馬爾剋斯的憂傷

馬爾剋斯的憂傷 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

王鵬程 著
圖書標籤:
  • 魔幻現實主義
  • 拉丁美洲文學
  • 加西亞·馬爾剋斯
  • 憂傷
  • 情感
  • 文學
  • 小說
  • 經典
  • 迴憶
  • 孤獨
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齣版社: 生活·讀書·新知三聯書店
ISBN:9787108060778
版次:1
商品編碼:12354145
品牌:三聯書店
包裝:平裝
開本:16
齣版時間:2018-04-01
用紙:膠版紙
頁數:336
字數:258000

具體描述

編輯推薦

評論中外名傢名作,涉及托爾斯泰、馬爾剋斯、略薩、大江健三郎、莫言、餘華、閻連科、陳忠實、賈平凹、瀋從文及其代錶作/新作,如《霍亂時期的愛情》《廢都》《白鹿原》《帶燈》等

內容簡介

在這部中國當代文學評論集中,青年評論傢王鵬程從作品齣發,從文本分析著手,展露齣一名優秀青年文學評論傢的犀利鋒芒,態度清晰、褒貶明確,獨樹一幟。

全書分三部分。第一部分從托爾斯泰、馬爾剋斯、略薩、大江健三郎等人的創作和文學理論入手,結閤中國文壇當下莫言、餘華、閻連科、陳忠實等人的創作,深入闡述瞭“小說對自由的召喚”、“小說的反叛精神”、小說中現實與虛構的關係、小說的情欲書寫、小說的邊緣意識等小說敘事和寫作的核心問題,具有一定的理論深度。第二部分從小說的文體、觀念等入手,選取瞭現當代重要的作傢作品,深入分析瞭瀋從文、賈平凹、浩然、劉玉民、餘華等人創作中文體、觀念和敘事問題。第三部分從文學譜係、版本、地域文化等入手,選擇瞭當代文壇的經典文本,分析瞭《創業史》的文學譜係、秦腔對陝西當代小說的影響、《秦腔》的藝術問題、《白鹿原》的版本問題、《黃河東流去》與中原文化等。

作者簡介

王鵬程 1979年生於陝西永壽,文學博士,現為西北大學文學院教授、博士生導師,中國現代文學館特邀研究員。主要從事二十世紀中國文學研究。曾在《光明日報》《文藝報》《文學評論》《南方文壇》《小說評論》《魯迅研究月刊》等報刊發錶論文七十餘篇。主持國傢社科基金項目、教育部人文社科基金項目等數項。曾獲陝西省社會科學界第八屆學術年匯優秀論文奬(2014)、第四屆陝西省文藝評論奬二等奬(2015)等。

精彩書評

馬爾剋斯探究的是人性中較具神秘性的情欲深淵。他讓九十歲的有*童癖的老頭同十四歲的少女相戀,用性潛能點燃鞦風瑟瑟中的愛情之火,捕捉其流溢齣的殘照餘暉,以此救贖老頭一生的荒唐虛無,抵禦死亡將至的恐懼。

托爾斯泰筆下的生活如同盛開的鮮花,盡管花叢中也有毒刺蟄伏,但他從未掏空生活的意義,而是不斷地在追問生活的意義是什麼,生活的目的是什麼。他讓我們感受到瞭生活的恐懼,也使我們感受到瞭生活的幸福和詩意。

《邊城》實際是瀋從文小說創作的較高峰巒,此後作者再也迴不到寫作《邊城》時的單純明澈,寫作《長河》時甚至更糟;再也沒有對“詩意棲居”的嚮往,充斥其大腦的是解剖和描繪現實,以及概念化的對愚昧、落後、腐敗的不齒和厭惡。

《廢都》的齣版,是中國文學進入傳媒時代的經典個案,也是二十世紀末在作傢策劃、新聞炒作和商業驅動下中國文壇較為引人矚目的文化事件。

­——王鵬程

目錄

“脫榫”時代的文學 (代序)

小說的精神空間

朝嚮“托爾斯泰的景象”——論小說對自由的召喚

“如同堂吉訶德那樣挺起長矛衝嚮風車”——論小說的反叛精神

“謊言中的真實”與“真實中的謊言”——論小說中現實與虛構的關係

馬爾剋斯的憂傷——論小說的情欲書寫

“迴到德行的時代”——論小說的道德態度

論小說的“邊緣意識”

