猜忌殺戮 449

第二節?鬱林王之敗 454

第三節?明帝誅翦高、武子孫 461

第四節?齊治盛衰 467

第五節?東昏時內外叛亂 472

第六節?梁武代齊 480

第十一章?元魏盛衰 493

第一節?馮後專朝 493

第二節?孝文遷洛 501

第三節?齊魏兵爭 511

第四節?梁初與魏戰爭 517

第十二章?元魏亂亡 532

第一節?魏政荒亂（上） 532

第二節?魏政荒亂（下） 542

第三節?北方喪亂 548

第四節?爾硃榮入洛 560

第五節?梁武政治廢弛 566

第六節?梁納元顥 577

第七節?孝莊帝殺爾硃榮 585

第八節?齊神武起兵 593

第九節?魏分東西 602

第十節?東西魏爭戰 611

第十三章?梁、陳興亡 617

第一節?侯景亂梁（上） 617

第二節?侯景亂梁（中） 624

第三節?侯景亂梁（下） 632

第四節?江陵之變 641

第五節?陳武帝卻齊師 654

第六節?陳平內亂（上） 662

第七節?陳平內亂（中） 668

第八節?陳平內亂（下） 674

第十四章?周、齊興亡 682

第一節?齊篡東魏 682

第二節?文宣淫暴 690

第三節?孝昭、武成篡奪 701

第四節?武成、後主荒淫 709

第五節?周篡西魏 724

第六節?周、齊兵事 730

第七節?陳取淮南 735

第八節?周滅北齊 738

第九節?陳失淮南 746

第十五章?南北統一 750

第一節?隋文帝代周 750

第二節?陳後主荒淫 763

第三節?隋並梁、陳 768

第十六章?晉、南北朝四裔情形 775

第一節?東方諸國 775

第二節?南方諸異族之同化 789

第三節?林邑建國 808

第四節?海南諸國 815

第五節?海道交通 825

第六節?北方諸異族之同化 835

第七節?羌、渾諸國 842

第八節?西域諸國 854

第九節?柔然、突厥興亡 874

第十節?東北諸國 882

第十七章?晉、南北朝社會組織 888

第一節?昏?製 888

第二節?族?製 909

第三節?戶口增減 923

第四節?人民移徙 935

第五節?各地方風氣 943

第十八章?晉、南北朝社會等級 955

第一節?門閥之製（上） 955

第二節?門閥之製（下） 971

第三節?豪右、遊俠 991

第四節?奴、客、部麯、門生 997

第十九章?晉、南北朝人民生計 1012

第一節?物價、工貲、貲産 1012

第二節?豪貴侈靡 1031

第三節?地權不均情形 1041

第四節?侈靡之禁 1051

第五節?藉貸、振施 1055

第二十章?晉、南北朝實業 1062

第一節?農?業 1062

第二節?工?業 1073

第三節?商?業 1079

第四節?錢?幣（上） 1088

第五節?錢?幣（下） 1098

第二十一章?晉、南北朝人民生活 1110

第一節?飲?食 1110

第二節?倉儲、漕運、糴糶 1121

第三節?衣?服 1130

第四節?宮?室 1146

第五節?葬?埋 1163

第六節?交?通 1180

第二十二章?晉、南北朝政治製度 1200

第一節?政?體 1200

第二節?封?建 1205

第三節?官?製 1209

第四節?選?舉 1228

第五節?賦?稅 1252

第六節?兵?製 1274

第七節?刑?法 1289

第二十三章?晉、南北朝學術 1317

第一節?學?校 1317

第二節?文?字 1342

第三節?儒玄諸子之學（上） 1354

第四節?儒玄諸子之學（下） 1363

第五節?史?學 1378

第六節?文學美術 1402

第七節?自然科學 1416

第八節?經?籍 1429

第二十四章?晉、南北朝宗教 1448

第一節?舊有諸迷信 1448

第二節?佛教流通 1471

第三節?道教建立1501

精彩書摘

第一節?政俗之敝

晉武帝以荒淫怠惰、遺患後嗣名，然帝在曆代君主中，實尚未為大惡。所不幸者，則以僅足守成之纔，而當開創之世耳。蓋晉之王業，雖若成於宣、景、文三朝，然其所就者，實僅篡竊之事，至於後漢以來，政治、風俗之積弊，百端待理者，實皆萃於武帝之初。此其艱巨，較諸陰謀篡竊，殆百倍過之。雖以明睿之姿，躬雄毅之略，猶未必其剋濟，況如武帝，以中材而涉亂世之末流乎？承前世之積敝，而因受惡名，亦可哀矣。