小說的文體、觀念與氣象

瀋從文的文體睏境

《被開墾的處女地》在中國

《廢都》與《金瓶梅》之比較

“怕君著眼未分明”——論葉嘉瑩的《艷陽天》研究

《騷動之鞦》簡論

魔幻的鬼影和現實的掠影 ——評餘華的《第七天》

小說的譜係、版本與地域性

《創業史》的文學譜係

秦腔對陝西當代小說的影響

《秦腔》的藝術問題

《白鹿原》的修改及版本問題

路遙小說的道德空間

《青木川》:在曆史的縫隙裏窺視“土匪”的秘密

“被懸掛起來的人”——《帶燈》與當前小說寫作

附錄:思想的王國,語言的石匠

——關於安黎文學創作與作品的談話

後記

精彩書摘

“脫榫”時代的文學(代序)

這是一個“脫榫”的時代。

一百多年前,契訶夫說:“生活正在逐日變得復雜,而人們卻明顯地變愚蠢瞭。”契訶夫所謂的“脫榫”,在當下的中國,已全麵、徹底地浸入到社會生活的方方麵麵——萬物破碎、價值虛無、意義消解,一切堅固的東西崩碎坍塌,一切神聖的東西煙消雲散。這種“脫榫”最大的特徵,就是五四之後所確立的人的主體意識和價值觀念,在中國剛露齣胚芽,就被專製主義、現代主義和後現代主義等“東風”與“西風”摧殘殆盡。文學不再以追求、創造人類自己境界的能動主體為使命,而是以懷疑、孤獨、分裂和絕望為主題。彆人的故事成瞭我們自己的故事,我們的故事卻無法成為彆人的故事。在“彆人”和“我們”之間,我們做不到帕慕剋所謂的雙嚮通達。模仿在我們絕大多數作傢那裏,已經等同為創造。我們是數字意義上的“文學大國”,卻是文學意義上的“蕞爾小邦”。作品數量在幾何級數上增長,原創性和創造力卻裹足不前甚至急劇下滑。那些所謂的反映現實的峻切沉痛之作,不是被錶層的現實捆綁,就是沉湎於報告文學式的浮光掠影,或是迷戀於下水道的腐敗景觀,無法沉入生活和存在的腹地,刺透荒誕現實的本質,升騰齣有價值思考和有精神意義的氣象。那麼,我們還需要文學乾什麼?

文壇充滿喧嘩與騷動,文學成為一個充滿現實意義和世俗價值的名利場。文學喪失瞭語言、修辭、想象和精神上的自律性,無法處理現實的紛亂頹敗,也無法提供心靈的安妥,更遑論兌現奔嚮豐富、深沉以及多樣世界的承諾。我們沒有能力給現實和存在賦予“意義”。這種“意義”,正是文學存在的必要。這種“意義”,在魯迅、老捨、瀋從文、張愛玲、汪曾祺等那裏,也曾曇花一現。而前輩們無法同化的、氣象迥異的陌生性以及生機勃發的創造性,在當下文學裏,卻氣若遊絲或尚付闕如。我們不缺乏“寫法”,卻無法彰顯齣“意義”。我們更多的時候是在“寫法”的大海裏魏陵失步,喪失瞭把握“意義”的能力和機會。

在不少小說傢和研究者眼裏,小說也遵循著綫性時間的進化律。卡夫卡、博爾赫斯、卡爾維諾、米蘭?昆德拉、奧康納、雷濛德·卡佛等在中國文壇,已經呈現齣馬爾薩斯式的過剩。塞萬提斯、巴爾紮剋、托爾斯泰、托馬斯?曼等古典作傢和經典作品已不閤時宜。作為一種文學形態,卡夫卡、博爾赫斯、卡爾維諾等現代主義小說傢拋棄瞭古典主義的黃金視覺,管窺蠡測到瞭人類內心的黑暗風景。但在他們那裏,愛、同情、悲憫、寬恕等人類主體化的感情喪失瞭意義,懷疑、孤獨、分裂、絕望等不斷膨脹,成為小說主導性的精神世界。倘若現代小說不能以自身的豐富性和完整性來與異化的社會現實對抗,超越異化的現實所強加給人類的片麵性,在審美空間中給人以希望、慰藉、勇氣、力量等積極因素,將人還原為人類閤理性存在意義上的完整的人、飽滿的人。那麼,其永遠隻能在封閉的世界裏循環,找不到突圍和救贖的路口。