武帝嘗詔郡國守相，三載一巡行屬縣；泰始四年（268年）。申戒郡國計吏、守相、令長：務盡地利，禁遊食商販；泰始五年（269年）。臨聽訟觀錄囚徒；泰始四年（268年）、五年（269年）。守令有政績及清稱者，賜之以榖；王宏，夏謖，劉霄，梁柳。見《紀》泰始五年（269年）、鹹寜元年（275年）。詔刺史、二韆石糾穢濁，舉公清；令內外群臣舉清能，拔寒素；太康九年（288年）。又屢詔舉人纔；可見其非無意於為治。又嘗增吏俸；泰始三年（267年）。班律令；泰始四年（268年）。平吳後即定戶調式；罷軍役；去州郡兵；則亦有意於更製垂後。然是時之所急者，非立法，乃行政；非文誥之頻繁，乃督責之峻切；而帝於此，實最闕焉。伐吳之議，羊祜、杜預屢陳之，張華贊之，賈充始終沮遏，而帝仍以充總統諸軍。孫晧降，充未之知，方以吳未可平，抗錶請班師，謂“方夏江、淮下濕，疾疫必起，雖要斬張華，不足以謝天下”。其錶與告捷同至。見《晉書·秦秀傳》。王渾與王濬爭功，詔責濬不受渾節度。濬言：“前被詔書，令渾、濬等皆受充節度，無令臣彆受渾節度之文。當受渾節度之詔，以十二日起洛陽，濬十五日日中至秣陵，暮乃被符。”詔文及發至日時，無可誣罔之理，而帝皆漫無彆白，為之下者，不亦難乎？帝當篡位之初，即開直言之路，置諫官以掌之。見《紀》泰始元年（265年）。以皇甫陶、傅玄共掌諫職。玄復曆禦史中丞、司隸校尉。劉毅亦嘗為司隸。然毅終以峭直不至公輔。其所糾彈者，亦不能盡法懲治。劉頌言：“泰始之初，陛下踐阼，其所服乘，皆先代功臣之胤，法寬有由，積之在素，異於漢、魏之先，未可一旦直繩禦下。”此或亦齣於不得已。然頌又言：“為政矯世，自宜漸齣公塗。張正威斷，日遷就肅；譬由行舟，雖不橫截迅流，漸靡而往，終得其濟。”此誠當日之急務也。朋黨之弊，蠹政傷民，所恃在上者有以燭其隱，摺其機，乃能破私交而彰公法。杜預論伐吳之計曰：“自頃朝廷，事無大小，異意鋒起，雖人心不同，亦由恃恩不慮後難，故輕相同異也。”此武帝之寬所不當寬者也，而嚴所不當嚴，其弊尤大。湣懷太子之廢也，閻纘輿棺上書，以理其冤，不省。及皇太孫立，纘復上疏曰：“昔漢武既信奸讒，危害太子，復用望氣之言，欲盡誅詔獄中囚。邴吉以皇孫在焉，閉門拒命。後遂擁護皇孫，督罰乳母，卒至成人，立為孝宣皇帝。曆觀古人，雖不避死，亦由世教，寬以成節。吉雖距詔書，事在於忠，故宥而不責。自晉興以來，用法太嚴。遲速之間，輒至誅斬。一身伏法，猶可強為，今世之誅，動輒滅門。昔呂後臨朝，肆意無道。周昌相趙，三召其王，而昌不遣，先徵昌入，乃後召王。此由漢製本寬，得使為快。假令如今，呂後必謂昌已反，夷其三族，則誰復敢殺身成義者哉？此法宜改，可使經遠。又漢初廢趙王張敖，其臣貫高謀弑高祖，高祖不誅，以昭臣道。田叔、孟舒十人為奴，髡鉗隨王，隱親侍養，故令平安。嚮使晉法，得容為義：東宮之臣，得如周昌，固護太子；得如邴吉，距詔不坐，伏死諫爭，則聖意必變，太子以安；如田叔、孟舒，侍從不罪者，則隱親左右，奸凶毒藥，無緣得設，太子不夭也。臣每責東宮臣故無侍從者，後聞頗有於道路望車拜辭，而有司收付洛陽獄，奏科其罪，然臣故莫從，良有以也。又本置三率，盛其兵馬，所以宿衛防虞。而使者卒至，莫有謹嚴覆請審者，此由恐畏滅族”雲雲。此過嚴之弊也。過寬之弊，由於武帝之縱弛，過嚴之弊，則其所由來者遠矣。《晉書·阮籍傳》言：“籍本有濟世誌，屬魏、晉之際，天下多故，名士少有全者，由是不與世事，酣飲為常。”當時如籍者，蓋不少矣。《易》曰：“棟撓之凶，不可以有輔也。”宣王之誅戮名士，不幾於自戕其輔佐乎？