有小說傢雲:像托爾斯泰那樣的珠穆朗瑪峰,我們不可能有人超越,因而隻能尋找矮小的山丘或峁梁。這無意是聰明的迴答。但這並不意味著我們可以無視或者繞過經典。相反,我們要通過這些人類藝術的最高典範去確定我們努力的方嚮。這些傳統經典最大的意義就是確定瞭小說精神,提供瞭可供參照和鏡鑒的精神維度、價值判斷和審美經驗。這些與作者的生命同構的深刻經典,麵嚮人類麵臨的永恒問題,以對生活的閤理性和生存的目的性的追尋和確認,對生命的神秘性的勘探、對人類自身命運的思索,獲得瞭經典的地位。其如同藝術長河中的北鬥,具有方嚮性的意義。這本薄書無甚高論,企圖通過自己對經典形態小說和小說精神的粗淺理解,去衡定二十世紀後半期至今的中國小說。迴顧這六七十年的中國小說,自由和詩意這對小說的“天足”,先是被時代的裹腳布束縛,甚至遭遇慘烈的“刖刑”。哭哭啼啼的“傷痕”文學拉開瞭新時代的文學帷幕,小說逐漸走上瞭康健之路。然而好景不長,其又被市場化、商業化、消費化的狂風巨浪裹挾。三十年的時光流轉,釀造瞭今日“紅腫之處,艷若桃李;潰爛之時,美如乳酪”的迷離圖景。名目眾多的文學奬項甚至包括渴盼已久的國際巨奬也無法改變頹敗的文學景觀,任何神聖偉大的東西在這個神奇的國度都會大打摺扣,足見這個“染缸”或者“醬缸”的厲害。竊以為,中國小說傢不將自己身上的“狼奶”“奴性”和毒素擠齣去,不努力提高自己的文化素養,不提升自己的精神境界,不遵從靈魂的自由召喚,不肩負起文學的使命和責任,不“沉浸在自我之中”,絕不可能創作齣具有陌生性、原創性的傑作來。這裏藉用的赫爾岑所言的“沉浸在自我之中”,“不僅需要心靈非常深邃,足以隨時自由潛隱,而且得具備獨立自主、巍然不動的驚人力量。”可嘆的是,“在卑鄙齷齪、沉悶窒息、沒有齣路的環境中,能按照自己的方式生活的人是不多的”。

本書的內容有些龐雜,有小說精神的闡發,小說譜係的梳理,作品版本的考校以及具體作品的批評分析,但基本上都是緊緊圍繞“小說精神”這個暗格而展開的。限於本人水平和學力,所見可能鼠目寸光,所論未免嚴苛,不虞和謭陋之處,祈求方傢和讀者批評賜正!

是為序。


《馬爾剋斯的憂傷》:一場穿越時空的文學盛宴 《馬爾剋斯的憂傷》並非一本簡單的傳記,也不是對某一位特定作傢作品的解讀,而是一場宏大的文學與曆史的交響,一次對人類情感深邃根源的探尋。它以一種獨特的方式,將讀者帶入一個由語言、思想和情感織就的無邊宇宙,讓我們得以窺見那些觸動靈魂的共通之處,那些穿越地域、時代,甚至個體生命的憂傷與喜悅。 本書的開篇,並非從某個既定的地理坐標齣發,而是從一種普遍存在的“無處不在的失落感”入手。這種失落感,宛如彌漫在午後慵懶陽光下的薄霧,又似古老傳說中未解的謎語,潛藏於每個人心靈的最深處。作者以一種詩意的筆觸,描繪瞭現代社會高速發展背後,個體在龐大機器中感受到的疏離;在信息爆炸的時代,對真實情感連接的渴望;在科技日新月異的今天,對生命意義的追問。這些並非某個作傢獨有的睏境,而是人類共同經曆的時代病。 隨後,《馬爾剋斯的憂傷》將目光投嚮瞭那些塑造瞭我們集體記憶的偉大心靈。這裏的“馬爾剋斯”並非僅指哥倫比亞文學巨匠加西亞·馬爾剋斯,而是一個更廣闊的象徵,代錶著那些用文字點亮人類思想,用故事撫慰心靈的文學大師們。書中,我們會驚喜地發現,那些如馬爾剋斯般,將魔幻現實主義融入現實肌理的作傢們的創作精髓;也會在那些如同博爾赫斯般,構建精密迷宮般哲思世界的思想傢那裏,找到邏輯的深度;甚至會在卡夫卡筆下那種荒誕而又真實的個體掙紮中,辨認齣我們自身的影子。 作者並非機械地羅列名傢名作,而是精心選取瞭那些能夠觸及“憂傷”這一核心主題的藝術片段。這些片段,可能是某個小說人物在孤獨長夜的呢喃,可能是某首詩歌中流淌齣的淡淡哀愁,也可能是某個畫作裏定格的瞬間的無奈。作者以獨特的視角,將這些分散的藝術碎片巧妙地串聯起來,呈現齣一種“跨越時空”的對話。我們仿佛能看到,在某個遙遠的古代,一位詩人正用他的筆尖書寫著對逝去時光的懷念,而數百年後,另一位作傢在喧囂的都市裏,感受到瞭同樣的失落,並將這份情感轉化為筆下的文字。 《馬爾剋斯的憂傷》並非止步於對“憂傷”本身的描繪,它更深入地探討瞭憂傷所蘊含的生命力。憂傷,在作者看來,並非全然的負麵情緒,它是一種對生命深刻體悟的印記,一種對失去的珍視,一種對不完美現實的承認,也恰恰是這些,讓生命更加豐富,讓情感更加飽滿。書中,作者通過分析那些在逆境中依然堅持創作的藝術傢,在絕望中尋找希望的哲人,在曆史洪流中依然保有良知的普通人,展示瞭人類麵對痛苦時的堅韌與光輝。 這本書的獨特之處還在於其“非綫性”的敘事結構。它不像傳統的文學評論那樣,按照時間順序或地域劃分來介紹作傢和作品,而是以情感和主題為綫索,在不同的文化、不同的時代之間自由穿梭。你可能上一秒還在品味著拉美魔幻現實的奇詭,下一秒就置身於東方的古典詩意,再下一秒又迴歸到歐洲的現代主義思潮。這種跳躍與融閤,恰恰模擬瞭我們現代人接收信息的多元化方式,也暗示瞭人類情感的共通性,無論文化背景如何,我們對愛、失落、希望、絕望的體驗,都有著某種冥冥之中的聯係。 《馬爾剋斯的憂傷》還深入探討瞭“記憶”與“遺忘”的哲學命題。在信息爆炸的時代,我們被海量的信息所裹挾,但真正能留在記憶深處的,往往是那些觸動我們情感的片段。作者認為,文學作品,尤其是那些飽含深情的作品,如同一個個時間的容器,將過往的情感、思想、經曆封存其中,供後人品味。而“遺忘”,也是生命中不可避免的一部分,它既是痛苦的解藥,也可能意味著某些珍貴事物的消失。作者通過對不同文學作品中角色如何麵對記憶的消逝,如何與遺忘抗爭的描繪,引發瞭讀者對自身記憶的思考。 書中還對“時間”這一抽象概念進行瞭富有想象力的解讀。我們常常感嘆時間的流逝,覺得生命如白駒過隙。但通過文學的視角,我們可以發現,時間並非全然綫性,它可以在故事中被拉伸、被壓縮、被重疊。那些經典的文學作品,之所以能流傳韆古,正是因為它們在某種意義上“超越瞭時間”,將特定的情感與思考,以永恒的形式留存下來。作者通過引導讀者進入那些“時間維度”獨特的故事,讓我們重新審視自己與時間的關係。 《馬爾剋斯的憂傷》並非一本僅僅關於文學的書,它更是關於“人”的書。書中,我們看到的不僅僅是文學大師們的纔華,更是他們在麵對生活、麵對苦難時的真實掙紮。那些偉大的作品,往往誕生於創作者內心深處最真實的體驗,而這些體驗,恰恰是我們每個人都可能經曆的。作者以一種近乎“同理心”的方式,將這些深邃的情感一一呈現,讓我們在閱讀中,感受到一種深刻的共鳴。 最後,本書傳遞的並非一種悲觀宿命論,而是一種對生命復雜性的深刻理解與接納。憂傷,作為生命不可分割的一部分,它讓我們更加珍惜那些美好的瞬間,讓我們對愛更加渴望,讓我們在挑戰麵前更加勇敢。它如同一麵鏡子,映照齣生命的深度與廣度。 《馬爾剋斯的憂傷》邀請讀者,一同踏上這場精神的旅程,在這場旅程中,我們或許會找到屬於自己的那份“憂傷”,但更重要的是,我們將會在這份“憂傷”中,尋找到屬於生命的堅韌與希望,尋找到那些能夠讓我們在喧囂的世界裏,依然保有內心平靜的力量。這是一種關於理解,關於接納,關於在不完美的世界裏,尋找真正屬於自己的那份完整與美好的,一場永無止境的探索。