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評分☆☆☆☆☆

雖然從經濟上，小自耕農是分散的，獨立的，以傢庭為單位，但是農耕文化讓人們安定下來，減少瞭流動，使統治變得容易起來。中央集權的階級最重要的，就是穩定農民，並嚮他們收稅。這些稅收，養活瞭整個官僚階級，並且促進瞭當時的科技進步。並且農業文明對於周圍的遊牧文明是相對進步的，是易於統治的，這也是為何外族入侵後都采取瞭相同的做法：采用漢人的馭人方式。

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服務好，速度快，質量優。服務好速度快質量優服務好速度快質量優服務好速度快質量優服務好速度快質量優服務好速度快質量優服務好速度快質量優服務好。

評分☆☆☆☆☆

懺悔是改過的前提，佛教對懺悔十分重視。原始佛教把定夏安居之最終日定為自恣日，在這天對自己所犯錯誤進行反思和懺悔。按照《四分律>中所言，懺悔須具足五緣：（1）迎請十方之佛菩薩。（2）誦經咒。（3）自白罪名。（4）立誓。（5）明證教理。另據華嚴宗五祖宗密所撰《圓覺經略疏鈔>捲十二載，小乘的懺悔步驟為：（1）偏袒右肩，便於執侍作務之義。（2）右膝著地，顯奮勉懇切之義。（3）閤掌，錶誠心不亂。（4）述罪名，說僧殘、波逸提等罪，發露而不覆藏。（5）禮足，錶卑下至敬之禮。大乘之懺悔則采用莊嚴道場、地塗香泥、設壇等方法。懺悔按性質和方法在佛教中分為不同種類，比如“兩種懺悔”，即製教懺與化教懺兩種。製教懺指犯戒律之罪須行製教（戒律教）之懺悔，僅限於齣傢之五眾、小乘、現行犯等。化教懺指犯業道之罪須行化教（經論之教）之懺悔，此則共通於所有者。製教之懺悔復分為三種：（1）眾法懺，對四人以上之僧眾行懺悔。（2）對首懺，對師傢一人行懺悔。（3）心念懺，直對本尊行懺悔。智頡把懺悔分為事懺與理懺。藉禮拜、贊嘆、誦經等行為所行之懺悔，稱為事懺，又稱隨事分彆懺悔，一般之懺悔均屬此類；

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價格便宜，一起買瞭好幾套書，慢慢看吧！！！！！！！！！！？？

評分☆☆☆☆☆

        但是這種文化，在遇到瞭不停擴展的資本主義時，就難以顯示齣它的優越性來。一個安於現狀，一個一心擴張，兩者相遇，戰事必開。農耕文明雖然易於統治，但是對於戰爭總是不拿手。接下來就是連續的震蕩，戰敗的農耕文明麵臨絕境。

評分☆☆☆☆☆

有一本書角被撞皺瞭，其它沒什麼問題。包裝上今後要多下點功夫。

評分☆☆☆☆☆

書收到瞭，整體還是可以的，隻不過包裝太次瞭，就一張牛皮紙，連盒子都沒有，打開一看還有輕微破損，而且印刷裝訂時，書還有皺褶，（見圖），想想也懶得換瞭，但是，對於有強迫癥的我來說，很難接受的～

評分☆☆☆☆☆

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包裝 物流 服務 都很不錯，書的質量一般吧，裝幀和紙張和印刷都不見得好，內容還沒看，這一套書看下來估計要花不少時間

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