用戶評價

評分

這本書像是一杯陳年的烈酒,入口微澀,迴味卻悠長而復雜。我翻開第一頁,便被那種濃鬱的、仿佛帶著潮濕泥土氣息的氛圍所裹挾。作者的文字有一種魔力,能勾勒齣那些在時光的縫隙裏流淌的,既真實又荒誕的畫麵。我仿佛看到瞭一個被遺忘的小鎮,在那裏,時間的概念變得模糊,記憶與現實相互交織,如同藤蔓般纏繞。人物的塑造尤其令人著迷,他們身上承載著曆史的重量,他們的喜怒哀樂,他們的愛恨情仇,都充滿瞭人性中最原始、最動人的部分。我無法準確地說齣我看到瞭什麼,因為那是一種感覺,一種難以言喻的憂傷,它滲透在每一個句子,每一個段落,甚至每一個標點符號之中。我常常在閱讀時停下來,凝視窗外,仿佛能看到那些故事中的場景在眼前真實上演。這不僅僅是一本書,更像是一次與靈魂深處的對話,一次對生命無常與宿命的深刻體悟。

評分

這本小說給我帶來的震撼,遠非簡單的閱讀體驗所能概括。它像是一麵鏡子,映照齣我內心深處那些隱藏的,甚至我自己都不曾清晰意識到的情緒。我被那種磅礴而細膩的敘事所摺服,作者仿佛是一位技藝精湛的雕塑傢,用文字一點點地雕琢齣人物的靈魂,讓他們在我的腦海中鮮活起來。我能感受到他們內心的掙紮,他們對命運的抗爭,以及那種無可奈何的宿命感。每一個人物都如此飽滿,如此立體,他們的故事並非簡單的綫性發展,而是如同交織的河流,匯聚成一片深邃而遼闊的海洋。我時常在閱讀時感到一種莫名的悲傷,但這種悲傷並非令人沮喪,反而帶有一種淨化心靈的力量。它讓我開始審視自己的人生,思考那些被我忽略的,被我遺忘的,被我深埋的情感。這本書,讓我重新認識瞭“憂傷”這個詞語,它不再是簡單的負麵情緒,而是生命中不可或缺的一部分,是滋養靈魂的養分。

評分

這本書如同一個古老的寶藏,裏麵埋藏著無數的秘密,等待著我去一點點地挖掘。我被作者那詩意而富有哲思的語言所吸引,它如同涓涓細流,滋潤著我的心靈。我看到瞭那些在曆史長河中被遺忘的片段,感受到瞭那些在歲月變遷中沉澱的情感。人物的形象豐滿而鮮活,他們的命運糾纏不清,他們的故事麯摺離奇。我看到瞭他們內心的孤獨,他們對愛的渴望,他們對自由的追求,以及那種與生俱來的憂傷。這本書讓我開始重新審視人生的意義,思考生命的價值,以及我們在時間長河中所扮演的角色。它不是一本輕鬆的讀物,但它卻給我帶來瞭深刻的啓迪,讓我對生活有瞭更深的理解和感悟。

評分

當我閤上最後一頁,心中湧起的是一種復雜的情緒,像是告彆瞭一群我早已熟悉的老友。這本書擁有著一種難以言喻的魅力,它能夠輕易地將讀者帶入一個完全不同的世界,在那裏,現實與幻想的界限變得模糊。我沉浸在那些細膩入微的描寫中,仿佛能親身感受到人物的呼吸,聽到他們的心跳。他們的故事充滿瞭悲歡離閤,他們的選擇充滿瞭無奈與掙紮,他們的生命軌跡充滿瞭意想不到的轉摺。我看到瞭那些在命運的洪流中掙紮的小人物,他們身上閃耀著人性的光輝,也承受著命運的重壓。這本書讓我深刻地體會到瞭“憂傷”的豐富內涵,它不僅僅是失落與痛苦,更是對生命的眷戀,是對過往的懷念,是對未來的期盼。它是一種情感的沉澱,是人生經曆的纍積,是靈魂深處的共鳴。

評分

這本書如同一首低沉而悠揚的古老歌謠,在我的耳邊輕輕迴響,喚醒瞭我內心深處沉睡的記憶。我被作者那獨特的敘事風格所吸引,它如同潮水般洶湧而至,又如同細雨般潤物無聲。我看到瞭那些被遺忘的角落,聽到瞭那些被埋葬的故事,感受到瞭那些在時光中沉澱的情感。人物的命運充滿瞭戲劇性的轉摺,他們的人生軌跡如同被命運之手撥弄的琴弦,時而激昂,時而低沉,奏響瞭一麯麯關於愛、關於失去、關於希望與絕望的交響樂。我常常在深夜裏,伴著這本書,感受那種淡淡的憂傷,它如同月光般清冷,又如同星辰般璀璨。我開始思考,人生究竟是什麼?我們又將走嚮何方?這本書沒有給齣明確的答案,但它卻引導我踏上瞭一場自我探索的旅程,一次對生命真諦的追尋。

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